Kansanedustaja ja ex-piispa Ilkka Kantola järjesti SDP:n puoluekokouksessa yllätyksen, kun kokousväki äänesti hänet puolueen ensimmäiseksi varapuheenjohtajaksi.
Kantola tulkitsi omaa voittoaan niin, että SDP hakee nyt monella tavalla kilpailukykyä poliittisella foorumilla.
Vuonna 2005 julkisuuteen tuli Kantolan avioero sekä suhde erääseen naispappiin. Tämä johti lopulta Kantolan eroamiseen piispan virasta.
Kantola pääsi eduskuntaan vuoden 2007 eduskuntavaaleissa SDP:n listoilta Varsinais-Suomen vaalipiirissä.
--------------------
Piispa Ilkka Kantola: Ylösnousemususko antaa uuden mahdollisuuden
Viime aikoina yleistynyt usko jälleensyntymiseen johtuu kenties siitä, että ihmiset haluaisivat vielä mahdollisuuden elää paremman ja onnellisemman elämän tämän elämän jälkeen. Kristinuskon mukaan ihmisen elämä on ainutkertainen. Pääsiäisen ilosanoma, ylösnousemususko antaa elämään uuden mahdollisuuden, sanoo piispa Ilkka Kantola.
Kantola toteaa, että historian jatkumossa ihminen on aika pieni tekijä. Hän elää täällä vain hetken. Siitä huolimatta Jumala puhuttelee häntä sinäksi. "Tämä tekee ihmisen elämän ainutkertaisen arvokkaaksi - hän on osa Jumalan suunnitelmaa. Ikuinen Jumala on luonut minut ja tahtonut antaa minulle tämän elämän."
"Juuri elämän ainutkertaisuudella on suuri merkitys ihmisen etiikan tai moraalin kannalta. Tavoitteet on asetettava uskomme mukaan vain ja ainoastaan tämän lyhyen elämänpätkän sisällä", Kantola korostaa.
Ei ole harvinaista, että ihminen kokee elämänsä epäonnistuneeksi tai monet ratkaisunsa vääriksi. Kuormaa voi olla raskasta kantaa tietäen, ettei tehtyä saa tekemättömäksi. Jokaiselle epäonnistujalle kristinusko lupaa kuitenkin uuden mahdollisuuden - tässä elämässä. Tämän mahdollisuuden salaisuus on Jeesuksen sovitustyössä.
"Kristinuskon sanoma on anteeksianto. Vaikka olisit pilannut oman elämäsi, voit kolkuttaa ovea ja Jumala avaa. Tuomion alle ei tarvitse jäädä. Joka päivä Jumalan edessä on lupa aloittaa alusta. Sillä tavoin kristinuskoon sisältyy uusi mahdollisuus", Kantola painottaa.
Ylösnousemus oli yllätys
Kuolema nähdään kristinuskossa tuhovoimana siksi, että se on niin kuin sielunvihollinenkin, diabolos, erilleen heittäjä. Toisilleen läheisten ihmisten yhteys katkeaa. Siinä on kuoleman järkyttävyys kaikessa lopullisuudessaan. Kuoleman kanssa ei voi neuvotella.
"Ylösnousemus merkitsi opetuslapsille sekä lupausta tulevasta elämästä että pahan voittamista. Näistä molemmista riemuitaan pääsiäisenä. Ylösnousemus todisti, että Jumala on suurempi kuin kuolema", piispa Kantola tiivistää.
Ylösnousemususko syntyi yllätyksen ympärille. Opetuslapset olivat jo alistuneet ajatukseen, että he olivat joutuneet erilleen Jeesuksesta. Piispa Kantolalle itselleen ylösnousemuskertomuksista puhuttelevin on se, missä opetuslapset kohtaavat Vapahtajan Emmauksen tiellä.
"He tunnistavat Jeesuksen vasta, kun hän murtaa heille leipää. Tämä on huikea kohta, sillä myös me saamme kokea Jeesuksen läsnäolon viettäessämme ehtoollista. Jeesus voi kulkea koko ajan kanssamme huomaamattamme. Voimme vain rukoilla: Herra, avaa minun silmäni."
Kantola toteaa, ettei ylösnousemukselle varmasti koskaan saada tieteellistä näyttöä. Usko siihen syntyy vain elämällä - siten, että lähdetään matkalle opetuslasten kanssa. Usko voi syntyä, kun seurakunnan kanssa vietetään ehtoollista, rukoillaan ja tutkitaan Raamattua.
"Pääsiäisen sanoma on riemua siitä, että saamme syntimme anteeksi. Ylösnousemus kertoo siitä, että Jumala eheyttää särkyneen. Se on myös riemua siitä, että ylösnoussut Jeesus kutsuu meitä iankaikkiseen elämään. Tämä kutsu on osoitettu kaikille", Kantola muistuttaa
Kantola tulkitsi omaa voittoaan niin, että SDP hakee nyt monella tavalla kilpailukykyä poliittisella foorumilla.
Vuonna 2005 julkisuuteen tuli Kantolan avioero sekä suhde erääseen naispappiin. Tämä johti lopulta Kantolan eroamiseen piispan virasta.
Kantola pääsi eduskuntaan vuoden 2007 eduskuntavaaleissa SDP:n listoilta Varsinais-Suomen vaalipiirissä.
--------------------
Piispa Ilkka Kantola: Ylösnousemususko antaa uuden mahdollisuuden
Viime aikoina yleistynyt usko jälleensyntymiseen johtuu kenties siitä, että ihmiset haluaisivat vielä mahdollisuuden elää paremman ja onnellisemman elämän tämän elämän jälkeen. Kristinuskon mukaan ihmisen elämä on ainutkertainen. Pääsiäisen ilosanoma, ylösnousemususko antaa elämään uuden mahdollisuuden, sanoo piispa Ilkka Kantola.
Kantola toteaa, että historian jatkumossa ihminen on aika pieni tekijä. Hän elää täällä vain hetken. Siitä huolimatta Jumala puhuttelee häntä sinäksi. "Tämä tekee ihmisen elämän ainutkertaisen arvokkaaksi - hän on osa Jumalan suunnitelmaa. Ikuinen Jumala on luonut minut ja tahtonut antaa minulle tämän elämän."
"Juuri elämän ainutkertaisuudella on suuri merkitys ihmisen etiikan tai moraalin kannalta. Tavoitteet on asetettava uskomme mukaan vain ja ainoastaan tämän lyhyen elämänpätkän sisällä", Kantola korostaa.
Ei ole harvinaista, että ihminen kokee elämänsä epäonnistuneeksi tai monet ratkaisunsa vääriksi. Kuormaa voi olla raskasta kantaa tietäen, ettei tehtyä saa tekemättömäksi. Jokaiselle epäonnistujalle kristinusko lupaa kuitenkin uuden mahdollisuuden - tässä elämässä. Tämän mahdollisuuden salaisuus on Jeesuksen sovitustyössä.
"Kristinuskon sanoma on anteeksianto. Vaikka olisit pilannut oman elämäsi, voit kolkuttaa ovea ja Jumala avaa. Tuomion alle ei tarvitse jäädä. Joka päivä Jumalan edessä on lupa aloittaa alusta. Sillä tavoin kristinuskoon sisältyy uusi mahdollisuus", Kantola painottaa.
Ylösnousemus oli yllätys
Kuolema nähdään kristinuskossa tuhovoimana siksi, että se on niin kuin sielunvihollinenkin, diabolos, erilleen heittäjä. Toisilleen läheisten ihmisten yhteys katkeaa. Siinä on kuoleman järkyttävyys kaikessa lopullisuudessaan. Kuoleman kanssa ei voi neuvotella.
"Ylösnousemus merkitsi opetuslapsille sekä lupausta tulevasta elämästä että pahan voittamista. Näistä molemmista riemuitaan pääsiäisenä. Ylösnousemus todisti, että Jumala on suurempi kuin kuolema", piispa Kantola tiivistää.
Ylösnousemususko syntyi yllätyksen ympärille. Opetuslapset olivat jo alistuneet ajatukseen, että he olivat joutuneet erilleen Jeesuksesta. Piispa Kantolalle itselleen ylösnousemuskertomuksista puhuttelevin on se, missä opetuslapset kohtaavat Vapahtajan Emmauksen tiellä.
"He tunnistavat Jeesuksen vasta, kun hän murtaa heille leipää. Tämä on huikea kohta, sillä myös me saamme kokea Jeesuksen läsnäolon viettäessämme ehtoollista. Jeesus voi kulkea koko ajan kanssamme huomaamattamme. Voimme vain rukoilla: Herra, avaa minun silmäni."
Kantola toteaa, ettei ylösnousemukselle varmasti koskaan saada tieteellistä näyttöä. Usko siihen syntyy vain elämällä - siten, että lähdetään matkalle opetuslasten kanssa. Usko voi syntyä, kun seurakunnan kanssa vietetään ehtoollista, rukoillaan ja tutkitaan Raamattua.
"Pääsiäisen sanoma on riemua siitä, että saamme syntimme anteeksi. Ylösnousemus kertoo siitä, että Jumala eheyttää särkyneen. Se on myös riemua siitä, että ylösnoussut Jeesus kutsuu meitä iankaikkiseen elämään. Tämä kutsu on osoitettu kaikille", Kantola muistuttaa
Vastaukset 2
Vanhimmat
http://farm3.static.flickr.com/2388/2504884274_f62dde89bc.jpg?v=0
Hän on ajatuksiltaan vieläkin stalinisti.