On mielestäni epäkorrektia linkittää tänne muita keskustelupalstoja.
Toinen huomion arvoinen asia joka nousee esiin hyvin usein esiin on seuraavanlainen: Kovin hanakasti ihmisille näyttää yhtäältä syntyvän ajatus siitä että ihminen pelastuu tekojensa avulla. Tai vastaavasti joutuu kadotukseen jos hyvät teot eivät riitä.
Köyhä ajattelee että rikas ei pääse taivaaseen kun hän ei suostu jakamaan maallista omaansa hänen hyväkseen.
Tiedetään erittäin hyvin mitä toisten pitäisi tehdä tullakseenautuaaksi, mutta harvemmin mietitään tuota kysymystä, mitä MINUN pitää tekemän, että MINÄ perisin iankaikkisen elämän.
Jumalan sanaa ei ole annettu niin päin, että itsekäs ja itsekeskeinen ihminen vahtii mitä muiden pitää tehdä ja saatuaan pakotettua toisen töihin helvetin pelolla uhkailemalla, nauttii sitten muiden teoista.
Niin naivilta kuin tämä näyttääkin rehellisessä tarkastelussa, niin se on hämmästyttävän yleistä, ja ihmiset ovat aivan tosissaan vakavan asiansa puolesta.
Jokainen istuu mielellään tuleen toisen pehvalla.
Tässä ajattelumallissa ei ole kuitenkaan mitään hengellistä, vaan se on aivan lihallista touhua.
Itsekkyys on vain puettu hengelliseen kaapuun.
Pahuus on pukeutunut hyvyyden kaapuun, ja saa voimansa lähimmäisten sormella osoittelusta.
Näin alas on lankeemus riisunut ihmisen, että itsekeskeisyys kateus ja ahneus muuttuu aivan päinvastaiseksi.
Pahuus koetaan hyvyydeksi. Turhaan ei raamattu sano, että sokea ei näe. hän tarvitsee Jeesukselta silmänvoidetta nähdäkseen mikä on totta ja mikä on hyvyydeksi naamioitunutta valhetta.
Luepa mitä Jeesus sanoo tähän, meille jokaiselle?
Siitä tarkemmin seuraavassa ->
Toinen huomion arvoinen asia joka nousee esiin hyvin usein esiin on seuraavanlainen: Kovin hanakasti ihmisille näyttää yhtäältä syntyvän ajatus siitä että ihminen pelastuu tekojensa avulla. Tai vastaavasti joutuu kadotukseen jos hyvät teot eivät riitä.
Köyhä ajattelee että rikas ei pääse taivaaseen kun hän ei suostu jakamaan maallista omaansa hänen hyväkseen.
Tiedetään erittäin hyvin mitä toisten pitäisi tehdä tullakseenautuaaksi, mutta harvemmin mietitään tuota kysymystä, mitä MINUN pitää tekemän, että MINÄ perisin iankaikkisen elämän.
Jumalan sanaa ei ole annettu niin päin, että itsekäs ja itsekeskeinen ihminen vahtii mitä muiden pitää tehdä ja saatuaan pakotettua toisen töihin helvetin pelolla uhkailemalla, nauttii sitten muiden teoista.
Niin naivilta kuin tämä näyttääkin rehellisessä tarkastelussa, niin se on hämmästyttävän yleistä, ja ihmiset ovat aivan tosissaan vakavan asiansa puolesta.
Jokainen istuu mielellään tuleen toisen pehvalla.
Tässä ajattelumallissa ei ole kuitenkaan mitään hengellistä, vaan se on aivan lihallista touhua.
Itsekkyys on vain puettu hengelliseen kaapuun.
Pahuus on pukeutunut hyvyyden kaapuun, ja saa voimansa lähimmäisten sormella osoittelusta.
Näin alas on lankeemus riisunut ihmisen, että itsekeskeisyys kateus ja ahneus muuttuu aivan päinvastaiseksi.
Pahuus koetaan hyvyydeksi. Turhaan ei raamattu sano, että sokea ei näe. hän tarvitsee Jeesukselta silmänvoidetta nähdäkseen mikä on totta ja mikä on hyvyydeksi naamioitunutta valhetta.
Luepa mitä Jeesus sanoo tähän, meille jokaiselle?
Siitä tarkemmin seuraavassa ->
Vastaukset 5
Vanhimmat
Näkevien pitää kuitenkin tunnustaa ensin olevansa sokeita.
Joh. 9:30 Mies vastasi ja sanoi heille:
"Sehän tässä on ihmeellistä, että te ette tiedä, mistä hän on, ja kuitenkin hän on avannut minun silmäni.
Joh. 9:31 Me tiedämme, ettei Jumala kuule syntisiä; vaan joka on jumalaapelkääväinen ja tekee hänen tahtonsa, sitä hän kuulee.
Joh. 9:32 Ei ole maailman alusta kuultu, että kukaan on avannut sokeana syntyneen silmät.
Joh. 9:33 Jos hän ei olisi Jumalasta, ei hän voisi mitään tehdä."
Joh. 9:34 He vastasivat ja sanoivat hänelle:
"Sinä olet kokonaan synneissä syntynyt, ja sinä tahdot opettaa meitä!"
Ja he ajoivat hänet ulos.
Joh. 9:35 Ja Jeesus sai kuulla heidän ajaneen hänet ulos; ja hänet tavatessaan hän sanoi hänelle: "Uskotko sinä Jumalan Poikaan?"
Joh. 9:36 Hän vastasi ja sanoi:
"Herra, kuka hän on, että minä häneen uskoisin?"
Joh. 9:37 Jeesus sanoi hänelle: "Sinä olet hänet nähnyt, ja hän on se, joka sinun kanssasi puhuu."
Joh. 9:38 Niin hän sanoi: "Herra, minä uskon"; ja hän kumartaen rukoili häntä.
Joh. 9:39 Ja Jeesus sanoi:
"Tuomioksi minä olen tullut tähän maailmaan,
- että ne, jotka eivät näe, näkisivät,
- ja ne, jotka näkevät, tulisivat sokeiksi."
Joh. 9:40 Ja muutamat fariseukset, jotka olivat siinä häntä lähellä, kuulivat tämän ja sanoivat hänelle: "Olemmeko mekin sokeat?"
Joh. 9:41 Jeesus sanoi heille: "Jos te olisitte sokeat, ei teillä olisi syntiä; ...
... mutta nyt te sanotte: 'Me näemme'; sentähden teidän syntinne pysyy."
Joh. 10:1 "Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka ei mene ovesta lammastarhaan, vaan nousee sinne muualta, se on varas ja ryöväri.
Jollei usko näy teoissa!
Kerro mitkä kaikki teot ovat tehneet sinut vanhurskaaksi?
Olet joutava sönköttäjä, niitä riittää täällä.
Silloin kun vanhurskauttamisoppi ei ole avautunut, silloiun ihmisillä riittää konteja joilla he luulevat vanhurskauttavansa itse itsensä. Olet pirun ansassa niinkuin moni sinun laillasi.
Ihminen voi tulla vanhurskaaksi ainoastaan USKOSTA, ilman omia töitä. Jumala kertoo sanassaan syynkin siihen, miksi näin on.
Ef. 2:8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
Ef. 2:9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
Kun sinä nöyrryt ja otat armosta vastaan Jeesuksen Kristuksen ansion, silloin sinä alat tekemään Jeesuksen töitä hänen kunniakseen.
Tässä on kahden vanhurskauden ero.
1. USKOSTA vanhurskaat tekevät vanhurskaina Kristuksen tekoja.
2. Omavanhurskaat äheltävät tekoja lepyttääkseen niillä vihaista Jumalaansa.
Ef. 2:10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
Sinunkaan kirjoituksesi ei ole puheenvuoro keskusteluun, vaan ylipitkä ja hiukan itseriittoinen saarna.
Ei kukaan jaksa pitkiä saarnoja.
Ei tule kuule aika pitkäksi armon nälkäisille vierhaillen!! Kylläisen on turha tulla ruokapöytään, se tiedetään ennestäänkin.