Haluaisin kysyä:
Mihin perustuu käsitys, että laestaadiolainen herätys on viimeinen herätys.
Lars Laestadius itse sanoi, että kaikki heräyksen sekaantuvat ihmisoppeihin, jos ne ovat olleet oikeita.
Mistä tulee käsitys, että hänen heräyksensä säilyy muuttumattomana maailmanloppuun asti?
Lars Laestadius ei itse ollut sitä mieltä, vaan odotti kuolemansa jälkeen tulevaa kirkon uudistajaa, joka saarnaa "Eliaan hengessä".
(Asian voi tarkistaa lehdestä Ens Ropandes Röst i Öknen). Sitten syntyisi suuri heräys.
Mihin perustuu käsitys, että laestaadiolainen herätys on viimeinen herätys.
Lars Laestadius itse sanoi, että kaikki heräyksen sekaantuvat ihmisoppeihin, jos ne ovat olleet oikeita.
Mistä tulee käsitys, että hänen heräyksensä säilyy muuttumattomana maailmanloppuun asti?
Lars Laestadius ei itse ollut sitä mieltä, vaan odotti kuolemansa jälkeen tulevaa kirkon uudistajaa, joka saarnaa "Eliaan hengessä".
(Asian voi tarkistaa lehdestä Ens Ropandes Röst i Öknen). Sitten syntyisi suuri heräys.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Ilm 4:7. Yksi muistutti leijonaa, toinen nuorta härkää, kolmannella oli kuin ihmiskasvot, ja neljäs näytti lentävältä kotkalta.
Ilm 12:14. Mutta naiselle annettiin suuren kotkan siivet, jotta hän lentäisi turvapaikkaansa autiomaahan. Siellä hän on suojassa käärmeeltä, ja hänestä pidetään huolta vuosi, kaksi vuotta ja puoli vuotta.
Olen jostain saanut haraviini, että näitä tulkittiin seuraavasti:
Leijona kuvaa alkuseurakuntaa.
Härkä Hussin aikaa.
Ihmiskasvoinen Lutherin aikaa.
Kotkankasvoinen Lestadiuksen aikaa.
Jälkimmäinen vahvistaisi sitä, että korpi, johon kotkan siivillä lennettiin oli Pohjois-Ruotsi.
Enempää en ota kantaa.
Vihneen mukaan Ilmestyskirja siis puhuu Laestadiuksesta ja Ruotsista.
Mitäs Ilmestyskirja puhuu kotkan jälkeen tulevasta eläimestä? Mihin suuntaan se lähtee?
Laestadius itsehän puhuu suuresta heräyksestä, joka tulee hänen jälkeensä.
Kun lukee Laestadiusta itseään, ei hän ymmärrä aloittaneensa mitään uutta heräystä. Hän liittää työnsä muiden samaan aikaan elävien ja mahdollisesti jo kuolleiden julistajien toimintaan ja kristillisyyteen.
Hänen näkemyksensä mukaan oikeaa kristillisyyttä oli muuallakin jo olemassa. Kun metodismi sai alkunsa jo 1700-luvun Englannissa, mihin se pitäisi sijoittaa?
Voimakas herrnhutilaisuus alkoi samaan aikaan Saksassa. Mitä tehdään, jos heidän mielestään kotka lensikin Halleen tai Englantiin?
kerroin vain, mitä olen joskus kuullut, en omana mielipiteenäni.
Nuorena kuulin, että vanhat sanoivat, on 7 etsikko aikaa on raamatussa, ja koska tutkittiin montako jo oli ollut, ennen LLL. Se luku oli 6 eli seuraava on silloin 7. Silloin tämä on viimeinen ellei sitä tiedä/usko, ei voi saada enää uutta etsikko aikaa. Tässä ajassa pitää sinun parannus tehdä, ja kilvoitella hyvän uskon kilvoitus kuten Ap. Paavali sanoi Timoteukselle .
Monet saarnaajat ovat sanoneet, Suuri herätys tulee vielä. Sillä tarkoitetaan Israelin kansan herätystä, se tulee vähän ennen maailman loppua, seuratkaa sitä , Hän joka sen aikaiseksi saa, puhuu Eliaan hengessä, Hän on Jeesus Kristus .
Sinä siis kuvittelet, että Jumala noudattaa teidän aikataulujanne ja laskelmianne!!!
Ei tietenkään Jumala noudata ihmisen tahtoa, eikä siinä missään niin sanottukaan, sinä vanha lutterilainen . Tottakai Hän noudattaa omaa aikataulua, Minä vaan kerroin mitä vanhat olivat saaneet selville koettelemuksilla.
Miksi kärjistät asiaa, voi olla että sitä (sinun) puhettasi pidetään pahennuksena.
Kummatkin herrat etsivät totuutta ja heitä auttoi siinä ylemmät voimat( kuten kaikesta jälkeenpäin voimme näin todeta).
Kummatkin herrat puhdistivat uskoa ihmisopeista ja vahvistivat uskoa Raamattuun Jumalansanana.
Pyhän hengen vaikutus on ollut ilmeinen.
Emme tiedä mikä on viimeinen herätys, mutta katso ihmisiä.
Seuraa maailmaa ja tutki aikakirjaa.
Hiukan näyttäisi siltä, että ilman meidän laskemisiakin , aika alkaa täyttymään.
Paras seurattava on ihmiset ja ihmisten suhtautuminen uskoon, elämäänsä ja asioihin ylipäätään.
Jumalan neuvojen kunnioitus tai sen puuttuminen.
On sanottu, että se on pieni määrä , joissa uskoa löytyy ja jotka taivaaseen menee.
Nykyään niin monella , on niin kiire, tuhota itsensä ja elämänsä.
Sitä on kaikissa uskonnoissa ja kaikkialla.
Ihmiset suorastaan kärsivät.
Kaikki on niin hyvin ja silti huonosti.
Jänniä ilmiöitä ilmoilla.
Mitään hätää ei ole , sillä tärkeänä asioita pitävä on ollut aina valmis kohtaamaan herransa.
Kaikilla on ollut mahdollisuus.
Kukin käyttää mahdollisuutensa kaikissa elämän tilanteissa oman valintansa mukaisesti.
Meidät myös tuomitaan sen mukaan, mitä olemme oikeasti halunnut elämässämme.
Onhan aina ollut mahdollisuus valita oikea tai väärä.
Tätä siis tarkoitan.
Viimeinen herätys on se mahdollisuus lähestyä luojaamme ja löytää se henki jolla on oikea ääni.
Vaikka Laestadius on sanonut hänen jälkeensä tulevasta, niin onko se tärkeää?
Ehkä tulee, ehkä on , mutta ei se muuta oikeastaan yhtään mitään. Laestadiuskin oli ihminen ja emme me ihmistä kuule. Me haluamme kuulla isämme äänen joka ihmisen kautta toimii tällä hetkellä.
Sen erottaa selkeästi muista puheista.
Jumala on sanonut, että heikkojen kautta, että siinä näkyisi vain Hänen suuri voimansa .
Mistä ihmeen ihmisopista Laestadius on uskoa puhdistanut? Kaikkea kummallista esitetään!
Laestadius ei alkanut mitään etsikkoaikaa, vaan liitti työnsä muiden jo alkaneeseen työhön. Kun hänen vaossaan jyvä paremmin pääsi oraalle, onko hän silti ainoa kylvömies?
Lapin heräykset eivät olleet edes alkaneet, kun Laestadius viittaa esimerkkinä seurakuntalaisille muihin heränneisiin Suomea ja Tanskaa myöten. Sama asenne jatkuu hänen kuolemaansa saakka.
Laestadius ei todellakaan ominut kristillisyyttä oman joukkonsa omaisuudeksi.
Lestadiksen teksteistä näkee selvästi, että L hyväksyi useita muita senaikaisia herätysliikkeitä. Myöskin hänen kirjoituksistaan voidaan nähdä, että hän ei ollut luomassa mitään erityistä seurakuntaa, ei myöskään herätysliikettä, vaan halusi pysyä Ruotsin kirkon sisällä. Myöskään kirjoitusten perusteella ei näytä, että hän olisi erityisesti siivonnut Ruotsin kirkon luterilaista oppia, mutta enemmänkin aikalaistensa elämäntapoja. Kuten hyvin tiedämme elämä pohjoisessa tuohon aikaan oli varsi raakaa.
Suosittelen lukemaan ko ajan historiaa....
Ja jos joku saivartelija, tekee tästä sen johtopäätöksen, että Jeesuksen Kristuksen Kirkko. Se on se oikea, ja Jumalan sana on siinä kirkkaana, paistava . Tehkäämme yletyin käsin työtä, nyt niinkuin ennenkin .
Kysyn vaan.