Täällä se pulina käy.

Toivotan kaikille hyvää ja iloista kesää.Olen Haisuvaarasta kotoisin ja kehtaan myös sanoa sen.

"Nyt Kemiläinen" kirjoitti:

Toivotan kaikille hyvää ja iloista kesää.Olen Haisuvaarasta kotoisin ja kehtaan myös sanoa sen.

putislaiseksi aekova tulevaisuuvesa.

"Nyt Kemiläinen" kirjoitti:

Toivotan kaikille hyvää ja iloista kesää.Olen Haisuvaarasta kotoisin ja kehtaan myös sanoa sen.

Kemi on perämeren persereikä. Olisit pysynyt Haisuvaarassa, niin olisit välttynyt hajuilta!

Kemi on kommareita, juoppoja, mustilaisia ja murhamiehiä täynnänsä.

on maamme köyhä, siksi jää.

Taivalkoskea kutsutaan täällä sivistyksen mekassa, Putasjärvellä, Tappilaksi.

Pudasjärven mekkamaisuutta kuvaavat maailman parhaiten hoidetut jääalueet, valtava maapinta-ala, kaikissa yhteiskunnallisissa ja uskonnollisissa asioissa saumaton yhteen hiilen puhaltaminen, erittäin vauras talous ja valtakunnan kärkitasoa oleva omavaraisuusaste. Missään päätöksenteossa, ei missään, ole kaikkiin muihin Suomen kuntiin istuvaa koplailua, juonittelua, tai sisäsiittoisuutta. Ei sitten missään. On se vaan niin....

Edelleen sivistyksen mekkoihimme lukeutuu
Iso Syöte ja siellä vallitseva matkailun yhteenliittymä, johon ei ole missään vaiheessa tarvinnut hakea yhteiskunnallisia varoja pelastamaan sitä ahdingosta. Se on valtakunnan tasollakin mitaten uskomaton, lähes käsittämättömän sopuisa mallimatkailumekka.
Ja entäpä anpiliivipll ja ainutlaatuinen suojelupyhättö, Syötteen kansallipuisto! Herra Jumala ja kallis sovintoveri, sanoo meidän päättäjät.

Ja entäpä kesätapahtumat. Vettäkään meillä ei sada, jos meillä on markkinat. Meillä on ihan oma numero tuonne yläpään säätilojen säätökeskukseen. Jyrkkäkoski, tuo huvikeskusten jalokivi loppui vain sen vuoksi, että te tappilalaiset ette kateuksissanne voineet sinne tulla, vaan aloitte jenkkaamaan siellä entisessä suolavarastossa, silavaanne suolaten. Meillä pilkitään kesällä sen vuoksi, että rutakkomaiset vetemme ovat niin matalia, että niissä ei ole tippuvaa vettä talvella, vaan ne jäätyvät pohjaan saakka.

Kollaja, tuo sinisenä autereena, vielä kangastuksena helmeilevä ulappa antaa odottaa itseään vain sen vuoksi, että luontoliiton pitää päästä purkamaan ylilainehtivia kassavarojaan. Heidän likviditeettinsä on nimittäin ajautunut kestämättömän korkealle tasolle, koska olemme kyenneet ehkäisemään kaikki suojelukiistat, sopupeliä ja lupsakkaa porinointia harjoittaen. Pian saamme laskea sisämereemme lohirysät. Hetkosen päästä Kollajan rannnoilla loikoilevat ruskettuneet keskieuroppalaiset ökyrikkaat, joiden vatsat täytetään Kollajasta ammennetun nosulohen poskilihasopalla.

Ja pyörälläkin me ajellaan täällä niin kuin halutaan. Suurin osa nuorisosta opetaan jo lapsesta alkaen kampeamaan silmät kiinni suoraan vasten vastaan tulevan liikenteen kaistaa, keskellä, suu avonaisena, että saadaan proteiinia sääskistä, jos parvi osuu kohdalle. Meidän kunniapyöräilijä, liikenneopettaja (Mr. Bike), on kuusamontien jokapäiväinen käyttäjä, old Guppe, mies joka on veivannut pyörällä kesät talvet, yöt ja päivät, menosuuntaansa nähden vasenta kaistaa, eturattaaseen tuijottaen ja joskus selvinkin päin. Aina hän ei ole menosuunnastansa ollut ihan varma, mutta vasten liikennettä, se on varma. Eikä ole vielä kertaakaan kuollut. Ajatelkaapa montako elämää hänellä on jemmassa, kun hän on selvinnyt niin monesta "varmasta kuolemasta", elävänä?

On siinä vain esimerkkiä teille appilalaisille ja etenkin kuusamolaisille. Putikkolaisille ja muillekin köyhille. On on, hyvä ihme...

Kallie Kalakku kirjoitti:

Taivalkoskea kutsutaan täällä sivistyksen mekassa, Putasjärvellä, Tappilaksi.

Pudasjärven mekkamaisuutta kuvaavat maailman parhaiten hoidetut jääalueet, valtava maapinta-ala, kaikissa yhteiskunnallisissa ja uskonnollisissa asioissa saumaton yhteen hiilen puhaltaminen, erittäin vauras talous ja valtakunnan kärkitasoa oleva omavaraisuusaste. Missään päätöksenteossa, ei missään, ole kaikkiin muihin Suomen kuntiin istuvaa koplailua, juonittelua, tai sisäsiittoisuutta. Ei sitten missään. On se vaan niin....

Edelleen sivistyksen mekkoihimme lukeutuu
Iso Syöte ja siellä vallitseva matkailun yhteenliittymä, johon ei ole missään vaiheessa tarvinnut hakea yhteiskunnallisia varoja pelastamaan sitä ahdingosta. Se on valtakunnan tasollakin mitaten uskomaton, lähes käsittämättömän sopuisa mallimatkailumekka.
Ja entäpä anpiliivipll ja ainutlaatuinen suojelupyhättö, Syötteen kansallipuisto! Herra Jumala ja kallis sovintoveri, sanoo meidän päättäjät.

Ja entäpä kesätapahtumat. Vettäkään meillä ei sada, jos meillä on markkinat. Meillä on ihan oma numero tuonne yläpään säätilojen säätökeskukseen. Jyrkkäkoski, tuo huvikeskusten jalokivi loppui vain sen vuoksi, että te tappilalaiset ette kateuksissanne voineet sinne tulla, vaan aloitte jenkkaamaan siellä entisessä suolavarastossa, silavaanne suolaten. Meillä pilkitään kesällä sen vuoksi, että rutakkomaiset vetemme ovat niin matalia, että niissä ei ole tippuvaa vettä talvella, vaan ne jäätyvät pohjaan saakka.

Kollaja, tuo sinisenä autereena, vielä kangastuksena helmeilevä ulappa antaa odottaa itseään vain sen vuoksi, että luontoliiton pitää päästä purkamaan ylilainehtivia kassavarojaan. Heidän likviditeettinsä on nimittäin ajautunut kestämättömän korkealle tasolle, koska olemme kyenneet ehkäisemään kaikki suojelukiistat, sopupeliä ja lupsakkaa porinointia harjoittaen. Pian saamme laskea sisämereemme lohirysät. Hetkosen päästä Kollajan rannnoilla loikoilevat ruskettuneet keskieuroppalaiset ökyrikkaat, joiden vatsat täytetään Kollajasta ammennetun nosulohen poskilihasopalla.

Ja pyörälläkin me ajellaan täällä niin kuin halutaan. Suurin osa nuorisosta opetaan jo lapsesta alkaen kampeamaan silmät kiinni suoraan vasten vastaan tulevan liikenteen kaistaa, keskellä, suu avonaisena, että saadaan proteiinia sääskistä, jos parvi osuu kohdalle. Meidän kunniapyöräilijä, liikenneopettaja (Mr. Bike), on kuusamontien jokapäiväinen käyttäjä, old Guppe, mies joka on veivannut pyörällä kesät talvet, yöt ja päivät, menosuuntaansa nähden vasenta kaistaa, eturattaaseen tuijottaen ja joskus selvinkin päin. Aina hän ei ole menosuunnastansa ollut ihan varma, mutta vasten liikennettä, se on varma. Eikä ole vielä kertaakaan kuollut. Ajatelkaapa montako elämää hänellä on jemmassa, kun hän on selvinnyt niin monesta "varmasta kuolemasta", elävänä?

On siinä vain esimerkkiä teille appilalaisille ja etenkin kuusamolaisille. Putikkolaisille ja muillekin köyhille. On on, hyvä ihme...

kuollu, niin en olisi saanut tänään lukea kertomustasi. kaksi hyvää asiaa kerralla.

IKONI, olen lukenut tuotantonsa sanasta sanaan.
Syntymäpaikkojemme väliä on 100 km. Saman joen varressa.
Kallen ja isäni elämä on Kallen kirjoisa kuvattu niin riipaisevasti, että itken nytkin, kun kirjoitan teille.

Kallie Kalakku kirjoitti:

Taivalkoskea kutsutaan täällä sivistyksen mekassa, Putasjärvellä, Tappilaksi.

Pudasjärven mekkamaisuutta kuvaavat maailman parhaiten hoidetut jääalueet, valtava maapinta-ala, kaikissa yhteiskunnallisissa ja uskonnollisissa asioissa saumaton yhteen hiilen puhaltaminen, erittäin vauras talous ja valtakunnan kärkitasoa oleva omavaraisuusaste. Missään päätöksenteossa, ei missään, ole kaikkiin muihin Suomen kuntiin istuvaa koplailua, juonittelua, tai sisäsiittoisuutta. Ei sitten missään. On se vaan niin....

Edelleen sivistyksen mekkoihimme lukeutuu
Iso Syöte ja siellä vallitseva matkailun yhteenliittymä, johon ei ole missään vaiheessa tarvinnut hakea yhteiskunnallisia varoja pelastamaan sitä ahdingosta. Se on valtakunnan tasollakin mitaten uskomaton, lähes käsittämättömän sopuisa mallimatkailumekka.
Ja entäpä anpiliivipll ja ainutlaatuinen suojelupyhättö, Syötteen kansallipuisto! Herra Jumala ja kallis sovintoveri, sanoo meidän päättäjät.

Ja entäpä kesätapahtumat. Vettäkään meillä ei sada, jos meillä on markkinat. Meillä on ihan oma numero tuonne yläpään säätilojen säätökeskukseen. Jyrkkäkoski, tuo huvikeskusten jalokivi loppui vain sen vuoksi, että te tappilalaiset ette kateuksissanne voineet sinne tulla, vaan aloitte jenkkaamaan siellä entisessä suolavarastossa, silavaanne suolaten. Meillä pilkitään kesällä sen vuoksi, että rutakkomaiset vetemme ovat niin matalia, että niissä ei ole tippuvaa vettä talvella, vaan ne jäätyvät pohjaan saakka.

Kollaja, tuo sinisenä autereena, vielä kangastuksena helmeilevä ulappa antaa odottaa itseään vain sen vuoksi, että luontoliiton pitää päästä purkamaan ylilainehtivia kassavarojaan. Heidän likviditeettinsä on nimittäin ajautunut kestämättömän korkealle tasolle, koska olemme kyenneet ehkäisemään kaikki suojelukiistat, sopupeliä ja lupsakkaa porinointia harjoittaen. Pian saamme laskea sisämereemme lohirysät. Hetkosen päästä Kollajan rannnoilla loikoilevat ruskettuneet keskieuroppalaiset ökyrikkaat, joiden vatsat täytetään Kollajasta ammennetun nosulohen poskilihasopalla.

Ja pyörälläkin me ajellaan täällä niin kuin halutaan. Suurin osa nuorisosta opetaan jo lapsesta alkaen kampeamaan silmät kiinni suoraan vasten vastaan tulevan liikenteen kaistaa, keskellä, suu avonaisena, että saadaan proteiinia sääskistä, jos parvi osuu kohdalle. Meidän kunniapyöräilijä, liikenneopettaja (Mr. Bike), on kuusamontien jokapäiväinen käyttäjä, old Guppe, mies joka on veivannut pyörällä kesät talvet, yöt ja päivät, menosuuntaansa nähden vasenta kaistaa, eturattaaseen tuijottaen ja joskus selvinkin päin. Aina hän ei ole menosuunnastansa ollut ihan varma, mutta vasten liikennettä, se on varma. Eikä ole vielä kertaakaan kuollut. Ajatelkaapa montako elämää hänellä on jemmassa, kun hän on selvinnyt niin monesta "varmasta kuolemasta", elävänä?

On siinä vain esimerkkiä teille appilalaisille ja etenkin kuusamolaisille. Putikkolaisille ja muillekin köyhille. On on, hyvä ihme...

kuultaa läpi ammattimainen kirjoitustaito.

Kallie Kalakku kirjoitti:

Taivalkoskea kutsutaan täällä sivistyksen mekassa, Putasjärvellä, Tappilaksi.

Pudasjärven mekkamaisuutta kuvaavat maailman parhaiten hoidetut jääalueet, valtava maapinta-ala, kaikissa yhteiskunnallisissa ja uskonnollisissa asioissa saumaton yhteen hiilen puhaltaminen, erittäin vauras talous ja valtakunnan kärkitasoa oleva omavaraisuusaste. Missään päätöksenteossa, ei missään, ole kaikkiin muihin Suomen kuntiin istuvaa koplailua, juonittelua, tai sisäsiittoisuutta. Ei sitten missään. On se vaan niin....

Edelleen sivistyksen mekkoihimme lukeutuu
Iso Syöte ja siellä vallitseva matkailun yhteenliittymä, johon ei ole missään vaiheessa tarvinnut hakea yhteiskunnallisia varoja pelastamaan sitä ahdingosta. Se on valtakunnan tasollakin mitaten uskomaton, lähes käsittämättömän sopuisa mallimatkailumekka.
Ja entäpä anpiliivipll ja ainutlaatuinen suojelupyhättö, Syötteen kansallipuisto! Herra Jumala ja kallis sovintoveri, sanoo meidän päättäjät.

Ja entäpä kesätapahtumat. Vettäkään meillä ei sada, jos meillä on markkinat. Meillä on ihan oma numero tuonne yläpään säätilojen säätökeskukseen. Jyrkkäkoski, tuo huvikeskusten jalokivi loppui vain sen vuoksi, että te tappilalaiset ette kateuksissanne voineet sinne tulla, vaan aloitte jenkkaamaan siellä entisessä suolavarastossa, silavaanne suolaten. Meillä pilkitään kesällä sen vuoksi, että rutakkomaiset vetemme ovat niin matalia, että niissä ei ole tippuvaa vettä talvella, vaan ne jäätyvät pohjaan saakka.

Kollaja, tuo sinisenä autereena, vielä kangastuksena helmeilevä ulappa antaa odottaa itseään vain sen vuoksi, että luontoliiton pitää päästä purkamaan ylilainehtivia kassavarojaan. Heidän likviditeettinsä on nimittäin ajautunut kestämättömän korkealle tasolle, koska olemme kyenneet ehkäisemään kaikki suojelukiistat, sopupeliä ja lupsakkaa porinointia harjoittaen. Pian saamme laskea sisämereemme lohirysät. Hetkosen päästä Kollajan rannnoilla loikoilevat ruskettuneet keskieuroppalaiset ökyrikkaat, joiden vatsat täytetään Kollajasta ammennetun nosulohen poskilihasopalla.

Ja pyörälläkin me ajellaan täällä niin kuin halutaan. Suurin osa nuorisosta opetaan jo lapsesta alkaen kampeamaan silmät kiinni suoraan vasten vastaan tulevan liikenteen kaistaa, keskellä, suu avonaisena, että saadaan proteiinia sääskistä, jos parvi osuu kohdalle. Meidän kunniapyöräilijä, liikenneopettaja (Mr. Bike), on kuusamontien jokapäiväinen käyttäjä, old Guppe, mies joka on veivannut pyörällä kesät talvet, yöt ja päivät, menosuuntaansa nähden vasenta kaistaa, eturattaaseen tuijottaen ja joskus selvinkin päin. Aina hän ei ole menosuunnastansa ollut ihan varma, mutta vasten liikennettä, se on varma. Eikä ole vielä kertaakaan kuollut. Ajatelkaapa montako elämää hänellä on jemmassa, kun hän on selvinnyt niin monesta "varmasta kuolemasta", elävänä?

On siinä vain esimerkkiä teille appilalaisille ja etenkin kuusamolaisille. Putikkolaisille ja muillekin köyhille. On on, hyvä ihme...

Aamen.