Viesti, jossa taannoin kysyin halukasta tähän keskusteluun, katosi jonnekin keskusteluryhmän syöväreihin. Asian mielenkiintoisuus ei kuitenkaan ole kadonnut, joten katsokaamme, mitä sookraattisen pedagogiikan käyttö opettaa meille Koraanista ja siitä, mitä Koraani sanoo alle murrosikäiseen yhtymisestä, kunhan tämä on ensin maksettu.
Keskustelu toimii seuraavasti: Esitän Koraania koskevia kysymyksiä, johon halukas keskustelukumppani vastaa periaatteella "onko näin" = on/ei. Minä en tulkitse mitään Koraanin sanomasta, en esitä, että "tämä oikeasti tarkoittaa" yms. hööpöä, vaan katsomme vain, miten asia on Koraanissa esitelty, ja mitä siitä väistämättä seuraa.
Keskustelun kulku on seuraava: Esitän kysymykset, vastaaja lainaa koko viestin ja laittaa vastauksensa kappaleiden väleihin. Kumpikaan ei jätä pois mitään relevanttia tai lisää tai muuta vastapuolen tekstejä. Vastaaja merkitsee kulloisenkin viestin niin, että omat ja vastapuolen kirjoittamat kappaleet erottuvat selkeästi, esimerkiksi kappaleenalkuisella >:llä Myös tämä alun ohjeistus seuraa mukana koko matkan.
Keskusteluun voi osallistua kuka tahansa täällä oleva, maassa syntynyt, muslimi - mies tai nainen. Kuu-ukkojen kanssa en viitsi keskustella.
Väitteeni siis on, että Koraani nimen omaan sallii yhdynnän lapseen, joka ei ole vielä saavuttanut murrosikää. Näin kaikki väitteet siitä, että moinen olisi kiellettyä, ovat vastoin islamia ja siis merkitsevät, että väittäjä on luopunut uskostaan.
1. kysymysryhmä
Onko niin, että Koraani on islamin mukaan puhdasta Jumalan sanaa, joka on saatu ihmisille Muhammadin välityksellä?
Onko niin, että Koraani on muuttumaton, ikuinen?
Onko niin, että Koraanissa, Jumalan sanassa, ei ole mitään turhaa?
Tiesikö Jumala mitä teki, kun hän antoi Koraanin ihmisille?
Keskustelu toimii seuraavasti: Esitän Koraania koskevia kysymyksiä, johon halukas keskustelukumppani vastaa periaatteella "onko näin" = on/ei. Minä en tulkitse mitään Koraanin sanomasta, en esitä, että "tämä oikeasti tarkoittaa" yms. hööpöä, vaan katsomme vain, miten asia on Koraanissa esitelty, ja mitä siitä väistämättä seuraa.
Keskustelun kulku on seuraava: Esitän kysymykset, vastaaja lainaa koko viestin ja laittaa vastauksensa kappaleiden väleihin. Kumpikaan ei jätä pois mitään relevanttia tai lisää tai muuta vastapuolen tekstejä. Vastaaja merkitsee kulloisenkin viestin niin, että omat ja vastapuolen kirjoittamat kappaleet erottuvat selkeästi, esimerkiksi kappaleenalkuisella >:llä Myös tämä alun ohjeistus seuraa mukana koko matkan.
Keskusteluun voi osallistua kuka tahansa täällä oleva, maassa syntynyt, muslimi - mies tai nainen. Kuu-ukkojen kanssa en viitsi keskustella.
Väitteeni siis on, että Koraani nimen omaan sallii yhdynnän lapseen, joka ei ole vielä saavuttanut murrosikää. Näin kaikki väitteet siitä, että moinen olisi kiellettyä, ovat vastoin islamia ja siis merkitsevät, että väittäjä on luopunut uskostaan.
1. kysymysryhmä
Onko niin, että Koraani on islamin mukaan puhdasta Jumalan sanaa, joka on saatu ihmisille Muhammadin välityksellä?
Onko niin, että Koraani on muuttumaton, ikuinen?
Onko niin, että Koraanissa, Jumalan sanassa, ei ole mitään turhaa?
Tiesikö Jumala mitä teki, kun hän antoi Koraanin ihmisille?
Vastaukset 2
Vanhimmat
Hyvä jajh, yritän vastata parhaani mukaan.
>Onko niin, että Koraani on islamin mukaan puhdasta
>Jumalan sanaa, joka on saatu ihmisille Muhammadin
>välityksellä?
On.
>Onko niin, että Koraani on muuttumaton, ikuinen?
Kyllä.
>Onko niin, että Koraanissa, Jumalan sanassa, ei >ole mitään turhaa?
Ei ole mitään turhaa.
>Tiesikö Jumala mitä teki, kun hän antoi Koraanin
>ihmisille?
Kyllä.Jumala tietää kaiken.
>Viesti, jossa taannoin kysyin halukasta tähän keskusteluun, katosi jonnekin keskusteluryhmän syöväreihin. Asian mielenkiintoisuus ei kuitenkaan ole kadonnut, joten katsokaamme, mitä sookraattisen pedagogiikan käyttö opettaa meille Koraanista ja siitä, mitä Koraani sanoo alle murrosikäiseen yhtymisestä, kunhan tämä on ensin maksettu.
>Keskustelu toimii seuraavasti: Esitän Koraania koskevia kysymyksiä, johon halukas keskustelukumppani vastaa periaatteella "onko näin" = on/ei. Minä en tulkitse mitään Koraanin sanomasta, en esitä, että "tämä oikeasti tarkoittaa" yms. hööpöä, vaan katsomme vain, miten asia on Koraanissa esitelty, ja mitä siitä väistämättä seuraa.
>Keskustelun kulku on seuraava: Esitän kysymykset, vastaaja lainaa koko viestin ja laittaa vastauksensa kappaleiden väleihin. Kumpikaan ei jätä pois mitään relevanttia tai lisää tai muuta vastapuolen tekstejä. Vastaaja merkitsee kulloisenkin viestin niin, että omat ja vastapuolen kirjoittamat kappaleet erottuvat selkeästi, esimerkiksi kappaleenalkuisella >:llä Myös tämä alun ohjeistus seuraa mukana koko matkan.
>Keskusteluun voi osallistua kuka tahansa täällä oleva, maassa syntynyt, muslimi - mies tai nainen. Kuu-ukkojen kanssa en viitsi keskustella.
>Väitteeni siis on, että Koraani nimen omaan sallii yhdynnän lapseen, joka ei ole vielä saavuttanut murrosikää. Näin kaikki väitteet siitä, että moinen olisi kiellettyä, ovat vastoin islamia ja siis merkitsevät, että väittäjä on luopunut uskostaan.
Hyvä jajh, yritän vastata parhaani mukaan.
>Onko niin, että Koraani on islamin mukaan puhdasta
>Jumalan sanaa, joka on saatu ihmisille Muhammadin
>välityksellä?
On.
>Onko niin, että Koraani on muuttumaton, ikuinen?
Kyllä.
>Onko niin, että Koraanissa, Jumalan sanassa, ei ole mitään turhaa?
Ei ole mitään turhaa.
>Tiesikö Jumala mitä teki, kun hän antoi Koraanin
>ihmisille?
Kyllä.Jumala tietää kaiken.
>Loistavaa! Mutta jatkakaamme:
>Onko niin, että Koraani antaa ohjeet avioeroa varten?
>Onko niin, että Koraani määrää erotetulle vaimolle "varoajan", kolmen kuukautiskierron ajan siltä varalta, että hän olisikin miehestään raskaana(2:228)?
> Onko niin, että Jumala hyvyydessään on määrännyt tämän nimen omaan ja ennen kaikkea siksi, ettei mahdollinen lapsi saisi "väärää isää" tai jopa jäisi kokonaan "isättömäksi", ts. vaille huoltajaa (oikeasti isättömäksi kukaan ei tietenkään jää, paitsi partenogenesiksessä, tietysti, mutta tätähän Koraani ei tarkoittane)?
>Onko niin, että tämä määräys on etenkin nimen omaan mahdollisen lapsen kannalta oikein ja kohtuullinen?