" Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi".
Vanhoilliset ovat omineet itselleen tämän raamatunkohdan, ja se on siis tämä "kantava voima" kyseisessä uskonnossa. Mitä se muille kuin vanhoillisille tarkoittaa? Millainen on ihminen, johon Pyhä Henki on siirtynyt ?
Vanhoilliset ovat omineet itselleen tämän raamatunkohdan, ja se on siis tämä "kantava voima" kyseisessä uskonnossa. Mitä se muille kuin vanhoillisille tarkoittaa? Millainen on ihminen, johon Pyhä Henki on siirtynyt ?
Vastaukset 10
Vanhimmat
Saahan sen kohdan muutkin lukea raamatusta kuin VL:t. Kyllä se siellä lukee... Sitä voi jokainen kokeilla omaan oppiinsa.. Täsmääkö? Miettikääpä sitä.
annettu helmeä sioille. Tällaista valtaa pitää käyttää Jumalan Tahdon mukaisesti ei itsekkäästi ja vallalla leikkien.
Oletteko miettineet, missä teologinen ero vanhoillislestadiolaisten ja esim. perus-evankelis-luterilaisten välillä tässä menee?
Onko se siinä, että luterilaisessa näkemyksessä synninpäästön "vaikuttavuuden" takaa se Jumalan sana, johon se viittaa. Vanhoillisuudessa tässä on lisänä synninpäästön lukijan henkilö. Vai mikä on keskeinen ero?
Olen ymmärtänyt niin, että vanhoilliset uskovat, että heissä asuu Pyhä henki. Ja siis aina kun he saarnaavat synnit anteeksi, niin se Pyhä Henki siirtyy henkilölle, jolle synnit anteeksi saarnataan.
Onko sitten kaikissa vanhoillisissa Pyhä henki, se onkin jo toinen asia. Miten synninpäästöä haluava "epäuskoinen"/syntiin joutunut vanhoillinen voi sen tietää? Mitä jos synninpäästön saarnaakin vain virran mukana kulkeva nimellisesti vanhoillinen? Tämmöisessähän tapauksessa katuva ei saa itselleen Pyhää Henkeä, koska saarnaajallakaan sitä ei ole.
teille avataan... On Raamatussa. Synnin hädässä oleva ihminen haluaa löytää Jumalan valtakunnan, silloin Henki erottaa kaiken. Mutta voi olla niinkin, että jollei ole synnistä hätää ja vastaanottajalla hyvä maaperä, ei julistettu sana kauan vaikuta. Onhan Raamatussa esimerkki neljänlaisesta kylvömaasta, miten sanaa vastaanotetaan...
Jos uskovainen joutuu syntiin, ei hän menetä Pyhää Henkeä siksi aikaa. Ei nimittäin ole absoluuttista synnittömyyden tilaa. Omatunto Pyhän Hengen neuvomana kehottaa panemaan synnin pois.
Jos taas on kyseessä ei-vl, joka on joutunut synninhätään, uskomme, että Jumala johdattaa hänet sanankuuloon. Kyselijän keskustulukumppanin (tai seurapuhujan) sisällä oleva Pyhä Henki avaa Raamatun sanaa niin, että kyselijä kokee tarvitsevansa evankeliumia. Ei se loppujen lopuksi ole sokkoleikkiä. Toisaalta, tällaisten etsimiskausien taustalla ovat usein keskustelut vl:ien kanssa. Jos kyselijä ei ymmärrä jotain asiaa, nämä vl-ystävät voivat pyytää apua toisiltaan. Yleensä sellainen, josta sanoit, että hän kulkee virran mukana, ei edes puhuttele ei-vl:iä uskomisen asiassa. Joten voit olla tässä asiassa huoleti.
Miten se on mahdollista, että jos vanhoillinen tekee synnin, esimerkiksi rikkoo jotain 10:stä käskystä, hän ei menetä Pyhää Henkeä? Eikö hänen siis tarvitsisi pyytää anteeksi mitään?
Eikö synnit ole kaikille samat ( esim. 10 käskyä)?
Entä tapaukset, joissa on rikottu lähimmäistä vastaan, esim. levittämällä perättömiä huhuja. Tapauksessa tämä huhujen levittäjä tietää tehneensä synnin, mutta ei pyydä sitä anteeksi henkilöltä, jota vastaan on rikkonut, vaan pyytää sen anteeksi joltain toiselta vanhoilliselta. Hänelle saarnataan "kaikki synnit anteeksi....". Saako tämä ihminen todellakin tässä anteeksi sen synnin jonka on tehnyt?
Olen kyllä kuullut valitettavista tapauksista, joissa puhujalla ei voida sanoa olleen Pyhää Henkeä. Mitä näille ihmisille on tapahtunut, jotka ovat saaneet "synnit anteeksi" tällaisen puhujan kautta?
anteeksi ja synnit ovat samat kaikille. Uskon, että Pyhä Henki pysyy uskovassa niin kauan kuin ihminen ei kiellä uskoaan, se voi tapahtua suullisen vaihtoehdon lisäksi myös ajatuksin ja teoin. Pyhän Hengen kadotessa myös ns. Hengen hedelmät (rakkaus, ystävällisyys, yksimielisyys) katoavat katkeruuden ja eripuran astuessa tilalle.
Tietysti voi pohtia, onko esimerkiksi murhaan tai aviorikokseen syyllistyvä henkilö ollut pitkään aikaan uskovainen.
Jos tulee ns. nimellistä syntiä eli esimerkiksi juuri kuvailemasi perätön huhu, asia on pyydettävä anteeksi siltä, jota on loukannut. Sitä ei saa anteeksi pelkästään uskomalla saarnasta (meillä julistetaan usein syntejä anteeksi seurapuheissakin), koska asia ei ole kunnossa loukatun kanssa.
Ennen seuroissa oli ns. joo-miehet, jotka tarkkailivat, onko puhuja oikeassa. Nykyisinkin joudutaan joskus korjaamaan jonkun puhujankin asioita ja kenties jopa laittamaan hänet joksikin aikaa tauolle. Silloin aloitteen tekijöinä ovat kuuntelijat(vastuu on myös heillä)
että jos tappaa tai tekee huorin usko menee kerrasta.
Pyhä Henki on osa Jumalaa. Jos ihminen saa Pyhän Hengen, tulee Jumala ihmiseen asumaan.