mitä shii'at sanovat imaameista:
"kuulemalla ihmisen äänen, imaamit pystyvät kertomaan joutuuko tämä ihminen paratiisiin vai helvettiin" (Usul al-Kafi, p. 185)
"imaameilla on kaikki tieto mikä on annettu enkeleille, profeetoille ja lähettiläille" (al-Kulaini, al-kaafi, p.255.)
"imaamit tietävät kuolinhetkensä, eivätkä he kuole, elleivät tahdo" (Ibid, p: 258.)
"imaameilla on tieto mitä tapahtui menneisyydessä ja mitä tulee tapahtumaan tulevaisuudessa ja mikään ei ole salassa heiltä" (Ibid, p. 260.)
ihmiset jotka sanovat näin, tekevät suurta shirk ja eivät missään tapauksessa ole muslimeita
mitä oppineet sanovat shii'asta:
imaam abu hanifah:
"Whoever doubts whether they are disbelievers has himself committed disbelief."
imaam al-shaafi'e
"I have not seen among the heretics a people more famous for falsehood than the Raafidite Shi`ites."
imaam maalik:
"Do not speak to them nor narrate from them, for surely they are liars."
ibn al-mubaarak:
"Religion is gained from Ahl al-Hadeeth, scholastic theology and crafty exemptions from religious ordinances of Ahl ar-Ray and lies from the Raafidite Shi`ites."
ibn hazm al-andaloosee:
"Shi`ite could not be used as evidence against the Quraan or against Muslims because they are not themselves Muslims."
shii'at haukkuvat ja kiroavat profeetan (saws) seuralaisia
Koraanin jae:
"Muhammad is the Messenger of Allah and those with him are harsh with the disbelievers and gentle among themselves. So that the disbelievers may become enraged with them." (al-fath)
eli vain EPÄUSKOISET vihaavat heitä
hisham ibn 'ammar sanoi: "I heard Maalik ibn Anas say: "Whoever curses Abu Bakr should be whipped, and whoever curses ‘Aa’ishah should be killed." He was asked, "Why do you say that concerning (the one who curses) ‘Aa’ishah?" He said, Because Allah says concerning ‘Aa’ishah, (may Allah be pleased with her): "Allah forbids you from it (slander her) and warns you not to repeat the like of it forever, if you are believers." (al-Noor 24:17)’"
"kuulemalla ihmisen äänen, imaamit pystyvät kertomaan joutuuko tämä ihminen paratiisiin vai helvettiin" (Usul al-Kafi, p. 185)
"imaameilla on kaikki tieto mikä on annettu enkeleille, profeetoille ja lähettiläille" (al-Kulaini, al-kaafi, p.255.)
"imaamit tietävät kuolinhetkensä, eivätkä he kuole, elleivät tahdo" (Ibid, p: 258.)
"imaameilla on tieto mitä tapahtui menneisyydessä ja mitä tulee tapahtumaan tulevaisuudessa ja mikään ei ole salassa heiltä" (Ibid, p. 260.)
ihmiset jotka sanovat näin, tekevät suurta shirk ja eivät missään tapauksessa ole muslimeita
mitä oppineet sanovat shii'asta:
imaam abu hanifah:
"Whoever doubts whether they are disbelievers has himself committed disbelief."
imaam al-shaafi'e
"I have not seen among the heretics a people more famous for falsehood than the Raafidite Shi`ites."
imaam maalik:
"Do not speak to them nor narrate from them, for surely they are liars."
ibn al-mubaarak:
"Religion is gained from Ahl al-Hadeeth, scholastic theology and crafty exemptions from religious ordinances of Ahl ar-Ray and lies from the Raafidite Shi`ites."
ibn hazm al-andaloosee:
"Shi`ite could not be used as evidence against the Quraan or against Muslims because they are not themselves Muslims."
shii'at haukkuvat ja kiroavat profeetan (saws) seuralaisia
Koraanin jae:
"Muhammad is the Messenger of Allah and those with him are harsh with the disbelievers and gentle among themselves. So that the disbelievers may become enraged with them." (al-fath)
eli vain EPÄUSKOISET vihaavat heitä
hisham ibn 'ammar sanoi: "I heard Maalik ibn Anas say: "Whoever curses Abu Bakr should be whipped, and whoever curses ‘Aa’ishah should be killed." He was asked, "Why do you say that concerning (the one who curses) ‘Aa’ishah?" He said, Because Allah says concerning ‘Aa’ishah, (may Allah be pleased with her): "Allah forbids you from it (slander her) and warns you not to repeat the like of it forever, if you are believers." (al-Noor 24:17)’"
Vastaukset 5
Vanhimmat
Abu Bakrin (ra) ja Omarin (ra) moraalista
Tästä aiheesta ei löydy paljon kehumista – ainakaan sunnilaisista lähteistä ei löydy. Tarkoitan sellaisia tapahtumia, joista voisimme päätellä että nämä henkilöt olisivat olleet kilttejä, armeliaita rohkeita jne. Heidän moraalistaan yleensä löytyy kyllä tietoa:
Lähde: Sahih Bukhari, osa Tafsir
”Ä’qil ja Abu Bäkr (ra) riitelivät ja puhuivat hävyttömyyksiä toisilleen. Abu Bäkr (ra) oli ”sabbab” (hävytön). Tämän kertoi Ibn Asaker Meqdamista.”
Ihmeellistä on että Ibn Hadjar kertoi tämän saman tapauksen, mutta lisäsi että ”Abu Bäkr (ra) oli joko ”sabbab” (hävytön) tai ”nassab” (henkilö joka tuntee ihmisten sukupuut). Arabian kielessä nämä sanat erottaa toisistaan kirjoitetussa tekstissä vain kirjaimen päälle tai alle merkitty ”vokaalimerkki”, tässä tapauksessa piste. Ibn Hadjar toimi siten oikeudenmukaisesti kirjoittaessaan tekstiinsä kummatkin vaihtoehdot. Sujuti, joka eli hänen jälkeensä taas katsoi asiakseen poistaa kokonaan tämän tapauksen historiasta sanan ”sabbah (hävytön). Mielestäni henkilö joka varastaa leipää nälkäänsä on varas, mutta henkilö joka varastaa historiasta on pahimman laatuinen varas. Historiankirjoittajan pitäisi antaa molemmat vaihtoehdot ja lisäksi halutessaan oma mielipiteensä asiasta. Silti toinen vaihtoehto ”nassab” (sukupuut tunteva) on virheellinen, koska ainakin jostain teoksesta pitäisi löytyä viittaus tai lausuma siihen miten, miten Abu Bäkr (ra) osasi tai kertoi henkilöiden sukupuut. Kun tällaisia ei löydy, hadithissa siis sanotaan että hän (ra) hävytön eli ”sabbas”.
Sahih Bukhari, osa Tafsir kirjoittaa edelleen että ”eräs henkilö tuli Profeetan (saas) luo ja Abu Bäkr (ra) pyysi häntä antamaan valtuutuksen (jossain asiassa) henkilölle nimeltä Qä’qa’ Ibn Mä’bät. Omar (ra) sanoi että valtuutus pitäisi antaa Aqrä Ibn Habesille. Abu Bäkr (ra) sanoi Omarille (ra): ”Sinä vain riitelet kanssani.” Omar (ra) vastasi: ”En riitele kanssasi.” Profeetan (saas) edessä näiden kahden välille syntyi kovaääninen kiista. Silloin heidän vuokseen ilmestyi jae 49:1 ”Uskovaiset, älkää olko röyhkeitä Jumalan ja Hänen Lähettiläänsä edessä, vaan pelätkää Jumalaa, sillä Hän on Kuuleva, Tietävä.”. ”Sahih Bukhari kirjoittaa myös tästä samaisesta tapauksesta, että silloin Jumala lähetti myös jakeen 49:2: ”Uskovaiset, älkää korottako ääntänne yli Profeetan äänen älkääkä puhuko hänelle karkealla äänellä, niin kuin puhutte toisillenne, etteivät teidän tekonne menisi hukkaan teidän tietämättänne.”
Nämä kaksi henkilöä siis elivät Profeetan (saas) kanssa, mutta heille se ei riittänyt esimerkiksi eivätkä he oppineet Profeetan (saas) moraalista ja käyttäytymisestä, vaikka Hän (saas) ei koskaan käyttäytynyt tuolla tavoin muiden ihmisten seurassa tai ketään kohtaan. Näitä kahta varten Jumalan piti tuoda suorat Koraanin jakeet kertomaan ”Älkää tehkö näin!” Kun Koraani sanoo, että Profeetta (saas) on meille ihmisille parhain esimerkki ja että meidän pitäisi tehdä niin kuin Hän (saas) teki, se ei tarkoita pelkästään meitä nykyajan ihmisiä , se koskee kaikkia – myös kalifeja (ra)!
abu bakr ja 'umar olivat parhaat muslimit heti profeetan (saws) jälkeen. he olivat myös rakkaimmat miehet profeetalle (saws) autenttisten hadithien mukaan.
mikä oikeus sinulla on haukkua miehiä, joita profeetta (saws) rakasti eniten miesten joukosta?
Narrated by Amr bin al-As
The Prophet deputed me to lead the Army of Dhat-as-Salasil. I came to him and said, "Who is the most beloved person to you?" He said, " 'Aisha." I asked, "Among the men?" He said, "Her father." I said, "Who then?" He said, "Then 'Umar bin Al-Khattab." He then named other men. (Bukhari)
uskonnossa on kielletty haukkua KETÄÄN seuralaisista:
Abu Sa‘eed al-Khudri (may Allah be pleased with him) said: "The Messenger of Allah (Peace & Blessings of Allaah be upon Him) said: ‘Do not slander my Companions, for if one of you were to spend an amount of gold equivalent to the size of Mount Uhud, you would not even come halfway up to their level." (Bukhari)
shii'an usein harrastama 'aaishan haukkuminen taas on kufr, koska koraanissa kielletään tämä: "Allaah forbids you from it [slander] and warns you not to repeat the like of it forever, if you are believers." (al-Noor 24:17) tämä jae koskee 'aaishaa.
imaam maalik sanoi tätä koskien: kuka syyttää häntä ('aaishaa) menee koraania vastaan ja kuka menee koraania vastaan hänet täytyy tappaa.
ibn hazm sanoi: maalikin kommentti on oikein, ja on täydellinen kufr hylätä Allahin sanat jotka selkeästi kertovat hänen viattomuudestaan.
kirjoitin 'umarista jo tuohon toiseen keskusteluun, tässä linkki:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.cgi?category=1000000000000003&conference=1000000000000010&posting=22000000001291369
en ymmärrä shii'an ajatuksia. on monta asiaa, jotka on täysin selkeästi kielletty koraanissa tai autenttisessa sunnassa, mutta kuitenkin he menevät sitä vastaan ja sitten vielä väittävät rakastavansa profeettaa (saws) ja islamia. tässä hyvä esimerkki.
kuten sanoin aikaisemmin, tuomipäivästä tulee tuskallinen näille profeetan (saws) ja islamin vihollisille.
>kuten sanoin aikaisemmin, tuomipäivästä tulee tuskallinen näille profeetan (saws) ja islamin vihollisille.
Minä en haluaisi olla housuissasi tuomiopäivänä - enkä kyllä ennen sitäkään...
Salam Aleykum
Hyvä Talib:
Abu Huraire sanoi Profeetan sanoneen: ”Oi, ´Ali. Näen sinut seisomassa Kautharini äärellä ajamassa joitain sieltä pois. Siellä on juomalaseja jotka säihkyvät kuin tähdet. Minä, sinä, Hasan, Hussein, Fatima, ´Äghil ja Jäfär istumme piirissä matolla Paratiisissa. Sinä olet minun kanssani ja ne jotka seuraavat sinua (shi’e) ovat Paratiisissa.
Lähteet:
Mäjmä´ äl-zävaed osa 9 s 173 (Sunnilähde)
****Sinä olet minun kanssani ja ne jotka seuraavat sinua (shi’e) ovat Paratiisissa.****
Kumpi pitä hyväksyä ?
Profeetan sana vai sinun ja Pari muu ihmisiä????
Suunilähde mukan minä valitsin Profeetan sana.
Wa salam
sheikh
profeetan (saws) aidon sunnan ja koraanin.
en usko enää sinun lähteitäsi, koska KAIKKI tarkastamani lähteet, jotka annoit keskustelussa "profeetan jäähyväissaarna" olivat valheita. mitään sellaisia haditheja ei ollut olemassakaan.
oppineiden kommentit ovat näköjään totta, shii'alta saa vain valeita.