Sayyid Abu'l Ala Maududi oli Jamaat-e-Islami-puolueen perustaja. Puolue on Pakistanin vanhin uskonnollinen puolue. Jamaat-e-Islamilla on yhteyksiä myös Euroopassa vaikuttavaan Muslimiveljeskuntaan. Maududi itse kuoli vuonna 1979.
Muutama vuosi sitten Pakistanin sisäministeri totesi, että monilla vuoden 2001 jälkeen pidätetyillä terroristeilla on ollut jonkinlainen kytkös Jamaat-e-Islamiin, joskaan ei virallisella tasolla siten, että Jamaat-e-Islami hyväksyisi terrorin. Jamaat-e-Islami pyrkii valtaan rauhanomaisin keinoin.
Maududi on myös arvostettu Koraanin selittäjä. (Koraanin selittämiseen ja tulkintaan viitataan sanalla tafsir.) Muun muassa länsimainen muslimi ja Yhdysvalloissa arvostettu islam-asiantuntija Ingrid Mattson suositteli Maududin selitysteosta vuonna 2000 Kanadassa puhuessaan.
Jihadista (eli pyhästä sodasta tai taistelusta) Maududi totesi seuraavaa: "Islam pyrkii tuhoamaan kaikki valtiot ja hallitukset missä tahansa maan päällä, jos ne ovat islamin ideologian ja ohjelman vastaisia riippumatta hallitsevasta maasta tai kansakunnasta. Islamin tarkoitus on pystyttää valtio oman ideologiansa ja ohjelmansa perustalle riippumatta siitä, mikä kansakunta ottaa roolin islamin johtavana kannattelijana, tai riippumatta siitä, mikä kansakunta tulee heikennetyksi ideologista Islamilaista Valtiota perustettaessa. Tämän pohjalta teille täytyy olla selvää, että islamilaisen jihadin päämäärä on eliminoida epäislamilaisen järjestelmän valta ja perustaa sen tilalle islamilainen valtiovalta. Islam ei tarkoita rajoittaa tätä vallankumousta yhteen valtioon tai muutamaan maahan; islamin päämääränä on aikaansaada universaali vallankumous."
Ja edelleen: "Islamilainen jihad ei tunnusta ei-muslimien oikeutta hallinnoida valtion asioista sellaisen järjestelmän mukaisesti, joka on islamin näkökulmasta katsottuna paha. Lisäksi, islamilainen jihad kieltää heiltä myös oikeuden jatkaa näitä toimia islamilaisen hallinnon alla, minkä toimien islamin näkökulmasta katsotaan vaikuttavan tuhoisasti yleiseen etuun."
Maududi shariasta (islamilainen laki): "Jos islamilainen yhteiskunta tietoisesti päättää olla hyväksymättä shariaa ja päättää itse säätää perustuslakinsa ja lakinsa tai lainata ne jostain toisesta shariasta piittaamattomasta lähteestä, sellainen yhteiskunta rikkoo sopimuksensa Jumalan kanssa ja hylkää oikeutensa nimittää itseään islamilaiseksi yhteiskunnaksi."
Tämän vaikutusvaltaisen islamistin ajatuksiin voi tutustua laajemmin nettiä selailemalla. Maududilla on tietysti myös kriitikkonsa islamilaisessa maailmassa, eivätkä hänen ajatuksensa ole saaneet mitään universaalia hyväksyntää. Maududin asema vaikutusvaltaisena ajattelijana lienee kuitenkin kiistämätön.
Netistä löytyy englanniksi mm. Maududin lyhyet johdannot Koraaniin eri suuriin. Ne ovat toki vain murto-osa kuusi kirjaa kattavasta kommentaarista. Suomeksi löytyy tulevaisuus.orgista pdf-tiedostona osittainen käännös teoksesta Kohti islamin ymmärtämistä.
Muutama vuosi sitten Pakistanin sisäministeri totesi, että monilla vuoden 2001 jälkeen pidätetyillä terroristeilla on ollut jonkinlainen kytkös Jamaat-e-Islamiin, joskaan ei virallisella tasolla siten, että Jamaat-e-Islami hyväksyisi terrorin. Jamaat-e-Islami pyrkii valtaan rauhanomaisin keinoin.
Maududi on myös arvostettu Koraanin selittäjä. (Koraanin selittämiseen ja tulkintaan viitataan sanalla tafsir.) Muun muassa länsimainen muslimi ja Yhdysvalloissa arvostettu islam-asiantuntija Ingrid Mattson suositteli Maududin selitysteosta vuonna 2000 Kanadassa puhuessaan.
Jihadista (eli pyhästä sodasta tai taistelusta) Maududi totesi seuraavaa: "Islam pyrkii tuhoamaan kaikki valtiot ja hallitukset missä tahansa maan päällä, jos ne ovat islamin ideologian ja ohjelman vastaisia riippumatta hallitsevasta maasta tai kansakunnasta. Islamin tarkoitus on pystyttää valtio oman ideologiansa ja ohjelmansa perustalle riippumatta siitä, mikä kansakunta ottaa roolin islamin johtavana kannattelijana, tai riippumatta siitä, mikä kansakunta tulee heikennetyksi ideologista Islamilaista Valtiota perustettaessa. Tämän pohjalta teille täytyy olla selvää, että islamilaisen jihadin päämäärä on eliminoida epäislamilaisen järjestelmän valta ja perustaa sen tilalle islamilainen valtiovalta. Islam ei tarkoita rajoittaa tätä vallankumousta yhteen valtioon tai muutamaan maahan; islamin päämääränä on aikaansaada universaali vallankumous."
Ja edelleen: "Islamilainen jihad ei tunnusta ei-muslimien oikeutta hallinnoida valtion asioista sellaisen järjestelmän mukaisesti, joka on islamin näkökulmasta katsottuna paha. Lisäksi, islamilainen jihad kieltää heiltä myös oikeuden jatkaa näitä toimia islamilaisen hallinnon alla, minkä toimien islamin näkökulmasta katsotaan vaikuttavan tuhoisasti yleiseen etuun."
Maududi shariasta (islamilainen laki): "Jos islamilainen yhteiskunta tietoisesti päättää olla hyväksymättä shariaa ja päättää itse säätää perustuslakinsa ja lakinsa tai lainata ne jostain toisesta shariasta piittaamattomasta lähteestä, sellainen yhteiskunta rikkoo sopimuksensa Jumalan kanssa ja hylkää oikeutensa nimittää itseään islamilaiseksi yhteiskunnaksi."
Tämän vaikutusvaltaisen islamistin ajatuksiin voi tutustua laajemmin nettiä selailemalla. Maududilla on tietysti myös kriitikkonsa islamilaisessa maailmassa, eivätkä hänen ajatuksensa ole saaneet mitään universaalia hyväksyntää. Maududin asema vaikutusvaltaisena ajattelijana lienee kuitenkin kiistämätön.
Netistä löytyy englanniksi mm. Maududin lyhyet johdannot Koraaniin eri suuriin. Ne ovat toki vain murto-osa kuusi kirjaa kattavasta kommentaarista. Suomeksi löytyy tulevaisuus.orgista pdf-tiedostona osittainen käännös teoksesta Kohti islamin ymmärtämistä.
Vastaukset 2
Vanhimmat
että islam on rauhan uskonto. Kai se suurajattelija sen tiesi.
Maududin hautajaiskulkue oli aikoinaan massatapahtuma.
Tämä modernin islamismin merkkihenkilö kirjoitti näin ei-muslimeista: "Jopa hänen kielensä, jolla hän tietämättömyyttään kieltää Jumalan tai tunnustaa monia jumaluuksia, on olennaiselta olemukseltaan 'muslimi'. Ihmistä, joka kieltää Jumalan, nimitetään sanalla kafir (kätkijä), koska hän kätkee epäuskollaan sen, mikä on synnynnäistä hänen luonnossaan ja balsamoitu hänen omaan sieluunsa. Hänen koko kehonsa toimii sen vaiston mukaisesti. Todellisuus etääntyy hänestä, ja hän hapuilee pimeässä."
Toisin sanoen maailmassa ei Maududin mukaan ole ei-muslimeja, on vain ymmärtämättömiä sisimpän luontonsa kätkijöitä.