Olen viimeä päivät vääntänyt täällä täämän syntien anteeksi antamisen kanssa.
- Yksi näkökulma on ilmeisesti se että synit on väärä henki joka manataan tuolla synnnin päästö loisulla synitesestä ihmisestä - Oikeasti jäin miettimään että kun ajatelee tätä vl käytäntöä saarnata syntejä anteeksi se käytäntönä viitaa vaähän siihen että manataa riivaajia ulos sairaasta ihmisestä - Ainakin hoitokokousessa tehtiin niin. Onkohan edelleen voimassa sama käytäntö.
-Toinen vielä kiinostavampi näkökulma on se että jos me lähdemme siitä että evankeliumin ja Jumalan sanan keskeisin sanoma on syntein anteeksi antamisen saarnaaminen. Niin oikeastaan vasta hoksasin yhden asian - jos laitamme lasit päähän ja luemma Jumalan sanaa sellaiset lasit päässä jossa lukee - synit ovat anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä - Jumalan sanan ilmoitus alkaa näytää kovin vanhoiliselstadiolaiselta.
Se johtaa näkökulmaan jossa syntien ateeksiantamista saarnataan silloinkin kun raamattu puhuu jostain aivan muusta. Ja niin tuleekin olla jos halutaan pitää tuo syntien anteekianaminen kaikkein keskeisimpänä asiana.
Tälläisiä raamatun paikoja tulee mieleen useita joiden kohdalla vl tulkinta menee niin että kyse on syntein anteeksi saarnaamisesta.
Mielenkiintoista todella. MOni asaia pitää ajatella toisin jos ajtuseten perimmänen päämäärä on syntein anteeksi saamisen saarna.
Siinä ilmoitus vapahtajan syntymästä haalistuu sivuseikaksi tai itsestään selvyydeksi.
- Yksi näkökulma on ilmeisesti se että synit on väärä henki joka manataan tuolla synnnin päästö loisulla synitesestä ihmisestä - Oikeasti jäin miettimään että kun ajatelee tätä vl käytäntöä saarnata syntejä anteeksi se käytäntönä viitaa vaähän siihen että manataa riivaajia ulos sairaasta ihmisestä - Ainakin hoitokokousessa tehtiin niin. Onkohan edelleen voimassa sama käytäntö.
-Toinen vielä kiinostavampi näkökulma on se että jos me lähdemme siitä että evankeliumin ja Jumalan sanan keskeisin sanoma on syntein anteeksi antamisen saarnaaminen. Niin oikeastaan vasta hoksasin yhden asian - jos laitamme lasit päähän ja luemma Jumalan sanaa sellaiset lasit päässä jossa lukee - synit ovat anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä - Jumalan sanan ilmoitus alkaa näytää kovin vanhoiliselstadiolaiselta.
Se johtaa näkökulmaan jossa syntien ateeksiantamista saarnataan silloinkin kun raamattu puhuu jostain aivan muusta. Ja niin tuleekin olla jos halutaan pitää tuo syntien anteekianaminen kaikkein keskeisimpänä asiana.
Tälläisiä raamatun paikoja tulee mieleen useita joiden kohdalla vl tulkinta menee niin että kyse on syntein anteeksi saarnaamisesta.
Mielenkiintoista todella. MOni asaia pitää ajatella toisin jos ajtuseten perimmänen päämäärä on syntein anteeksi saamisen saarna.
Siinä ilmoitus vapahtajan syntymästä haalistuu sivuseikaksi tai itsestään selvyydeksi.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Kirjoitat asiaa ja saat minutkin kirjoittamaan ja ajattelemaan. Ja väittelemään ja provosoimaan. Olet ihanteellinen kirjoittaja, huolimatta ärsyttävistä kirjotusvirheistäsi. Olet kuin hakomaja, vioilla ja virheillä peitetty. ;)Ja rehellinen ja syvä ihminen.
Nyt kerron sinulle mitä tämä avauksesi minulle antoi.
Puhut tässä viestissäsi toisaalta anteeksiantamisesta ja toisaalta vapahtajan syntymisestä.
Sain ajatuksen että anteeksiantamisemme onnistuu kun VAPAHTAJA saa SYNTYÄ MINUSSA JA SINUSSA. Silloin MEISTÄ tulee VAPAHTAJIA, Jeesuksen työn jatkajia ihan OIKEASTI. Ei vain tyhjiä mantraajia.
Jos tuomitsemme toisia niin vapahtaja ei ole vielä syntynyt meissä. Tällä ei ole mitään tekemistä suullisen mantran kanssa vaan sydämen salaisten ajatusten kanssa. Mitä ajattelemme lähimmäisistämme?
Tuo oli jo kyllä oikeasti rehellisin ja kaunein komenti mitä olen saanut.
"Olet kuin hakomaja, vioilla ja virheillä peitetty."
Löydät sen mitä todella haen. Kuinka meistä näkyisi se Kirsistuksen rakkaus sitä syntistä ihmistä kohtaan. Kuinka se voisi meistä itsestä näkyä jos me emme sitä ole itsekään löytäneet.
Vaikka viimepäivinä tämän olen monta kertaa jo nostanut esille. Mutta silti, että meillä olisi lähimmäist kohtaan se Kristusken mieli. Ja mikä se on.
Miten Jeesus kohtaa syntisen naisen , miten Jeesus kohtaa Tuomaksen, miten hän kohtaa Pietarin tai miten hän kohtaa ristin ryövärin.
Pyydän!
LÄHTÖKOHTA: 1 Joh. 22 > Hän on meidän syntiemme sovittaja, eikä vain meidän vaan koko maailman. < > On vain YKSI SYNTIEMME SOVITTAJA JA ANTEEKSI ANTAJA, Jeesus Kristus.
Synninpäästö on vain VL liikkeeseen Raattamaan kautta otettu mukaan, että LEIMALLISUUS säilyy. Ja se on kyllä säilynyt ja paljon on ihmisiä johdettu harhaan.
Olet Hys tosia oikeassa kun pohdit kysymystä, sehän on lähtenyt lihasta, ei Sanasta. Ajattele sellaista tilannetta, että yhteensä satoja tuhansia ihmisiä on pantu epävarmuuteen ja mahdolliseen kadotukseen siitä, olenko todella vanhurskautettu?
Raamattu siihen ei anna tuke, että pelastuu saamalla ihmisen antamana synnit anteeksi, poisluettuna opetuslapset, joille itse Kristus tämän tehtävän antoi. Meille on kyllä annettu lähetyskäsky, menkää ja kertokaa syntien sovitusta Golgatalla ja kastakaa heitä. Tekeekö SRK tätäkään Raamatun mukaan, ei, vaan pitää jääräpäisesti kiinni omasta mantrastaan.
Kuka pelastaa ne VL sielut, jotka ovat nyt jo mullassa ja todellinen evankeliumi jäi saamatta?? Tapaavat kylläkin saarnaajiensa kanssa vielä, mutta eivät Paratiisissa.
Room 4:18 >Joka tässä kohden palvelee Kristusta, se on Jumalalle otollinen ja ihmisille kelvollinen. Sain ajatuksen että anteeksiantamisemme onnistuu kun VAPAHTAJA saa SYNTYÄ MINUSSA JA SINUSSA. Silloin MEISTÄ tulee VAPAHTAJIA, Jeesuksen työn jatkajia ihan OIKEASTI. Ei vain tyhjiä mantraajia.