Josko välillä filosofiaa ja psykologia..
Nyt, kun kapitalistin antama arkipäivämme paljastaa kasvojansa joka aamu meille, kenenkään häiritsemättä, uudestaan ja uudestaan ja saamme tehdä oikeasti vain siitä havaintojamme, niin olemmeko valmiita siihen analyysiin joka meille on vielä vapaaksi jätetty. Ei tietystikään jätettynä tarkoituksella, vaan ei ole vielä pystytty poistamaan, mutta tietysti poistetaan, ellemme osaa muodostaa vastavoimaa tälle hivuttautuvalle tapahtumalle.
Vastavoiman tulee poistaa vanha ja korvata poistetun jättämä tyhjiö ja koska kyseessä on ajattelutasolla oleva kamppailu ajatuksistamme, tajunnastamme. Näin on vastavoimankin oltava ajatustasolla tapahtuvaa kumoamista ja uudistamista, voidakseen jättää tilalle syntyvään tyhjiöön jotakin.
Koska tyhjiöön tulee antaa täyte, joka korvaa entisen laadullisesti korkeammalla tasolla ja ratkaisee vielä aiemman sisältämät ristiriidat "turmion", niin vaatimus on kova.
Nyt tulisi analysoida ja esittää mitä korvataan, mutta täytyy tyytyä vain sanomaan; kapitalismin poistumisen jättämään aukkoon, analyysin tekemiseksi, kuuluu viedä vain analysointivälineet jotka eivät ole kapitalistin manipulointi välineitä, vaan vapaan ajattelun välineitä. Siis tyydymme vain siihen erittelyyn, että korvaamme vallitsevan ympäristön "kapitalistin" ajattelullemme antamia välineitä ei vallitsevilla ajatteluvälineillä.
Ajattelun välineet ovat meidän tärkein välineistömme, siis se osa meitä, joka samalla erottaa meidät eläinkunnasta. Ja tämän välineistön laadusta, kunnosta ja huollosta on kyse. Ajattelumme on merkittävissä määrin manipuloinnin tulos (heijastus, hegemonia, opetus), ja nyt meidän tulisi nollata tämä manipulointi ulos aivoistamme, jotta sinne saadaan manipuloimattomat uudet välineet tilalle (kieltämisen kieltämisen teoria).
Siis kiellämme itsemme, ajattelumme ja sen mikä olemme nyt, mikä meistä on tullut nykyisien meille annettujen ja vastaan ottamiemme aivojemme ansiosta.
Siis, jos meihin (päähämme) on jotakin tuotu, joitakin välineitä (antenneja vastaanottaa ja hegemonisteillä lähettää), jotka ei sinne kulku, tulee meidän nämä analysoida esiin (abstrahoida) ja poistaa. Sekä syntyvään tyhjiöön tulee asettaa uudet välineet, uuden ajattelun tekemiseksi. Ja tämä mikä on uutta ja sitä mikä "asentaa" vain uusia välineitä, mutta ei muuta, jotta ajattelumme olisi "vapaata", on vaikea analysoida myöskään esiin ympäröivästä todellisuudesta. Siksi kaikki aikamme tulisi käyttää etsimiseen, itsemme vapauttamisen tuottavan teoreettisen rakennelman etsimiseen. Sillä vapautta ilman teoriaa ei ole, vain teoria joka pystyy yhdessä ajattelumme kanssa analysoimaan ja paljastamaan, voi tuottaa meille vapautta. Kapitalistien tuottama käsitys vapaudesta, on pelkkää riistäjän vapautta.
Tämä on hyvin vaativa tehtävä, koska manipuloimattomia välineitä ajattelulle voi löytyä vain tieteen alueelta. Ja koska emme kuitenkaan voi saada näitä siirrännäisinä, niin joudumme kasvattamaan ne, ja vieläpä samassa suhteessa, kun poistamme vanhaa ajattelua, jotta vältymme tyhjiöltä.
Elämme siis siirtymäkaudessa tämän muuttumisen väliajan.
Onko kuitenkaan mahdollista, muuttaa ajatteluamme jos emme samalla muuta ympäröivää todellisuutta (heijastusteoria)? Tähän on tietysti erittäin vaikea vastata siksi, että nytkin joukossamme on ihmisiä, jotka ovat näin pystyneet tekemään jopa lähes tiedostamatta asiaa, pelkän meitä ympäröivän yhteiskunnan systemaattisen kritisoinnin avulla. Ja tietysti on myös niitä, jotka eivät tähän pysty, edes koulutuksen avulla.
Voimme katsoa millä "välineillä" kritiikki joka on ajattelua vapauttanut nykyisestä, on suoritettu. Onko se systemaattisesti valittua koulutiedettä vai jotakin muuta..? Koska kuitenkin joudumme toteamaan, että tämä muutos on irti yhteiskuntaluokista ja sosiaalisesta asemasta ja oppineisuudesta,
täytyy näiden välineiden olla jotenkin kaikkien omaksuttavissa.
Mitä voisi olla tällaiset ajattelun välineet (metodit), jotka eivät vaadi koulutuksen suomaa normatiivisuutta, kuin korkeintaan minimitason verran. Siis lukea, laskea ja yleissivistystä, kuten tunnen kellon ja osaan kalenterin systeemin ajanlaskulle jne...
Puhdas arkiajattelu ei tähän aivan riitä, vaikka kokemus sitä kartuttaakin, mutta elämä loppuu taatusti aina ennen johtopäätöksien muuttumista korkeammalle tasolle. Tämä on muuten se herkkä hetki "tila" joka on jokaisella joskus olemassa, mutta joka täytetään hyvin nopeasti vallitsevilla käsitteillä "hegemonialla" ja sanoisin mieluusti tällä modernilla Marxilaisella, Debord:n "Spektaakkelilla" yhteiskunta mallilla. Näin, koska juuri tämä ajattelun tyhjä hetki, on erityisen vaarallinen vastaanottamaan informaation. Joka voi olla vielä virheellisempi, kuin se josta halutaan eroon.
Asiaa selitetään eksaktisti myös kokemus kautta niin, että olemme geneettisesti erilaisia kokemaan asioita, toiset meistä Ihmisistä tarvitsevat jatkuvaa virettä ja muuttuvaa ympäristöä, ollakseen kyllästymättä ja he jopa etsivät sitä kaikkialta seikkailuin, toiset eivät tarvitse tällaista manipulaatiota lainkaan.
Voidaksemme ammentaa todellisuudesta valikoidusti, tarvitsemamme korkeampi uusi ajattelu, joka on mahdollisimman vapaa vallitsevista käsitteistä eli niistä määritteistä joilla ympäröivä todellisuus itseään kiinnittää todellisuudeksi ympärillemme, kaikkiin teorioihin ja meihin itseemme, tarvitsemme jonkinlaisen uuden avaran mielen ja tilan, jossa ajatus voi elää vapaana. Taide on
tietysti yksi tällainen tila ja se on sitä tekijälle ja katsojalle. Taide myös sisältää abstrahoinnin metodin, joka tieteellisenä metodina on perustava välinen tiellämme analysoida todellisuutta oikein ja eksaktisti (erityisen tarkasti).
Voimme myös tarkastella ns. toisinajattelijoita, niitä joiden toisinajattelu ei perustu omaan tai läheisen kokemukseen, vaan korkeintaan emotionaaliseen kokemukseen eli ajatuksiin jotka syntyvät todellisuuden vihjeinä "heijastumina". Kuinka he toisinajattelijat löytävät itselleen ominaisen
tavan ajatella erilailla vallitsevassa todellisuudessa?
Hannu Rainesto
Nyt, kun kapitalistin antama arkipäivämme paljastaa kasvojansa joka aamu meille, kenenkään häiritsemättä, uudestaan ja uudestaan ja saamme tehdä oikeasti vain siitä havaintojamme, niin olemmeko valmiita siihen analyysiin joka meille on vielä vapaaksi jätetty. Ei tietystikään jätettynä tarkoituksella, vaan ei ole vielä pystytty poistamaan, mutta tietysti poistetaan, ellemme osaa muodostaa vastavoimaa tälle hivuttautuvalle tapahtumalle.
Vastavoiman tulee poistaa vanha ja korvata poistetun jättämä tyhjiö ja koska kyseessä on ajattelutasolla oleva kamppailu ajatuksistamme, tajunnastamme. Näin on vastavoimankin oltava ajatustasolla tapahtuvaa kumoamista ja uudistamista, voidakseen jättää tilalle syntyvään tyhjiöön jotakin.
Koska tyhjiöön tulee antaa täyte, joka korvaa entisen laadullisesti korkeammalla tasolla ja ratkaisee vielä aiemman sisältämät ristiriidat "turmion", niin vaatimus on kova.
Nyt tulisi analysoida ja esittää mitä korvataan, mutta täytyy tyytyä vain sanomaan; kapitalismin poistumisen jättämään aukkoon, analyysin tekemiseksi, kuuluu viedä vain analysointivälineet jotka eivät ole kapitalistin manipulointi välineitä, vaan vapaan ajattelun välineitä. Siis tyydymme vain siihen erittelyyn, että korvaamme vallitsevan ympäristön "kapitalistin" ajattelullemme antamia välineitä ei vallitsevilla ajatteluvälineillä.
Ajattelun välineet ovat meidän tärkein välineistömme, siis se osa meitä, joka samalla erottaa meidät eläinkunnasta. Ja tämän välineistön laadusta, kunnosta ja huollosta on kyse. Ajattelumme on merkittävissä määrin manipuloinnin tulos (heijastus, hegemonia, opetus), ja nyt meidän tulisi nollata tämä manipulointi ulos aivoistamme, jotta sinne saadaan manipuloimattomat uudet välineet tilalle (kieltämisen kieltämisen teoria).
Siis kiellämme itsemme, ajattelumme ja sen mikä olemme nyt, mikä meistä on tullut nykyisien meille annettujen ja vastaan ottamiemme aivojemme ansiosta.
Siis, jos meihin (päähämme) on jotakin tuotu, joitakin välineitä (antenneja vastaanottaa ja hegemonisteillä lähettää), jotka ei sinne kulku, tulee meidän nämä analysoida esiin (abstrahoida) ja poistaa. Sekä syntyvään tyhjiöön tulee asettaa uudet välineet, uuden ajattelun tekemiseksi. Ja tämä mikä on uutta ja sitä mikä "asentaa" vain uusia välineitä, mutta ei muuta, jotta ajattelumme olisi "vapaata", on vaikea analysoida myöskään esiin ympäröivästä todellisuudesta. Siksi kaikki aikamme tulisi käyttää etsimiseen, itsemme vapauttamisen tuottavan teoreettisen rakennelman etsimiseen. Sillä vapautta ilman teoriaa ei ole, vain teoria joka pystyy yhdessä ajattelumme kanssa analysoimaan ja paljastamaan, voi tuottaa meille vapautta. Kapitalistien tuottama käsitys vapaudesta, on pelkkää riistäjän vapautta.
Tämä on hyvin vaativa tehtävä, koska manipuloimattomia välineitä ajattelulle voi löytyä vain tieteen alueelta. Ja koska emme kuitenkaan voi saada näitä siirrännäisinä, niin joudumme kasvattamaan ne, ja vieläpä samassa suhteessa, kun poistamme vanhaa ajattelua, jotta vältymme tyhjiöltä.
Elämme siis siirtymäkaudessa tämän muuttumisen väliajan.
Onko kuitenkaan mahdollista, muuttaa ajatteluamme jos emme samalla muuta ympäröivää todellisuutta (heijastusteoria)? Tähän on tietysti erittäin vaikea vastata siksi, että nytkin joukossamme on ihmisiä, jotka ovat näin pystyneet tekemään jopa lähes tiedostamatta asiaa, pelkän meitä ympäröivän yhteiskunnan systemaattisen kritisoinnin avulla. Ja tietysti on myös niitä, jotka eivät tähän pysty, edes koulutuksen avulla.
Voimme katsoa millä "välineillä" kritiikki joka on ajattelua vapauttanut nykyisestä, on suoritettu. Onko se systemaattisesti valittua koulutiedettä vai jotakin muuta..? Koska kuitenkin joudumme toteamaan, että tämä muutos on irti yhteiskuntaluokista ja sosiaalisesta asemasta ja oppineisuudesta,
täytyy näiden välineiden olla jotenkin kaikkien omaksuttavissa.
Mitä voisi olla tällaiset ajattelun välineet (metodit), jotka eivät vaadi koulutuksen suomaa normatiivisuutta, kuin korkeintaan minimitason verran. Siis lukea, laskea ja yleissivistystä, kuten tunnen kellon ja osaan kalenterin systeemin ajanlaskulle jne...
Puhdas arkiajattelu ei tähän aivan riitä, vaikka kokemus sitä kartuttaakin, mutta elämä loppuu taatusti aina ennen johtopäätöksien muuttumista korkeammalle tasolle. Tämä on muuten se herkkä hetki "tila" joka on jokaisella joskus olemassa, mutta joka täytetään hyvin nopeasti vallitsevilla käsitteillä "hegemonialla" ja sanoisin mieluusti tällä modernilla Marxilaisella, Debord:n "Spektaakkelilla" yhteiskunta mallilla. Näin, koska juuri tämä ajattelun tyhjä hetki, on erityisen vaarallinen vastaanottamaan informaation. Joka voi olla vielä virheellisempi, kuin se josta halutaan eroon.
Asiaa selitetään eksaktisti myös kokemus kautta niin, että olemme geneettisesti erilaisia kokemaan asioita, toiset meistä Ihmisistä tarvitsevat jatkuvaa virettä ja muuttuvaa ympäristöä, ollakseen kyllästymättä ja he jopa etsivät sitä kaikkialta seikkailuin, toiset eivät tarvitse tällaista manipulaatiota lainkaan.
Voidaksemme ammentaa todellisuudesta valikoidusti, tarvitsemamme korkeampi uusi ajattelu, joka on mahdollisimman vapaa vallitsevista käsitteistä eli niistä määritteistä joilla ympäröivä todellisuus itseään kiinnittää todellisuudeksi ympärillemme, kaikkiin teorioihin ja meihin itseemme, tarvitsemme jonkinlaisen uuden avaran mielen ja tilan, jossa ajatus voi elää vapaana. Taide on
tietysti yksi tällainen tila ja se on sitä tekijälle ja katsojalle. Taide myös sisältää abstrahoinnin metodin, joka tieteellisenä metodina on perustava välinen tiellämme analysoida todellisuutta oikein ja eksaktisti (erityisen tarkasti).
Voimme myös tarkastella ns. toisinajattelijoita, niitä joiden toisinajattelu ei perustu omaan tai läheisen kokemukseen, vaan korkeintaan emotionaaliseen kokemukseen eli ajatuksiin jotka syntyvät todellisuuden vihjeinä "heijastumina". Kuinka he toisinajattelijat löytävät itselleen ominaisen
tavan ajatella erilailla vallitsevassa todellisuudessa?
Hannu Rainesto
Vastaukset 4
Vanhimmat
Voisitko välillä näiden vuodatustesi lomassa kommentoida toverin "kivimestari" viestiä.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=110&conference=4500000000000333&posting=22000000037644012
Toveri PalstalleMutuaLykkääväSetä halusi kuulla toverin "kivimestari" mielipiteitä kommunismista ja nyt niitä on ollut tarjolla täällä jo jonkin aikaa mutta MutuaPalstallePukkaavaSetä on hiljaa.
Ja sinäkään et ole kommentoinut asiaa mitenkään.
Olisiko niin, että et pysty sanomaan mitään, vai miksi vaikenet todellisen keskustelun kommunismin teorioista alkaessa?
hähähäää. etkö lue lehtiä.
Tämä kivimestari lähettelee viestiään monella muullakin listalla, joilla myös kommentoin. Saan lisäksi näitä viestejä häneltä yksityisesti, joten tämä vähä riittänee, kun ei aika kaikkeen riitä...
Voisitte vaikka jahnata keskenänne ja kertoo meille synteesiänne?
Sinulla ei siis ollut mitään kommentoitavaa.....