tulee sieltä.
On ainainen vääntö. Usko ei tule LLL.
On ainainen vääntö. Usko ei tule LLL.
Mitäs te vl riitelette, uskokaa Jumalaan ja Jeesukseen
pelastaja...
8372
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Ei LLL, olekkaan mikään tämän uskon perustaja ja alkuunpanija, vaan herätyksen julistaja...
walhehen metikkoon - tutkippa historiaa!
Tätä samaa uskoa on ollut ennen LLL:takin. Ihan Raamatusta lähtien.
Nythän sinä vasta vitsin murjaisit. Kyllä LLL on lestadiolaisuuden perustaja. Tästä ei voi olla kahta käsitystä.
Oppi ja usko ovat kaksi eri asiaa, jotka sinä Weha lahjakkaasti sekoitat toisiinsa. Vanhoillislestadiolaisuus on uskonoppi ja usko on jokaisella yksilölla omakohtainen. Tästä ei ole kahta puhetta.
Tämä seurakunta on ulkopuolisten nimittämänä kutsuttu milloin milläkin nimellä. Ennen Laestadiusta se oli lukijaiset, joihin LLL evankeliumin sanoman kuultavaksi kertonut Milla Klementsdotter (ns Lapin Maria) kuului, samoin tälle Millalle evankeliumin julistanut pastori Brandell.
Ennen lukijaisia oli eri vaiheissa eri nimityksiä
Seppo Lohen kirjan; Sydämmen kristillisyys.
Kirjassa käsitellään monipuolisesti lukuisia eri tutkijoita lainaten tätä tapahtumaa. Lestadius itse käyttää tapahtumasta eri nimityksiä, kuten "armonmurros" jne. Selvääkin selvemmin kirjassa tulee esille se, miten LLL:n lapin Marian kanssa käymänsä keskustelun aikana LLL koki heräämisen ja hänet siirrettiin lain alta uskomisen iloon.
Lapin Maria julisti synninpäästön Laestadiukselle... kukahan mahtoi tehdä sen Lapin Marialle?
Pastori Per (Pekka) Brandell, tämä Milla Klementsdottir oli ollut kauan etsivällä mielellä ja löytänyt Jumalan valtakunnan keskusteluissa pastori Brandellin kanssa. Eikä tämä passtorikaan ollut ensinmmäinen uskovainen, hän kuului ns lukijaisliikkeeseen, joten kulttuurimme on paljon vanhempaa, kuin vain Laestadiuksen ajasta alkanutta. Laestadiuksen suvussakin oli monia lukijoiksi kutsuttuja, joten siltäkin osin voinee puhua kulttuurin kulkeutumisesta. Elävä usko on kuitenkin se tärkein, kulttuuri on vain ulkoista kuorrutusta.
LLL oli yksi tyämies Herran viinimäessä, tehnyt oman vartio- ja työvuoronsa ja päässyt aikanaan lepoon
"Laestadiuksen nimeä kantava herätysliike lähti liikkeelle kevättalvella 1846 Kaaresuvannosta hänen saarnatuolinsa juurelta." - lopeta juputus!
on ulkopuolisten antama haukkumanimi...tätä elävää uskoa on ollut aina...
Alku oli aivan hyvä, mutta loppu on kuin uudestiheränneellä!