Lahden seura

Kertokaa terveisä, sieltä kun niitä teillä on.
464512
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 46

Vanhimmat

täysin älyvapaata kirjoittelua!

Äänestä
  • Matt. 18: 15 . " Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin.

    Äänestä

  • teutatess kirjoitti:

    Matt. 18: 15 . " Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin.

    En ole nauttinut kuin kansalais luottamusta .

    Äänestä

  • teutatess kirjoitti:

    En ole nauttinut kuin kansalais luottamusta .

    "En ole nauttinut kuin kansalais luottamusta ."

    Kansalaisluottamus on muuten yhdyssana. Milloin opettelet suomenkielen oikeinkirjoitustaidon? Olethan kaikkitietävä muissakin asioissa?

    Äänestä

  • Leeviläinen kirjoitti:

    "En ole nauttinut kuin kansalais luottamusta ."

    Kansalaisluottamus on muuten yhdyssana. Milloin opettelet suomenkielen oikeinkirjoitustaidon? Olethan kaikkitietävä muissakin asioissa?

    Kyllä tiedän, että virheitä sattuu, mutta älä sinä niihin liikaa tartu, voi olla että joskus huomaat, että huonosti kirjoittava, voi joutua sullekin saarnaamaan synnit anteeksi .

    Äänestä

  • teutatess kirjoitti:

    Kyllä tiedän, että virheitä sattuu, mutta älä sinä niihin liikaa tartu, voi olla että joskus huomaat, että huonosti kirjoittava, voi joutua sullekin saarnaamaan synnit anteeksi .

    "Kyllä tiedän, että virheitä sattuu, mutta älä sinä niihin liikaa tartu, voi olla että joskus huomaat, että huonosti kirjoittava, voi joutua sullekin saarnaamaan synnit anteeksi ."

    Ja millä valtuuksilla sinä, kehnon kieliopin ja huonon kirjallisen ulosannin omaava henkilö voit joutua minulle synnit anteeksisaarnaamaan? Oletko esikoislaestadiolaisen liikken saarnamies ns. sananpalvelija, vai oletko vain iäisyyttäsi netissä viettävä verbaalinen yksinkertaisuus? Tuhannet lähettämäsi mielipiteet kirjoitusvirheineen, kertovat minulle, että olet yksinkertainen, tosin uskossasi vilpitön ihminen, joten toivotan sinulle siunausta ja onnellista vanhuutta kera mielipiteinesi.

    Äänestä

  • Leeviläinen kirjoitti:

    "Kyllä tiedän, että virheitä sattuu, mutta älä sinä niihin liikaa tartu, voi olla että joskus huomaat, että huonosti kirjoittava, voi joutua sullekin saarnaamaan synnit anteeksi ."

    Ja millä valtuuksilla sinä, kehnon kieliopin ja huonon kirjallisen ulosannin omaava henkilö voit joutua minulle synnit anteeksisaarnaamaan? Oletko esikoislaestadiolaisen liikken saarnamies ns. sananpalvelija, vai oletko vain iäisyyttäsi netissä viettävä verbaalinen yksinkertaisuus? Tuhannet lähettämäsi mielipiteet kirjoitusvirheineen, kertovat minulle, että olet yksinkertainen, tosin uskossasi vilpitön ihminen, joten toivotan sinulle siunausta ja onnellista vanhuutta kera mielipiteinesi.

    Muuta en ole halunnutkaan, Voihan tälläkin jatkaa elämmää . Vaikka en sitä niin haluaisikaan, pois minä jo haluaisin .

    Äänestä

  • teutatess kirjoitti:

    Muuta en ole halunnutkaan, Voihan tälläkin jatkaa elämmää . Vaikka en sitä niin haluaisikaan, pois minä jo haluaisin .

    "No hyvä
    teutatess 20.10.2008 klo 18.24
    Muuta en ole halunnutkaan, Voihan tälläkin jatkaa elämmää . Vaikka en sitä niin haluaisikaan, pois minä jo haluaisin".

    Mikset mene jo veg? Anakin netistä! Monikaan ei jaarituksiasi kaipaa. Jos kireälle ottaa poismenon toive, niin Zyklon-B esim. auttaa? Eikös sanasskin sanota, että itkulla ja hammasten kiristyksellä on sinun leipäsi ansaittava? Miksi siis halu pois? Suurta teeskentelyä sinulta!

    Äänestä

  • Leeviläinen kirjoitti:

    "No hyvä
    teutatess 20.10.2008 klo 18.24
    Muuta en ole halunnutkaan, Voihan tälläkin jatkaa elämmää . Vaikka en sitä niin haluaisikaan, pois minä jo haluaisin".

    Mikset mene jo veg? Anakin netistä! Monikaan ei jaarituksiasi kaipaa. Jos kireälle ottaa poismenon toive, niin Zyklon-B esim. auttaa? Eikös sanasskin sanota, että itkulla ja hammasten kiristyksellä on sinun leipäsi ansaittava? Miksi siis halu pois? Suurta teeskentelyä sinulta!

    Hän ei todellakaan teeskentele. Neuvoisin sinua olemaan lukematta hänen vistejään, koska käytät noin lokkaavaa kieltä lähimmäisestäsi jota et edes tunne.

    Äänestä

  • Ahdas portti kirjoitti:

    Hän ei todellakaan teeskentele. Neuvoisin sinua olemaan lukematta hänen vistejään, koska käytät noin lokkaavaa kieltä lähimmäisestäsi jota et edes tunne.

    -Hän ei todellakaan teeskentele. Neuvoisin sinua olemaan lukematta hänen vistejään, koska käytät noin lokkaavaa kieltä lähimmäisestäsi jota et edes tunne. -
    Tunnetko sinä?

    Äänestä

  • Lavea tie kirjoitti:

    -Hän ei todellakaan teeskentele. Neuvoisin sinua olemaan lukematta hänen vistejään, koska käytät noin lokkaavaa kieltä lähimmäisestäsi jota et edes tunne. -
    Tunnetko sinä?

    _______

    Äänestä

  • Leeviläinen kirjoitti:

    "No hyvä
    teutatess 20.10.2008 klo 18.24
    Muuta en ole halunnutkaan, Voihan tälläkin jatkaa elämmää . Vaikka en sitä niin haluaisikaan, pois minä jo haluaisin".

    Mikset mene jo veg? Anakin netistä! Monikaan ei jaarituksiasi kaipaa. Jos kireälle ottaa poismenon toive, niin Zyklon-B esim. auttaa? Eikös sanasskin sanota, että itkulla ja hammasten kiristyksellä on sinun leipäsi ansaittava? Miksi siis halu pois? Suurta teeskentelyä sinulta!

    painosta ja sovellutusta raamatun sanonnoista. Luomiskertomus, jota yritit siteerata, ei puhu mitään itkusta ja hammasten kiristelystä leivän tienaamisessa. Se mainitsee Admille, että otsasi hiessä pitää sinun leipäsi syömän!

    Äänestä

  • Pysy Sanassa kirjoitti:

    painosta ja sovellutusta raamatun sanonnoista. Luomiskertomus, jota yritit siteerata, ei puhu mitään itkusta ja hammasten kiristelystä leivän tienaamisessa. Se mainitsee Admille, että otsasi hiessä pitää sinun leipäsi syömän!

    Ja vain sillä tapaa .

    Äänestä

  • Leeviläinen kirjoitti:

    "En ole nauttinut kuin kansalais luottamusta ."

    Kansalaisluottamus on muuten yhdyssana. Milloin opettelet suomenkielen oikeinkirjoitustaidon? Olethan kaikkitietävä muissakin asioissa?

    on mielestäsi Taivasten valtakunta ? Onko tärkeintä että se kirjoitetaan yhteen vai erikseen ?
    Tai ehkä jotain muuta ?

    Äänestä

  • täydellisyyden tavoittelija kirjoitti:

    on mielestäsi Taivasten valtakunta ? Onko tärkeintä että se kirjoitetaan yhteen vai erikseen ?
    Tai ehkä jotain muuta ?

    On sinapin siemenen kaltainen .

    Äänestä

  • teuta kirjoitti:

    On sinapin siemenen kaltainen .

    se on "lasten" kaltainen .
    Kaikki vain ei tahdo antaa lasten tulla Hänen tykönsä:(((

    Äänestä

  • täydellisyyden tavoittelija kirjoitti:

    se on "lasten" kaltainen .
    Kaikki vain ei tahdo antaa lasten tulla Hänen tykönsä:(((

    Niin on asia. Ensin oli opetuslapsissa sitä henkeä, nyt jo lähes 85% kaikista uskovaisista, huom. en erittele heitä.

    Äänestä

Hyvin aloitettu...

Äänestä
  • Epäilen vahvasti, että olet päihdyttävien aineiden vaikutuksen alainen, teutatess...

    Äänestä

  • Leeviläinen kirjoitti:

    Epäilen vahvasti, että olet päihdyttävien aineiden vaikutuksen alainen, teutatess...

    Paitsi jos . Pyhänhengen vaikutus lasketaan, niin ok .

    Äänestä

  • Näistäkin terveisistä .

    Äänestä

  • Tää oli eilen päivällä, sitten on ollut sitä ja tätä.

    Äänestä

  • attuu kirjoitti:

    Tää oli eilen päivällä, sitten on ollut sitä ja tätä.

    Herran Pyhä ehtoollinen . Nyt illalla puhui E. Ruusula , Teksti 1 Piet. 5 luku , Hän puhui kauniisti seurakunnan kaitsijoista, on tietoviisas ja puhujista Jumalan terä ase.

    Äänestä

  • teutatess kirjoitti:

    Herran Pyhä ehtoollinen . Nyt illalla puhui E. Ruusula , Teksti 1 Piet. 5 luku , Hän puhui kauniisti seurakunnan kaitsijoista, on tietoviisas ja puhujista Jumalan terä ase.

    Mutta iltaseroissa Karelia boy, antoi tulla aivan olantakaa . Hän oli saanut lapin terveisiä ja ne piti antaa eteenpäin . Teksti oli Ps. 23 Puhui siitä puhtaasti . Ja kaikki saimme uskoa penkissä, armosta itsemme autuaaksi .

    Äänestä

  • teutatess kirjoitti:

    Mutta iltaseroissa Karelia boy, antoi tulla aivan olantakaa . Hän oli saanut lapin terveisiä ja ne piti antaa eteenpäin . Teksti oli Ps. 23 Puhui siitä puhtaasti . Ja kaikki saimme uskoa penkissä, armosta itsemme autuaaksi .

    kyselee, ketä lähetysmiehiä oli...

    Äänestä

  • jeesuslainen vaan kirjoitti:

    kyselee, ketä lähetysmiehiä oli...

    Karjalasta , Toinen oli ER. keiteleeltä . ja puhui hyvän saarnan, Sunnuntiana illalla kaikille, mutta enempi saarnaajille, eli paimenille . Sivusi kirjettä jota taannoin kritisoimme, mutta sievästi ja oikein ,minä pidän hänestä .

    Äänestä

  • teuta kirjoitti:

    Karjalasta , Toinen oli ER. keiteleeltä . ja puhui hyvän saarnan, Sunnuntiana illalla kaikille, mutta enempi saarnaajille, eli paimenille . Sivusi kirjettä jota taannoin kritisoimme, mutta sievästi ja oikein ,minä pidän hänestä .

    Heips vaan,

    Tuli vaan mieleen miten vähän annettavaa lestadiolaisuudella on minulle epäonnistuneelle. Viestintä keskittyy liikkeen sisäisiin asioihin, mitä väliä jollakin kirjeellä on. Näin ulkopuoliselta sellaiset vaikuttaa kotikutoisilta asioilta ja myrskyltä vesilasissa. Toivon mukaan herätyksen tuulet tavoittaa vielä senkin kansanliikkeen joka on taantunut 1800-luvun talonpoikaiskulttuurin ihannemallien toistamiselle.

    Äänestä

  • Nimetön kirjoitti:

    Heips vaan,

    Tuli vaan mieleen miten vähän annettavaa lestadiolaisuudella on minulle epäonnistuneelle. Viestintä keskittyy liikkeen sisäisiin asioihin, mitä väliä jollakin kirjeellä on. Näin ulkopuoliselta sellaiset vaikuttaa kotikutoisilta asioilta ja myrskyltä vesilasissa. Toivon mukaan herätyksen tuulet tavoittaa vielä senkin kansanliikkeen joka on taantunut 1800-luvun talonpoikaiskulttuurin ihannemallien toistamiselle.

    Kiteytys oli erittäin hyvä, hyvin keskeiseen kysymykseen.

    Kaiken seurakuntaan liittyvän keskuksena Raamatussa on Kristuksen ruumiinjäsenten keskinäinen yhteys ja ja sen seurauksena mahdollisimman kitkaton toiminta Kristuksen evankeliumin saattamiseksi koko maailman ulottuville. Ekspansio eli laajentuminen on evankeliumin ydinasia.

    Jos herätysliike taikka seurakunta menee sellaiseen tilaan että sen voima kuluukin laajentumispyrkimyksen asemesta kiehumiseen omassa liemessään, niin se on mielestäni merkki siitä, että "jotakin tarttis tehdä".

    Äänestä

  • Ahdas portti kirjoitti:

    Kiteytys oli erittäin hyvä, hyvin keskeiseen kysymykseen.

    Kaiken seurakuntaan liittyvän keskuksena Raamatussa on Kristuksen ruumiinjäsenten keskinäinen yhteys ja ja sen seurauksena mahdollisimman kitkaton toiminta Kristuksen evankeliumin saattamiseksi koko maailman ulottuville. Ekspansio eli laajentuminen on evankeliumin ydinasia.

    Jos herätysliike taikka seurakunta menee sellaiseen tilaan että sen voima kuluukin laajentumispyrkimyksen asemesta kiehumiseen omassa liemessään, niin se on mielestäni merkki siitä, että "jotakin tarttis tehdä".

    Puhun nyt vain pelastuksen asiasta. Miksi ihminen kääntyy katsomaan maahan (luotuihin), ja etsimään sieltä vanhurskautta.

    Lestadius puhuu tästä aiheesta hyvin mielenkiintoisella tavalla.
    "He kaivavat maata kynsillänsä, luullen löytävänsä sieltä aarnihaudan."

    Jumala on tuonut meille pelastuksen taivaasta, Poikansa Jeesuksen Kristuksen lihan ruumiin kautta ja muodossa. JUMALAN SANA ilmoittaa tämän meille. Siksi on tärkeätä että Jumalan sanasta pidetään kiinni EHDOTTOMASTI, katsoen maasta ylennettyyn kuninkaaseen Jeesukseen Kristukseen, meidän Herraamme ja Vapahtajaamme.

    Ne veljet ja sisaret jotka katsovat Kristukseen, eivätkä luota pelastuksen asiassa ihmisiin ja heidän "rakennustellinkeihinsä", ovat erittäin hyvä vertaistuki. Heidän kasvoistaa peilautuu heikoimmallekin kulkijalle Kristuksen jakamaton rakkaus meitä kohtaan.

    Äänestä

  • teuta kirjoitti:

    Karjalasta , Toinen oli ER. keiteleeltä . ja puhui hyvän saarnan, Sunnuntiana illalla kaikille, mutta enempi saarnaajille, eli paimenille . Sivusi kirjettä jota taannoin kritisoimme, mutta sievästi ja oikein ,minä pidän hänestä .

    kyllä vain er on pihtiputaan veljiä vain,sen tahdon sinulle rakas ystävä vain sanoa tässä ja nyt, ja paikkakunta on ihan eri paikka kun keitele,mutta noin 40 kilometriä eroittaa nämä siijjonnit toisistaan,mutta herran sana vain on yhteinen niin.

    Äänestä

  • Nimetön kirjoitti:

    Heips vaan,

    Tuli vaan mieleen miten vähän annettavaa lestadiolaisuudella on minulle epäonnistuneelle. Viestintä keskittyy liikkeen sisäisiin asioihin, mitä väliä jollakin kirjeellä on. Näin ulkopuoliselta sellaiset vaikuttaa kotikutoisilta asioilta ja myrskyltä vesilasissa. Toivon mukaan herätyksen tuulet tavoittaa vielä senkin kansanliikkeen joka on taantunut 1800-luvun talonpoikaiskulttuurin ihannemallien toistamiselle.

    Sillä on sellainen tausta, että Ei voi lapin vanhin vaatia itselleen luottamusta. Eikä kunnioitusta, vaan NE ovat Jumalan ja vain Hänen. Saarnaajien tulee saarnata raamatun mukaan, ei muistin varaisia Ellei se ole Raamatusta. Tästä on kysymys yksinkertaistettuna

    Äänestä

  • teutatess kirjoitti:

    Sillä on sellainen tausta, että Ei voi lapin vanhin vaatia itselleen luottamusta. Eikä kunnioitusta, vaan NE ovat Jumalan ja vain Hänen. Saarnaajien tulee saarnata raamatun mukaan, ei muistin varaisia Ellei se ole Raamatusta. Tästä on kysymys yksinkertaistettuna

    Pitiolla Nimettömälle ( oli Nimdettömälle)
    Sitten jatkaisin vähän, Jos sanotaan että Jeesus on meidän matkasava, Nyt tulee mieleen, että kävelykepiksikö he ovat Kristuksen tekemässä , ei ole USKON kanssa yhteinen .

    Sitten vielä luottamuksesta, sitä ei vaadita , se tulee kun miehet ovat sen arvoisia, niin se annetaan heille .

    Äänestä

  • esl kirjoitti:

    kyllä vain er on pihtiputaan veljiä vain,sen tahdon sinulle rakas ystävä vain sanoa tässä ja nyt, ja paikkakunta on ihan eri paikka kun keitele,mutta noin 40 kilometriä eroittaa nämä siijjonnit toisistaan,mutta herran sana vain on yhteinen niin.

    Ovat kovin lähellä, siksi toiseksi kuulin että hän muutti vaimon kotipitäjään se on keitele .

    Äänestä

  • teuta kirjoitti:

    Karjalasta , Toinen oli ER. keiteleeltä . ja puhui hyvän saarnan, Sunnuntiana illalla kaikille, mutta enempi saarnaajille, eli paimenille . Sivusi kirjettä jota taannoin kritisoimme, mutta sievästi ja oikein ,minä pidän hänestä .

    "Älkää kutsuko ketään isäksi tai mestariksi, sillä Isä ja Mestari on taivaassa" noin todella vapaasti muisteltuna. Asiahan on tärkeä niinkuin SK saarnassakin mainitsi, että olisimme vain veljiä ja sisaria keskenämme. Kukaan ei asettuisi muiden yläpuolelle.

    Kuitenkin puhutaan lapin vanhimmista. Eikö vanhin ole vähän sama asia kuin isä tai mestari! Leikitäänkö tässä vain äidinkielellä. (Raamattu kieltää isän ja mestarin mutta otetaankin käyttöön sana vanhin)

    Äänestä

  • ajatuksiaaa kirjoitti:

    "Älkää kutsuko ketään isäksi tai mestariksi, sillä Isä ja Mestari on taivaassa" noin todella vapaasti muisteltuna. Asiahan on tärkeä niinkuin SK saarnassakin mainitsi, että olisimme vain veljiä ja sisaria keskenämme. Kukaan ei asettuisi muiden yläpuolelle.

    Kuitenkin puhutaan lapin vanhimmista. Eikö vanhin ole vähän sama asia kuin isä tai mestari! Leikitäänkö tässä vain äidinkielellä. (Raamattu kieltää isän ja mestarin mutta otetaankin käyttöön sana vanhin)

    Mutta sellainen nimitys on, ainakin jo raamutusta asti Jeesuksen ajoilta, Hän sanoi ettette ketään mestariksi kutsuisi, tai Isaksi, Meillä on Isä taivaassa, ja Hän on ainoa Mestari

    Juutalaisuudessa sana vanhin, tarkoitti muitakin kuin isää, hän oli kylän vanhin, kaupungin vanhin, Tempelin vanhin, Synagoan vanhin, ja Israelin vanhin joka muodostui vanhimmista, heitä oli useita jopa kymmeniä.

    Kuitenkin puhutan lapinvanhimmista....
    Leikitäänkö tässä vain äidinkielellä ...

    Aivan samaa mikä se nimitys on, takaajatus on se, että saada yksinkertainen kuulija ymmälle. Todellakin olet tehnyt hyvän havainnon .

    Äänestä

ESS Näpituntumalla -palstalla oli ihmettelyä Lahden Joutjärven kirkossa pidetystä 19.10 puhetta. Koskikohan se mitenkään Lahden seurojen yhteydessä pidettyä tapahtumaa? Mitähän on puhuttu ja voikohan puheen pitäjää henkilöidä?

Äänestä
  • Oheinen viesti siellä oli:

    "Kuka on vastuussa lestad.saarnaajan puheen sisällöstä su 19.10 Jovin kkossa? Järkyttävää! Sellainen puhe ei kuulu luterilaiseen kirkkoon!"

    SK taisi saarnata kirkossa. Mitähän se mahto jutella? Oliko kukaan kuulolla?

    Äänestä

  • kalikka. kirjoitti:

    Oheinen viesti siellä oli:

    "Kuka on vastuussa lestad.saarnaajan puheen sisällöstä su 19.10 Jovin kkossa? Järkyttävää! Sellainen puhe ei kuulu luterilaiseen kirkkoon!"

    SK taisi saarnata kirkossa. Mitähän se mahto jutella? Oliko kukaan kuulolla?

    En ole kuullut kyseistä saarnaa, mutta sen tiedän että jokaisessa kolikossa on kaksi puolta.

    Pitää ottaa myöskin huomioon tuon henkilön uskonkäsitykset ja mahdollinen Kristuksen tunteminen, joka laatii näitä
    "vastuutaulukoita" sananjulistajille.

    Nimittäin sellainen ihminen joka perustaa autuutensa omaan siveyteensä, ei hän siedä saarnattavan lakia syntiensä ja syntisyytensä tunnistamiseksi.

    Hän tarvitsee kovasti armoa, vaikka hänellä ei ole syntiä edes katumuksen tarpeeseen asti.

    Antinomistit eivät siedä parannus- saarnaa.

    Äänestä

  • Ahdas portti kirjoitti:

    En ole kuullut kyseistä saarnaa, mutta sen tiedän että jokaisessa kolikossa on kaksi puolta.

    Pitää ottaa myöskin huomioon tuon henkilön uskonkäsitykset ja mahdollinen Kristuksen tunteminen, joka laatii näitä
    "vastuutaulukoita" sananjulistajille.

    Nimittäin sellainen ihminen joka perustaa autuutensa omaan siveyteensä, ei hän siedä saarnattavan lakia syntiensä ja syntisyytensä tunnistamiseksi.

    Hän tarvitsee kovasti armoa, vaikka hänellä ei ole syntiä edes katumuksen tarpeeseen asti.

    Antinomistit eivät siedä parannus- saarnaa.

    Asialla on joku antinomisti, joka on kirjoittanut viestin . Voi myös olla tarkoitus peräinen, jotta saadaan pikkuhiljaa ehtoollinen omiin hoteisiin.

    Äänestä

  • Ahdas portti kirjoitti:

    En ole kuullut kyseistä saarnaa, mutta sen tiedän että jokaisessa kolikossa on kaksi puolta.

    Pitää ottaa myöskin huomioon tuon henkilön uskonkäsitykset ja mahdollinen Kristuksen tunteminen, joka laatii näitä
    "vastuutaulukoita" sananjulistajille.

    Nimittäin sellainen ihminen joka perustaa autuutensa omaan siveyteensä, ei hän siedä saarnattavan lakia syntiensä ja syntisyytensä tunnistamiseksi.

    Hän tarvitsee kovasti armoa, vaikka hänellä ei ole syntiä edes katumuksen tarpeeseen asti.

    Antinomistit eivät siedä parannus- saarnaa.

    Tässä , kirjoitit seuraavaa , Nimittäin sellainen ihminen joka perustaa autuutensa omaan siveyteensä, ei hän siedä saarnattavan lakia syntiensä ja syntisyytensä tunnistamiseksi.

    Aivan niin , LLL; eräässä saarnassa sivuaa tätä se oli minusta se kanaemo saarna .

    Hyvä huomio tämäkin, Hän tarvitsee kovasti armoa, vaikka hänellä ei ole syntiä edes katumuksen tarpeeseen asti .

    Äänestä

  • Sanatarkasti:
    "Jovissa lestadiolainen saarnamies kuin Jumalan valtuuksilla erotteli syntiset ja uskovaiset (lue: lestadiolaiset). Ei sovi kirkkoomme! Missä armo?"

    Äänestä

  • Pikanäppis kirjoitti:

    Sanatarkasti:
    "Jovissa lestadiolainen saarnamies kuin Jumalan valtuuksilla erotteli syntiset ja uskovaiset (lue: lestadiolaiset). Ei sovi kirkkoomme! Missä armo?"

    Epäuskoisilla ei mielestään ole syntiä. He torjuvat herätyksen synnin tuntoon, siksi he loukkaantuvat synnit paljastavaan lain saarnaan.

    Tekstilainaus osoittaa että sen kirjoittaja ei tunne kristinuskon perusteitakaan. Uskovaisten ja syntisten asettaminen vastakkain osoittaa tämän puutteen selkeästi.

    Äänestä

  • Ahdas portti kirjoitti:

    Epäuskoisilla ei mielestään ole syntiä. He torjuvat herätyksen synnin tuntoon, siksi he loukkaantuvat synnit paljastavaan lain saarnaan.

    Tekstilainaus osoittaa että sen kirjoittaja ei tunne kristinuskon perusteitakaan. Uskovaisten ja syntisten asettaminen vastakkain osoittaa tämän puutteen selkeästi.

    Syntisiä ja pysyykin, ellei olisi armoa , on ihanaa kun tietää että saa lahjaksi armon . Veressä on voimaa, Ja uskossa armoa.

    Pitikin mainita siellä maakunnan lehti, on kirjoittanut jotakin, tästä asiasta, ainakin netti osasto ? Se henkilö joka oli viestin laittanut, olen Ahtaan portin kanssa samaa mieltä, hän on seurakunnan rivi jäsen ja siinä mielessä jäävi.

    Äänestä

  • Pikanäppis kirjoitti:

    Sanatarkasti:
    "Jovissa lestadiolainen saarnamies kuin Jumalan valtuuksilla erotteli syntiset ja uskovaiset (lue: lestadiolaiset). Ei sovi kirkkoomme! Missä armo?"

    Siellä on muitakin asioita tullut esiin, olisitko niin hyvä ja kirjoittaisit siitä.

    Äänestä

  • teutatess kirjoitti:

    Siellä on muitakin asioita tullut esiin, olisitko niin hyvä ja kirjoittaisit siitä.

    Jos mahdollista kirjoita .

    Äänestä

  • teutatess kirjoitti:

    Jos mahdollista kirjoita .

    Kiitos , kiitos.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


teutatess kirjoitti:

Kertokaa terveisä, sieltä kun niitä teillä on.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu