Kuulin hiljattain oulun lestadiolaisnuorten suusta uuden uskovaisten käyttämän slangisanan, "epämeitsi". En tajunnut sanan merkitystä, ennenkuin se minulle kerrottiin.
"epämeitsi" tarkoittaa: epäuskoon mennyt nuori tai kulkee rajamailla, ollakko vai ei uskovainen.
Mutta epämeitsejä ovat tietysti kaikki epäuskoiset.
Lisäksi olen kuullut nuorten käyttämän lyhenteen Jumalan terveestä ja rauhasta, mutta se pääsi tässä nyt unohtumaan ja toivon jonkun kirjoittavan ne hauskat lyhenteet tänne.
Oululaiset varmaan tietää.
Näyttää siltä, että juuri oulun lestadiolaisnuoriso poikkeaa muusta suomesta juuri omalla tapa- ja puhekulttuurillaan.
"epämeitsi" tarkoittaa: epäuskoon mennyt nuori tai kulkee rajamailla, ollakko vai ei uskovainen.
Mutta epämeitsejä ovat tietysti kaikki epäuskoiset.
Lisäksi olen kuullut nuorten käyttämän lyhenteen Jumalan terveestä ja rauhasta, mutta se pääsi tässä nyt unohtumaan ja toivon jonkun kirjoittavan ne hauskat lyhenteet tänne.
Oululaiset varmaan tietää.
Näyttää siltä, että juuri oulun lestadiolaisnuoriso poikkeaa muusta suomesta juuri omalla tapa- ja puhekulttuurillaan.
Vastaukset 13
Vanhimmat
No itse olen kuullut tuon sanan epämeitsi 90-luvun alussa eteläsuomessa, joten ei liene kovin uusi sana kun ekan kerran kuulin sen lähes 20 v.sitten pk-seudulla.
Pääkaupunkiseudusta ja sen uskovaisesta kulttuurista en tiedä mitään, kun en ole siellä koskaan käynyt. Olen pitänyt oulunseutua ja Oulun rauhanyhdistystä maailman napana.
Että olisko tuo sana sitten lähtenyt alunperin hesasta liikkeelle. Minkälaisia koviksia mahtaa olla hesan uskovainen nuoriso?
No kannattaa varmaan lähteä vähän avartamaan maailmankuvaansa.
Miksi uskovainen ihminen olisi "kovis"? Jo lähtökohtaisesti pidän outona että uskovainen voisi olla minkään sortin kovis. Mutta jos on, asiat ei liene kunnossa.
Niin, olenhan minä hesassa käynyt, mutten hesan rauhanyhdistyksessä. Ja eihän sitä näe vaikka paikalla käviskin, pitäis ensin päästä rauhanyhdistyksen jengiin mukaan, niin sitten näkisi. Kyllä niitä uskiskoviksia on. Olen tavannut heitä kansanopistoissa, leireillä, syysseurapaikalla oulussa, suviseurakentällä.
Esim. tuolta voi lukea koviksiin viittaavista uskovaisnuorista.
Oikeassa olet siinä, että jos uskovainen nuori on kovis, hänellä ei ole asiat kunnossa
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000039086111
Olen kuullut tämänkuuloisia versioita:
Jumalan terve:
mantere
jumantere
tere
Jumalan rauhaan:
jumanrauhaa
manrauhaa
juma-anrauha
junalla Raumaan (vitsinä)
Alanpa miekii käyttään, nuohan ovat tosi siistei sanoi. Mantereen olen tainnut kuullakki joskus, mutten täällä oman yrkän paikkakunnalla.
Yrkä on ollut jo kauan slangia ja sitä käytetään paljon. Lähetään yrkälle = rauhanyhdistykselle.
Kukapa se noin pitkiä sanoja viittii käyttää.
Tunnetko Mantereen Juhan?
No, Jumalan terve!
Käytetään lähinnä salakielenä tilanteissa, joissa ei olla 100% varmoja että toinen on vl sekä myös omana sisäpiirijuttuna.
Rauhanyhdistys:
ärryy
yrkkä
firma
rauhayhistys
Rauhanyhdistyksen toimitalosta käytetään noiden mainitsemiesi sanojen (ärryy, yrkkä, firma ja rauhayhistys) lisäksi:
rykä
yrkä
klubi
toimisto
Ry= Fige (sanasta firma)
tuommoista käytettiin takavuosina Helsingissä:
suviseurat = suvikset = suurkesäfirmat
sitten jo vanhaa slangia
rauhanyhdistys = yrkkä = ryhdistys
ja lestabussi oli tietysti 65L ja kuulin joskus sellaisenkin väännöksen kuin LESTIFAIV
paitsi meitsi oli ainakin ennen käytössä myös käsitteet
meisseli vs epämeisseli
"oliko siellä meisseleitä"
"siellä ei ollut muita meisseleitä kuin minä"
"oli siellä epämeisseleitäkin"
Kylläpä olette huumorisakkia. Minkähänlaisia nimityksiä muissa hengellisyyksissä mahtaa olla.
Meisseli, hehe, hee. Jehovan todistajista vois varmaan keksiä vielä parempia nimityksiä, samoin mormooneista, eli hormooneista.