http://www.intelligencesquared.co.uk/past-events.php
http://www.guardianweekly.co.uk/?page=editorial&id=818&catID=21
http://www.spectator.co.uk/the-magazine/features/2626376/iq2-debate-its-wrong-to-pay-for-sex.thtml
Germaine Greer, jota monet pitävät yhtenä 1900-luvun näkyvimmeistä feministeistä: seksistä maksaminen ei ole väärin. Greer argumentoi hyvin samalla kuin Anna Kontula. Jos Koko yhteiskunta ja kultturi perustuu kaupallisuuteen, seksistä maksaminen on vain luonnollinen normaali osa tätä yhteiskuntaa ja kulttuuria, jossa kaikkea voidaan ostaa ja myydä. Jokaisen on myytävä jotakin elääksen.
Palvelualalla, seksiala mukaanluettuna, on paljon keinotekoista tunteiden esittämistä. Tarjoilijat pukeutuvat paljastavasti ja hymyilevät saadakseen tippejä, lastenhoitajat hoitavat "hellästi" lapsia maksua vastaan. Greer ei näe mitään perusteita miksi maksulliseen seksiin pitäisi suhtautua eri tavalla. Hän kritisoi myyttiä "ideaalisesta seksistä"; on hölynpölyä, että yhdyntä tuottaa jotain mystistä, henkistä sieulujen yhdistymistä.
Seksin myymistä - siis rahan ottamista ruumistaan käyttämällä - pahempaa on myydä lapsensa, munuaisensa, sielunsa. Rahoitusalalla olevat myyvät sieulunsa ja sen on paljon pahempaa kuin seksin myyminen. Verrattuna kaikkeen muuhun kulutusyhteiskunnassa tapahtuvaan ihmisten hyväksikäyttöön, maksullinen seksi on rehellistä ja viatonta.
Erityisen selvä argumentti Greerin perusteluissa on: olisi julmaa yhteiskunnalta vaatia, että ne ihmiset, jotka syystä tai toisesta eivät voi saada seksiä tavallisella tavalla, eläisivät ilman seksiä koko elämänsä - eihän ihmisiä voi vaatia olemaan selibaatissa koko elämänsä.
http://www.guardianweekly.co.uk/?page=editorial&id=818&catID=21
http://www.spectator.co.uk/the-magazine/features/2626376/iq2-debate-its-wrong-to-pay-for-sex.thtml
Germaine Greer, jota monet pitävät yhtenä 1900-luvun näkyvimmeistä feministeistä: seksistä maksaminen ei ole väärin. Greer argumentoi hyvin samalla kuin Anna Kontula. Jos Koko yhteiskunta ja kultturi perustuu kaupallisuuteen, seksistä maksaminen on vain luonnollinen normaali osa tätä yhteiskuntaa ja kulttuuria, jossa kaikkea voidaan ostaa ja myydä. Jokaisen on myytävä jotakin elääksen.
Palvelualalla, seksiala mukaanluettuna, on paljon keinotekoista tunteiden esittämistä. Tarjoilijat pukeutuvat paljastavasti ja hymyilevät saadakseen tippejä, lastenhoitajat hoitavat "hellästi" lapsia maksua vastaan. Greer ei näe mitään perusteita miksi maksulliseen seksiin pitäisi suhtautua eri tavalla. Hän kritisoi myyttiä "ideaalisesta seksistä"; on hölynpölyä, että yhdyntä tuottaa jotain mystistä, henkistä sieulujen yhdistymistä.
Seksin myymistä - siis rahan ottamista ruumistaan käyttämällä - pahempaa on myydä lapsensa, munuaisensa, sielunsa. Rahoitusalalla olevat myyvät sieulunsa ja sen on paljon pahempaa kuin seksin myyminen. Verrattuna kaikkeen muuhun kulutusyhteiskunnassa tapahtuvaan ihmisten hyväksikäyttöön, maksullinen seksi on rehellistä ja viatonta.
Erityisen selvä argumentti Greerin perusteluissa on: olisi julmaa yhteiskunnalta vaatia, että ne ihmiset, jotka syystä tai toisesta eivät voi saada seksiä tavallisella tavalla, eläisivät ilman seksiä koko elämänsä - eihän ihmisiä voi vaatia olemaan selibaatissa koko elämänsä.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Sekä yhdessä että erikseen.
Mitä enempi, sen parempi.
en ole täysmittaisen kieltämisen kannalla, mutta eiköhän seksityö ole sen verran intiimiä ettei mikään muu työ vastaavasti pääse koskettamaan ihmisen psyykeä yhtä syvältä?
Siksi se työ ehkä niin harvalle sopii, sanoisin että sisältä täytyy olla jotain särkynyt tai niin huonosti niin pahasti jos ei ihminen enää välitä kenen kanssa makaa ja harrastaa seksiä vain rahasta.
Kenties jollain tietyllä lailla tunnekylmä voi tehdä liukuhihnaprostituoidun työtä eleenkään värähtämättä?
Asiaa on tutkittu, ja todettu, että seksityöhön liittyy lievän masennuksen riski, joka johtuu siitä, että seksityöläiset työskentelevät usein ulkomailla, ja ero kotiväestä aiheuttaa koti-ikävää ja yksinäisyyttä. Muita haittoja ei ole löydetty.
sitten lienee aika vähän tutkittu aihepiiri?
Taikka sitten lie johtuuu siitä että kyseistä työtä tekevät ovat sellaista kovapintaista persoonallisuustyyppiä joka ei kärsi mielenterveyden häiriöistä??
Jokainenhan valitse itse ammattinsa omista lähtökohdistaan.
Seksityö on muiden mielipiteistä riippumattomalle nuorelle neidolle rahakas vaihtoehto.
totuus vapaaehtoisen prostituoidun psyykestä löytyy jostain näiden kahden edellisen vastauksen välimaastosta..
ovat jokaisen henkilökohtainen asia, eihän onni ole tuossakaan suhteessa maailmassa tasan jaettu.
Toiset saavat enemmän kuin olisi mitään tarvetta ja toisille ei suoda sitä vähääkään.
Onneksi on oma käsi keksitty, ettei tarvitse tulevaisuudessakaan vähäosaisten mennä sossun jonoon kerjäämään pillunsaantietuuksia...
Jos maksaa liikaa, hintataso nousee. Se on väärin!
Ylihintainen kauppa ei ole reilua kauppaa. Se on puutteessa olevan hyväksikäyttöä.
Harvinaisen viisas viesti.
Säälittäviä ovat ne moralistit, jotka väittävät seksityöläisten olevan avuttomia uhreja, jotka eivät muka itse ymmärrä että heitä "alistetaan".
Vaarallisia ovat ne moralistit, jotka vaativat seksinoston kriminalisoimista, koska silloin ne seksityöläiset joutuvat rikollisten armoille.
Saada ne prostituitujen ryökäleet kärsimään, kun he on päässeet ansaitsemaan huoraamisellaan ihan hyvin rahaa samaan aikaan kuin he itse ovat joutuneet kituuttamaan työssään pienellä palkalla ja vittumaisen pomon alaisena!
............