Taisin vetää liian rankasti, tuota asiaa, mutta voit syyttä itseäsi kun niin tosissasi selität olevasi Pyhän hengen opettamana tässä aiheena olleessa asiassa.
Minä taas uskon vankasti siihen, ettei Pyhä Henki yhdy mitenkään siihen opetukseen jota seurakunnassamme opetetaan samaisesta asiasta.
Yksinkertaisesti suomennettuna Se ei ole Jumalasta.
Puhujat kyllä muttei PUHE. se on saatanasta lähtöisin, eikös siitä oikein sanota että on alusta ollut valehtelia.
Minä taas uskon vankasti siihen, ettei Pyhä Henki yhdy mitenkään siihen opetukseen jota seurakunnassamme opetetaan samaisesta asiasta.
Yksinkertaisesti suomennettuna Se ei ole Jumalasta.
Puhujat kyllä muttei PUHE. se on saatanasta lähtöisin, eikös siitä oikein sanota että on alusta ollut valehtelia.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Muistatko mitä tapahtui Reisjärven Opisto seuroissa.
Hyvää syksyn jatkoa teille ja terveisiä kaikille muillekkin.
...mitään liian rankasti, josta olisin pahoillani. Keskustelen avoimin mielin ja en lopeta keskustelua tästäkään asiasta. Välillä tilee aina pieni katkos tähän kirjoitteluun, koska täytyy lähteä töistä ja käydä kaupassakin, joten muutaman tunnin hiljaisuus ei tarkoita suuttumusta tai loukkaantumista.
Jatketaan edelleen keskustelua yhtä avoimin mielin kuin tähänkin asti.
Harmillista tässä on se, että minä saan syytöksiä milloin mistäkin ja en missään tapauksessa halua sinua syyttää mistään, vaan kertoa vain sen miten uskon ja sillä selvä. Uskon olevani Pyhän Hengen pappi siinä missä kaikki uskovaiset ja en aio luopua mistään uskoni kirkastamasta asiasta, jos ei sitä synniksi minulle kirkasteta.
Toisaalta jos sinä näet, että Pyhä Henki ei millään tavalla vastaa puheessani tässäkään asiassa niin en voi sille mitään ja en siltikään uskostani luovu. Meille on onneksi asetettu ylimmäinen Tuomari, joten me ihmiset säästymme siltä oikeuden jakamiselta, johon meistä ei edes olisikaan.
Sillä vaikka useinkin näyttäis syytökseltä niin niitä ne eivät ole, vaan yleensä toteamuksia.
Kuinka sen teen sanoppa, että ei tule toheloitua sen asian kanssa Kirkas koin tähtönen, kun se koittaa niin silloinhan tämän pitäisi kirkastua, eikä se silloin etes minusta olekkaan.
Jospa TEKISIMME oikeutta emmekä jakaisi, niin olisimme pikkaisen paremmalla puolella tuossa Tuomarinkin edessä.
...tarkoitan sitä, että millä tavalla me suhtaudumme toiseemme, vaikk aoma uskonnäkemuksemme onkin erilainen.
Minä sanon oman näkemykseni, mutta en minä vaikka lähesty tyyliin: "Montako ihmistä on oppisi takana, MONTAKO" Ei en näin lähesty, mutta sinä lähestyt sanomalla olette koko seurakunta väärässä ja opetatte väärin. Eikö tämä ole yleinen tapa suhtautua vanhoillislstadiolaisuuteen tälläkin palstalla. Syytöksin ja osoitellen.
Itse sanon sen minkä näen oikeaksi ja mikä on hyvän omantunnon mukaisesti oikein ja kerron myös sinulle sen, että sinä olet mielestäni käsittänyt väärin tuon kohdan.
Se on toteamus,, ja väärin käsityskö olisi, olisnko ksittänyt vääri vain sen tähden ettet sinä ymmärrä asiaa, tekeekö se minut siinä automaattisesti tolloksi.
Tollo voin olla mutten tässä asiassa.
Syytöksiä, luuletko ettei minua ole osoiteltu ja vaadittu parannukseen, kuinka voin toisen virheestä tehdä parannusta.
Ja jos asia on näin että teidän olettamuksienne tähden minun pitäisi tehdä parannus väärästä opetuksesta, niin eikö se totuuden nimessä kuulu teidän tehdä.
Eikä vieläkään syytös, mutta kun vaaditte niin etitä vaaditaan, koska te olette tässä vikaan joutuneet.
Muten voisiko olla että näitä juttujammme seurattaisiin SRK-nkin taholta, olihan se juttu PM-sä Jouni jotain kirjoitetli näistä sivuista.
Niin jos näin on, niin eikö se olisikin aika tehdä jotakin asian edistämiseksi.
Jos näette sen parannusta kaipaavan niin tehkää parannusta.
Kyllähän virheitä tulee minullakin , rappatessa roiskuu niinkuin sanotaan, ja niitä pyytäisin teiltäkin anteeksi.
Mutta muistakaa minun asiani ei ole avioero opiien levittelemisestä tehdä parannusta, vaan eikö parannus kuulu tehdä siellä missä virhekkin on tapahtunut.
Näytät aistivan puheeni syytöksinä, joita ne ei ole, ehkä tapani lähestyä on jotenkin perinnöllistä Tätini sanoi suoraan ja selvästi , ehkä ettei tulisi väärinkäsityksiä.
Ja sama näyttää olevan minukin vikani, joten saat sitä kärsiä, ja jos osaat sen tyylinäni ottaa niin ei tarvitse niitä syytöksinä pitää.
Ehkä kuitenkin ärsytät minua.
"Minä sanon oman näkemykseni,
"Itse sanon sen minkä näen oikeaksi
Se tuo minulle mieleen että se on sinun OMA näkemys, johonka Jumala ei millään tavalla saisi tulla sekaantumaan, eikä etes nuhtelemaan.
Sama kuvastuu seurakuntamme suhtautumisessa tähän asiaaan.
Niinkuin Jumalalla ei olisi mitään sanottavaa siihen mitä he ja sinä teette.
...on jossakin, missä sen uskoo olevan oiekaa.
Puhun näkemyksestäni ja sillä tarkoitan uskonnäkemystä, uskonnäköalaa, Pyhän Hengen kirkastamaa asiaa eli takertumienn tuohon näkemys sanaan on sikäli ruudin tuhlaamista.
Mutta itse asiaan.
Syytös tarkoittaa minulle sitä, että sanot minun tekevän syntiä siinä asiassa, jonka näet eri tavalla kuin minä. Siis jos synnistä syyttää niin se on nuhtelua ja synnistä nuhtelu on oikein. En tarkoittanutkaan tällä sellaista syyttämistä mitä syyttäjä tekee.
On monenlaista näköalaa uskovaisillakin, jotka on siionin sisällä. On avioerokysymys, jonka jotku hyväksyy ja jotku ei, on ehkäisy kysymys, jonka jotku hyväksyy ja jotku ei, on sekä avioeron, että ehkäisyn hyväksyviä ja sitten on niitä, jotka ei hvyäksy kumpaakaan.
Mikä on oikea Jumalan sanan mukainen uskonnäköala? Tuossa on lista, josta pitäisi valita, jos on epävarma omasta näköalastaan. Minä olen uskon kautta nähnyt, että en hyväksy kumpaakaan, en ehkäisyä, enkä avioeroa ja tämän näköalan haluan säilyttääkin. En tunne mitään syyllisyyttä tai syntiä tästä näköalasta, miksi siis en näin uskoisi. Sanopa kuka tahansa mitä tahansa niin siltikään en uskoani muuta miksikään tässä asiassa. Ei ole SRK:ssa auktoriteettia tai elintä, joka tämän näköalan minulta vie.
Jos oletetaan, että näköalani olisi toinen niin en todellakaan menisi kuuntelemaan sellasita seurapuhetta, jossa opetetaan väärin. Eli jos näköalani olisi toinen, kuin mitä se on, niin minne menisin kuulemaan sitä oikeaa Jumalan sanan mukaista opetusta?
Jos ehkäisyn hyväksyisin niin korvani ei kestäisi kuulla sitä opetusta, jossa se kielletään tai jos hyväksyisin avioeron niin korvani ei kestäisi sitä opetusta, jossa avioeroa ei hyväksytä. Missä siis olisi se oikea opetus näissä asioissa.
Enhän minä mene valtakunnan salillekaan tai helluntailaisten kokouksiin tai EL seuroihin, koska uskon tässä uskossa pelastuvani.
Jos opetus on väärä yhdessä kohti niin se on väärä sitten kokonaisuutenakin, eli lain yhden kohdan rikkoja on koko lain rikkoja ja tuomion ansaitseva, ellei huomaa virhettään ja nöyrry parannukseen.
Tätä avioeroasiaa en tunne synniksi uskoessani näin kuin uskon ja en siitä parannukseen voi kääntyä, koska se ei ole synti tunnollani.
Jumala sanassaan sanoo, että se joka elää synnissä on saava oikean tuomion ja tuomio synnistä on kuolema. Jumala sanoo myös sanassaan, että se, joka väärin opettaa on saava sitäkin kovemman tuomion. Nämä sanat sanoessani minulle mitataan sillä mitalla, jolla minä mittasin tässä.
Olen luottavainen Jumalan johdatukseen ja Pyhän Hengen ääneen sisälläni, joka nuhtelee ja opastaa elämään Kunniaksi Jumalalle ja hänen sanalleen.
En halua väitellä tästä asiasta, koska se ei johda mihinkään, vaan tämän sanon uskoni jälkeen Pyhässä Hengessä.
Kolmen vartin mies olet, yhdessä ole täysin oikeassa toisessa vain puolittain.
Auktoriteetti SRK-la ei kait se itseltään häntää mielellään purisi poikki, mutta jos Auktoriteeteistä puhumme, niin sekin löytyy, muttei sellainen joka voisi sinulta käsitystäsi muuttaa, se pitää sinun itsesi tahdä.
En minäkään ole muuttamassa sitä silain että sun olisi pakko antautua uuden opin ihjattavaksi, ei vaan se on sinulle vapaaehtoinen, minä asettelen todistettavasti eteesi sen asian kokonaiskuvaa..
Vaikeus vain että sinulla menee tämä asia jotenkin PINTTYNEENÄ, ja siihen et saa otetta.
Likaläjä jos pinttyneenä keittiösi lattialla on vuosikymmeniä, niin et sitä liaksi enää ajattele, vaan lattian erääksi ominaisuudeksi.
Ei sinun uskoa tarvitse muuttaa mihinkään, oikaista vain tämä väärin ymmärretty asia.
Saarnoissahan ei asia tule esille, mutta joskus PM-sä siitä mainitaan, silloin nakkaan sen nurkkaan häpeämään.
Pahaa se tekee, joskus suviseuroissa tulee avioliitosta ja sen kestotilaus ominaisuudesta ,,niin ällöttävällä tavalla, Mitä sanaa sellaiseen voisi sanoa, kerskausta se ei oikein ole vaan siihen sisältyy myös muutakin leuhkuutta se on yksi aineosa ja itsensä erinomaisuuden korostaminen.
Sinä otat esille paljon asioita jotka ovan itsestään selvyys meille molemmille, ehkä ettei asiaa tarvitsisi niin paljon laittaa ja että kyllästyisin lukemaan yhtä ja samaa uudelleen ja uudelleen.
Sinäkin näyt tietävän kuinka epämieluisasta asiasta päästään eroon, Puhujat toisinaan tosi taitavia siinä,, käännetää asia vallan muille raiteille ja asia muuttuu usein ettei huomakaan.
Mik'ä sen aiheuttaa jos todellakin olette oikeassa niinkuin sanotte olevanne.
Kyllä silloin pitäisi pystyä pysymään asiassa, ja kun vielä kokonainen seurakunta (Jumalan valtakunta) yht' miestä vastaan jota vielä kaiken lisäksi kehutaan seurakunnan yhdeksi ?????? täyttäkää te itse tuo, mielestäni osaatte sen paremmin.
"Jumala sanassaan sanoo, että se joka elää synnissä on saava oikean tuomion ja tuomio synnistä on kuolema." sinäkö todella halua kuolemaa avioerosta väärin opettavalle..
Jos niin on niin tilaa arkku ja niitä saatkin tilata paljon.
En kuyllä sinuna sanoisi noin, ettei se tulisi itselle eteen.
"Olen luottavainen Jumalan johdatukseen ja Pyhän Hengen ääneen sisälläni, joka nuhtelee ja opastaa
No niin nyt sitten alat tietämään miltä tuntuu kun Pyhä henki núhtelee.
...sanaa ei muuteta ja siksi tämä on tänäkin päivänä Jumalan sana:
"Jumala sanassaan sanoo, että se joka elää synnissä on saava oikean tuomion ja tuomio synnistä on kuolema."
Pyhä Henki kyllä nuhtelee minua monesti eri asioista, mutta avioeroasiasta se ei nuhtele, enkä siitä näe mihinkään parannukseen tarvetta.
Käsitelläämpä sitä Raamatun kohtaa, jossa tämä asia on.
Matt. 5
"32 Mutta minä sanon teille: joka emäntänsä hylkää, muutoin kuin huoruuden tähden, hän saattaa hänen huorin tekemään; ja joka nai sen hyljätyn, hän tekee huorin."
Joka hylkää emäntänsä muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet huorin tekemään! Jos emäntä on tehnyt jo avioliitossa huorin niin hän on jo tehnyt huorin, eikä häntä siten saateta tekemään huoruutta enää, kun hän on jo sen tehnyt ja hän silloin elää huoruudessa niin kauan kunnes nöyrtyy parannukseen. Jos emäntänsä hylkää muun syyn kuin huoruuden tähden, niin silloin emäntä saatetaan alttiiksi tekemään huorin hyljätynä. Siis Jumalan pyhittämä liitto pitää, vaikka ihminen puolison hylkääkin. Tässä tulee esille se tärkeä asia, että huoruus on lain käskyn rikkomus ja siten koko lain rikkomus. Siksi tässä otetaan eritoten huoruus esille ja varoitetaan ihmisen lihallisen mielen tuomasta ratkaisusta, jolla voidan saattaa toinen syntiin, jollei hän ole siihen jo joutunut.
Ethän sinäkään muutoin muuta kuin jätät siitä vain EPÄMIELUISAT osat pois.
"ja tuomio synnistä on kuolema."
Ajattele sitä.
"Mutta minä sanon teille: joka emäntänsä hylkää, muutoin kuin huoruuden tähden,"
Sanoppa mitä vikaa tässä pitäisi olla, selvää Jumalan sanaa, eikä sitä pitänyt muutella sanojesi mukaan, ei siis jättää poiskaan.
"hän saattaa hänen huorin tekemään; ja joka nai sen hyljätyn, hän tekee huorin."
Tästähän me jo eilen juteltiin, vaikka huomasin ettet huomannut.
Tuota selitystäsi saisit muutellä ja jättää kokonaan poiskin, sillä se ei ole Jumalan sanaa,siispä se EI ole Jumalasta.
Muistatko mikä oli vaikeimpia viimeisten aikojen vitsauksia.
Kun saatana Muuttaa itsensä valkeuden enkeliksi, jotain tälleen.
...minkäänlaista vääryyttä tehneeni sanoessani nuo sanat sinulle ja miten asiaan uskon.
Ei se muutu minullemihinkään, vaikka kuinka pyydät ajattelemaan synnin tuomiota. En pelkää sitä ja olen oikeassa tässä avioeroasiassa tästä uskonnäköalasta en luovu.
Minä en usko olevani saatana, joka on itsensä muutanut valkeuden enkeliksi.
"En pelkää sitä ja olen oikeassa tässä avioeroasiassa tästä uskonnäköalasta en luovu."
Jos se olisi väärin niin etpä kerskaisi sitä pitäväsi, koska saatana vääntelisi sitä ja pyörittelisi jotta et tietäisi mikä on oikein ja mikä väärin.
Mutta sellaisen jota hän on jo saanut malipulisoida, siitä hän pitää vankasti kiinni .
Jumalakin voi muuttaa mieltänsä, muttei saatana, hänen vakaa päätöksensä on hukuttaa kaiki kansa.
Jumalan tahto taas on toinen, että kaikki tekisivät parannuksen ja saisivat kerran periä Taivaanvaltakunnan;
Saatana on kuitenkin niin kavala että hän antaisi teidän uskoa evankeljumista, kunhan annatte hänen pitää aseen muutamiakaan vastaan.
Muuten miltä siitä naisesta tuntuu joka elää tänään, haureudessa (tietämättään) aikaisemmin huoruudessa, sillä miehen vaimo on jo kuollut.
Et saatana mutta hänen tahtonsa yksi täyttäjä, ja hyvä palvelija hänelle.
...olen saatanan palvelija.
Olen sen tuomion alla, jonka itse otan ikeekseni Jumalan snaan jälkeen.
Uskon palkka on iankaikkinen elämä, mutta epäuskon palkka on iankaikkinen kuolema.
Ei vieläkään pelota yhtään ja luotan Jumalaan ja Pyhän Hengen opastukseen, jotta perin iankaikkisen elämän. Uskoni on vahva vaikka heikko.
Saatanaa palvelemassa tällä asialla.
Ja sanoisin että VL-t ovat olleetkin hyviä palvelioita hänelle.
( mainita täytyy että useimmat tietämättään).
Koska useimmat luulevat olevansa oikealla asialla avioeroasian kanssa, niinkuin sinäkinm teet, ja jos en tietäisi (teidän tekevän sitä ymmärtämättömyyttänne) niin teksti jota suoltaisin olisi hivenen erinlaista.
"Pyhän Hengen opastukseen"
Ymmärtämättömyytesi sinua ohjaa ei suinkaan Pyhä henki...
Kun puhutaan avioerosta, ja luotat siihen että sinulla on koko Jumalan huone takanasi, et siis voi olla väärässä, ( näin ajattelee jokainen ) et ole yksin.
Muistat kai että kuta enemmän kokkeja sen sakeempi soppa, jaettä tyhmyys yleensä joukossa tiivistyy.
Tarkoittaa että päätöksiin jos liian monet sekaantuu.
...teksti kertoo sinulle Vakas?
4. Moos 22
1 Sitte menivät Israelin lapset sieltä, ja sioittivat heitänsä Moabin kedoille, toiselle puolelle Jordania, Jerihon kohdalla.
2 Ja koska Balak Zipporin poika näki kaikki, mitä Israel teki Amorilaisille,
3 Ja että Moabilaiset sangen suuresti pelkäsivät sitä kansaa heidän paljoutensa tähden, ja että Moabilaiset kauhistuivat Israelin lapsia,
4 Niin sanoivat he Midianilaisten vanhimmille: Tämä kansa syö puhtaaksi kaikki, mitä ympäristöllämme on, niinkuin härkä syö vihannon laitumelta. Ja Balak Zipporin poika oli siihen aikaan Moabilaisten kuningas.
5 Ja hän lähetti sanan Petoriin, Bileamille Beorin pojalle, joka asui virran tykönä, kansansa lasten maalla, kutsumaan häntä, sanoen: katso, kansa on lähtenyt Egyptistä, katso, se peittää maan piirin, ja asettaa leirinsä minua vastaan.
6 Tule siis nyt ja kiroo minulle tämä kansa; sillä se on minua väkevämpi, että minä löisin häntä, ja hänen maaltani karkottaisin ulos; sillä minä tiedän, ketä sinä siunaat, se on siunattu, ja jota sinä kiroot, se on kirottu.
7 Ja Moabilaisten vanhimmat ynnä Midianilaisten vanhimpain kanssa menivät sinne, ja heillä oli noitumisen palkka kädessänsä. Ja koska he tulivat Bileamin tykö, sanoivat he hänelle Balakin sanat.
8 Ja hän sanoi heille: olkaat tässä yö, niin minä sanon teille vastauksen, mitä Herra minulle sanova on. Niin olivat Moabilaisten päämiehet Bileamin tykönä.
9 Ja Jumala tuli Bileamin tykö ja sanoi: mitkä miehet ne sinun tykönäs ovat?
10 Ja Bileam sanoi Jumalalle: Balak Zipporin poika, Moabilaisten kuningas, lähetti minun tyköni:
11 Katso, kansa läksi Egyptistä ja peittää maan piirin: tule siis ja kiroo heitä minulle, että minä voisin sotia heitä vastaan ja karkottaisin heitä pois.
12 Mutta Jumala sanoi Bileamille: älä mene heidän kanssansa, äläkä kiroo kansaa, sillä se on siunattu.
13 Silloin Bileam nousi varhain aamulla ja sanoi Balakin päämiehille: menkäät maallenne; sillä ei Herra salli minun teidän kanssanne mennä.
14 Ja Moabilaisten päämiehet nousivat ja tulivat Balakin tykö, ja sanoivat: ei Bileam tahdo tulla meidän kanssamme.
15 Niin lähetti Balak päämiehet, vielä usiammat ja jalommat entisiä,
16 Jotka tultuansa Bileamin tykö sanoivat hänelle: Näin Balak Zipporin poika sanoo sinulle: älä estele tulemasta minun tyköni;
17 Sillä minä teen sinulle suuren kunnian, ja mitäs sanot minulle, sen minä myös teen: tule siis ja kiroo minulle tämä kansa.
18 Niin vastasi Bileam, ja sanoi Balakin palvelioille: jos Balak antais minulle huoneensa täyden hopiaa ja kultaa, niin en minä sittenkään taida Herran minun Jumalani sanaa käydä ylitse tekemään vähää elikkä paljoa.
19 Vaan olkaat kuitenkin tekin tämä yö tässä, niin minä tahdon tiedustaa, mitä Herra vielä minun kanssani puhuva on.
20 Silloin Jumala tuli yöllä Bileamin tykö ja sanoi hänelle: jos ne miehet ovat tulleet kutsumaan sinua, niin nouse ja mene heidän kanssansa, vaan kuitenkin, mitä minä sinulle sanon, sen pitää sinun tekemän.
21 Niin Bileam nousi varhain aamulla, valjasti aasinsa ja seurasi Moabilaisten päämiehiä.
22 Mutta Jumalan viha julmistui, että hän sinne meni. Ja Herran enkeli seisoi tiellä häntä vastassa, mutta hän ajoi aasillansa ja kaksi hänen palveliaansa oli hänen kanssansa.
23 Ja aasi näki Herran enkelin seisovan tiellä ja hänen miekkansa vedetyn ulos hänen kädessänsä, niin aasi poikkesi tieltä ja meni kedolle: vaan Bileam löi aasia ohjataksensa häntä tielle.
24 Niin Herran enkeli astui ahtaasen tanhuaan, viinamäen vaiheelle, jossa aidat molemmin puolin olivat.
25 Ja koska aasi näki Herran enkelin, ahdisti hän itsensä aitaa vastaan, ja likisti Bileamin jalan aitaa vastaan, ja sitte hän kovemmin löi häntä.
26 Niin Herran enkeli meni edespäin ja seisoi ahtaassa paikassa, kussa ei ollut varaa poiketa oikialle eli vasemmalle puolelle.
27 Ja kuin aasi näki Herran enkelin, laski hän Bileamin alla polvillensa; niin Bileam sangen suuresti vihastui ja löi aasia sauvallansa.
28 Silloin Herra avasi aasin suun, ja se sanoi Bileamille: mitä minä olen rikkonut sinua vastaan, ettäs minua kolmasti hosunut olet?
29 Bileam sanoi aasille: ettäs pilkkasit minua. Jos minun kädessäni miekka olis, niin minä sinun tappaisin.
30 Sanoi aasi Bileamille: enkö minä ole sinun aasis, jolla sinä tähän asti ajanut olet? olenko siis minä ikänä ennen niin tehnyt sinua vastaan ? Hän vastasi: et.
31 Silloin avasi Herra Bileamin silmät, että hän näki Herran enkelin seisovan tiellä, ja avoimen miekan hänen kädessänsä; ja hän kumarsi, ja lankesi kasvoillensa.
32 Niin sanoi Herran enkeli hänelle: miksi sinä jo kolmasti sinun aasias hosuit? katsos, minä läksin sinua vastoin seisomaan; sillä tämä tie on nurja minun edessäni.
33 Ja aasi näki minun, ja poikkesi jo kolme erää minun edestäni; vaan jollei hän olisi minun edestäni poikennut, niin minä nyt sinun tappaisin ja jättäisin aasin elämään.
34 Niin Bileam sanoi Herran enkelille: minä olen syntiä tehnyt; sillä en minä tietänyt, että sinä seisoit minun vastassani tiellä. Nyt siis, jollei se sinulle kelpaa, niin minä palajan takaperin.
35 Ja Herran enkeli sanoi Bileamille: mene miesten kanssa, vaan ei sinun pidä puhuman muuta, kuin minä sinulle sanon: ja Bileam seurasi Balakin päämiehiä.
34 Niin Bileam sanoi Herran enkelille: minä olen syntiä tehnyt; sillä en minä tietänyt, että sinä seisoit minun vastassani tiellä. Nyt siis, jollei se sinulle kelpaa, niin minä palajan takaperin.
35 Ja Herran enkeli sanoi Bileamille: mene miesten kanssa, vaan ei sinun pidä puhuman muuta, kuin minä sinulle sanon: ja Bileam seurasi Balakin päämiehiä.
Tässähän on sitä selvää Jumalan sanaa jota ei muuteta.
Tämä kertoo sitä että Jonku on tarvinnut mennä väärää tietä. Ja enkeli seisoo nyt miekka kädessä , ja tappaa jollei kääntyminen onnistu.
...pyydettiin tulemaan ja kiroamaan tämä kansa!
Bileam näki tämän vääräksi, mutta lankesi suurempien päämiesten houkutteluun ja lähti heidän mukaansa. Tärkeintä tässä oli, että Bileam sai neuvon lähteä heidän mukaansa seurakunnan sisältä ja tämä neuvo oli väärä.
Tiellä tuli enkeli vastaan miekka kädessä ja aasi pysähtyi. Bileam löi aasia kolmasti lujaa ja tämä aasi oli bileamin omantunnon ääni, jonka bileam näki halpana ja yritti vaientaa.
Tiellä oli kuitenkin enkeli miekka kädessä, joka puhutteli Bileamia. Tämä enekeli oli uskovainen saattomie, joka huomatessaan veljen käyvän väärää tietä tuli opastamaan oikealle tielle. Enkeli sanoi Bileamille, jos menet niin puhu vain se, jonka Jumala antaa sinulle puhuttavaksi, äläkä mitään muuta.
Bileam teki,Hänhän siunasi kansa kolmesti,mitä se tarkoittaa.
Katsele ja tarkkaile asioita rehellisesti, niin se sinulle kirkastuu, niinkuin sanotkin että Jumala sanaansa sinulle kirkastaa.
...sen ja Bileam siunasi kansan enkelin sanan jälkeen, koska pelkäsi Jumalaa. Hän ei kironnut kansaa, vaikka aikoi niin mielessään aluksi tehdä palkkion toivossa.
Sinä myös niin.
Me olemme lähetetyt siunaamaan, mutta mitä te teette, ja kuinka monet te aina vain uudelleen ja uudelleen olette kironneet, ja juuri tuon PALKKION tähden, jota Bileam ei huolinut, mutta lestoille se kelpaa.