mahtuu kaikenlaisia tunteitaan pakenevia ihmisiä. Olisiko heitä ymmärrettävä, vai tuomittava?
Mitä mieltä olette siitä,
että seurakuntiin
3246
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Silloin itse tunnistettavia tunteita ei käytännössä ole, niille ei ole nimiä. On vain kaksi tilaa, on joko hyvä olla taikka paha olla.
Joillakin on lähes aina paha olla, eikä hajuakaan siitä MIKSI on niin paha olla.
Hyvin syvällinen ja mielenkiintoinen avaus kaiken kaikkiaan. Monesti kuulee sanottan: "Minusta tuntuu siltä että tänään lähdemme maalle". Tuntuu siltä taikka tuntuu tältä. Puhutaan sanoilla "tuntuu", vaikka ei todellisuudessa puhuta tunteista ollenkaan.
Onko seurakunnissa tunteitaan pakenevia ihmisiä? Hyvä kysymys.
Miksi ihminen pakenee, jos hän kerran pakenee? Hyvä kysymys sekin. Jos rosvo juoksee perässä, niin jokainen käsittää silloin miksi hän pakenee.
Rosvo on todellinen uhka pakenijan omaisuudelle ja terveydelle. Pakenija pakenee koska hän pelkää rosvoa.
Tunteet ovat meidän sisäinen viestijärjestelmämme, tunteet tiedottavat meille siitä, mitä minun kehossani juuri tällä heetkellä tapahtuu. Sormepäissä olevat tuntohermot tiedottavat että nyt on kuuma hella liian lähellä, vedä äkkiä sormesi pois.
Jos joku uhkaa meidän rauhaamme, niin silloin syntyy vihan ja pelon tunteet merkiksi siitä, että uhkaajaa pitää ryhtyä hätistelemään pois.
Jokaisen tunteen takana on jokin tarve.
Otetaan tästä yksi havaintoesimerkki.
Jokaisella ihmisellä on tarve olla turvassa, siis lepotilassa niin, että mikään vaara ei uhkaa minua. Kun tämä tarve järkkyy, ihminen kokee syystä taikka toisesta olonsa uhatuksi, silloin syntyy välittömästi viha ja pelko, tulee siis pelon tunne. Pelon tunteen takana on siis tarve elää rauhassa, ilman mitään uhkaa. Viha puolestaan saa ihmisen toimimaan uhan karkoittamiseksi pois.
Peko voi olla todellinen, mutta se voi olla myöskin heijastus ihmisen sisäisestä turvattomasta tilasta. Ihminen kokee pelkoa, vaikka sille ei ole mitään todellista syytä.
Jokaiselle on tuttuja alitajunnassa syntyvät painajaisunet. Ihminen lepää vuoteessaan, mutta kokee kauhua niin, että voi herätä vaikka hiestä märkänä. Todetakseen että onneksi tämä oli unta.
Ongelma (seurakunnassakin) ovat tunnistamattomat tunteet, sellaiset joille ei ole tiedostettuja nimiä. Pelätään ja peetaan, tietämättä itsekään mitä paetaan.
Sananl. 29:22 Pikavihainen mies nostaa riidan, ja kiukkuinen tulee rikkoneeksi paljon.
Sananl. 29:23 Ihmisen alentaa hänen oma ylpeytensä, mutta alavamielinen saa kunnian.
Sananl. 29:24 Joka käy osille varkaan kanssa, se sieluansa vihaa; hän kuulee vannotuksen, mutta ei ilmaise mitään.
Sananl. 29:25 Ihmispelko panee paulan, mutta Herraan luottavainen on turvattu.
Sananl. 29:26 Hallitsijan suosiota etsivät monet, mutta Herralta tulee miehelle oikeus.
Sananl. 29:27 Vääryyden mies on vanhurskaille kauhistus, ...
... ja oikean tien kulkija on kauhistus jumalattomalle.
Mukaan, Hän etsi kaikki sairaat ja syntiset. Ja paransi heidät, eikä kysynyt mitään, vaan palveli. ja ilmoitti, Rakastakaa teitänne, älkää tuomitko etteiteitä tuomita .
Sinä , Herrani Jeesus, olet minun vanhurskauteni, mutta minä olen sinun sytisi .
M. Luther .