Eilen illalla kävin huolellisesti läpi omia syntejäni rukouksessa ja pyysin niitä Jeesukselta anteeksi Hänen nimessään ja Sovitusveressään.
Sisälleni tuli aivan erityinen rauha minkä koin merkiksi siitä että syntien anteeksisaaminen toimii tätä kautta ilman kenenkään ihmisen väliintuloa.
Kysyn teiltä vl:t ettekö koskaan voi menetellä edellä mainitulla tavalla? Rukouksiinne ei sisälly syntien anteeksipyytäminen ja saaminen vaan menette lähimmän vl:n puheille. Onko se siis aina ehdottoman välttämätöntä teille?
Sisälleni tuli aivan erityinen rauha minkä koin merkiksi siitä että syntien anteeksisaaminen toimii tätä kautta ilman kenenkään ihmisen väliintuloa.
Kysyn teiltä vl:t ettekö koskaan voi menetellä edellä mainitulla tavalla? Rukouksiinne ei sisälly syntien anteeksipyytäminen ja saaminen vaan menette lähimmän vl:n puheille. Onko se siis aina ehdottoman välttämätöntä teille?
Vastaukset 12
Vanhimmat
pakeille pittää mennä. Muuten reki menee ojaan. Tämmöttet ohjeet on SRK antanut.
..että vl:t ovat korvanneet Jeesuksen vl:illä.
Ja että linjat Hänen luokseen ovat poikki.
Mutta linjat saa auki kun viitsii tarkastella sitä syntipuolta. Pyhä Henki näyttää varmaan mielellään mitä pitää korjata ja täällä netissäkin saa vihjeitä. Minuakin arvostellaan täällä ja yritän ottaa nekin arvostelut siltä kannalta että niissä on ainakin hitunen totta tai ne sisältävät jotain vihjettä siitä mitä syntejä minulla voisi olla hoitamatta.
on erittäin ihmiskeskeinen herätysliike ja uskonlahko.
Elävä usko on Kristus-keskeistä.
.. on se että Jeesuksen kanssa voi keskustella "syvemmin" kuin sanojen avulla ihmisen kanssa. Sanat eivät riitä kuvaamaan kaikkia tuntoja ja asioita. On vain jotain mikä painaa tai häiritsee eikä sillä ole nimeä. Mutta sen voi antaa rukouksessa jotenkin aivan "suoraan" Jeesukselle. Ja sitten se on veks. Minusta tällaisia asioita ei voi hoitaa vl-menetelmällä jossa rutiininomaisesti vl antaa synnit anteeksi. Se tuntuisi lähinnä fuskaukselta.
Lutherin mukaan on neljä ripin muotoa: salarippi, julkirippi, rakkauden rippi sekä mainitsemasi syntien tunnustaminen yksin Jumalalle. Salarippi on ripittäytyminen esim. papille, julkista käytetään silloin, kun on rikoksellaan pahentanut isomman joukon (vrt. joskus lehdissä esiintyvät julkiset anteeksipyynnöt).Rakkauden rippiä tarvitaan, jos on loukannut toista. Silloin pyydetään tältä loukatulta anteeksi.
Lutherin mukaan kristitty tarvitsee jokapäiväistä syntien tunnustamista Jumalalle, vrt. Isä Meidän-rukous. Tällaisesta Luther sanoo mm. "Toiseksi on sellainen rippi tarpeen, jolloin menemme johonkin sydämen sopukkaan yksin Jumalan eteen ripittäytymään ja tyhjentämään sydämemme kaikista rikoksista"
Täytyy muistaa myös, mitä esim. Luther ajatteli yleensä ripistä. Hänen mukaansa kaikista synneistä ei tarvitse tehdä luetteloa, sillä sellainen synnintunnustus jää aina vajavaiseksi. Hänen mielestään myöskään ajatuksista ei tarvitse ripittäytyä, kun tunnustetaan synnit toiselle ihmiselle (kolme ensimmäistä tapausta). Ne Jumala antaa anteeksi yleisessä evankeliumissa. Ihmisen synnintunnustus ei vapahda vaan evankeliumi.
Haluaisin vielä korostaa ripin ja evankeliumin asemaa. Vl-käsityksen mukaan syntisyytensä, jota hyvin kuvasit avauksessa, voi uskoa anteeksi saarnatusta sanasta. Meillähän saarnataan jokaisessa saarnassa synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Siinä Jumala vastaa ja antaa anteeksi ne synnit, joita olemme häneltä rukoilleet anteeksi (kuten sinä teit illalla). Haluan siis korostaa, ettei aina tarvitse eikä pidäkään mennä veljen tai sisaren luokse, jos tuntee itsensä syntiseksi.
mutta eihän acimlainen ollut kuullut vl-puhujan synninpäästöä, ainoastaan rukouksessa pyytänyt ja saanut anteeksi? onko tämä muka hyvin lestadiolainen ajatus?
että syntejä voi Jumalalta pyytää rukouksessa tms anteeksi, MUTTA evankeliumissa Jumala vasta vastaa tähän pyyntöön. Avauksen tekijällä tuntui olevan se ajatus, että aina pitäisi mennä ripittäytymään.Halusin korostaa yleisen saarnan merkitystä tässä.
ajattelin vain kommentoida että ei jää epäselväksi
kommentoida:)
Tarkoitat kuitenkin sitä, että vasta kun kuulee/vastaanottaa
saarnassa synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, saa anteeksi. "Siinä Jumala vastaa ja antaa anteeksi ne synnit, joita olemme häneltä rukoilleet anteeksi (kuten sinä teit illalla). Haluan siis korostaa, ettei aina tarvitse eikä pidäkään mennä veljen tai sisaren luokse, jos tuntee itsensä syntiseksi."
Puhut yleisestä ripistä (saarnasta)? Mutta käsittääkseni avaaja tarkoitti, että synnit voi saada ja uskoa anteeksi Jumalalta suoraan rukouksessa. Evankeliumi (ilosanoma) kun on jo aiemmin kuultu ja vastaan otettu.
Tarkoinko luen tekstisi, niin löydän jyvän jota etsit! Oletko itse vl? ihan muuten vaan tuli mieleen...
Minä pyydän Jumalalta voimia, jotta jaksaisin pyytää anteeksi. Kyllä se "anteeksi" antamus pitää kuulla ja silloin se koskettaa...Sydän kevenee ja mieli rauhoittuu...
Syntisi anteeksi, muttei se sinua mitään hyödytä, koska et ole vuodattanut verta ..
Uhriveri joka Golgatalla vuosi, vuotaa näin maahan eikä tule syntiesi sovitukseksi.
Jo avnhan liiton ajalla Jumala oli asettanut Papit hoitamaan uhritoimituksia, ja nyt tänä päivänä sinulla olisi Pitänyt olla Ylimmäinen Pappi Herra Jeesus Kristus tekemässä sovitusuhria Jumalalle.
Menit suoraan, isän tykö saamaan anteeksiantoa, ja lainkuuliaisena sitä myös sait, mutta väärällä tavalla.