viikolehtikatsas 4
Päivämies 26.11.2008 sivu 6
"Jumala hoitaa syntiinjoutunutta uskovaisten välityksellä Jeesuksen opetuksen mukaisesti"...(kirkkolaki)
"Syyntiin joutuneen lähestyminen on lunteeltaan ennen kaikkea hoitoa rakkautta ja ennaltaehkäisyä"
"Älä paheksu lähimmäistäsi vain ajatukissa vaan nuhtele häntä avoimesti.."
Minua hämmästytää se ettei tuolla sivulla Jumalan sanaa mainita kertaakaan. Ei mainita mutta se kyllä mainitaan kyllä " Jumalan serakunnalle on annettu suuri valtuutus " Kaikki mitä ..."
On hämmästytävää nähdä että Jumalan sananlta otetaa pois kokonaisuudessan sen tehtävä.
Jumalan sana on se joka meitä hoitaa. Meitä ei hoida toiset uskovaistet. Ei hoida vaikka tämä olisi kovin inhimillinen ja kaunis ajatus.
Vaan uskovaiselle ihmselle on annettu saarna virka. Puhua Jumalan sanaa. ON Jumalan sanan vääristelemistä asetaa uskovainen Kristuksen paikalle. Jeesus itse sanoo - Minä olen Hyvä Paimen - Minä vien lapaat.. Missään raamatussa ei lue että hoitaja olisi kukaan muu kuin Kristus.
Uskoivainen hoitaa toista uskovaista ainoastaan saarnaamalla Jumalan sanaa. Ja se joko sitoo tai päästää.
Toinen merkittävä asia on se että juttu tukee ajatusta että ammatipahentuminen on oikein. Ja kuitenkaan juttu ei mitenkään määritä mikä on syntiä. Syntiä näytää ahdasmielisimmin luettuna olla myös se että rikkoo asioita joiden katsotaan elevan uskon elmää ennakolta suojaavia. Ei riitä että vältää syntiä (minkä määritäminen jätetään kokonaan auki) vaan pitää myös ennakoimalla vältää joutumasta tilanteisiin jossa voisi langeta syntiin.
On ilmeisesti asioita joita tulee välttää varmuuden vuoksi.
Missä on turva jos se on Jumalan sanan sijasta ihmisissä?
Päivämies 26.11.2008 sivu 6
"Jumala hoitaa syntiinjoutunutta uskovaisten välityksellä Jeesuksen opetuksen mukaisesti"...(kirkkolaki)
"Syyntiin joutuneen lähestyminen on lunteeltaan ennen kaikkea hoitoa rakkautta ja ennaltaehkäisyä"
"Älä paheksu lähimmäistäsi vain ajatukissa vaan nuhtele häntä avoimesti.."
Minua hämmästytää se ettei tuolla sivulla Jumalan sanaa mainita kertaakaan. Ei mainita mutta se kyllä mainitaan kyllä " Jumalan serakunnalle on annettu suuri valtuutus " Kaikki mitä ..."
On hämmästytävää nähdä että Jumalan sananlta otetaa pois kokonaisuudessan sen tehtävä.
Jumalan sana on se joka meitä hoitaa. Meitä ei hoida toiset uskovaistet. Ei hoida vaikka tämä olisi kovin inhimillinen ja kaunis ajatus.
Vaan uskovaiselle ihmselle on annettu saarna virka. Puhua Jumalan sanaa. ON Jumalan sanan vääristelemistä asetaa uskovainen Kristuksen paikalle. Jeesus itse sanoo - Minä olen Hyvä Paimen - Minä vien lapaat.. Missään raamatussa ei lue että hoitaja olisi kukaan muu kuin Kristus.
Uskoivainen hoitaa toista uskovaista ainoastaan saarnaamalla Jumalan sanaa. Ja se joko sitoo tai päästää.
Toinen merkittävä asia on se että juttu tukee ajatusta että ammatipahentuminen on oikein. Ja kuitenkaan juttu ei mitenkään määritä mikä on syntiä. Syntiä näytää ahdasmielisimmin luettuna olla myös se että rikkoo asioita joiden katsotaan elevan uskon elmää ennakolta suojaavia. Ei riitä että vältää syntiä (minkä määritäminen jätetään kokonaan auki) vaan pitää myös ennakoimalla vältää joutumasta tilanteisiin jossa voisi langeta syntiin.
On ilmeisesti asioita joita tulee välttää varmuuden vuoksi.
Missä on turva jos se on Jumalan sanan sijasta ihmisissä?
Vastaukset 8
Vanhimmat
Jeesuksen opetusta
Joh. 12:47 Jos joku ei noudata minun sanojani, vaikka on ne kuullut, en minä häntä tuomitse. En ole tullut tuomitsemaan maailmaa, vaan pelastamaan sen. [Joh. 3:17]
48 Jos joku torjuu minut eikä ota sanojani vastaan, hänellä on kyllä tuomarinsa: se sana, jonka olen puhunut, tuomitsee hänet viimeisenä päivänä. [5. Moos. 18:19]
Jeesuskin sanoo, että Sana on se joka tuomitsee.
Sen alle meidän vaan on jäätävä.
Juuri noinhan vl-ihmisetkin sanovat: he eivät tuomitse, vaan sana tuomitsee.
Mutta, mutta... He tuntuvat kuitenkin ymmärtävän, että heillä on jonkinmoinen sanan toimeenpanovalta tuomitsemisessakin. Eihän muuten olisi mahdollista toimittaa tuomarin virkaa, kuten he tekevät. Heillä on kiire juosta sanan edelle.
Minusta on aika iso ero siinä jos sanoo
- Jumalan sana opetaa meitä että aviorikos on syntiä
tai
- Minä sanon sinulle että aviorikos on syntiä
Ymmärrätkö mikä on se pohja jonka kautta synti määritetään. Ihmistä lähestytään Jumalan sanalla eikä tulla väiteellä
- minun mielstä tuo elämäsi ei ole Jumalan sanan mukaista
Ei näin!
Vaan meidän tulee neuvoa ihmistä Jumalan sanan kautta. Jumalan sana opetaa meitä ... Mitä se opetaa.. Jumalan sana avaa ymmäryksen tai pitäisi avata ymmärrys siihen mikä Jumalan sanan mukaan on syntiä. Ja kun tuota asiaa lähdetään kahden kesken käymään niin raamattua siinä taritaan.
Ettei se joka nuhtelee nuhtele oman mielen jälkeen käytääkseen valtaa toisen ihmisen yli. Tai ettei raamattua lueta toisin kuin se todella opettaa.
Käsittääkseni Jeesuksen omaa puhetta,(ellei HysHys :lla ole toisenlaista tietoa.En ihmettelisi, vaikka tuokin asia kiistettäisiin.
mitä haluat sanoa tällä
Älkää tuomitko ettei teitä tuomittaisi. Jos kuitenkin tuomitsette tuomitkaa oikea tuomio.
Kyllä linkittämäsi paikka on Jeesuksen puhetta. Mutta se ei silti tarkoita sitä että ihmisellä on oikeus mielivaltaan. Tai käytäää valtaa Jumalan valtaa oman mielensä jälkeen.
Olkoon puheemme aina Jumalan sanan mukaiset. Ja jos sinä menet ja oman mielesi jälkee menet ja puhutelet veljeäsi niin pidä vaari että sanasi Jumalan sanassa pysyvät. Sinun on tuomittava oikea tuomio.
Jos sinä ment ja veljellesi osoitat että hän on joutunut tyntiin. Niin osoitatko sinä sen sillä että sinun ymmärryksesi sanoo jonkun asian olevan syntiä. Vai onko niin että sinä Jumalan sanalla puhutelet ja tuo sana tuomitsee ihmisen.
JOs hän ei sinua kuule ei hän kuule sitä joka sinut olisi pitänyt lähettää.
Ja jos sinut seurakuta lähetää vastoin Jumalan sanaa hoitamaan niin ei sinua kuulakaan pidä vaan pitää sellaista raatelevaa sutta paeta.
Jumalaan, se luotta ihmiseen, toiseen heidän uskontolaiseen.
näkyy olevan jonkun veeällän mielestä ASIATON. Se joku on tehnyt poistopyynnön. Ei kai vain ystävämme k---i?
tarvitse. Paitsi julmuutensa oikeuttamiseen.