Tuli mieleen eräs tapaus kultaiselta 80-luvulta, kun eräs vanha uskovainen mies ei ymmärtänyt henkiopista hönkäsen pöläystä eikä osannut tehdä siitä oikeilla sanoilla ja riittävän katuvaisesti parannusta joten hänet sidottiin synteihinsä sekä jätettiin saatanan haltuun.
Pari vuotta tämän saatanan lapseksi sekä pakanaksi ja publikaaniksi julistamisensa jälkeen mies teki syöpäsairaana kuolemaa. Paikalle tuli eräs vl-uskovainen jolle mies tunnusti epäuskonsa ja sai parannuksen armon juuri ennen lopullista tajuntansa menettämistä.
Eikös asia pitänyt olla sillä selvä? Ehei, ei tosiaankaan ollut! Seuraavana sunnuntaina oli kova suukopu Ry:llä, että jäikö hänestä todistus seurakunnalle, eli pääsikö hän taivaaseen. Syy taivaspaikan eväämiseen olisi ollut se, että kun hän ei ehtinyt tehdä julkiparnnusta epäuskostaan (joka on siis pahin synti ja myös julkisynti).
Itse en ole koskaan ottanut kantaa opillisiin asioihin, mutta silloin oli pakko sanoa, että ehtikö ristinryöväri tehdä alhaisesta syntielämästään julkiparannuksen kun Jeesus itse hänet paratiisiin kuoleman porteilta kutsui? Keskustelu lopahti siihen, enkä tiedä tuomitsiko Ry:n johtokunta hänet kadotukseen vai ei koska sen jälkeen en juuri Ry:llä käynyt.
Albert
Pari vuotta tämän saatanan lapseksi sekä pakanaksi ja publikaaniksi julistamisensa jälkeen mies teki syöpäsairaana kuolemaa. Paikalle tuli eräs vl-uskovainen jolle mies tunnusti epäuskonsa ja sai parannuksen armon juuri ennen lopullista tajuntansa menettämistä.
Eikös asia pitänyt olla sillä selvä? Ehei, ei tosiaankaan ollut! Seuraavana sunnuntaina oli kova suukopu Ry:llä, että jäikö hänestä todistus seurakunnalle, eli pääsikö hän taivaaseen. Syy taivaspaikan eväämiseen olisi ollut se, että kun hän ei ehtinyt tehdä julkiparnnusta epäuskostaan (joka on siis pahin synti ja myös julkisynti).
Itse en ole koskaan ottanut kantaa opillisiin asioihin, mutta silloin oli pakko sanoa, että ehtikö ristinryöväri tehdä alhaisesta syntielämästään julkiparannuksen kun Jeesus itse hänet paratiisiin kuoleman porteilta kutsui? Keskustelu lopahti siihen, enkä tiedä tuomitsiko Ry:n johtokunta hänet kadotukseen vai ei koska sen jälkeen en juuri Ry:llä käynyt.
Albert
Vastaukset 14
Vanhimmat
Perinne nousee katolisen kirkon ripittäytymisestä. Julkinen rippi on henkistä väkivaltaa kuulijoita kohtaan, eikä Jumala sellaista halua.
pitää tehdä julkinen parannus seurakunnan edessä:
“Julkisesta synnistä on tehtävä julkinen parannus. Samoin, jos on avioitunut epäuskoisen kanssa, on siitäkin tehtävä julkinen parannus.” (päivämies, 29.11 -78)
perusopeista. Jos et julki- ja pakkorippiin suostu sekä alistu, sinut luovutetaan saatanan haltuun.
Hei minäkin oon 70-luvun vl-nuori ja tuo kertomasi oli aikas totta silloin, mutta ku ajat muuttuu. Ei oo tätä päivää tuo käsityksesi. Muutenki 70 ja vielä 80-luvun alkupuolella hutkittiin asioita aikas moneen malliin, nykyisin mennään "järkevämmin" tai liberaalimmin, ihan miten ny asia halutaan ilmaista.
Terveisin yhä vl vaikka keski-ikäinen
Onko siis oppi muuttunut niin keskeisessä asiassa kuin ripissä? Ihmettelen.
SRK väittää oppiaan tuhansia vanhaksi (jo 100 vuotta!) ja muuttumattomaksi. Vaikka tosiasia on, että SRK muuttelee syntilistojaan jatkuvasti. Mikä viime vuonna oli kadottava synti, onkin nyt yhtäkkiä vl-hyve. Esim partasynti.
julkirippiä.
Siinähän vaaditaan ihmiseltä yhä tekoja, vaikka Jeesus on kaiken ristillä sovittanut ja työn tehnyt. Tarvitseeko enää maallisia käräjiä lähteä pitämään ihmisen synneistä?
Sen toki uskon, että synnit anteeksi annetaan maan päällä Pyhässä Hengessä saarnatun sanan kautta suusta suuhun.
Mutta, eikö omakohtainen usko Jeesukseen, katumus synneistä, ja usko syntien anteeksisaamiseen yksin riittäisikään?
Niinhän sai ristin ryöväri, syntinen nainen ja monet muutkin välittömästi suoraan anteeksi Jeesukselta. Ei lähdetty mittailemaan katumuksen syvyyttä, ennen tehtyjä syntejä, vaan ne annettiin anteeksi heti, välittömästi. Eihän niitä ole enää edes lupa muistella. Niinhän pappikin sarnaa seuroissa, miksi sitten enää julkiset käräjät?
Ei kukaan ihminen ole synnitön, eikä tulekaan ja Jeesukselle oli kaikki synnit samanarvoisia.
Luuk. 23:
"
40 Mutta toinen vastasi ja nuhteli häntä sanoen: "Etkö sinä edes pelkää Jumalaa, sinä, joka olet saman rangaistuksen alainen?
41 Me tosin kärsimme oikeuden mukaan, sillä me saamme, mitä meidän tekomme ansaitsevat; mutta tämä ei ole mitään pahaa tehnyt."
42 Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
43 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
"50 Mutta hän sanoi naiselle:
Luuk. 7:
48."Sinun uskosi on sinut pelastanut; mene rauhaan".
Joh. 8:
"7 Mutta kun he yhä edelleen kysyivät häneltä, ojensi hän itsensä ja sanoi heille: "Joka teistä on synnitön, se heittäköön häntä ensimmäisenä kivellä".
että annetaanko armo vai ei. Tämä on Jumalan sanan vastaista ja saatanasta. Kukaan ihminen ei voi armoa katuvalta syntiseltä kiistää. Jokaiselle katuvalle syntiselle kuuluu Jumalan armo. SRK:n hoitomiesten taivaspaikan pois ottamiset katuvalta ovat pimeyden ruhtinaan tekosia.
miten seurakunta hiljeni ja ei antanutkaan synninpäästöä, jos käytti vääriä sanoja kun pyysi syntejä anteeksi.
äkkiä kun hoito- ja johtomiesten ilme kertoi syntien pidättämisestä.. Julma uskonto.
Päivämies 1.9.1976:
"Niin kuin ulkonaisessa kirkossa ovat omat säädöksensä jumalanpalvelusmenoon ja kaikkien kirkollisten toimitusten hoitamiseen, niin on myös Kristuksen kirkossa, Jumalan valtakunnassa.
Eräs kohta Kristuksen kirkkolaissa on veljesten välisten asioiden hoitaminen. Jos veljes rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken. Ei luonnollinen järki oikein nöyrästi tähän taivu. Tuntuisi paremmin oikeudenmukaiselta, että rikkonut tulee sen luokse, jota vastaan on rikkonut. Miten se voisi olla mahdollista? Eivät luonnollisessa elämässäkään sairaat hoida terveitä, vaan päinvastoin. Aivan samasta syystä hengellisessä elämässä terveet hoitavat sairaita. Aina on mentävä vikaan joutuneen luo viallista hoitamaan, kun ei hän tunne viallisuuttaan. Jo viallinen tuntee viallisuutensa, hän tulee kiireesti hoitoa pyytämään.
Edelleen neuvotaan, että kahdenkesken epäonnistunutta hoitotoimenpidettä jatketaan useamman auttamana ja ellei sekään auta, ilmoitetaan seurakunnalle ja jos siinä vielä tottelemattomuuden osoittaa, pidetään häntä pakanana ja puplikaanina. Näin hoidetaan yksityisiä veljien ja sisarten välisiä asioita.
Usein tähän sotketaan sellaisia asioita, jotka eivät siihen kuulu. Seurakuntaa vastaan tehdyt rikkomukset hoidetaan seurakunnassa. Kun esimerkiksi hoidetaan väärän hengen tai väärän opin erheitä, ovat ne aina syntiä seurakuntaa vastaan. Näiden hedelmänä nousee paljon muuta, jolla seurakuntaa on pahennettu ja joiden kautta väärä henki tunnetaan. Tällaiset asiat eivät kuulu Kristuksen kirkkolain alaiseen hoitojärjestykseen. Julkiset asiat on hoidettava julkisesti seurakunnan edessä."
Kyllä SRK:lla oli ja on julkirippioppi. Turha sitä on kiistää.
Hoitokokouksissa arvioitiin katumuksen syvyyttä. Arviointperusteita olivat esimerkiksi äänenpaino, kyyneleet, ilmeet ja sanavalinnat.
Muuten SRK ei anna taivaspaikkaa takaisin. Käy ilmi myös aloituksesta. Julkiparannus on autuuden ehto.
aiheuttivat julmia erottamisia "Jumalan valtakunnasta". Kaikista vähimmistä veljistämme ei kerta kaikkiaan ole avaamaan suuta seurakunnan edessä mikrofonilla. Osa ei edes uskalla kävellä sinne eteen. Nämä heikot asiat joutivat saatanalle heitetyiksi pelkästään tästä syystä!