Jokainen tervejärkinen näkee vl-liikkeen pimeät puolet. Mutta mitä havaintoja olette tehneet armon ja toimivan rakkauden esiintymisestä vanhoillislestadiolaisten keskuudessa? Millaisia Jumalan, Jeesuksen ja Pyhän Hengen vaikutuksia näette tässä yhteisössä?
Itse näen niitä tällä hetkellä niin vähän, etten jaksa enkä halua käydä seuroissa enkä lukea SRK:n julkaisuja. Mutta arvostan Siionin lauluja. Minusta niiden kirjoittajat ovat oivaltaneet asioiden ytimet. Ainakin laulujen syntyajankohtana vanhoillislestadiolaisuudessa on siis vaikuttanut Pyhä Henki.
Vanhoillislestadiolaisuudesta on saanut hengellisiä eväitään myös sellainen runoilija kuin Niilo Rauhala. En ole nähnyt hänen tuotoksissaan mitään ahdasmielistä pimeyttä.
Ja vanhoillislestadiolaisuutta edustaa oululainen nuori pappi Stiven Naatus, jonka puheet ja kirjoitukset ovat nöyriä, raikkaita ja terveitä. Liike ei siis voi olla täysin sielunvihollisen vallassa, vaikka kieltämättä minusta on usein siltä tuntunut.
Itse näen niitä tällä hetkellä niin vähän, etten jaksa enkä halua käydä seuroissa enkä lukea SRK:n julkaisuja. Mutta arvostan Siionin lauluja. Minusta niiden kirjoittajat ovat oivaltaneet asioiden ytimet. Ainakin laulujen syntyajankohtana vanhoillislestadiolaisuudessa on siis vaikuttanut Pyhä Henki.
Vanhoillislestadiolaisuudesta on saanut hengellisiä eväitään myös sellainen runoilija kuin Niilo Rauhala. En ole nähnyt hänen tuotoksissaan mitään ahdasmielistä pimeyttä.
Ja vanhoillislestadiolaisuutta edustaa oululainen nuori pappi Stiven Naatus, jonka puheet ja kirjoitukset ovat nöyriä, raikkaita ja terveitä. Liike ei siis voi olla täysin sielunvihollisen vallassa, vaikka kieltämättä minusta on usein siltä tuntunut.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Itse näen niitä tällä hetkellä niin vähän, etten jaksa enkä halua käydä seuroissa enkä lukea SRK:n julkaisuja. Mutta arvostan Siionin lauluja. Minusta niiden kirjoittajat ovat oivaltaneet asioiden ytimet. Ainakin laulujen syntyajankohtana vanhoillislestadiolaisuudessa on siis vaikuttanut Pyhä Henki. ** Vl liike oli – 60 luvulla Jumalan työrukkanen, kuten muutkin seurakunnat.
Muistan aikoja, että seurakunta ei ottanut kantaa, vaikka siinä oli mukana kommunisteja, sekä myös natseja. Pappanikin oli voimakas kommunisti, mutta sitä ei noteerattu, kun Hän oli Hengessä. Hänen poliittinen näkemys ovin oli sitä. Samoin kun paikkanunnalla järjestettiin seuroja, ei kukaan kysynyt, olikos e kirkon, vain jonkin muun? Jotenkin tuntui siltä, että oli kunnia järjestää seurat ja saada sinne hieman oudohko puhuja. Pyhä Henki johdatti seuroja, ja siellä saatiin ylistää myös Jeesuksen suurta kuninkuutta, mutta sitten tulivat nämä Oulun miehet, ja alkoi värkkääminen saatan kanssa, johon sidottiin ihmisiä, toinen tosiensa jälkeen, silloin lähti Henki ja Jeesus.
Ja vanhoillislestadiolaisuutta edustaa oululainen nuori pappi Stiven Naatus, jonka puheet ja kirjoitukset ovat nöyriä, raikkaita ja terveitä. Liike ei siis voi olla täysin sielunvihollisen vallassa, vaikka kieltämättä minusta on usein siltä tuntunut.** Ei se kyllä ole Pyhän Hegelkään, kenetkähän sitten. Mutta tärkeintä on tietää, että ne ihmiset KAIKKI EIVÄT OLE MUKANA, VAAN LUOTTAVAT VIELÄ AIDOSTI JEESUKSEEN.