Sillä teidän vapautenne on lähellä . Luuk. 21:28
Herra sanoo ensin: "Kun tämä alkaa tapahtua". Nimittäin kaikki ne suuremoiset merkit, jotka ennustavat Hänen tulemistaan . "Niin rohkaiskaa itsenne ja nostakaa päänne, sillä teidän vapautuksenne on lähellä". Sillä vaikka Kristuksessa jo olemme pelastetut pimeyden vallasta ja meillä on lunastus Hänen varensä kautta, nimittäin syntien anteeksiantamisessa . Kol. 1:13-14.
Herra sanoo ensin: "Kun tämä alkaa tapahtua". Nimittäin kaikki ne suuremoiset merkit, jotka ennustavat Hänen tulemistaan . "Niin rohkaiskaa itsenne ja nostakaa päänne, sillä teidän vapautuksenne on lähellä". Sillä vaikka Kristuksessa jo olemme pelastetut pimeyden vallasta ja meillä on lunastus Hänen varensä kautta, nimittäin syntien anteeksiantamisessa . Kol. 1:13-14.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Huokaamme sisimmässämme -- me, jotka olemme saaneet Hengen Esikoislahjan (mitä se on selittäköön joku sen ,joka taitaa,) -- ja ikävöimme täydellistä lapseksi ottoa, meidän on kuolevaista, ja me saisimme pukeutua taivaiseen verhoomme. Mutta kun Kristus, meidän elämämme, kerran ilmestyy, silloin mekin Hänen kanssaan ilmestymme kirkkaudessa, Kol. 3:4.
Jumala Jeesuksen kautta sinä päivänä tuova esille yhdessä Hänen kanssaan; he nousevat ylös ensin. Sitten viimeisen pasuunan soidessa myös ne, jotka ovat jääneet tänne, muuttuvat silmänräpäyksessä. Sillä tämän katoavaisen on pukeutuminen kuolemattomuuteen. Näin toteutuu siten iuo sana: Kuolema on nielty ja voitto saatu. 1 Tess. 4:14-17.
Mutta ei ainoastaan tämä Jumalan lasten lopullinen lunastus ole kristuksen seurakunnan lohdutuksena, kun nuo maailmalle hirmuiset Hänen tulemuksensa enteet eli merkit alkavat näkyä, vaan samat merkit, jotka ennustavat Kristuksen vihollisten perikatoa, ovat samalla Hänen omilleen ilahuttavia enteitä, Kristuksen valtakunnan ihanimmasta kukoistuksesta maan päällä.
kirkon voitonmerkkejä ja keväänenteitä Luuk.21: 29-30. Sentähden ei niiden, jotka rakastavat Jumalan valtakunnan tulemista ja rukoilevat sitä, suinkaan ole lihan heikkouden vuoksi jättäytyminen maailmassa vallitsevan yleisen pelon valtaan, nähdessään nuo valtavat merkit aurinkossa, kuussa ja tähdissä sekä muut lähenevän Herran päivän enteet.
Kristuksen sanojen mukaan nouseminen Herran voimassa kaiken luonnollisen pelkojen alta ja uskon ja toivon luottamuksella katsominen Häneen, joka on tuleva kirkastettavaksi pyhissään 2 Tess. 1.
Sillä voiton ja vapauden päivä koittaa silloin taistelevalle ja kärsivälle seurakunnalle maan päällä. "Jumalan valtakunta on lähellä", Luuk. 21:31 . Siis juuri se, mitä Herran seurakunta kaikkina aikoina on rukoillut taivaalliselta Isältä. Tuo rukous: "Tulkoon sinun valtakuntasi", on silloin lopullisesti täyttyvä.
Läsnä on Herran päivän koitto
Sielu, uskossa valvoin varro vain,
Kiitosvirsi kaiuttain:
Hälle kunnia, voitto!
Kristuksen ristin vihollisena . Ps. 3:13.
Filippiläiset olivat kyllä evankeliumin valon valaisemiä kristittjä; ei apostoli syytäkkään heitä siitä, että he olisivat kääntyneet lain orjuuteen tahi ihmissäännöksiin, kuten Galattalaiset ja osaksi kolossalaiset Kol. 2:20, vaan hän sanoo sen olevan heissä kadotuksen syynä, että he harrastivat maallisia, palvelivat omaa vatsaansa, ylellisissä nautinnoissa ja hekumassa, ja etsivät omaa kunniaansa Fil. 3:19 .
Sen tähden apostoli mitä vakavammin vakuuttaa: "Heidän loppunsa on kadotus". Ja samalla hän varoittaa kaikkia uskovaisia kavahtamaan sellaista lijallista vapautta, joka ei ole muuta kuin Kristuksen ristin vihaamista. Varmaan on siis meidänkin tarvis varoa tätä kaunista, lihalle mieluista saatanan paulaa. Vai mitä luulette?
jotka sanovat: "Ne ovat ulkonaisia asioita;mitä kristityn tarvitsee niistä huolia!" jne. Ulkonaiselta asialta sekin näytti, kun Eeva otti ja söi kielletyn puun hedelmästä, ajatellen luultavasti: "Mitäpä se voi vahingoittaa sieluani, vaikka otankin palasen siitä suuhuni maistettavaksi, koskapa tuo käärmekin vakuuttaa, että se on varsin hyödyllistä".
Mutta te tiedätte, minkä kauhean vahingon tämä väärä vapaus tuotti Eevalle ja kaikille hänen jälkeläisilleen. - Mutta uskallan tässä Paavalin tavoin vakuuttaa: "Näin te ette ole oppineet Kristusta tuntemaan, jos muutoin olette hänestä kuulleet ja hänessä opetusta saaneet, niinkuin totuus on Jeesuksessa ". Ef. 4:20-21.
Kuollut edestämme, jotta nyt eläisimme itsellemme, vaan "hän on kuollut kaikkien edestä, jotta ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan Hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja noussut ylös" 2 Kor. 5:15 . Niin on nyt tämä se totuus Jeesuksessa , jota apostoli tarkoittaa, että näet Kristuksen kuoleman osallisuuden, on meissäkin kuolettava vanha ihminen ja hänen ylösnousemisensa voiman meissäkin uudistettava uusi ihminen, Ef. 4:22-23.
Hän kasvakoon kaikin tavoin Häneen, joka on pää, Kristus, - tietäen sen, että meidän vanha ihmisemme on Kristusksen kanssa ristiinnalittu, niin ettemme palvelisi syntiä Room. 6:6, ja että me tämän ylösnousseen Herramme kanssa myös olemme ylösnousseet ja eläviksi tendyt uskon kautta, vaeltakaamme nyt uudessa elämässä. Tässä ei siis ole annettu vähintäkään vapautta lihalle, jos tahdomme kasvaa Kristuksessa ja Kristukseen ja Hänen Hengensä synnyttämässä uudessa olotilassa palvella Jumalaa uusessa kuuliaisuudessa.
Ristis luona, Jeesus, sun
Toivon, valvon, kiitän .
Kunnes enkellauluhun
Äänen myös mä liitän.
Tulen kirjoittamaan kaiken uusiksi.
Voisko trkistaa kuka vei 13 viestiä .
Oli LLL:n omakohtaista kirjoitusta jo painoista ilmestyneitä, osittain käsikirjoituksia meille säilyneitä kirjallisia tuotteita, ansaitsisi monessakin suhteessa erityistä huomiotamme, hänen vuosina 1852-1854 toimittamansa ruotsinkielisen aikakauslehti: Ens Ropanders Röst i Öknen (Huutavan ääni korvessa ).
Siinä kuvattiin eteemme tuon suuren jumalaamiehen elämän pääpiirteet, hänen taistelunsa ja voittonsa sodassa pimeyden valtoja vastaan sekä hänen käsityksisensä useissa kristillisyyteen kuuluvista tärkeinmmistä opinkappaleista .
Huutavan Ääni, on tosin jo kerran ennen suomenkielisessä asussa ilmestynyt "Kolkuttaja"- nimisen lehden liitteenä vuosina 1902-1904
Mutta jos se ei riitä , voin poistajalle ehdottaa sitä samaa tekstiä kuin Jeesus niille niille, jotka vaativat syntisen naisen tuomitsemista , Jeesus kumartui ja piirsi maahan sauraavat kirjaimet, Jer. 17:3.
Hetken päästä paikalla ei ollut kuin Jeesus ja nainen, Jolta Jeesus kysyi, tuomittiinko sinut nainen vastasi ei tuomittu, Johon Jeesus vastasi en minäkään sinua tuomise mene ja älä täst edes silleen syntiä tee .
Siihen tarvitaan kymmenen nimeä .
Jos sulla on Laestadiuksen käsikirjoituksia osittainkin, se on niin suuri sensaatio, että Kansallisarkiston käsikirjoitusosaston johtaja tulee ne sulta itse taksilla hakemaan, kun vaan kerrot osoitteen.
Jos kopsaat tänne kirjaa, ei sovi puhua käsikirjoituksesta.
Tämä on nyt taas samaa tarinaa ku se, että kirkkoherra muka kastoi lapsen toiseen kertaan.
Huutavan Ääni korvessa on painettu suomeksi 5 kertaa ja sen saa kokonaan netistä, ei sun tartte sitä tänne kopsata ilman julkaisijan lupaa.
Laestadiuksen käsitykset siinä eivät kaikki ole niin esimerkillisiä, eikä hänen omat juttunsakaan ole aivan 100 % tämmissä totuuden kanssa. Hän on ne asiat kirjoittanut omana aikana omassa elämäntilanteessaan. On niinku sanottu, pahasti astian makua mukana.
Missä Ne sinun tilaamas tietos on. Jos mulla olis tietoo en viitsis mitään, sen verran laiska minäkin oon .
Sitten toi sun sanallinen erkku, eli kielenkäyttö ei ole yhtään parempi kuin minunkaan, siitä saavat kyllä muutkin niinku ¨minäkin",Jos sinulla on toista vaihdetta käytä sitä,
Kenellä on kenellä ei, astian makua meinaan, silla on, vain itse sitäkään ei huomaa. Joltinenkin uhoominen on henkistä kypsymmättömyyttä, ja sitä siellä löytyy, raakapeli vain käytäntöön, eihän me huomata .
Sais vaan tuon muita kontrolloivan multinikki-liripään jollakin tavalla pois täältä, asianmukaiseen lääkärin hoitoon.
Kyllä niitä nimimerkkejä on "ahtaalla" portillakin ja nimettömät päälle, turhaan laskeskelet muita.
Luemme eräässä virressä: "Miksi meidän tahdosta . syntyyvainen vahuutta". JA KUITENKIN OLETETAAN SIVEYDEN MAHDOLLISUUS. Niin esim. sanotaan : Taivhasen päästäksesi, tullos ensin enkeliksi . Mutta syntyyhän ihmisen omasta tahdosta pelkkää pahutta. Äskenmainittu sopii yhteen ihmisen turmeltuneen luenteen kanssa .
Mutta enkelien kaltaisiksi tuleminen ihmisellä, paha kyllä, ei ole kykyä. Mutta omavanhurskauden pyhyyden vaatimukset menevät niin pitkälle, että ihmisen tulee muuttua enkeliksi, ennen kuin voipi taihvasen päästä. Jos nyt semmoinen oppi olisi Jumalasta, niin olisi parasta, että kaikki katuvaiset ja raskautetut ja syntiset kääntyisivät omanvanhurskauden perkeleen puoleen, joka uudessa virsikirjassa on muuttunut valkeuden enkeliksi, ja sanoivat:Rakas omavanhurskaudenperkele! Sinä olet sanonut, että ihmisen, taivaan periäksensä, täytyy enkelin kaltaiseksi tulla. Tee minut nyt enkelin kaltaiseksi, ja jollet tee minua enkeliksi, niin täytyy minun, joka olen katuvainen perkele, mennä kanssasi pohjattomuuteen. Mutta Jumalan kiitos! Katuvaisella ja raskautetulla on toinen tie taivaaseen, kuin omavanhurskaus .