Olinpa häissä, joissa sulhasen vanhemmat olivat vl:iä. Juhla oli seurakuntatalolla, jossa aluksi morsiamen isä nosti maljan (mehua) morsiousparille. Viereisessä pöydässämme olleet uskovaiset katselivat kengänkärkiään onnen toivotuksen aikana. Morsiamen isä oli hiukan ihmeissään, sitten nolostunut. Mikähän lienee ollut niin suuri synti maljan (siis mehun!!) nostossa, että sen puolesta kannatti häpäistä koko tilaisuus? Häpesin puolestanne!
Maljan nostajaiset
Hävennyt
11606
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Meillä ei ole ollut tapana nostella maljoja, en minäkään nosta, lorautan pikkaisen lasiin ja hörppään nieluuni...
Minä en ole tottunut maljoja kilistelemään. Juon suoraan pullon suusta, ja raakana tietysti.
etiketti tapoja. Hyyvät ihmiset KÄYTTÄYTYKÄÄ voisko hiukan pyytää hyvien tapojen käytöstä se ei paljoo vaatis.
Siionissa ei opeteta muiden ihmisten kunnioittamista.
Ei SRK syntilistalleen perusteluja esitä. Pitää vaan uskoa, että mehulasin nostaminen häissä on syntiä vaikka Raamatussakin niin tehtiin -mutta ne siellä Raamatussaeivät vl:iä olleetkaan...
maljan kohottaminen
>Pitää vaan uskoa, että mehulasin nostaminen häissä on syntiä vaikka Raamatussakin niin tehtiin <
Viitsitkö laittaa kohdan !
Tuo tulee, enpä moista tiedä muualta kuulleenikaa, sinä vain olet näppismestari sillä alalla...
Jeesus osallistui itse Kaanaan häihin jossa nautittiin juhlajuomana väimerellisen kulttuuriin kuuluvaa viiniä - mutta viini pääsi loppumaan. Tiedät lopun. Jeesus juhli juhlittavien kanssa. VL:t kieltävät tämänkin. VL-uskossa on tehty opillinen uskonkappale siitä ongelmasta joka oli Lapissa Laestadiuksen aikana. Kaikki alkoholiin viittaava on varmuudeksi kiellettyä - siis jopa onnittleumalja silloinkin kun siinä on mehua.
Tällaista harhaista ajattelua ja toisarvoisiin seikkoihin uskomista ei voida pitää enää luterilaisuutena, vaan se on lähinnä taikauskoa.
Uskonpuhdistajista Sveitsin Zwingli edusti sitä käsitystä, että se mitä ei Raamatussa erikseen mainita luvalliseksi, on syntiä.
Uskotko sinäkin samoin?
Luther kiisti tämän ajattelun. Lutherin mukaan kristitty voi elää normaalisti arkielämässää, tärkeintä on armo ja usko: yksin armosta, yksin uskosta, Kristuksen kautta. Elämää rajoittavat ulkokohtaiset määräykset Luther yritti siivota pois paavinkirkokon jäänteinä. Pietismi toi ne sitten takaisin... VL-usko on yksi sairaimpia nykyisiä pietismin jälkeläisiä. On niitä muitakin. Kaikille on tyypillistä se että ne ottavat yksittäisiä normaalielämän asioita ja nostavat ne uskomisen kohteeksi. VL_uskossa näitä ovat ehkäisykielto, televisiokielto, onnittleumaljan kielto ja erilaiset kulttuurin kiellot. Raamatulla niitä ei voi perustella.
viestittää, että v-lestadiolaisuus on alakulttuuri, johon kuuluvat nuo mainitsemasi normit, joita kutsutaan siionin sisällä rakkaudenneuvoiksi. Yleisessä kielenkäytössä tästä samaisesta normistosta palstalla käytetään nimitystä "syntilista".
Vastausta "kallen" kommenttiin tässä: http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000039929207
Lutherin opetukseen vl-herätysliikkeellä on vain löysä ja valikoiva yhteys. Lutherin lainausta on palstalla vain siinä merkityksessä, mikä asiayhteydestä erotettuna tukee vl-oppia. Wehakaan ei mieluusti töllistele taivaalle, koska Luther pitää sitä turhana. Lutherin ja wehan mukaan avaimet eivät ole taivaassa, vaan wehan ja vl-herätysliikkeen taskussa.
Vaikka maljan nostamis synti kuuluu mielestäni huvittavimpiin vl-synteihin, niin olisi sulhasen ja morsiamen tehtävään kuullut kertoa ennen tilaisuutta että sulhasen perheen vakamukseen ei kuulu nostaa maljoja.
Maljat olisi siis voinut nostaa ne jotka nostaa ja appiukko olisi välttänäyt nolon tilanteen.