Mitä vaikeampaa miehille on saada seksiä, sitä enemmän he uhraavat resursseja naisille saadakseen seksiä palkkiona. Sosiaalisen vaihdon teoria painottaa sosiaalisten palkkioiden laajaa skaalaa, mikä voi olla mukana vaihdossa, mukaan lukien raha, lahjat, pitkäaikainen suhde, reilu kohtelu, seksuaalinen uskollisuus, ja myöntyminen odotuksiin.
Ensinnäkin, naiset yrittävät rangaista niitä naisia jotka tekevät seksin liian saatavaksi miehille. Nämä naiset ovat verrattavassa ”urakan pilaajiin” teollisuudessa. Urakan pilaajat laskevat kaikkien työn hintaa. Termi, jota ihmiset käyttävät tällaista naista kuvatessaan on, että nainen on halpa, ja tämä herättää vaihtoanalyysin mukaisesti ajatuksia; hän vaihtaa naisten resursseja, seksiä, alempaan hintaan, kuin mikä on käypä hinta. Kun liian paljon halpahintaista tuotteita on saatavilla, myös laatutuotteiden valmistajat ovat painostettu alentamaan hintoja. Toiset naiset pyrkivä tällöin painostamaan ns. halpaa naista nostamaan hintojaan ja vaatimaan enemmän vaihdossa, ei ainoastaan naisen oman edun mukaan, vaan kaikkien naisten etujen mukaisesti. Toiseksi, samalla tavoin kuin monopolit yrittävät estää halpahintaisten tuotteiden tuloa markkinoille, naiset vastustavat vaihtoehtoisia miehen seksuaalisuuden tyydytyksen välineitä, vaikka nämä eivät koske naisen elämää suoraan. Prostituutio, pornografia, ja muut seksuaalisen viihteen muodot voivat tarjota miehelle seksuaalista kiihotusta. Tyydyttämällä jollain muulla tavalla miehen seksuaaliset tarpeet, nämä viihdykkeen muodot voivat heikentää naisen neuvotteluasemia, ja näin ollen naisilla näyttää olevan kiinnostus tukahduttaa näitä vaihtoehtoisia korvikkeita. Kolmanneksi, hypoteesi ehdottaa, että naisen seksuaalisuuden tukahduttaminen aiheuttaa ns. yhteisresurssienongelman (commons dilemma) naisille yleensä. Jokainen nainen voi hyötyä tarjoamalla seksiä hieman valmiimmin kuin muut, mikä mahdollistaa hänelle viehättää kaikkien halutuinta miestä. Ja tämän lisäksi hän voisi hyötyä omien tarpeiden tyydyttymisenä enemmän kuin normi esittää. Näitä etuja vastaan hänellä on yleinen naisen lojaalisuus toisia naisia kohtaan, mikä estää häntä yrittämästä saavuttaa näitä etuja. Jos nuorten naisten ryhmässä on yksi, joka ylittää rajat ja työntää rajoja eteenpäin muille, tule muille naisille paine tarjota samaa pysyäkseen mukana kilpailussa. Tämä on sama ongelma, mihin monopolistiset kartellit aina törmäävät . Koko ryhmä menestyisi paremmin, jos kaikki pitäisivät samaa hintaa, mutta yksittäinen kartellin jäsen ansaitsee enemmän, jos se antaa alennuksia hieman. Näin joukko naisia voi legitiimisti havaita halvan naisen uhkana
Ensinnäkin, naiset yrittävät rangaista niitä naisia jotka tekevät seksin liian saatavaksi miehille. Nämä naiset ovat verrattavassa ”urakan pilaajiin” teollisuudessa. Urakan pilaajat laskevat kaikkien työn hintaa. Termi, jota ihmiset käyttävät tällaista naista kuvatessaan on, että nainen on halpa, ja tämä herättää vaihtoanalyysin mukaisesti ajatuksia; hän vaihtaa naisten resursseja, seksiä, alempaan hintaan, kuin mikä on käypä hinta. Kun liian paljon halpahintaista tuotteita on saatavilla, myös laatutuotteiden valmistajat ovat painostettu alentamaan hintoja. Toiset naiset pyrkivä tällöin painostamaan ns. halpaa naista nostamaan hintojaan ja vaatimaan enemmän vaihdossa, ei ainoastaan naisen oman edun mukaan, vaan kaikkien naisten etujen mukaisesti. Toiseksi, samalla tavoin kuin monopolit yrittävät estää halpahintaisten tuotteiden tuloa markkinoille, naiset vastustavat vaihtoehtoisia miehen seksuaalisuuden tyydytyksen välineitä, vaikka nämä eivät koske naisen elämää suoraan. Prostituutio, pornografia, ja muut seksuaalisen viihteen muodot voivat tarjota miehelle seksuaalista kiihotusta. Tyydyttämällä jollain muulla tavalla miehen seksuaaliset tarpeet, nämä viihdykkeen muodot voivat heikentää naisen neuvotteluasemia, ja näin ollen naisilla näyttää olevan kiinnostus tukahduttaa näitä vaihtoehtoisia korvikkeita. Kolmanneksi, hypoteesi ehdottaa, että naisen seksuaalisuuden tukahduttaminen aiheuttaa ns. yhteisresurssienongelman (commons dilemma) naisille yleensä. Jokainen nainen voi hyötyä tarjoamalla seksiä hieman valmiimmin kuin muut, mikä mahdollistaa hänelle viehättää kaikkien halutuinta miestä. Ja tämän lisäksi hän voisi hyötyä omien tarpeiden tyydyttymisenä enemmän kuin normi esittää. Näitä etuja vastaan hänellä on yleinen naisen lojaalisuus toisia naisia kohtaan, mikä estää häntä yrittämästä saavuttaa näitä etuja. Jos nuorten naisten ryhmässä on yksi, joka ylittää rajat ja työntää rajoja eteenpäin muille, tule muille naisille paine tarjota samaa pysyäkseen mukana kilpailussa. Tämä on sama ongelma, mihin monopolistiset kartellit aina törmäävät . Koko ryhmä menestyisi paremmin, jos kaikki pitäisivät samaa hintaa, mutta yksittäinen kartellin jäsen ansaitsee enemmän, jos se antaa alennuksia hieman. Näin joukko naisia voi legitiimisti havaita halvan naisen uhkana
Vastaukset 4
Vanhimmat
Näinhän se hyvin pitkälle on, nämä ajatukset naisen päässä vaan menee usein enemmän alitajunnan ja tajunnan rajamailla ja he eivät halua tiedostaa näitä asioita rehelliseen ja analyyttiseen tyyliin vaan itseäänkin huijaavat tässä.
No naiset ja miehet on vain erilaisia, osin kultturikin on muovannut meitä ja vielä on alitajunnassamme se käsitys että mies joka panee kaikkea mikä liikkuu on oikea pukki ja siis sankari, naistenmies, pelimies ja arvostettu henkilö kun nainen taas joka harrastaa seksiä useamman miehen kanssa on huora, munahaukka tai jotain, yleensä siis puhutaan negatiivisessa merkityksessä kun käytetään näitä termejä, kun miehen kohdalla taas positiivisessa mielessä. Ja sitten kun naisen tekee mieli munaa niin hänen pitää itselleenkin valehdella ja yrittää löytää mies jonka kanssa "kemiat pelaa" ja joka on "se oikea" ja johon hän on "rakastunut" ja tässä sitten miehenkin täytyy esittää rakastunutta että saa pimpsaa tuollaiselta naiselta ja lopulta jätettävä se kun haluaa taas vaihtelua. Kummallekin olisi helpompaa jos nainen voisi vain tiedostaa tarpeensa saada penistä sisäänsä ja etsiä kumppaneita tähän tarkoitukseen. Vaikka useampaakin.
Onko käyty lukemassa Minnan sivustoa?
http://www.geocities.com/minna.uusilahti/
Näytti aloittaja unohtaneen linkin lähteeseensä.
(Seksin vastustajat "unohtavat" sen joka kerta...)
Fiksun ihmisen kohdalla pitää sanoa "tutkija" eikä "naistutkija"!