Lakata/luopua toivomasta Jumalan Armoa
Rauha Teille,
Otan Jumalan suojelijakseni tästä asiasta ja ihmisistä jotka tekevät näin. Yksimielisesti Shiian keskuudessa otsikon aihe on suuri synti ja vie ihmisen suoraan Helvettiin. Se on synti jolla on vaikutuksensa ja seurauksensa. Esimerkiksi alkoholin nauttiminen on Islamissa kielletty. Juominen on kielletty, mutta tällä synnillä on myös seurauksia. Olemme kuulleet ja lukeneet paljon asioista, joita juopuneet ovat tehneet: tappaneet, polttaneet jne.
Eräs henkilö oli tehnyt omasta mielestään niin paljon syntiä, että ajatteli että Jumala ei armahda näin suurta määrää syntejä. Hän luulee että Jumala ei anna hänelle anteeksi. Eli hän luopui Jumalan armosta. Kun Imaami ’Äli (RA) tapasi tämän henkilön, hän (RA) sanoi: ”Se että olet luopunut Jumalan Armosta on pahempaa kuin se että olet tehnyt paljon syntiä.”
Tällä synnillä on paljon seurauksia:
a) Henkilö voi Jumalan Armosta luopuessaan ajatella joutuvansa ilman muuta Helvettiin ja jatkaa sillä perusteella synnin tekemistä.
b) Yllämainittua pahempi on se, että henkilö rajaa Jumalan Voimaa. Jumalamme on luonut kaiken ja Hän voi armahduksellaan vapauttaa kenet haluaa.
c) Vielä pahempi on, jos henkilö ei edes tuntenut Jumalaansa luopuessaan tämän Armosta. Ensin pitää tutustua Jumalaan ja sen jälkeen vasta tarkastella Hänen Ominaisuuksiaan, Armoa jne. Muistan että opettajani kerran kertoi meille oppilailleen nähneensä vanhan miehen itkevän. Kun opettajani kysyi, miksi hän itki, mies vastasi: ”Lapsenlapseni itkee jos kadottanut pienen esineen.” Opettaja kysyi, miksi mies itse itki. Mies vastasi :”Olen korkeassa iässä ja itken, koska olen juuri huomannut, että en tunne Jumalaani. Tärkeää on se, että meidän jokaisen tulee perusteellisesti kykyjemme mukaan oppia tuntemaan Jumalan ja Hänen Ominaisuutensa.
On myös muita seuraamuksia, mutta tässä on ajatuksena antaa alustavia näkökohtia, joiden perusteella voi itse jatkaa tutkimista.
Lakata/luopua toivomasta Jumalan Armoa Koraanissa
Koraanissa aihetta on käsitelty eri näkökulmista. Seuraavassa pari jaetta:
Koraani 39:53
Tässä Jumala ilmoittaa kieltona: ”älkää luopuko Jumalan Armosta”
Koraani 15:56
Tässä Jumala ilmoittaa: ”eksyksissä olevat ihmiset luopuvat/lakkaavat Jumalan Armosta, koska eivät tunne Jumalaa eivätkä Hänen Ominaisuuksiaan. Lisäksi he haluavat rajoittaa Hänen Voimaansa jne.
Koraani 12:87
Tässä jakeessa Jumala ilmoittaa, että kaafär luopuu Jumalan Armosta.
Muita jakeita:
Koraani 29:23, 15:54 jne
Lakata/luopua toivomasta Jumalan Armoa häditheissa
On kerrottu, että henkilö pelotteli ihmisiä juutalaisten keskuudessa, niin että ihmiset alkoivat pelätä niin paljon että luopuivat toivomasta Jumalan Armoa. Seuraavassa Elämässä Jumala sanoi hänelle: ”Luovu Minun Armostani niin kuin sait edellisessä elämässä ihmiset luopumaan siitä.”
Profeetta (SAAS) sanoi: ”Syntinen ihminen joka toivoo Jumalan Armoa on lähempänä Jumalaa kuin Jumalan palvelija, joka on luopunut Jumalan Armosta.”
Profeetta (SAAS) sanoi: ”Seuraavassa Elämässä Jumala herättää henkilöt, jotka ovat luopuneet Jumalan Armosta kasvot muutettuina. Eli heidän kasvojensa musta väri voittaa valkoisen. Sitten heitä kutsutaan: ’Nämä ovat henkilöitä jotka luopuivat Jumalan Armosta.”
Imaami ’Äli (RA) sanoi: ”Ihmettelen henkilöä, joka voi katua mutta luopua Jumalan Armosta.”
Imaami ’Äli (RA) sanoi: ”Älä luovu Jumalan Armosta syntiesi vuoksi, koska katumuksen ovi on auki.”
Tässä oli vain muutama esimerkki häditheista.
Otsikkomme vastakohta on arabiankielessä ”Redja”.
Otsikkomme vastakohta on arabiankielessä ”Redja”. Se tarkoittaa hyvää oloa, siitä että odottaa jotain hyvää.
Ennen kuin selitän asiaa tarkemmin, tuon yhden esimerkin, josta selviää mistä on kyse. Jos maanviljelijä on ammattitaitoinen ja hänellä sopivanlaatuista maata ja vettä saatavilla, hän voi kylvää siemenohraa. Jos aurinko paistaa ja ohra saa tarpeeksi vettä oikeaan aikaan, hänellä on ”Redja”, että hän saa hyvän sadon. Jos maanviljelijä edellämainituissa olosuhteissa kylvää ohraa, mutta odottaa sadoksi mansikoita, odotusta ei kutsuta ”Redjaksi”, vaan häntä iseään kutsuttaisiin hölmöksi. Nyt ymmärrämme että henkilöllä voi olla ”Redja”, jos hän on itse luonut edellytyksiä sille. Esimerkiksi jos henkilöllä on ollut kyky auttaa ihmisiä ja antaa almuja ja hän on tehnyt näin ja lisäksi katunut tekemiään syntejä ja lisäksi pelkää Jumalaansa ja on huolissaan Seuraavassa Elämässä, hänellä on lupa ajatella, että Herra on Armelias Armahtaja ja armahtaa hänetkin. Mutta henkilöä, joka rikkoo jatkuvasti Jumalan määräyksiä eikä auta ketään, anna almuja tai rukoile jne., mutta toivoo silti Jumalan Armoa, kutsutaan hölmöksi. Tämä ei tarkoita sitä, että Jumala ei voisi armahtaa tätä henkilöä. Jumala voi armahtaa kenet haluaa. Mutta henkilö, joka tekee jatkuvasti tekee syntiä ei tottele Jumalaansa, on kuin henkilö joka ohraa kylväessään toivoo sadoksi mansikoita.
Tässä halusin kertoa lyhyesti, että tämä elämä on meille viljelyä joka hetki. Ihmisten sydän on maaperä, johon kylvetään. Usko Jumalaan on siemen. Tottelevaisuus Jumalaa kohtaan on viljelyksille annettava vesi, joka puhdistaa sydäntä tottelemattomuudesta Jumalaa kohtaan. Syntien kitkeminen ja välttäminen, on sama kuin maanvijelijä kitkee ja suojelee viljelysmaitaan. Jos tällainen henkilö odottaa Jumalan armahdusta, sitä kutsutaan ”Redjaksi”.
On paljon haditheja ja Koraanin jakeita siitä, miten pitäisi toivoa Jumalan Armahdusta ja miten ihmisten pitäisi vahvistaa uskoa Jumalan Armoon.
Syitä, miksi Jumalan Armahdusta pitäisi toivoa
1. Tässä artikkelissa käsitellyt hadithit ja jakeet, joissa Jumala on kieltänyt lakata toivomasta Hänen Armoaan.
2. Hadithit, siitä miten ihmisen pitäisi nimenomaan toivoa Jumalan Armoa:
Profeetta (SAAS) sanoi: ”Eräs henkilö viedään Helvettiin, jonne hän jää tuhanneksi vuodeksi. Sitten hän kutsuu Jumalaansa: ’Oi Laupias, oi Laupias!’ Jumala käskee Gabrielia menemään hakemaan hänet. Kun häntä haetaan sieltä pois, Jumala kysyy: ’Millainen paikkasi on’ Henkilö vastaa: ’Se on todella kurja paikka.’ Sen jälkeen Jumala käskee viemään hänet takaisin. Kun häntä viedään takaisin, hän vilkuilee välillä taakseen. Jumala kysyy: ’Miksi katsot taaksesi.’ Henkilö vastaa: ’Minulla oli toive, että kuin hait minut Helvetistä pois, et laittaisi minua sinne takaisin.’ Jumala sanoo: ’Älkää viekö häntä sinne. Viekää hänet Paratiisiin.’
Henkilö oli kuolemaisillaan, kun Imaami ’Äli saapui hänen vierelleen. Henkilö sanoi: ”Pelkään syntejäni ja toivon, että Jumala armahtaa minut.” Imaami ’Äli sanoi: ”Pelko ja toivo tulevat ihmisten sydämestä, mutta Jumala antaa turvan ihmisen pelon kohdetta vastaan ja antaa saavuttaa sen, mitä henkilö toivoi.”
Kuten lukija näkee kyseessä ei ole vain toivosta, vaan pitäisi olla huolissaan omista synnistään. Kun on jostain huolestunut, yrittää korjata tilanteen .Tämä on tärkeää.
3. On paljon jakeita ja haditheja siitä, että Jumalan Enkelit ja Jumalan Lähettiläät ovat pyytäneet Jumalalta anteeksi hyvien ihmisten puolesta. Kts. Koraani 42:5
Kuten näemme tämä yksi esimerkki näyttää, että Herra on Armahtaja, niin että Hän on antanut ihmiselle ohjeet ja sanonut, että syntiä tehnyt saa sen katumuksen kautta pyyhityksi. Tämän lisäksi vielä joku muu ulkopuolinen, tulee pyytämään Herralta anteeksiantoa näille ihmisille.
Oi Herra, anna meille anteeksi. Suojele vanhimpiamme ja lapsiamme ja armahda niitä jotka ovat kuolleet.
4. On paljon eri hädithejä, joiden mukaan syntejä ei kirjoiteta välittömästi teon jälkeen, sillä jos henkilö katuu syntiään, sitä ei kirjoiteta ollenkaan. Imaami Mohämmäd Bagher (RA) sanoi: ”Kun henkilö tekee syntiä, teon kirjoittamista viivästetään ajalla, joka menee yön ja päivän välillä, ja näin tekijälle annetaan mahdollisuus katua, jolloin tekoa ei kirjoiteta lainkaan.”
Kuten lukija näkee, Jumala haluaa antaa anteeksi ihmisille, jotta nämä eivät lakkaisi uskomasta Hänen armoonsa.
5. Toisten ihmisten siunaukset ovat yksi keino Jumalan armahduksen saamiseen. Tämä on laaja käsitys Islamissa. Koraanista löytyy aiheeseen vastauksia, ja hädithejäkin on paljon. Tulemme, jos Jumala suo, käsittelemään tämän asian erikseen. Esimerkiksi Profeetta (SAAS) saattaa puhua paljon jostain ihmisestä hyvää, jolloin Jumala antaa anteeksi tälle.
6. Yksimielisesti shiian ja sunnien keskuudessa on tullut paljon hädithejä, joiden mukaan Profeetan (SAAS) ja hänen (SAAS) Talon Väen (RA) rakastaminen on vapautus helvetistä.
7. Koraania katsellessa huomaamme, että Jumala on luonut helvetin peloitellakseen uskovaisia. Katso Koraani 39:16. Koraanissa suurassa 3 ja jakeessa 131 on ilmoitettu, että helvetti on kaafärejä varten. Koraani ilmoittaa myös, että helvettiin menijät ovat niin likaisia ja pahoja, että helvetti on tarkoitettu näille ihmisille. Katso Koraani 99:16.
8. Koraanissa on paljon jakeita, joiden mukaan Jumala on Armollinen Armahtaja. Tämä on sanottu 114 kertaa Koraanissa. Tämän lisäksi Jumala korostaa armahtamistaan 13:6. Jos käsittelisin asian perinpohjin jokaista jaetta käsitellen, tekstistä tulisi todella pitkä. On myös tullut hädithejä, joiden mukaan Jumala armahtaa ihmisiä niin paljon, että Saatanallekin tulee mieleen pyytää Jumalalta anteeksi.
9. On tullut paljon hädithejä, jotka kertovat meille, että kun uskovaiset sairastuvat tai kohtaavat vaikeuksia tässä elämässä, Jumala saattaa armahtaa heidät kokonaan, koska he ovat kärsineet tässä elämässä. Profeetta (SAAS) sanoi: ”Kun henkilö sairastuu ja hänellä on kuumetta, kuume vastaa helvetin hajua, ja hän kärsii sen tässä elämässä.
10. On tullut paljon hädithejä, joiden mukaan uskovaisten synnit eivät vaikuta heidän uskoonsa. Samalla ne, jotka eivät usko Jumalaan, mutta tekevät muuten hyviä tekoja, Jumala ei heitä armahda. Nämä hädithit näyttävät meille, että uskon kautta synnitkin annetaan anteeksi, eikä Jumalan armosta saa luopua.
11. On tullut paljon hädithejä, joiden mukaan Jumalasta kannattaa vai ajatella hyvää. Esimerkiksi Profeetta (SAAS) sanoi: ”Kukaan teistä ei saa kuolla, ennen kuin he ajattelevat hyvää Jumalasta.” Tämä tarkoittaa sitä, että meidän kannattaa uskoa Jumalan armahdukseen, sillä Hän armahtaa monia. Eräs henkilö näki unta kuolleesta ihmisestä, jolta hän kysyi: ’Mitä sinulle tehtiin kuoltuasi?’ Hän vastasi: ’Tilanteeni oli todella raskas ja huolestuttava. Kysyin enkeliltä, että olen kuullut hädithin Profeetalta (SAAS) (yllämainittu hädithi). Jumala käski enkeliltä kysyttävän, mitä minä olin ajatellut Hänestä. Mies vastasi: ”Ajattelin Sinun armahtavan minut.” Jumala vastasi: ’Nyt kun olet ajatellut näin, minä myös armahdan sinut.’
Syitä on enemmän. Nämä ovat vain suuntaa antavia lukijalle. Tarvittaessa lukija voi itse katsoa Islamin moraaliin liittyviä kirjallisuutta.
Jumalan pelko ja Hänen armonsa toivominen
Olen käsitellyt, että ihmisen tulisi pelkää Jumalaa ja toivoa Hänen armoaan. Lukija saattaa ihmetellä, että kuinka nämä kaksi piirrettä voi olla samaan aikaan ihmisessä. Vastaus on helppo; riittää, että ihmiset tutustuvat Jumalan lähettiläisiin (SAAS,RA) ja Talon Väkeen (SAAS,RA). Nämä ihmiset pelkäsivät Jumalaa ja toivoivat Hänen armoaan kaikkein eniten. Toisaalta, ihmiset ovat eri tasoisia. Selitän, että ketkä tarvitsevat enemmän Jumalan pelkoa ja ketkä toivoa Jumalan armoon.
1) Henkilöt, jotka suorittavat pakolliset asiat ja välttävät kiellettyjä asioita, mutta eivät tee suositeltavia tulisi toivoa Jumalan armoa enemmän. Jumalan armon avulla he suorittaisivat suositeltavat asiatkin. Nämä ihmiset eivät tarvitse enempää Jumalan pelkoa, sillä Jumalanpelko toimii jarruna kiellettyjen asioiden tekemiselle.
2) Ihminen, joka on menneisyydessään tehnyt paljon syntiä eikä usko saavansa Jumalan armahdusta katumallakaan tarvitsee vain toivoa. Tätä ihmistä ei kannata pelotella. Hän tarvitsee vain lisää toivoa.
3) Henkilö, joka pelkää niin paljon Jumalaa, että hän ei uskalla edes liikkua ja puhua, koska pelkää tekevänsä syntiä, tarvitsee toivoa.
Tavalliset ihmiset, jotka eivät kuulu yllämainittuihin ryhmittymiin tulisi puoleksi pelätä Jumalaa ja puoleksi pyytää Hänen toivoa. Kuten on selvää, Jumalanpelko ja Hänen armahduksen pelko ovat erittäin tärkeitä ominaisuuksia ihmisessä, jotka vaikuttavat niin yksilöön, kuin yhteiskuntaan. Esimerkiksi joku voi ajatella varastavansa jotain. Hän muistaa, että Jumala kieltää varastamisen ja ymmärtää, että toivomalla hänkin saa oman osansa. Näin Islamilainen yhteiskunta on tältä kannalta paras mahdollinen kaikista.
Miten saavutamme Jumalan armahduksen
Ympäristöämme katsellessamme, huomamme, että mitä tahansa ihminen tarvitsee, Jumala on sen luonut. Joitakin asioita tarvitsemme harvoin, mutta nekin on Jumala luonut. Henkilö, joka ei huomaa ja näe Jumalan armoa on sokea sydämessään. Tämän lisäksi lukija voi miettiä yllä mainittuja syitä (1-11) ja huomata, että Jumala on armollinen kaikkia kohtaan. Katso Koraani 7:156
Rauha Teille,
Otan Jumalan suojelijakseni tästä asiasta ja ihmisistä jotka tekevät näin. Yksimielisesti Shiian keskuudessa otsikon aihe on suuri synti ja vie ihmisen suoraan Helvettiin. Se on synti jolla on vaikutuksensa ja seurauksensa. Esimerkiksi alkoholin nauttiminen on Islamissa kielletty. Juominen on kielletty, mutta tällä synnillä on myös seurauksia. Olemme kuulleet ja lukeneet paljon asioista, joita juopuneet ovat tehneet: tappaneet, polttaneet jne.
Eräs henkilö oli tehnyt omasta mielestään niin paljon syntiä, että ajatteli että Jumala ei armahda näin suurta määrää syntejä. Hän luulee että Jumala ei anna hänelle anteeksi. Eli hän luopui Jumalan armosta. Kun Imaami ’Äli (RA) tapasi tämän henkilön, hän (RA) sanoi: ”Se että olet luopunut Jumalan Armosta on pahempaa kuin se että olet tehnyt paljon syntiä.”
Tällä synnillä on paljon seurauksia:
a) Henkilö voi Jumalan Armosta luopuessaan ajatella joutuvansa ilman muuta Helvettiin ja jatkaa sillä perusteella synnin tekemistä.
b) Yllämainittua pahempi on se, että henkilö rajaa Jumalan Voimaa. Jumalamme on luonut kaiken ja Hän voi armahduksellaan vapauttaa kenet haluaa.
c) Vielä pahempi on, jos henkilö ei edes tuntenut Jumalaansa luopuessaan tämän Armosta. Ensin pitää tutustua Jumalaan ja sen jälkeen vasta tarkastella Hänen Ominaisuuksiaan, Armoa jne. Muistan että opettajani kerran kertoi meille oppilailleen nähneensä vanhan miehen itkevän. Kun opettajani kysyi, miksi hän itki, mies vastasi: ”Lapsenlapseni itkee jos kadottanut pienen esineen.” Opettaja kysyi, miksi mies itse itki. Mies vastasi :”Olen korkeassa iässä ja itken, koska olen juuri huomannut, että en tunne Jumalaani. Tärkeää on se, että meidän jokaisen tulee perusteellisesti kykyjemme mukaan oppia tuntemaan Jumalan ja Hänen Ominaisuutensa.
On myös muita seuraamuksia, mutta tässä on ajatuksena antaa alustavia näkökohtia, joiden perusteella voi itse jatkaa tutkimista.
Lakata/luopua toivomasta Jumalan Armoa Koraanissa
Koraanissa aihetta on käsitelty eri näkökulmista. Seuraavassa pari jaetta:
Koraani 39:53
Tässä Jumala ilmoittaa kieltona: ”älkää luopuko Jumalan Armosta”
Koraani 15:56
Tässä Jumala ilmoittaa: ”eksyksissä olevat ihmiset luopuvat/lakkaavat Jumalan Armosta, koska eivät tunne Jumalaa eivätkä Hänen Ominaisuuksiaan. Lisäksi he haluavat rajoittaa Hänen Voimaansa jne.
Koraani 12:87
Tässä jakeessa Jumala ilmoittaa, että kaafär luopuu Jumalan Armosta.
Muita jakeita:
Koraani 29:23, 15:54 jne
Lakata/luopua toivomasta Jumalan Armoa häditheissa
On kerrottu, että henkilö pelotteli ihmisiä juutalaisten keskuudessa, niin että ihmiset alkoivat pelätä niin paljon että luopuivat toivomasta Jumalan Armoa. Seuraavassa Elämässä Jumala sanoi hänelle: ”Luovu Minun Armostani niin kuin sait edellisessä elämässä ihmiset luopumaan siitä.”
Profeetta (SAAS) sanoi: ”Syntinen ihminen joka toivoo Jumalan Armoa on lähempänä Jumalaa kuin Jumalan palvelija, joka on luopunut Jumalan Armosta.”
Profeetta (SAAS) sanoi: ”Seuraavassa Elämässä Jumala herättää henkilöt, jotka ovat luopuneet Jumalan Armosta kasvot muutettuina. Eli heidän kasvojensa musta väri voittaa valkoisen. Sitten heitä kutsutaan: ’Nämä ovat henkilöitä jotka luopuivat Jumalan Armosta.”
Imaami ’Äli (RA) sanoi: ”Ihmettelen henkilöä, joka voi katua mutta luopua Jumalan Armosta.”
Imaami ’Äli (RA) sanoi: ”Älä luovu Jumalan Armosta syntiesi vuoksi, koska katumuksen ovi on auki.”
Tässä oli vain muutama esimerkki häditheista.
Otsikkomme vastakohta on arabiankielessä ”Redja”.
Otsikkomme vastakohta on arabiankielessä ”Redja”. Se tarkoittaa hyvää oloa, siitä että odottaa jotain hyvää.
Ennen kuin selitän asiaa tarkemmin, tuon yhden esimerkin, josta selviää mistä on kyse. Jos maanviljelijä on ammattitaitoinen ja hänellä sopivanlaatuista maata ja vettä saatavilla, hän voi kylvää siemenohraa. Jos aurinko paistaa ja ohra saa tarpeeksi vettä oikeaan aikaan, hänellä on ”Redja”, että hän saa hyvän sadon. Jos maanviljelijä edellämainituissa olosuhteissa kylvää ohraa, mutta odottaa sadoksi mansikoita, odotusta ei kutsuta ”Redjaksi”, vaan häntä iseään kutsuttaisiin hölmöksi. Nyt ymmärrämme että henkilöllä voi olla ”Redja”, jos hän on itse luonut edellytyksiä sille. Esimerkiksi jos henkilöllä on ollut kyky auttaa ihmisiä ja antaa almuja ja hän on tehnyt näin ja lisäksi katunut tekemiään syntejä ja lisäksi pelkää Jumalaansa ja on huolissaan Seuraavassa Elämässä, hänellä on lupa ajatella, että Herra on Armelias Armahtaja ja armahtaa hänetkin. Mutta henkilöä, joka rikkoo jatkuvasti Jumalan määräyksiä eikä auta ketään, anna almuja tai rukoile jne., mutta toivoo silti Jumalan Armoa, kutsutaan hölmöksi. Tämä ei tarkoita sitä, että Jumala ei voisi armahtaa tätä henkilöä. Jumala voi armahtaa kenet haluaa. Mutta henkilö, joka tekee jatkuvasti tekee syntiä ei tottele Jumalaansa, on kuin henkilö joka ohraa kylväessään toivoo sadoksi mansikoita.
Tässä halusin kertoa lyhyesti, että tämä elämä on meille viljelyä joka hetki. Ihmisten sydän on maaperä, johon kylvetään. Usko Jumalaan on siemen. Tottelevaisuus Jumalaa kohtaan on viljelyksille annettava vesi, joka puhdistaa sydäntä tottelemattomuudesta Jumalaa kohtaan. Syntien kitkeminen ja välttäminen, on sama kuin maanvijelijä kitkee ja suojelee viljelysmaitaan. Jos tällainen henkilö odottaa Jumalan armahdusta, sitä kutsutaan ”Redjaksi”.
On paljon haditheja ja Koraanin jakeita siitä, miten pitäisi toivoa Jumalan Armahdusta ja miten ihmisten pitäisi vahvistaa uskoa Jumalan Armoon.
Syitä, miksi Jumalan Armahdusta pitäisi toivoa
1. Tässä artikkelissa käsitellyt hadithit ja jakeet, joissa Jumala on kieltänyt lakata toivomasta Hänen Armoaan.
2. Hadithit, siitä miten ihmisen pitäisi nimenomaan toivoa Jumalan Armoa:
Profeetta (SAAS) sanoi: ”Eräs henkilö viedään Helvettiin, jonne hän jää tuhanneksi vuodeksi. Sitten hän kutsuu Jumalaansa: ’Oi Laupias, oi Laupias!’ Jumala käskee Gabrielia menemään hakemaan hänet. Kun häntä haetaan sieltä pois, Jumala kysyy: ’Millainen paikkasi on’ Henkilö vastaa: ’Se on todella kurja paikka.’ Sen jälkeen Jumala käskee viemään hänet takaisin. Kun häntä viedään takaisin, hän vilkuilee välillä taakseen. Jumala kysyy: ’Miksi katsot taaksesi.’ Henkilö vastaa: ’Minulla oli toive, että kuin hait minut Helvetistä pois, et laittaisi minua sinne takaisin.’ Jumala sanoo: ’Älkää viekö häntä sinne. Viekää hänet Paratiisiin.’
Henkilö oli kuolemaisillaan, kun Imaami ’Äli saapui hänen vierelleen. Henkilö sanoi: ”Pelkään syntejäni ja toivon, että Jumala armahtaa minut.” Imaami ’Äli sanoi: ”Pelko ja toivo tulevat ihmisten sydämestä, mutta Jumala antaa turvan ihmisen pelon kohdetta vastaan ja antaa saavuttaa sen, mitä henkilö toivoi.”
Kuten lukija näkee kyseessä ei ole vain toivosta, vaan pitäisi olla huolissaan omista synnistään. Kun on jostain huolestunut, yrittää korjata tilanteen .Tämä on tärkeää.
3. On paljon jakeita ja haditheja siitä, että Jumalan Enkelit ja Jumalan Lähettiläät ovat pyytäneet Jumalalta anteeksi hyvien ihmisten puolesta. Kts. Koraani 42:5
Kuten näemme tämä yksi esimerkki näyttää, että Herra on Armahtaja, niin että Hän on antanut ihmiselle ohjeet ja sanonut, että syntiä tehnyt saa sen katumuksen kautta pyyhityksi. Tämän lisäksi vielä joku muu ulkopuolinen, tulee pyytämään Herralta anteeksiantoa näille ihmisille.
Oi Herra, anna meille anteeksi. Suojele vanhimpiamme ja lapsiamme ja armahda niitä jotka ovat kuolleet.
4. On paljon eri hädithejä, joiden mukaan syntejä ei kirjoiteta välittömästi teon jälkeen, sillä jos henkilö katuu syntiään, sitä ei kirjoiteta ollenkaan. Imaami Mohämmäd Bagher (RA) sanoi: ”Kun henkilö tekee syntiä, teon kirjoittamista viivästetään ajalla, joka menee yön ja päivän välillä, ja näin tekijälle annetaan mahdollisuus katua, jolloin tekoa ei kirjoiteta lainkaan.”
Kuten lukija näkee, Jumala haluaa antaa anteeksi ihmisille, jotta nämä eivät lakkaisi uskomasta Hänen armoonsa.
5. Toisten ihmisten siunaukset ovat yksi keino Jumalan armahduksen saamiseen. Tämä on laaja käsitys Islamissa. Koraanista löytyy aiheeseen vastauksia, ja hädithejäkin on paljon. Tulemme, jos Jumala suo, käsittelemään tämän asian erikseen. Esimerkiksi Profeetta (SAAS) saattaa puhua paljon jostain ihmisestä hyvää, jolloin Jumala antaa anteeksi tälle.
6. Yksimielisesti shiian ja sunnien keskuudessa on tullut paljon hädithejä, joiden mukaan Profeetan (SAAS) ja hänen (SAAS) Talon Väen (RA) rakastaminen on vapautus helvetistä.
7. Koraania katsellessa huomaamme, että Jumala on luonut helvetin peloitellakseen uskovaisia. Katso Koraani 39:16. Koraanissa suurassa 3 ja jakeessa 131 on ilmoitettu, että helvetti on kaafärejä varten. Koraani ilmoittaa myös, että helvettiin menijät ovat niin likaisia ja pahoja, että helvetti on tarkoitettu näille ihmisille. Katso Koraani 99:16.
8. Koraanissa on paljon jakeita, joiden mukaan Jumala on Armollinen Armahtaja. Tämä on sanottu 114 kertaa Koraanissa. Tämän lisäksi Jumala korostaa armahtamistaan 13:6. Jos käsittelisin asian perinpohjin jokaista jaetta käsitellen, tekstistä tulisi todella pitkä. On myös tullut hädithejä, joiden mukaan Jumala armahtaa ihmisiä niin paljon, että Saatanallekin tulee mieleen pyytää Jumalalta anteeksi.
9. On tullut paljon hädithejä, jotka kertovat meille, että kun uskovaiset sairastuvat tai kohtaavat vaikeuksia tässä elämässä, Jumala saattaa armahtaa heidät kokonaan, koska he ovat kärsineet tässä elämässä. Profeetta (SAAS) sanoi: ”Kun henkilö sairastuu ja hänellä on kuumetta, kuume vastaa helvetin hajua, ja hän kärsii sen tässä elämässä.
10. On tullut paljon hädithejä, joiden mukaan uskovaisten synnit eivät vaikuta heidän uskoonsa. Samalla ne, jotka eivät usko Jumalaan, mutta tekevät muuten hyviä tekoja, Jumala ei heitä armahda. Nämä hädithit näyttävät meille, että uskon kautta synnitkin annetaan anteeksi, eikä Jumalan armosta saa luopua.
11. On tullut paljon hädithejä, joiden mukaan Jumalasta kannattaa vai ajatella hyvää. Esimerkiksi Profeetta (SAAS) sanoi: ”Kukaan teistä ei saa kuolla, ennen kuin he ajattelevat hyvää Jumalasta.” Tämä tarkoittaa sitä, että meidän kannattaa uskoa Jumalan armahdukseen, sillä Hän armahtaa monia. Eräs henkilö näki unta kuolleesta ihmisestä, jolta hän kysyi: ’Mitä sinulle tehtiin kuoltuasi?’ Hän vastasi: ’Tilanteeni oli todella raskas ja huolestuttava. Kysyin enkeliltä, että olen kuullut hädithin Profeetalta (SAAS) (yllämainittu hädithi). Jumala käski enkeliltä kysyttävän, mitä minä olin ajatellut Hänestä. Mies vastasi: ”Ajattelin Sinun armahtavan minut.” Jumala vastasi: ’Nyt kun olet ajatellut näin, minä myös armahdan sinut.’
Syitä on enemmän. Nämä ovat vain suuntaa antavia lukijalle. Tarvittaessa lukija voi itse katsoa Islamin moraaliin liittyviä kirjallisuutta.
Jumalan pelko ja Hänen armonsa toivominen
Olen käsitellyt, että ihmisen tulisi pelkää Jumalaa ja toivoa Hänen armoaan. Lukija saattaa ihmetellä, että kuinka nämä kaksi piirrettä voi olla samaan aikaan ihmisessä. Vastaus on helppo; riittää, että ihmiset tutustuvat Jumalan lähettiläisiin (SAAS,RA) ja Talon Väkeen (SAAS,RA). Nämä ihmiset pelkäsivät Jumalaa ja toivoivat Hänen armoaan kaikkein eniten. Toisaalta, ihmiset ovat eri tasoisia. Selitän, että ketkä tarvitsevat enemmän Jumalan pelkoa ja ketkä toivoa Jumalan armoon.
1) Henkilöt, jotka suorittavat pakolliset asiat ja välttävät kiellettyjä asioita, mutta eivät tee suositeltavia tulisi toivoa Jumalan armoa enemmän. Jumalan armon avulla he suorittaisivat suositeltavat asiatkin. Nämä ihmiset eivät tarvitse enempää Jumalan pelkoa, sillä Jumalanpelko toimii jarruna kiellettyjen asioiden tekemiselle.
2) Ihminen, joka on menneisyydessään tehnyt paljon syntiä eikä usko saavansa Jumalan armahdusta katumallakaan tarvitsee vain toivoa. Tätä ihmistä ei kannata pelotella. Hän tarvitsee vain lisää toivoa.
3) Henkilö, joka pelkää niin paljon Jumalaa, että hän ei uskalla edes liikkua ja puhua, koska pelkää tekevänsä syntiä, tarvitsee toivoa.
Tavalliset ihmiset, jotka eivät kuulu yllämainittuihin ryhmittymiin tulisi puoleksi pelätä Jumalaa ja puoleksi pyytää Hänen toivoa. Kuten on selvää, Jumalanpelko ja Hänen armahduksen pelko ovat erittäin tärkeitä ominaisuuksia ihmisessä, jotka vaikuttavat niin yksilöön, kuin yhteiskuntaan. Esimerkiksi joku voi ajatella varastavansa jotain. Hän muistaa, että Jumala kieltää varastamisen ja ymmärtää, että toivomalla hänkin saa oman osansa. Näin Islamilainen yhteiskunta on tältä kannalta paras mahdollinen kaikista.
Miten saavutamme Jumalan armahduksen
Ympäristöämme katsellessamme, huomamme, että mitä tahansa ihminen tarvitsee, Jumala on sen luonut. Joitakin asioita tarvitsemme harvoin, mutta nekin on Jumala luonut. Henkilö, joka ei huomaa ja näe Jumalan armoa on sokea sydämessään. Tämän lisäksi lukija voi miettiä yllä mainittuja syitä (1-11) ja huomata, että Jumala on armollinen kaikkia kohtaan. Katso Koraani 7:156
Vastaukset 2
Vanhimmat
Kun niin ahkeraan siteeraat koraania, niinkuin itse saatana joskus siteeraa Raamattua, niin tietääkseni koraanissa ei puhuta Jumalasta, vaan allahista. Pidetäänkö sellainen "hajurako" selvänä, että Kristittyjen Jumala ei ole islaminuskoisten allah ja islaminuskoisten allah ei ole Kristittyjen Jumala ?
Sekä kristinuskossa että islamissa on selvästi kielletty uskontojen sekoittaminen. Se näkyy selvänä jo VT:n puolella, kun väärien uskontojen papit tapettiin. UT:ssa on edelleen kielletty opettamasta muuta evankeliumia kuin Raamatussa esiintyvä. Islamissa viimeinen profeetta on Muhammed, ja Raamattua pidetään virheellisenä.
Raamattu on selvempää ja lyhyempää esitystä kuin Koraanissa. Lyhyt esitys on älykkyyden merkki.