Ja luetaan ketkä pääsevät taivaaseen ja ketkä joutuvat helvettiin. Ymmärtääkö vl-johtajat minkä vallan he ovat ottaneet käsiinsä. Jumala näkee kaikki pahat teot ja ei auta silloin edes pitkäaikainen paikka SRK työvaliokunnassa.
Viimeisellä tuomiolla
kirjat avataan
15520
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
..asiat ovat vertauskuvaa ihmisyksilön kuolemanjälkeisestä elämästä. Ei pidä tulkita Pyhiä kirjoituksia lapsellisen sokeasti ja naiiviisti. Pitäisi sanoa kuin Jeesus saddukeusille: "Te eksytte, koska ette tunne kirjoituksia/raamatuita". "Te olette pahasti eksyksissä".
Jeesuksen sanoma "lapsenkaltaisuus" ei tarkoita lapsen tasoista ajattelua. Ei hän muuten olisi kehottanut mitään etsiä.
Eihän Raamatun kirjoittamisen aikaan edes ollut kirjoja, vaan kääröjä.
Lähdenpä tässä mielikuvitusmatkalle, siis siihen aikaan, jolloin tapahtuu "viimeinen tuomio".
Kuvitellaanpa, että viimeinen tuomio oliskin jo ensi vuonna tähän aikaan, eli uudenvuoden päivänä.
Kristus saapuu aamulla klo. 8.00. Hän tulee siis ilmakehän avaruuksista. Jotta kaikki silmät saisivat nähdä, (voisivat), hänen tulee näkyä kaikkialla maapallolla yhtä aikaa miljoonissa eri paikoissa. Jos Kristus on tavallisen ihmisen kokoinen, harvat pystyvät näkemään hänet,paitsi netin ja television välityksellä.
Mitähän kaikkea yhden päivän aikana voisi tai ehtisi tapahtumaan.
Kristuksella olisi mahdoton tehtävä vierailla miljoonilla hautuumailla huutelemassa vainajia ylös. Ei siinä yksi päivä riitä, vaan siinähän menisisi vuosikymmeniä. Ei ihme, että raamatussa puhutaan tuhannesta vuodesta, jona aikana tuomiota taivaassa käytäisiin.
Eikait nyt herranen aika yhdessä hetkessä voida jokaisen ihmisen tuomiota käsitellä, vaan kyllä siihen menisi tuhat vuotta vähintään.
Kuvitteleppa, että Jeesus tulisi tänne suomeen ja valitsisi vaikkapa Tampereen Kalevankankaan hautausmaan.
Mikä olisi se voima, joka saisi satoja vuosia sitten kuolleen ja haudatun vainajan kömpimään ylös routaisen maakerroksen läpi. Vainajallehan täytyisi kasvaa luut, jäsenet ja lihakset ja korvat, että ensinnäkään kuulisi.
Eikä millään lihasvoimilla vainaja pääsisi ylös, vaan siihen tarvittaisiin kaivinkonetta.
Ja miten hän voisi muuttua samanlaiseksi, kuin sata vuotta sitten kuollessaan. Ylösnousemusprosessi täytisi olla melko nopea ja enempi kuin ihme, että sellainen voisi tapahtua.
Jos Jeesus huutelee Kalevankankaalla, niin se huuto ei voi kuulua Australiassa ja ei se huuto voi kuulua myöskään mullan alle vainajelle, jolla ei ole edes korvia, ei mitään.
En osaa edes kuvitella, millaista Kristuksen toinen tulemus voisi olla viimeisestä tuomiosta puhumattakaan.
Ja missäs helvetti olisi ja ollaanko siellä sieluna vai ruumiina kärventymässä.
Aivan utopistinen käsitys kaikkinensa. Tulihan polttaa ja tulenruoasta tulee tuhkaa. Ei ihminen kauvaa liekeissä voi kärventyä.
Ja sielu ei voi palaa, koska se ei ole ainetta. Henkiolentoa ei fysiikan lait kosketa millään lailla, koska henki voi mennä aineettomana vaikka seinistä läpi.
Ollaan hyvillämme, ettei viimeistä tuomiota ole vielä ollut. Sehän tarkoittaa sitä, ettei kukaan ole vielä sen paremmin taivaassa kuin helvetissäkään, koska mitään tuomioita ei ole vielä ollut.
Kuvitellaanpa, että viimeinen tuomio oliskin jo ensi vuonna tähän aikaan, eli uudenvuoden päivänä.*’ Se ei mitenkään voi olla, sillä ensin on vaivan aika 7 vuotta ja Temppelikin on rakentamatta.
Kristus saapuu aamulla klo. 8.00. Hän tulee siis ilmakehän avaruuksista. Jotta kaikki silmät saisivat nähdä, (voisivat), hänen tulee näkyä kaikkialla maapallolla yhtä aikaa miljoonissa eri paikoissa. Jos Kristus on tavallisen ihmisen kokoinen, harvat pystyvät näkemään hänet, paitsi netin ja television välityksellä. ** Jeesus tulee alas ison joukon kanssa, me pyhät, kymmeniä, satoja miljoonia ihmisiä, sekä osa juutalaisia, sekä enkelit ja muut Taivaan vallat, kyllä se näkyy.
Ilmestyskirja kyllä puhuu ajan pituudesta, joten tarkistusta se siletä. Enemmän se on kun päivä ja me olemme Hänellä kaverina, sitä ollaan silloin opeteltu jo 7 vuotta tulolla ylhäällä.
Mitähän kaikkea yhden päivän aikana voisi tai ehtisi tapahtumaan. ** Aikaa siihen on varattu riittävästi.
Miksi Kristuksen hautausmaalla pitää vierailla, kun Pyhä temmataan jo 7 vuotta aiemmin ylös. Sinne jää vain Pahat.
Kristuksella olisi mahdoton tehtävä vierailla miljoonilla hautuumailla huutelemassa vainajia ylös. Ei siinä yksi päivä riitä, vaan siinähän menisisi vuosikymmeniä. Ei ihme, että raamatussa puhutaan tuhannesta vuodesta, jona aikana tuomiota taivaassa käytäisiin.** Tuhat vuotta on aika, josta voit lukea Ilmestyskirjasta luku 20 käsittelee sitä, ja SAATANA ON SILLOIN SIDOTTU.
Eikait nyt herranen aika yhdessä hetkessä voida jokaisen ihmisen tuomiota käsitellä, vaan kyllä siihen menisi tuhat vuotta vähintään. ** Tuhatvuotisessa valtakunnassa ei käsitellä tuomioita ollenkaan.
Kuvitteleppa, että Jeesus tulisi tänne suomeen ja valitsisi vaikkapa Tampereen Kalevankankaan hautausmaan. ** Jeesus tulee Israeliin. Osite on Öljymäki, Jerusalem.
Ruumiita ei haeta, vaan sieluja.
Jos Jeesus huutelee Kalevankankaalla, niin se huuto ei voi kuulua Australiassa ja ei se huuto voi kuulua myöskään mullan alle vainajelle, jolla ei ole edes korvia, ei mitään. ** Ei tule, ei tule myöskään Sammonkadulle, eikä Hervantaan, vaan Öljymäelle.
En osaa edes kuvitella, millaista Kristuksen toinen tulemus voisi olla viimeisestä tuomiosta puhumattakaan.
Ja missäs helvetti olisi ja ollaanko siellä sieluna vai ruumiina kärventymässä.** Ei sitä osaa muutkaan VL;t tajuta.
Aivan utopistinen käsitys kaikkinensa. Tulihan polttaa ja tulenruoasta tulee tuhkaa. Ei ihminen kauvaa liekeissä voi kärventyä. ** Missä muualla siitä tulimeristä on puhetta ollut kun RY;n seuroissa. Se on varattu saatanalle ja Hänen kavereilleen.
Ja sielu ei voi palaa, koska se ei ole ainetta. Henkiolentoa ei fysiikan lait kosketa millään lailla, koska henki voi mennä aineettomana vaikka seinistä läpi.
Ollaan hyvillämme, ettei viimeistä tuomiota ole vielä ollut. Sehän tarkoittaa sitä, ettei kukaan ole vielä sen paremmin taivaassa kuin helvetissäkään, koska mitään tuomioita ei ole vielä ollut.** Luvattu paratiisi on Israelissa, ei Taivaassa. Lue Ilmestyskirjan kaksi viimeistä lukua.
Rauhaa
ovatkin parhaillaan menossa jo nyt (Jumalalla on erilainen aika). Se voisi olla vaikka 2000 vuotta ja Jeesus siis hallitsee jo nyt täällä aikanamme Henkensä kautta, uskovaisten sydämissä, kunnes tulee lopullisesti noutamaan ilmestyen idän taivaalta kaikille kansoille suurena taivaankannen peittävänä näkynä suuressa enkelisaatossa.
>>>>Tuhatvuotisessa valtakunnassa ei käsitellä tuomioita ollenkaan. >>>>
Muistako sen, mistä milleniumia hallitaan, Jerusalemin Temppelistä, ja halliastiana Daavid. Näin ei ole vielä. Miten on saatana vaikutus, törmäätkö Häneen joskus, silloin ei törmätä, joten aika ei ole vielä. Missä on antikristus, ei ole, aika ei ole vielä. Ja onko haudat avautuneet, ei ole, aika ei ole vielä.
Ilmestyskirja on ainoa kirja Raamatussa, jossa on ilmoituksen jälkeen selitys. Siellä ei ole aikavertailuja, vaan selkeä aika, kuten Daniel ennustaa, ja ennustuksen toteutuminen on Jumalan päivä, aina. Siellä on selkeä 3,5 vuotta kaksi kertaa, ja 75 päivää yksi kerta ja tuhat vuotta yksi kerta.
Älä anna sielunvihollisen vaikuttaa sinuun, sillä jos käy niin, et pääse mukaan Morsius juhliin.
Kysymys ei ole hallitsemisesta jonkin kautta, vaan selvänä Kuninkaana olo, ja jos ajattelet vaikka VL väestöä, kuinka moni tunnustaa Jeesuksen nyt Herraksi, ei juuri monikaan.
Paikkain on selvä, se on Jerusalem.
Sitä ei sanota, tuleeko se idästä, mutta se sanotaan, että mukana tulee myös ne kaikki ihmiset, jotka on temmattu, ja uudestisyntyneet ennen kuolemaansa Herrassa Jeesuksessa, sekä myös 144,000 juutalaista, joten porukkaa on, ei se huomaamatta voi jäädä, ja tämä tapahtuu ENNEN MILLENIUMIA.
>>>>Tuhatvuotisessa valtakunnassa ei käsitellä tuomioita ollenkaan. >>>>** Amen.
toimi helevetistä käsin, siellä ois rivikaupalla vl-hoitajia pyytämässä muutoksenhakua ja kaiken korjaamista
näillä asioilla leikitellä.
Sinulle joka sanoit että, ylösnousemus täytyisi olla nopea ja ihme. Niinhän se raamatun mukaan onkin.Ihmisruumis mädäntyy haudassa.Nousee vain sielu, joka on kuolematon ja näkymätön?
Kempeleläinen tuntuu kehittäneen itselleen jonkin omanlaisensa uskonnon. Ei millään pahalla.(mielipide vain).
Olen sattumalta löytänyt netistä kolme linkkiä viime aikoina, jotka on käsitelleet sitä pahempaa kuoleman jälkeistä aikaa.Jotkut on temmattu sitä näkemään ja palautettu takaisin elämään. Kertomuksia voi peilata raamattuun ja sen mukaan ne täsmää. huh.huh. sanon vain.Eipä järki käsitä.
j.k. Mietin kirjoitanko tällaisia, mutta laitan kumminkin, onhan tämä kristinuskon perusteita nämä pahemmatkin asiat.
...mistä löytyy nuo mainitsemasi linkit tuonpuoleisista kokemuksista?
yritän kaivella huomisen aikana
Siis tänään päivällä :-D
missä se poikkeaa sunun uskostasi.
Rauhaa.
Lue rikasd mises ja lasrus, mitä rikas mies halusi kertoa saieltä. Luukas 1619 > ja lue jae 27.
Muualla Raamatussa, kuten Paavali Korinttiliaskirjeessä kertoo, se on kielletty kertomasta, ja miksi, että uskoisitte, etteä vain tietäisi.
TUPAKKARAITTIUS
Kirjoittanut: esillä Päivämiehessä 12.2.2009 klo 06.15
Pääkirjoituksessaan Päivämies lehti käsittelee kahta aihetta, joista ensimmäinen on luettavissa nettiversiosta, mutta toinen on jätetty pois ja se koskee tupakkaraittiutta, joka näkyy ärsyttävän pääkirjoituksen kirjoittajaa.
---
TUPAKKARAITTIUTTA EDISTÄVÄ LAKIMUUTOS TERVETULLUT
Missä viipyvät toimenpiteet alkoholiraittiuden edistämiseksi?
Valmistelussa oleva tupakkalain muutos rajoittaisi tupakoivien ihmisten esittämistä lehdissä, televisiossa ja teatterissa. Kielletty olisi muun muassa lehtijuttu, jossa sanoin tai kuvin kerrotaan haastateltavan polttavan tupakkaa, ellei juttu muuten olisi tupakointia vastustava. Rangaistuksena rikkomuksesta olisi sakkoja ja jopa vankeutta. Ehdotus kuuluu tupakkapoliittisia toimia valmistelevan työryhmän loppuraporttiin. Sen pohjalta Sosiaali- ja terveysministeriö laatii lakiehdotuksen, jonka on määrä tulla eduskunnan käsittelyyn jo kevään aikana.
Lakiehdotus on tervetullut, sillä kaikki toimet tupakoinnin rajoittamiseksi ovat tervetulleita. Viime vuosien toimenpiteillä tupakointia on saatu rajoitettua kiitettävästi. Kun yhteistä tahtoa löytyy, löytyy toimenpiteitäkin hyväksi nähtävälle asialle.
Onko juuri tahdosta puute, kun alkoholin juonnin rajoittamiseksi ei näytä löytyvän merkittäviä toimenpiteitä? Alkoholi saa aikaan ongelmia ja kärsimyksiä niin yksityisille ihmisille kuin koko yhteiskunnallekkin. Alkoholin seurauksista kärsivät usein viattomat lapset. Suomessa esimerkiksi syntyy vuosittain kuusisataa vauvaa, jotka ovat oireita äidin raskausaikaisista päihteiden käytöstä. Heistä joka kolmannen vammat ovat vakavia. Noin 3000 sikiötä altistuu päihteille joka vuosi. Alaikäisten nuorten runsas alkoholin käyttö on tunnettua maassamme.
Tupakkaraittiutta edistävien toimenpiteiden rinnalla tarvitaan yhtä määrätietoista ratkaisua alkoholiraittiuden edistämiseksi.
Nykyisin esimerkiksi sampanjapullo saattaa näkyä jopa sanomalehtien urheilusivuilla ja viinipikari uutissivuilla. Alkoholiraittiuden edistäminen on niin yksityisen kansalaisen kuin koko yhteiskunnankin etu.
Avaajan kommentti:
Miksi vanhoillislestadiolaiset eivät puhu tupakkaraittiuden edistämisestä omassa keskuudessaan ja miksi alkoholista puhuminen on heille niin tärkeää, kun se ei ole heillä omassa porukassaan vähäinenkään ongelma.
Miksi tätä pääkirjoituksen toista osaa, jos se kerran oli hirmu tärkeä, ei voitu laittaa nettiversioon, vaan jätettiin tarkoituksella pois.
Siinähän olisi ollut sanoma päättäjille, joille suurimmalle osalle ei varmasti tule Päivämies lehteä ja nyt he ei edes tiedä, että tälläinen kanta on vanhoislestadiolaisilla.
Tupakkaraittiudesta ei lestadiolaisten keskuudessa puhuta koskaan mitään ja jos sitä joskus sivutaankin, niin varovaisin sanakääntein, jottei vaan tulisi loukattua oman porukan tupakoivia uskovaisia, joukossa myös tupakoivia saarnamiehiäkin.
Seuroissa muistutetaan epäuskoisia heidän alkoholinkäytöstään. Miksi? Ongelmahan ei kosketa omaa porukkaa. Seuroissa voitaisiin saarnoissa alkaa julistamaan tupakkaraittiutta, koska se on oman porukan ongelma, varsinkin odottavien äitien.
Aina vaan annetaan sellainen kuva, ettei meillä ole muuta ongelmaa, kun riittävän uskon puute, siis epäonnistunut uskonelämä, josta pitää tehdä parannusta. Kuitenkaan tupakoinnista alaikäisenä ja tupakan välittämistä alaikäisille ei pidetä ongelmana, samoinkuin raskaina olevien äitien tupakoinnistakaan, joka sekin on sikiötä vahingoittava turmelus, josta pitäisi tehdä parannus, eikä vain tehdä, vaan lopettaa se vauvan kiusaaminen.
Tupakointia kuitenkin puollustetaan vetoamalla aina siihen,kuinka alkoholi on paljon pahempi tapa ja ongelma.
Kuitenkin alkoholi on terveellisempää kuin tupakointi, kun alkoholia käytetään viisaasti, oikeasti ja kohtuudella, esim. lasillinen konjakkia viikosa.
Tupakoinnista puhuminen näyttää aina ärsyttävän lestadiolaismediaa. Se haluaisi puhuttavan vain alkoholista, ei tupakasta.
Pääkirjoituksessaan Päivämies lehti käsittelee kahta aihetta, joista ensimmäinen on luettavissa nettiversiosta, mutta toinen on jätetty pois ja se koskee tupakkaraittiutta, joka näkyy ärsyttävän pääkirjoituksen kirjoittajaa.
---
TUPAKKARAITTIUTTA EDISTÄVÄ LAKIMUUTOS TERVETULLUT
Missä viipyvät toimenpiteet alkoholiraittiuden edistämiseksi?
Valmistelussa oleva tupakkalain muutos rajoittaisi tupakoivien ihmisten esittämistä lehdissä, televisiossa ja teatterissa. Kielletty olisi muun muassa lehtijuttu, jossa sanoin tai kuvin kerrotaan haastateltavan polttavan tupakkaa, ellei juttu muuten olisi tupakointia vastustava. Rangaistuksena rikkomuksesta olisi sakkoja ja jopa vankeutta. Ehdotus kuuluu tupakkapoliittisia toimia valmistelevan työryhmän loppuraporttiin. Sen pohjalta Sosiaali- ja terveysministeriö laatii lakiehdotuksen, jonka on määrä tulla eduskunnan käsittelyyn jo kevään aikana.
Lakiehdotus on tervetullut, sillä kaikki toimet tupakoinnin rajoittamiseksi ovat tervetulleita. Viime vuosien toimenpiteillä tupakointia on saatu rajoitettua kiitettävästi. Kun yhteistä tahtoa löytyy, löytyy toimenpiteitäkin hyväksi nähtävälle asialle.
Onko juuri tahdosta puute, kun alkoholin juonnin rajoittamiseksi ei näytä löytyvän merkittäviä toimenpiteitä? Alkoholi saa aikaan ongelmia ja kärsimyksiä niin yksityisille ihmisille kuin koko yhteiskunnallekkin. Alkoholin seurauksista kärsivät usein viattomat lapset. Suomessa esimerkiksi syntyy vuosittain kuusisataa vauvaa, jotka ovat oireita äidin raskausaikaisista päihteiden käytöstä. Heistä joka kolmannen vammat ovat vakavia. Noin 3000 sikiötä altistuu päihteille joka vuosi. Alaikäisten nuorten runsas alkoholin käyttö on tunnettua maassamme.
Tupakkaraittiutta edistävien toimenpiteiden rinnalla tarvitaan yhtä määrätietoista ratkaisua alkoholiraittiuden edistämiseksi.
Nykyisin esimerkiksi sampanjapullo saattaa näkyä jopa sanomalehtien urheilusivuilla ja viinipikari uutissivuilla. Alkoholiraittiuden edistäminen on niin yksityisen kansalaisen kuin koko yhteiskunnankin etu.
Avaajan kommentti:
Miksi vanhoillislestadiolaiset eivät puhu tupakkaraittiuden edistämisestä omassa keskuudessaan ja miksi alkoholista puhuminen on heille niin tärkeää, kun se ei ole heillä omassa porukassaan vähäinenkään ongelma.
Miksi tätä pääkirjoituksen toista osaa, jos se kerran oli hirmu tärkeä, ei voitu laittaa nettiversioon, vaan jätettiin tarkoituksella pois.
Siinähän olisi ollut sanoma päättäjille, joille suurimmalle osalle ei varmasti tule Päivämies lehteä ja nyt he ei edes tiedä, että tälläinen kanta on vanhoislestadiolaisilla.
Tupakkaraittiudesta ei lestadiolaisten keskuudessa puhuta koskaan mitään ja jos sitä joskus sivutaankin, niin varovaisin sanakääntein, jottei vaan tulisi loukattua oman porukan tupakoivia uskovaisia, joukossa myös tupakoivia saarnamiehiäkin.
Seuroissa muistutetaan epäuskoisia heidän alkoholinkäytöstään. Miksi? Ongelmahan ei kosketa omaa porukkaa. Seuroissa voitaisiin saarnoissa alkaa julistamaan tupakkaraittiutta, koska se on oman porukan ongelma, varsinkin odottavien äitien.
Aina vaan annetaan sellainen kuva, ettei meillä ole muuta ongelmaa, kun riittävän uskon puute, siis epäonnistunut uskonelämä, josta pitää tehdä parannusta. Kuitenkaan tupakoinnista alaikäisenä ja tupakan välittämistä alaikäisille ei pidetä ongelmana, samoinkuin raskaina olevien äitien tupakoinnistakaan, joka sekin on sikiötä vahingoittava turmelus, josta pitäisi tehdä parannus, eikä vain tehdä, vaan lopettaa se vauvan kiusaaminen.
Tupakointia kuitenkin puollustetaan vetoamalla aina siihen,kuinka alkoholi on paljon pahempi tapa ja ongelma.
Kuitenkin alkoholi on terveellisempää kuin tupakointi, kun alkoholia käytetään viisaasti, oikeasti ja kohtuudella, esim. lasillinen konjakkia viikosa.
Tupakoinnista puhuminen näyttää aina ärsyttävän lestadiolaismediaa. Se haluaisi puhuttavan vain alkoholista, ei tupakasta.