7. Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne. Gal. 3:27.
Kristuksen päälle pukemisen voi käsittää kahdella tavalla: lain mukaan ja evankeliumin mukaan. Lain mukaan se käsitetään Room. 13:14, jossa sanotaan: "Pukekaa yllenne Herra Jeesus Kristus", eli noudattakaa Kristuksen esimerkkiä ja hyveitä, tehkää ja kärsikää, mitä hän teki ja kärsi.
Samoin: "Kärsihän Kristuskin teidän puolestanne ja jätti teille esikuvan, jotta seuraisitte hänen jälkiään (1. Piet. 2:21). Kristuksessa näemme suurimman kärsivällisyyden, lempeyden, rakkauden ja ihmeteltävän maltillisuuden kaikissa asioissa. Tähän Kristuksen kaunistukseen meidän tulee pukeutua eli noudattaa hänen hyveitään.
Samoin voimme noudattaa muidenkin pyhien esimerkkiä.
Mutta evankeliumin mukaan Kristuksen päälle pukeminen ei ole hänen esimerkkinsä noudattamista, vaan se on uusi syntyminen ja uudestaan luominen.
Puen näet päälleni Kristuksen eli hänen viattomuutensa, vanhurskautensa, viisautensa, voimansa, autuutensa, elämänsä ja Henkensä.
Tämä tapahtuu kasteessa, kuten Paavali sanoo: "Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne" (Gal. 3:27).
Toisaalla taas: "Hän pelasti meidät - - pelkästä armosta - - - pesemällä meidät puhtaiksi, niin että synnyimme uudesti ja Pyhä Henki uudisti meidät" (Tit. 3:5).
Kristuksen päälle pukemisen voi käsittää kahdella tavalla: lain mukaan ja evankeliumin mukaan. Lain mukaan se käsitetään Room. 13:14, jossa sanotaan: "Pukekaa yllenne Herra Jeesus Kristus", eli noudattakaa Kristuksen esimerkkiä ja hyveitä, tehkää ja kärsikää, mitä hän teki ja kärsi.
Samoin: "Kärsihän Kristuskin teidän puolestanne ja jätti teille esikuvan, jotta seuraisitte hänen jälkiään (1. Piet. 2:21). Kristuksessa näemme suurimman kärsivällisyyden, lempeyden, rakkauden ja ihmeteltävän maltillisuuden kaikissa asioissa. Tähän Kristuksen kaunistukseen meidän tulee pukeutua eli noudattaa hänen hyveitään.
Samoin voimme noudattaa muidenkin pyhien esimerkkiä.
Mutta evankeliumin mukaan Kristuksen päälle pukeminen ei ole hänen esimerkkinsä noudattamista, vaan se on uusi syntyminen ja uudestaan luominen.
Puen näet päälleni Kristuksen eli hänen viattomuutensa, vanhurskautensa, viisautensa, voimansa, autuutensa, elämänsä ja Henkensä.
Tämä tapahtuu kasteessa, kuten Paavali sanoo: "Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne" (Gal. 3:27).
Toisaalla taas: "Hän pelasti meidät - - pelkästä armosta - - - pesemällä meidät puhtaiksi, niin että synnyimme uudesti ja Pyhä Henki uudisti meidät" (Tit. 3:5).
Vastaukset 42
Vanhimmat
Sitä eivät ihmiopit voi koskaan kumota.
1. Joh. 5:3 Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat;
1. Joh. 5:4 sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme.
1. Joh. 5:5 Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?
__________________________________________________________________
1. Joh. 5:6 Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
1. Joh. 5:7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
1. Joh. 5:8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
1. Joh. 5:9 Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa.
1. Joh. 5:10 Joka uskoo Jumalan Poikaan, hänellä on todistus itsessänsä; joka ei usko Jumalaa, tekee hänet valhettelijaksi, koska hän ei usko sitä todistusta, jonka Jumala on todistanut Pojastansa.
1. Joh. 5:11 Ja tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassansa.
_________________________________________________________________
1. Joh. 5:12 Jolla Poika on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää.
1. Joh. 5:13 Tämän minä olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne, että teillä on iankaikkinen elämä.
1. Joh. 5:14 Ja tämä on se uskallus, joka meillä on häneen, että jos me jotakin anomme hänen tahtonsa mukaan, niin hän kuulee meitä.
1. Joh. 5:15 Ja jos me tiedämme hänen kuulevan meitä, mitä ikinä anommekin, niin tiedämme, että meillä myös on kaikki se, mitä olemme häneltä anoneet.
Nimittäin menemällä jo kerran Kristukseen Jeesukeen ja hänen ansioonsa kastettuina, uudelleen "kuuliaisuuden" kasteelle, eli Johanneksen kasteelle.
Toisin sanoen he ovat antaneet ympärileikata itsensä lakia (= kuuliaisuutta isän tahdolle) täyttämään.
Lakia, eli Isän tahtoa emme pysty täyttämään, tämä tulisi aina muistaa.
Luther sanoo, että menemällä toisen kerran kasteelle ihminen kieltää kasteensa. Silti monet ovat ymmärtämättömyydessään tehneet tämän suuren synnin. He nimittävät tätä syntiään erheellisesti "uskovien kasteeksi" ja kieltävät samalla lapsen uskon.
Raamatun mukaan ei kukaan edes pelastu, ellei hän usko kuten lapsi uskoo.
NO... Sitten he ovat järjellään päätelleet kastettavien ikärajoja, MINKÄ IKÄISENÄ ihminen voisi heidä YMMÄRRYKSENSÄ MUKAAN VASTA USKOA.
USKO EI KUITENKAAN ASU JÄRJESSÄ EIKÄ YMMÄRRYKSESSÄ VAAN HENGESSÄ, jota myös sydämeksi kutsutaan usein. HENKI ON IHMISESSÄ HEDELMÖITTYMISESTÄ ASTI, joten huolta ikärajoista ja järjellisestä ymmärtämisestä ei ole. Vammaisellakin joka ei ihmistulkintojen mukaan mitään ymmärrä, on originaali usko ja osuus taivaassa Kristuksen tähden.
Ainoastaan siitä on puute, että minä uskon epäilemättä ja järkeilemättä sen, mitä HENKI VERI JA VESI TODISTAVAT. Se on Jumalan kolmiyhteinen todistus Pojastansa.
..Ennen kuin järki tulee päähän on hengellä viisaus.
Vauvaiän muistot pyyhitään pois, eikä ihminen tiedä viisauttaan.
39. Mutta Maria nousi niinä päivinä ja meni kiiruusti ylös mäkikyliin Juudan kaupunkiin.
40. Ja tuli Sakariaan huoneeseen ja tervehti Elisabetia.
41. Ja tapahtui, kuin Elisabet kuuli Marian tervehdyksen, hyppäsi lapsi hänen kohdussansa. Ja Elisabet täytettiin Pyhällä Hengellä,
42. Ja hän huusi suurella äänellä ja sanoi: siunattu olet sinä vaimoin seassa, ja siunattu on sinun kohtus hedelmä!
43. Ja kusta se minulle tulee, että minun Herrani äiti tulee minun tyköni?
44. Sillä katso, kuin sinun tervehdykses ääni tuli minun korviini, hyppäsi lapsi ilosta minun kohdussani.
45. Ja autuas sinä, joka uskoit; sillä ne täytetään, mitkä sinulle ovat sanotut Herralta.
1. Joh. 5:15 Ja jos me tiedämme hänen kuulevan meitä, MITÄ IKINÄ anommekin, niin tiedämme, että meillä myös ON kaikki se, mitä OLEMME HÄNELTÄ ANONEET.
AAMEN, KIITOS HERRA JEESUS!
Siis myöskin kaikki synnit saamme uskoa anteeksi, kun olemme anoneet. Kun uskomme Jumalan anteeksiantamuksen Kristuksen tähden, ne myös OVAT anteeksi annettu silloin.
RY:länen ei usko saavansa näin syntejään anteeksi, EIKÄ MYÖSKÄÄN SAA, KOSKA EI USKO.
Jumalan Sanaa ei koskaan saa epäillä pilkunkaan vertaa. Siitä ei saa ottaa pois, eikä siihen saa mitään lisätä.
Mutta joka uskoo ja kastetaan hän saa syntinsä anteeksi ja iankaikkisen eämän lahjaksi ansiotta.
Ry:läisillä on vain tämä yksi Jumalan lupaus syntien anteeksiantamuksesta, johon he uskovat.
Joh. 20:22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki.
Joh. 20:23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."
Hyvä niinkin, että voivat edes tällä yhdellä tavalla uskoa syntinsä anteeksi, ettei tarvitse vallan helvettiin mennä.
Kovasti se on vain kapea-alainen Raamatun TULKINTA. Itsehän he siitä kärsivät monenlaisten vallan väärinkäytösten ja ihmisoppien muodossa. Sääli!!!
Hengellä ON KAIKKI viisaus itsellään. Hän on Jumalasta. Jumala on Henki.
...tulee selvästi Isän tahto esille. Taivaallinen Isämme tiesi jo aikain alusta ihmisen lihan langettaman ruumiin, joka taistelee henkeä vastaan ja hengen, joka taistelee lihaa vastaan. Kaksiosaisena hän meidät loi ja liha on lain palvelija, mutta henki on armon palvelija. Näin täytti Isä tahtonsa meidän edestämme, että ainokaisen poikansa antoi, jotta ei yksikään hukkuisi, vaan saisi iankaikkisen elämän.
Joh. 3
15 Että jokainen, joka uskoo hänen päällensä, ei pidä hukkuman, mutta ijankaikkisen elämän saaman.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainoan Poikansa, että jokainen, joka uskoo hänen päällensä, ei pidä hukkuman, mutta ijankaikkisen elämän saaman.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan, tuomitsemaan maailmaa, mutta että maailma pitää hänen kauttansa vapahdettaman.
Kerroit Nuin olleesi omavanhurskaudessa vuosikymmeniä. Ymmärsin, että olet ollut lapsuudesta asti el.
- Kun sait uudestisyntymisen siitä omavanhurskaudesta, niin mistä menit mihin?
Vaihtuiko hengellinen kotisi? Ja kerrotko ihan konkreettisesti, miten tuo uudestisyntymisesi tapahtui.
Mielipiteistä päätellen näyttää että koni seisoo El:n pellossa ja syö naapurin rikkakasveja. Lisäksi sontii omalle hoidetulle alueelle, vaikka kirjoitettu on, että hoidetulle alueelle ei saisi jätöksiään laskea.
Veri vesi ja Henki uudestisynnyttivät minut kasteessa. Siitä on siis yli 53 vuotta.
Hengellinen kotini on ollut aina sama. Oppi on Raamatun oppi. Mutta kuten Paavalikin selitää, niin minuakin vartioitiin lain alla Isän määräämään aikaan asti, kunnes tulin Kristuksessa Jeesuksessa hengellisesti täysi-ikäiseksi.
Gal. 3:21 Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista.
Gal. 3:22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
Gal. 3:23 Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
Gal. 3:24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
Gal. 3:25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
al. 4:1 Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra;
Gal. 4:2 vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti.
Gal. 4:3 Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.
Gal. 4:4 Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen,
Gal. 4:5 lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.
Gal. 4:6 Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme
***Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"***
Gal. 4:7 Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
Gal. 4:8 Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole.
Siis Ihmisiä ja ihmisoppeja.
Gal. 4:9 Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?
Älkää olöko ihmisten orjat!!!
Gal. 4:10 Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista.
Gal. 4:11 Minä pelkään teidän tähtenne, että olen ehkä turhaan teistä vaivaa nähnyt.
Hepr. 5:13 Sillä jokainen, joka vielä nauttii maitoa, on kokematon vanhurskauden sanassa, sillä hän on lapsi;
Hepr. 5:14 mutta vahva ruoka on täysi-ikäisiä varten, niitä varten, joiden aistit tottumuksesta ovat harjaantuneet erottamaan hyvän pahasta.
Tee parannus ja usko evankelimi Kristuksesta.
omavanhurskaus, kirjoitit olleesi sen alla vuosikymmeniä, mistä se tuli ja miten siitä pääsit? Koitko uudestisyntymisen omavanhurskaudesta "pois"? Miten?
Toki me kaikki synnymme uskovaisina, ilman kastettakin autuaina (ellei sitä ehditä tai voida antaa; pois se, että kastetta halveksisin!).
...vanhoillislestadiolainen?
Tarkoittaisikohan Nuin, että hän oli omanvanhurskauden voimakkaasti ahdistamana, mutta että hänellä kuitenkin oli elävä usko?
Sieluntilojahan on monenlaisia, ja ihminen voi olla esim. synnillisten tekojen suossa ja kamppailee niistä johtuvien epäilystensä kanssa kuitenkaan uskon kipinän kokonaan sammumatta.
Samoin voi myös toisella puolella tietä olla omanvanhurskauden kiusaama ja rakennella kaikenlaisia turhia lisärakennelmia kuitenkaan luisumatta kokonaan pois oikealta perustalta.
...ja elävä usko muodostaa epäyhtälön, joka ei toimi.
Kyllähän asia on niin, että me jokainen sorrumme tahtomattammekin omavanhurskauteen ja siinä meillä on myös valvomista, että me näkisimme itsemme tyhjänä ja kelvottomana, mutta armosta pelastettuna. Lihan mieli kyllä löytää toisesta vikaa, mutta itsestään se ei sitä löydä.
Pimeässä omavanhurskaudessa ei ole elävää uskoa, koska uskon perusta on armossa, ei töissä missään määrin. Yksikin hyvä työ itse tehtynä autuuden eteen on Jumalalle kuin saastainen vaate. Ihmisen ainoa hyvä työ autuuden eteen on syntisenä uskoa armoevankeliumi ja tyytyä siihen.
..olet tuonut jotain kirpaisevaa sanaa esille täällä. Syntinen ei ole vielä kyennyt siinä kohdassa nöyrtymään vaan hermostuu ja yrittää kiemurrella ja luikerrella.
Siitä johtuvat hyökkäykset joita sinua kohtaan näköjään tulee. En tiedä onko asia näin, tämä on vain spekulointiani.
Koetapa kokeeksi tuoda samaa sanaa mutta "helläkätisemmin". Katsotaan mitä tapahtuu.
Se ei puhetavasta parane.
"Kyykäärmeen sikiöt", sanoi Jeesuskin heitä. Tuo omavanhurskaus on kuule hirveä oppi.
Joka sen saatanan vankina on ei helposti siitä eroon pääse. Väkevä haarniskoitu varjelee taloaan tarkasti. Sen tulet näkemään kun näitä keskusteluja seuraat.
Vaikea on kuvitella Kristuksessa Jeesuksessa olevaa kristittyä, jota omavanhurskaus ei kiusaisi.
Jos oikein tarpeeksi syvällä on tämän saatanan sylissä, niin toki silloin on rauha siltä puolelta ja ihminen on tyytyväinen tekimisiinsä kaikin puolin. Ei Kristuksen vihollinen omiaan suinkaan kiusaa.
Mutta joka on Kristuksessa, sitä (siis lihaansa)saatana kiusaa, kuten Mestariamme Kristusta itseäänkin saatana kiusasi, hänen lihansa päivinä.
Kristus ei langennut, mutta me olemme heikot siltäkin puolelta. Usein aivan kuin havahtuu ajatuksistaan, että hetkinen... missäs nyt mennään? Herra Jeesus auta!
Me tarvitsemme valvomista Jeesukseessa Kristuksessa joka hetki, ei ole varaa pistäytyä maate ihmistekojen, -oppien ja viisauden mättäälle.
Valvokaa ja rukoilkaa, se on Mestarin tärkeä kehotus.
vastata yksinkertaisiin kysymyksiini (tuossa yläpuolella)! Ihan lyhyesti, kiitos!
En ole oikein ymmärtänyt, mistä puhut, kertoisitko meille kaikille, mistä olet päässyt vapaaksi ? Eihän voi yhtäaikaa olla sidottu ja vapaa, ei siis uskoa armosta ja olla lain alla. Joskus minusta tuntuu, että olen enemmän samoilla linjoilla vl:ien kanssa, jotka koen paljon armollisempina kuin sinut. Vika on tietenkin minussa, mutta kuullostat melko tiukalta. Minulla ei ole muuta turvaa kuin armo.
En viitsisi esikkona kauhesti puhua vain armosta.
Niin paljon ja niin monilla veljilläsi ja sisarillani on tukku isäin säädöksiä joita he orjallisesti noudattavat. Kun kerrot olevasi vl:n linjoilla, on suunta selvä, armoa saa
vain tipottain ja sen verran kun sitä teoillaan jaksaa ansaita. Näin on saletti.
Minulla on yli 50 vuoden kokemus asioista, minulle on aivan turha yrittää yhdenkään lestadiolaisen selitellä mitään muuta kun sitä, miten asiat todellisuudessa ovat.
Luen jo puolesta sanasta kirjoittajan "linjan". Kenenkään linjoille en todellakaan pyri tukkeeksi antakaa palaa vaan jos on hyvä ja turvallinen olla. Rakasta Jeesusta jonka tänä päivänä tunnen, en vahda mihinkään -laisuuteen.
Näin ihanaa ei koskaan tekojen vanhurskauden rakentajalla ole. Tiedän sen omasta kokemuksestani, mutta kehukaa vaan vapaasti.
Minä kirjoitan sen sijaan yksin armosta Kristuksen tähden, ilman ansioita. Yksin uskosta Kristuksen ansioon, ilman omia vanhurskauttavia tekoja. Mutta näyttäisi ettei kelpaa sinulle.
Jatka vain vapaasti sillä tiellä, jos se turvalliselta tuntuu, mutta kyllä laki tahtoo sinutkin lopulta riisua TODELLA ALASTI kokoviaksi, että armo kirkastuisi sellaisena, kun se oikeasti ON.
Sitten jättää asiamme, Korkeimman huomaan,hän meille osoitakoon oman vanhurskautemme.
Muutinhan olemme aina vain piippuhyllyllä.
Ja tavallistahan se on että jos joku jostakin huomauttaa, niin puolustus on tämä sama.
""olet vikova"" Jättäkäämme siis Korkeimman tuomittavaksi missä se omavanhurskauden piru oikein piileksii.
miksi et voi noihin kysymyksiini vastata.
Sivumennen sanottuna minulla on 40 vuoden kokemus vl-kristillisyydestä. En ole aivopesty enkä "lapsena päähän taottu". Uudensyntymiseni muistan kuin tämän päivän, vaikka siitä on tuo 40 vuotta. Tiedän mitä vanhoillisuudessa todella tapahtuu tai on tapahtunut.
Sinullahan ei vanhoillisuudesta ole kokemusta "sisältä käsin", tietosi perustuvat "luotettujen uskonveljiesi" kertomuksiin. Hehän eivät vl-kristillisyyden sisäisistä asioista ymmärrä sen enempää kuin Sinäkään.
Kun lukee viestejäsi, huomaa, että rakastat ja kannustat niitä jotka vanhoillisia vihaavat.
Omaa vanhurskautta, siitä minä varoitan.
Niin vanhoillisia kun itseänikin, ja kaikkia muita. Herra meitä saatanalta varjele.
Kristillisyydestä en ainoastaan tiedä vaan olen Isäni poika Kristuksen kautta ja valtakunnan perillinen, siis Kristuksessa Jeesuksessa kaiken hengellisen omaisuuden ja tavaran herra ja omistaja. Joten jätäppä halveksivat valheesi minusta julistamatta.
Sinulle en erikseen kerro mitään muuta, kun mitä Pyhä Henki kirkastaa meille kaikille yhteisesti.
Henkesi paljastui jo ensimmäisestä tivaamisestasi. Joten se siitä. Hyvä kun toit sen itsekin esiin.
Taidat nähdä omantunnonasiat teon töinä?
Vai ajatteletko, että jos taulua pitää seinällä, niin se kertoo maailmanrakkaudesta?
taitaa olla sitä asiaa, josta Raatamaa aikoinaan varoitti esikoisia. Eli armotonta itse-tutkistelua ja "piiskaamista", joka johti pakkorippi-käsiteeseen.
Nuin saa uskoa aivan niin kuin haluaa, mutta käsityksesi on ristiriidassa Lutherin kanssa.
Sinun käsityksesi on ristiriidassa lutherin kanssa. Nimenomaan minä toin esiin Lutherin kannan.
Minä uskon Jeesukseen muusta uskosta ei olisi hyötyäkään pelastuksen kannalta. Jeesukseen uskoi Lutherkin.
Mutta sinä luotat isiesi perinnäis-sääntöihin.
Usko niin kun tykkäät. Mutta älä arvioi sitä, mistä sinä et tiedä.
Minun uskostani sinulla ei ole hajuakaan, enhän minä sinuun tietenkään uskokaan.
Kertoisitko hiukan tarkemmin, että missä on tuota ristiriitaa?
Eihän "esikko" mikään oikea esikko ollutkaan.
Vakka mikä vakka, original vakka, ja minä jo puhuin kannesta, vähän nyt hävettää. Ilmankos Henki paljasti, että asioissa on jotakin mätää.
Sana "saattomies" laukaisi lopulta tilanteen. Sellaista Jumalan sana ei tunne, eikä seurakunnassa ole sellaisia.
Kristus on välimies Jumalan ja ihmisen välillä. Me uskovat olemme Jumalan lapsia, emme siis lastenlapsia.
Sieltä se selviää. Niitä on niin paljon, etteivät tilat ja aika riitä niiden kertomiseen.
...
Armon lähteen.
Ei se mitään.
En minäkään ymmärrä armon lähdettä, ainoastaan sitä kautta ymmärrän ja uskon, Hän nimittäin ymmärtää minut. Minä tunnen Hänen äänensä ja Hän rakastaa ja kaitsee minua hellästi.
Minä kiitän Jumalaa yletyin käsin siitä, että MINÄ olen Jeesuksessa Kristuksessa käsitetty.
Armonlähde ja -istuin siis ymmärtää minut, ja se on maailman ihanin asia olla rakastavan Iskän poika.
Piti kylläkin laittaa kysymys mutta lipsahti kommentoinnin puolelle..
Piti kysyä mitä ymmärrät armon lähteellä, siis elävän veden lähteellä.
Siis tämä Joh. evankeliumista onko..
6. Niin siellä oli Jakobin lähde. Kuin Jesus matkasta oli vasynyt, istui hän lähteen päälle, ja se oli liki kuudetta hetkeä.
7. Niin tuli yksi Samarian vaimo vettä ammentamaan, ja Jesus sanoi hänelle: anna minun juodakseni.
8. Sillä hänen opetuslapsensa olivat menneet kaupunkiin ruokaa ostamaan.
9. Sanoi Samarian vaimo hänelle: kuinka sinä minulta juoda anot, joka olet Juudalainen, ja minä olen Samarialainen? sillä ei Juudalaiset pidä yhtään kanssakäymistä Samarialaisten kanssa.
10. Jesus vastasi ja sanoi hänelle: jos sinä tietäisit Jumalan lahjan, ja kuka se on, joka sinulle sanoo: anna minun juodakseni! niin sinä anoisit häneltä, ja hän antaisi sinulle elävää vettä.
11. Sanoi vaimo hänelle: Herra, eipä sinulla ole, milläs ammennat, ja lähde on syvä: kusta siis sinulla on elävää vettä?
12. Oletkos sinä suurempi kuin meidän isämme Jakob, joka meille tämän kaivon antoi? ja hän joi itse siitä, ja hänen lapsensa, ja hänen karjansa.
13. Jesus vastasi ja sanoi hänelle: jokainen, joka juo tästä vedestä, hän janoo jälleen;
14. Mutta joka siitä vedestä juo, jonka minä hänelle annan, ei hän janoo ijankaikkisesti; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kuohuu ijankaikkiseen elämään.
---
..tämä näin?
Tulkaa vetten tykö, Jesaja tais sanoa.
Elävää vettä saa lähteestä, joka on sillä ,joka on juonut.
Oletko sinä sitä mieltä, että kaikki muut paisi sinä itse, ovat omavanhurskauden vankeja ? Olen oppinut lapsesta lährien, että armo on jatkuva ja siihen ja vain siihen voin turvata joka hetki. Tee parannus tuomiohengestä !
Vai vastasitko vaan.
Enhän minä sinun valheistasi parannusta tee, sehän on sinun vastuullasi, mitä suustasi päästelet. Lue juttuni, jos ne kiinnostavat.
Älä kommentoikaan, ellet lue.
KYSYIN SINULTA, ajatteletko muiden kuin itsesi olevan omavanhurskauden vankeja. Etkö usko, että eläviä, lain orjuudesta vapautettuja, armosta autuaaksi itseänsä uskovia löytyy esikoislestadiolaisten tai vanhoillislestadiolaisten joukosta ? Jää omalletunnollesi, jos väität minun valehdelleen sinusta. Olen kirjoittanut siitä, miten minusta TUNTUU, tunteeni tietenkin on vain subjektiivista......mutta koen sinut edelleen ylimielisenä ja vihaisena. Minulla on oikein lempeä ja rakkaudellinen isä enkä pelkää hylätyksitulemista, joten en pelkää hylätyksitulemista.
Toivotan kaikille palstalaisille hyvää jatkoa. Turhat väittelyt eivät minua rakenna, joten tämä parin päivän vierailu riittänee minulle.
Kuuntelen sydämeni ääntä ja osaltani lopetan tähän. Taidan mennä iltakahville ihanan aviosiippani kanssa ja jatkaa keskusteluja livenä uskonystävieni kanssa ja vaikkapa naapurin kanssa.
Väittelyt ja todistelut eivät minua aikanaan uskoon johtaneet, vaan Jumalan rakkaus, joka loisti niistä uskovista ihmisistä, jotka sain saattomiehiksi.
Miksi itse vastaat minulle esittämääsi kysymykseen ja täysin väärin.
Sen lisäksi että vastaat itse väärin, minulle esittämääsi kysymykseen, vaadit minua parannukseen tuomioista, joita juuri todellisuudessa itse olit minulle manannut.
Eipä tästä kannata keskustella sen enempää. Vastaa itse loppuihinkin kysymyksiisi, kun kerran tiedät paremmin kuin minä itse, minun ajatukseni ja mielipiteeni. Olet hauska tyyppi kaiken kaikkiaan, he he he. Hyvä kun huomasit sen itsekin.
Sinä siis koet minut ylimieliseksi ja vihaiseksi? Samalla kävelit ylpeäasi ylitseni, niin että monon kuvat on vielä selässäni.
Kiittää sinua siitä ylpeydestä tietenkin pitäisi kaiketi. He he he. Esikot ovat tosi hauskaa sakkia, suurelta osin.
Eivät varmaankaan rakenna. Varsinkin kun väittelee itse itsensä kanssa.
Senhän voi näet tehdä kotonakin, ja tulee halvemmaksikin, kun netissä.
Just... Saattomiehet, he he he.
Kortit tulivatkin sittenkin nähdyiksi.
Etkä sinä ruoja ollutkaan esikko, vaikka sanoit. Esikilla ei ole saattomiehiä. Petos paljastui. Ilmankos... Minä meinasin jo mennä halpaan...
Ajatella, ei olisi uskonut, että VL käyttää esikko nimimerkkiä. Pitääpä olla jatkossa tarkkana puhuuko henki, vai Henki.
Aloit väärän kanssa väittelemään, eli vanhan konin jonka kaula venyy pitkälle naapurin pellolle, välillä ylpeydestä hirnahdellen. Toisinaan nousee pää muita korkeammalle, päästelee kumeata korinaa ho ho hoh hoo, kanssa matkamiesten mielipiteille. Ei pidä vielä lopettaa kyllä täällä on vielä joukossa totisia kirjoittajia, joilla ovat uskon asiat kalliina ilman korskeutta. He pystyvät ilmaisemaan mielipiteensä potkimatta toisia kavioillaan.
Herra sinua rangaiskoon.
"Herra sinua rangaiskoon"
Nyt meni sinullakin överiksi.