Alkoi naurattamaan kuin luin tuota lehteä Päivämies 7.1.2009. Joten ehkä pitäisi nyt olla tyytyväinen. On muutamia äänekäitä kysymyksiä joihin päivämies nyt vastaa.
Täällä on kysytty onko Kristus edeleen seurakunnan perustus?
Lehti väitää että on ja on ollut sitä 70 luvullakin. Kuinka voi kuitenkin olla mahdolista että vl opetetaan seurakunta on totuuden patsas ja perustus.
Ovatko hotok. olleet sielunhoidollisia keskuteluja?
Lehden mukaan on. Nyt herääkin kysymys onko sielunhodollisten keskustelujen järjestäminen sen säätöjen tai maamme lakien mukaisia. Eli saako rekisteröity yhdistys jonka toimen kuvaan ei millään muotoa kuulu sielunhoidollisten keskustelujen järjestäminen yhdistyslain tai maan lakien tai kirkon mielestä kuitenkin harjoitaa sielunhotoa ilmana ammattipätevyyttä.
On kysytty että mitä olivat näitten keskustelujen aihe?
Lehti vastaa että uskon ja Jumalan sanan vastainen elämäntapa. Mielenkiintoista on huomata ettei mitenkään ole toteennäytetty jonkun tietyn elämäntavan kohdalta että se on Jumalan sanan vastaista. Ja toisaalta elämäntavat eivät voi olla uskon ehtoja tai merkkejä. Jumalan sana - korttia vilautellaan lehdessä useaan kertaan. Ja kuitenkin tuota ei yksilöity mitenkään ei lehdessä eikä hotokokousissakaan. Eli hoito oli oikeaa vaikka ei olisi teidettykkään Jumalan sanan paikkaa. Pelkkä tunne riiti (ja riittää).
Asioitten selvitäminen?
Asiat ovat lehden mukaan selvitetty ja hoidettu parannuksen kautta? Vain parannus on voinut siis tuoda selvyyden ja selvittää asian. Ja jos niin ei ole käynyt että ihmiselle olisi selvinny oma tilansa sekin on varmaankin ajteltu olevan Jumalan tahto. Ja opiksi ja ojennukseksi muille.
Saamme vasatauksen kysymykseen miksi vl käytää seuraraamattuna vanhaa bibliaa?
Sen sijaan emme saa vastausta kysymykseen mitkä ovat ne olennaisimmat opilliset väärinymmärrykset joihin voimme törmätä käytäessämme toista käännötä.
Rippisalaisuus osittain estää hotokokousten tutkimisen?
Tuntuu vain siltä että tuon piiriin on haudattu kaikki väärinkäytöksetkin. Sitooko rippisalaisuus myös hotajaa. Eli jos hoidettava kokee hoitajan rikkoneen - ei hoitajan tekemisiä voi sitoa rippisalaisuus. Eli kyllä hoidettavalla on oikeus puhua vapaasti hoitajansa rikkeistä.
Onko vl liike ja Jumalan valtakunta sama asia?
Näin voisi erehdyksessä luulla sillä lehti väitää että oli niitä jotka halusivat ellää Jumalan valtakunnassa omilla ehdoillaan. Tarkoitetaanpa tuolla ajatuksella kumpaa tahansa ajatllita tai hegellistä seurakuntaa aina ollaan siinä että ihminen asettaa itsensä tuomarin paikalle.
Kuka kutsui koolle hotokokouset?
Koollekutsujista käytetään termiä rauahanyhdistykset - eli vain se porukka ry:stä joka halusi hoitajat paikalle voidaan käyttää sanaa rauhanyhdistys. Ja ne jotka eivät haluneet ei voi käytää tuota termiä - koska he eivät olleet oikein uskomassa.
Onko vl opetus raamatun mukasita?
Lehti väitää että raamatullisuus toteutuu siten että raamattua selitetään raamatulla. Näin varmaan mutta käytännössä ei taida kuitenkaan näin tapahtu. Ennan kaikkea siksi että on entistä vähemmän raamatun paikkoja joista saarnatan ja valta osa raamatusta on täysin kosekematonta.
Ainoa mikä minua vaivaa tässä on se ettei asiaa lehden alku-osassa millään tavalla perusteltu silä Jumalan sanalla.
Täällä on kysytty onko Kristus edeleen seurakunnan perustus?
Lehti väitää että on ja on ollut sitä 70 luvullakin. Kuinka voi kuitenkin olla mahdolista että vl opetetaan seurakunta on totuuden patsas ja perustus.
Ovatko hotok. olleet sielunhoidollisia keskuteluja?
Lehden mukaan on. Nyt herääkin kysymys onko sielunhodollisten keskustelujen järjestäminen sen säätöjen tai maamme lakien mukaisia. Eli saako rekisteröity yhdistys jonka toimen kuvaan ei millään muotoa kuulu sielunhoidollisten keskustelujen järjestäminen yhdistyslain tai maan lakien tai kirkon mielestä kuitenkin harjoitaa sielunhotoa ilmana ammattipätevyyttä.
On kysytty että mitä olivat näitten keskustelujen aihe?
Lehti vastaa että uskon ja Jumalan sanan vastainen elämäntapa. Mielenkiintoista on huomata ettei mitenkään ole toteennäytetty jonkun tietyn elämäntavan kohdalta että se on Jumalan sanan vastaista. Ja toisaalta elämäntavat eivät voi olla uskon ehtoja tai merkkejä. Jumalan sana - korttia vilautellaan lehdessä useaan kertaan. Ja kuitenkin tuota ei yksilöity mitenkään ei lehdessä eikä hotokokousissakaan. Eli hoito oli oikeaa vaikka ei olisi teidettykkään Jumalan sanan paikkaa. Pelkkä tunne riiti (ja riittää).
Asioitten selvitäminen?
Asiat ovat lehden mukaan selvitetty ja hoidettu parannuksen kautta? Vain parannus on voinut siis tuoda selvyyden ja selvittää asian. Ja jos niin ei ole käynyt että ihmiselle olisi selvinny oma tilansa sekin on varmaankin ajteltu olevan Jumalan tahto. Ja opiksi ja ojennukseksi muille.
Saamme vasatauksen kysymykseen miksi vl käytää seuraraamattuna vanhaa bibliaa?
Sen sijaan emme saa vastausta kysymykseen mitkä ovat ne olennaisimmat opilliset väärinymmärrykset joihin voimme törmätä käytäessämme toista käännötä.
Rippisalaisuus osittain estää hotokokousten tutkimisen?
Tuntuu vain siltä että tuon piiriin on haudattu kaikki väärinkäytöksetkin. Sitooko rippisalaisuus myös hotajaa. Eli jos hoidettava kokee hoitajan rikkoneen - ei hoitajan tekemisiä voi sitoa rippisalaisuus. Eli kyllä hoidettavalla on oikeus puhua vapaasti hoitajansa rikkeistä.
Onko vl liike ja Jumalan valtakunta sama asia?
Näin voisi erehdyksessä luulla sillä lehti väitää että oli niitä jotka halusivat ellää Jumalan valtakunnassa omilla ehdoillaan. Tarkoitetaanpa tuolla ajatuksella kumpaa tahansa ajatllita tai hegellistä seurakuntaa aina ollaan siinä että ihminen asettaa itsensä tuomarin paikalle.
Kuka kutsui koolle hotokokouset?
Koollekutsujista käytetään termiä rauahanyhdistykset - eli vain se porukka ry:stä joka halusi hoitajat paikalle voidaan käyttää sanaa rauhanyhdistys. Ja ne jotka eivät haluneet ei voi käytää tuota termiä - koska he eivät olleet oikein uskomassa.
Onko vl opetus raamatun mukasita?
Lehti väitää että raamatullisuus toteutuu siten että raamattua selitetään raamatulla. Näin varmaan mutta käytännössä ei taida kuitenkaan näin tapahtu. Ennan kaikkea siksi että on entistä vähemmän raamatun paikkoja joista saarnatan ja valta osa raamatusta on täysin kosekematonta.
Ainoa mikä minua vaivaa tässä on se ettei asiaa lehden alku-osassa millään tavalla perusteltu silä Jumalan sanalla.
Vastaukset 11
Vanhimmat
oppivat, että julan sanaa ei ole olemassakaan painettuna eikä sullisesti sanottuna.
Kaikki on ihmisten omia mielikuvia.
Jumala kun on salattu ja jeesuskaan ei tiennyt isänsä suunitelmia, miten sitten te muut ihmiset sen voitte tietää.
Jumala on vain läsnä kun sinä et ole läsnä, sillä jos sinä olisit läsnä sun mielikuvasi estäisivät jumalan tuntemisen.
Jumala on vain hiljaisuudessa.
kamalasti nuo kirjotusvirheet. Ei jaksa syventyä jutun lukemiseen, kun oudot sanat hyppivät silmille. Tokkopa mitään menetin vaikken sisältöä lukenutkaan?
kuuluisa Wendy Whoppers?
ni pyydä äitiäs auttamaan, ihan helppoo oli saada selko avauksesta.
Niin, luin eilen hyvin tarkkaan uuden Päivämiehen. Olen pahoillani, kun olen arvostellut täällä vanhoillislestadiolaisuutta. 70-luku onkin ollut siunauksellista aikaa ja toimintaa tuolloin on johtanut Pyhä Henki. On turvallista huomata, että asia oli sittenkin niin. Saman asian oli se nuorehko puhuja myös huomannut, vaikka ei välttämättä itse henkilökohtaisesti ole ollut mukana niissä 70-luvun sielunhoidollisissa keskusteluissa.
Oli hyvä myös lukea Päivämiehestä se, että Jumalan valtakunta on muuttumaton. Olen siitäkin pahoillani, että olen väittänyt sen muuttuneen. Kaikki onkin ollut harhaa minun puolelta.
Päivämiehen mukaan meidän on tärkeintä huolehtia omasta uskosta - ei niinkään muiden. Ne television särkemiset kirveellä tuolloin 70-luvulla olivatkin huolta omasta uskosta eikä suinkaan sen television omistajan uskosta. Olen pahoillani tästäkin väärinkäsityksestäni.
Ja tottahan on ymmärettävää, että jos joku haluaa elää, olla ja asua Jumalan valtakuntaa omilla ehdoillaan, niin ei se käy päinsä. Jos tahtoo olla sisällä Jumalan valtakunnassa, niin on elettävä Jumalan valatakunna ehtojen mukaan. Olen pahoillani, että olen käsittänyt väärin senkin, kun olen kuullut ja sitä kautta typerästi luullut, ettei meillä Jumalan valtakunnassa olekkaan mitään sääntöjä ja syntilistoja.
voi olla sisällä jumalan valtakunnassa, kun sillä on esteenä ihmisten kirjoittamat raamatunsäkeet ja toisten ja omien mielikuvat.
Taivasten valtakunta jollaisena lapsetkin sen kokevat on vain jatkuvaa läsnä olemista , murehtimatta huomista ja eilistä.
...ja sen kirjoituksia minä uskon tästä eteenpäin. En mitään muuta.
ainakaan usko suomi24:n kirjoituksia. Nämähän on tosi yliampuvia. Yhtä vaarallinen on mopin-palsta, jos ei vaarallisempikin. Siellä sanoma on verhoiltu sivistyksen ja toisen kunnioittamisen piikkiin.Ettei vain loukattaisi toisinajattelijaa.
Ei kun uskon Päivämiestä. On hyvä ja turvallinen asia huomata, kuinka siellä Pyhä Henki on antanut kaikille saman käsityksen elävästä kristillisyydestä. Se on turvallista, kun uskon perustana on Kristus ja usko on yhteinen.
kritiikin syyttämällä Uusheräys henkeä koko hoitokokousten syyksi.
Syntipukki löytyy aina muualta. Niin Eeva ja Adamkin teki paratiisilankeemuksessa.
Ei haluta katsoa totuutta silmiin. Yritetään peitellä tehtyjä syntejä.
Hoitokokouksissa murjotttujen Aabeleiden veri huutaa ...Voittosilla ja muilla julmureilla on vielä kerran kuumat paikat elleivät taivu Raamatulliseen parannukseen.
et vaan naura väärille asioille ja väärässä paikassa.
Ei Hakomaja ole oikea paikka näitten asoitten selvittämiseen, ei lähes tulkoonkaan.