Ei tarvi olla enää köyhä, sillä voi anoa Herralta lisää. Ei tarvi kuin täyttää Jumalan ehto ja anoa.
"Jos te pysytte Minussa ja Minun Sanani pysyy teissä, niin voitte anoa mitä ikinä tahdotte ja saatte sen."
"Jos te pysytte Minussa ja Minun Sanani pysyy teissä, niin voitte anoa mitä ikinä tahdotte ja saatte sen."
Vastaukset 6
Vanhimmat
Jaak. 1:2-21 Kuuluvat sanat näin:
Veljeni, pitäkää pelkkänä ilona, kun joudutte moninaisiin kiusauksiin, tietäen, että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa saa aikaan kärsivällisyyttä. Ja kärsivällisyys tuottakoon täydellisen teon, että te olisitte täydelliset ja eheät ettekä missään puuttuvaiset.
Mutta jos joltakin teistä puuttuu viisautta, anokoon sitä Jumalalta, joka antaa kaikille alttiisti ja soimaamatta, niin se hänelle annetaan.
Mutta anokoon uskossa, ollenkaan epäilemättä;
sillä joka epäilee, on meren aallon kaltainen, jota tuuli ajaa ja heittelee. Älköön sellainen ihminen luulko Herralta mitään saavansa,
kaksimielinen mies, epävakainen kaikilla teillään.
Alhainen veli kerskatkoon ylhäisyydestään,
mutta rikas alhaisuudestaan, sillä hän on katoava niinkuin ruohon kukka. Aurinko nousee helteineen ja kuivaa ruohon, ja sen kukka varisee, ja sen muodon sulous häviää; niin on rikaskin lakastuva retkillänsä.
Autuas se mies, joka kiusauksen kestää, sillä kun hänet on koeteltu, on hän saava elämän kruunun, jonka Herra on luvannut niille,...
...jotka häntä rakastavat!
Älköön kukaan, kiusauksessa ollessaan, sanoko: "Jumala minua kiusaa"; sillä Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän ketään kiusaa.
Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee; kun sitten himo on tullut raskaaksi, synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty, synnyttää se kuoleman.
Älkää eksykö, rakkaat veljeni. Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa. Tahtonsa mukaan hän synnytti meidät totuuden sanalla, ollaksemme hänen luotujensa esikoiset.
Te tiedätte sen, rakkaat veljeni. Mutta olkoon jokainen ihminen nopea kuulemaan, hidas puhumaan, hidas vihaan; sillä miehen viha ei tee sitä, mikä on oikein Jumalan edessä.
Sentähden pankaa pois kaikki saastaisuus ja kaikkinainen pahuus...
...ja ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa.
Rakastan Jaakobin kirjettä, se on mielestäni yksi raamatun parhaista kirjeistä. Se on jostain syystä puhutellut enemmän kuin muut kirjoitukset. Myös Jeesuksen sanat evankeliumeissa on ollut lähellä sydäntäni.
Jotenkin Jaakobin kirje on selkeää käytännön teologiaa, joka on helppo ymmärtää. En tiedä onko Jaakob, Jeesuksen veli, mutta joka tapauksessa molempien kirjoituksilla on todella paljon yhteistä.
Jatkuvasti täälläkin Jaakobin kirjettä on käytetty väärin. Saarnoissakin on usein mainittu virheellisesti Jaakobin puhuvan teoista, vaikka Jaakob puhuu USKOSTA Kristukseen, jonka seurausta ovat sitten teot. Kukaan ei tule vanhurskaaksi mitenkään muulla tavalla kun USKOSTA KRISTUKSEEN. Jaakobin kirja ei opeta sekään tästä poikkeavalla tavalla. Hän opettaa meille että sellainen usko josta ei seuraa tekoja on kuollutta uskoa.
Lestadiolaisuudessa on käsitetty niin, että syyllisyys pelko häpeä itseinho itsesääli ja joka sunnuntainen poru ja valitus lain alaisessa sieluntilassa saarnamiesten kaulassa olisi uskoa ja sen hedelmiä.
Näinhän asia ei ole, vaan uskoa seuraa syntien anteeksiantamus ja rauha Jumalan kanssa, ilo ja ylistys. Kaikki synnit on anteeksi annettu. Uutta uhria ei tarvitse joka sunnuntaina uhrata, riittää että uskoo kaikkien syntiensä anteeksiantamuksen Kristuksessa Jeeesuksessa, ja on Kristukseen kastettu.
__________
*) Hepr. 10:14 Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
_________
Hepr. 10:15 Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
Hepr. 10:16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra:
"Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
Hepr. 10:17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista."
*) Hepr. 10:18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
Yleensä kaikki menee pilalle, kun tulkinnat menee alkuperäisen edelle.
Jaakobin kirje on itsessään niin hyvin kirjoitettu, ettei tarvita sen selittämistä.
Vanha raamatunkäännös on uusille sukupolville eksytysten peltomaa, koska se vaatii selittämistä niille joille teksti on vierasta.
Voi olla joitain vanhempia ihmisiä jotka edelleen ymmärtävät vanhaa kielenkäyttöä itse, mutta niitä on enää vähän hengissä.
Raamatun selitykset riippuvat niin lujasti kiini, että tarvitaan kirves irrottamaan niistä. On helppo oppia uutta, mutta vanhoista selityksistä, "mitä se tarkoittaa", päästään eroon vain kivulla.
Olen nähnyt monta kertaa uusia uskovia, jotka ovat kasvaneet vuodessa enemmän, kuin moni vanha uskova koko elämänsä aikana. Heitä ei oltu ehditty opettamaan, tulkinnoilla ja raamatun selityksillä. Siksi heidän mieli on avoin, kun he itse lukevat raamattua.
mitä? Rahatonta?
"Jos te pysytte minussa ja minun sanani pysyy teissä..."
Jos tuo "ehto" täyttyy, ei taida olla enää paljon merkitystä sillä onko rikas vai köyhä täällä maan päällä, koska silloin omistaa kaiken tärkeimmän rikkauden ja todella tuntee myös itsensä rikkaaksi!
Silloin alkavat rukoukset olla "tapahtukoon sinun tahtosi" -muodossa... Ihmisen tahto tyytyy siihen, mitä Jumala tahtoo! Ja hengellisiä lahjoja Hän kyllä on valmis antamaan.
Tarkoitan yltäkylläistä elämää.
"Jeesus tuli antamaan yltäkylläisen elämän ja Saatana tuli ryöstämään ja tappamaan".
Yltäkylläisyydellä tarkoitan, enemmän kuin tarvitsen.
Jos jotain puuttuu, olen vajaa,
jos mitään ei puutu olen täynnä, ja
jos on saanut enemmän mitä itse tarvitsen, olen saanut yltäkylläisesti.
Kun täyteen astiaan kaadetaan lisää, niin se kuohuu yli, ja samalla kaikki lähellä oliatkin ruokitaan yltäkylläisestä siunauksesta. Näin paljon voimme anoa Herralta, ja sanan mukaan tulisikin anoa. "Kun juo siitä lähteestä, mitä Herra ammentaa, muuttuu itse sen veden lähteeksi."