Suomeen ei pidä ottaa kurdimiehiä lainkaan. Perustelu:
"Kurdilainen kulttuuri on syvästi patriarkaalinen. Naisten täytyy järjestää elämänsä ja asiansa miesten maun mukaisesti. Miehen ja perheen kunnia saa ilmauksensa siitä, miten "heidän" naisensa käyttäytyvät. Tämän logiikan ulkopuolelle astuminen merkitsee asettumista häpeän, pahoinpitelyn ja jopa kuoleman vaaraan. Kun mies on toteuttanut kunnia-koodin vaatiman teon, hänelle ei koidu riskiä tulla kuvatuksi tyrannina tai murhaajana. Kaikkea muuta. Hänet glorifioidaan perheen ja yhteisön normien puolustajana, ja kohotetaan sankarin rooliin.
Siitä, että kurdi-yhteisö kohdistaa brutaalisuutta omiinsa taistellessaan samanaikaisesti itsemääräämisensä puolesta, ei puutu tiettyä ironiaa. Kurdien kansallinen vapautuminenkaan ei näytä lupaavan vapautta naisille, vaikka pidämme itsepäisesti kiinni periaatteesta, että kurdi-naiset eivät voi saavuttaa vapautta ilman kurdien kansallista vapautumista. Voiko orjuutus olla kansallisen vaputumisen perussääntö?
Se, että luvataan kansallista vapautta, mutta samantien sivuutetaan naisten vapautuminen tradition kahleista, on kovin ristiriitaista. On surullista, että naiset, jotka puhuvat tätä tukahduttamista vastaan, on sysätty syrjään. Nais-aktiiveja painostetaan lakkaamatta vaikenemaan. Kurdien poliittisten aktivistien ja puolue-edustajien on jo aika jättää tyhjä retoriikka ja lykätyt lupaukset, ja ryhtyä viipymättä todellisiin tekoihin."
Kurinaiset kunniamurhia vastaan -järjestön kannanotto
"Kurdilainen kulttuuri on syvästi patriarkaalinen. Naisten täytyy järjestää elämänsä ja asiansa miesten maun mukaisesti. Miehen ja perheen kunnia saa ilmauksensa siitä, miten "heidän" naisensa käyttäytyvät. Tämän logiikan ulkopuolelle astuminen merkitsee asettumista häpeän, pahoinpitelyn ja jopa kuoleman vaaraan. Kun mies on toteuttanut kunnia-koodin vaatiman teon, hänelle ei koidu riskiä tulla kuvatuksi tyrannina tai murhaajana. Kaikkea muuta. Hänet glorifioidaan perheen ja yhteisön normien puolustajana, ja kohotetaan sankarin rooliin.
Siitä, että kurdi-yhteisö kohdistaa brutaalisuutta omiinsa taistellessaan samanaikaisesti itsemääräämisensä puolesta, ei puutu tiettyä ironiaa. Kurdien kansallinen vapautuminenkaan ei näytä lupaavan vapautta naisille, vaikka pidämme itsepäisesti kiinni periaatteesta, että kurdi-naiset eivät voi saavuttaa vapautta ilman kurdien kansallista vapautumista. Voiko orjuutus olla kansallisen vaputumisen perussääntö?
Se, että luvataan kansallista vapautta, mutta samantien sivuutetaan naisten vapautuminen tradition kahleista, on kovin ristiriitaista. On surullista, että naiset, jotka puhuvat tätä tukahduttamista vastaan, on sysätty syrjään. Nais-aktiiveja painostetaan lakkaamatta vaikenemaan. Kurdien poliittisten aktivistien ja puolue-edustajien on jo aika jättää tyhjä retoriikka ja lykätyt lupaukset, ja ryhtyä viipymättä todellisiin tekoihin."
Kurinaiset kunniamurhia vastaan -järjestön kannanotto
Vastaukset 5
Vanhimmat
ei Suomeen pitäisi ottaa juuri muitakaan muslimi-miehiä,ongelmia se tietää,mutta tällä palstallahan on eräitä kirjoittajia mitä tällaiset asiat eivät lainkaan kiinnosta,sillä heidän elämäntehtävänsä vaikuttaa olevan Soinin ja Halla-ahon haukkuminen.
toteuttaa omaa kulttuuriaan, mutta samalla tiedostetaan, että meidän kulttuuriimme he eivät sopeudu, eivätkä sitoudu..
kopioit, mutta ei siinä totuuden siementä juurikaan ole. Et tunne yhtään kurdinaista tai edes miestä, sillä nuo sun kirjoitukset eivät vastaa totuutta.
Suomessa asuvat kurdit ovat aivan eriasia, kuin jotkin vuoristokurdit kaakkois-idässä. Suomen romaanit ovat paljon patriarkkaallisempia kuin kurdit, etkä niistä kerro mitään. Miksi? Jyväskylän tapaus paripäivää sitten on hyvä osoitus, tuosta suomen etnisen vähemmistön patriarkkaalisuudesta.
mutta he eivät sentään tapa omia tyttäriään sen vuoksi että tämä tapailee "valkolaista",muslimit sensijaan tekevät sellaistakin niinkuin Ruotsissa on nähty,en muista oliko juuri kurdeista kysymys.
http://jumalasuomi.tripod.com/kunniamurha.htm