Adventti sanan historiallinen alkuperä

Saturnus oli roomalaisessa mytologiassa sadonkorjuun jumala. Kreikkalaisessa mytologiassa häntä vastasi Kronos.

Roomalaisen tarun mukaan Saturnus oli paennut Italiaan sen jälkeen, kun Zeus oli ottanut hänen paikkansa kreikkalaisen jumalmaailman valtiaana. Roomassa Saturnus joutui jakamaan vallan Janiculum-kukkulalta käsin hallitsevan Januksen kanssa. Saturnus itse perusti tarun mukaan Capitoliumille Saturnia-nimisen yhdyskunnan - tarinassa saattaa olla jopa jotain perää, sillä kukkulalta on löytynyt jäänteitä pronssikautisesta asutuksesta. Roomalaiset muistelivat myöhemmin Saturnuksen hallintoaikaa kultaisena aikana, jolloin he oppivat viljelemään maata ja kunnioittamaan lakeja.

Saturnuksen kulttipaikka sijaitsi Roomassa Capitoliumin juurella. Aluksi se oli pelkkä avoimen taivaan alla sijaitseva alttari, mutta kuningasajan lopulla paikalle rakennettiin temppeli, joka pyhitettiin Saturnukselle 498 eaa. Myöhemmin temppeli on rakennettu useaan kertaan uudestaan. Temppelin yhteydessä sijaitsi Rooman valtion rahasto, aerarium Saturni.

Planeetta Saturnus on nimetty Saturnus-jumalan mukaan.

jumalalta kirjoitti:

Saturnus oli roomalaisessa mytologiassa sadonkorjuun jumala. Kreikkalaisessa mytologiassa häntä vastasi Kronos.

Roomalaisen tarun mukaan Saturnus oli paennut Italiaan sen jälkeen, kun Zeus oli ottanut hänen paikkansa kreikkalaisen jumalmaailman valtiaana. Roomassa Saturnus joutui jakamaan vallan Janiculum-kukkulalta käsin hallitsevan Januksen kanssa. Saturnus itse perusti tarun mukaan Capitoliumille Saturnia-nimisen yhdyskunnan - tarinassa saattaa olla jopa jotain perää, sillä kukkulalta on löytynyt jäänteitä pronssikautisesta asutuksesta. Roomalaiset muistelivat myöhemmin Saturnuksen hallintoaikaa kultaisena aikana, jolloin he oppivat viljelemään maata ja kunnioittamaan lakeja.

Saturnuksen kulttipaikka sijaitsi Roomassa Capitoliumin juurella. Aluksi se oli pelkkä avoimen taivaan alla sijaitseva alttari, mutta kuningasajan lopulla paikalle rakennettiin temppeli, joka pyhitettiin Saturnukselle 498 eaa. Myöhemmin temppeli on rakennettu useaan kertaan uudestaan. Temppelin yhteydessä sijaitsi Rooman valtion rahasto, aerarium Saturni.

Planeetta Saturnus on nimetty Saturnus-jumalan mukaan.

Lue lisää

Satunus jumlahan on sadonkorjuun jumala ja siksi saturnus jumalan muistomerkiksi on valittu raha.
Raha on suurin epäjumala myös adventtikirkossa sapattisin.

tiesitkö tämän kirjoitti:

Satunus jumlahan on sadonkorjuun jumala ja siksi saturnus jumalan muistomerkiksi on valittu raha.
Raha on suurin epäjumala myös adventtikirkossa sapattisin.

Adventisti pastorisi on tulosvastuullinen epäjumalalleen ja siksi hän hamuaa rahojasi.

jumalalta kirjoitti:

Saturnus oli roomalaisessa mytologiassa sadonkorjuun jumala. Kreikkalaisessa mytologiassa häntä vastasi Kronos.

Roomalaisen tarun mukaan Saturnus oli paennut Italiaan sen jälkeen, kun Zeus oli ottanut hänen paikkansa kreikkalaisen jumalmaailman valtiaana. Roomassa Saturnus joutui jakamaan vallan Janiculum-kukkulalta käsin hallitsevan Januksen kanssa. Saturnus itse perusti tarun mukaan Capitoliumille Saturnia-nimisen yhdyskunnan - tarinassa saattaa olla jopa jotain perää, sillä kukkulalta on löytynyt jäänteitä pronssikautisesta asutuksesta. Roomalaiset muistelivat myöhemmin Saturnuksen hallintoaikaa kultaisena aikana, jolloin he oppivat viljelemään maata ja kunnioittamaan lakeja.

Saturnuksen kulttipaikka sijaitsi Roomassa Capitoliumin juurella. Aluksi se oli pelkkä avoimen taivaan alla sijaitseva alttari, mutta kuningasajan lopulla paikalle rakennettiin temppeli, joka pyhitettiin Saturnukselle 498 eaa. Myöhemmin temppeli on rakennettu useaan kertaan uudestaan. Temppelin yhteydessä sijaitsi Rooman valtion rahasto, aerarium Saturni.

Planeetta Saturnus on nimetty Saturnus-jumalan mukaan.

Lue lisää

Kristinusko – juutalaista elämää vai uususkonnolista kristillisperäistä "profeetan henkeä"?

Adventistien nykypäivän johtava historiantutkija Samuele Bacchiocchi on osoittanut, että ei ole historiallisia todisteita ennen vuotta 260 jKr, että kristillisen sunnuntain ja Mithran kulttiin liittyvän sunnuntain välillä olisi mitään yhteyttä. Ei ole mitään todistusaineistoa ennen 260-lukua, joka yhdistäisi mithraismin ja kristillisen sunnuntain toisiinsa. Täten adventistien oma historiantutkija on romuttanut liikkeen erään pääolettamuksen.

Lauantai esimerkiksi on saturnuksen päivä (Satur-day) antiikin planeettaviikossa (jokaista päivää vastasi jokin planeetta). Näinollen on täysin harhaanjohtavaa väittää, että sunnuntain viettäminen olisi "pakanallista".

Sitäpaitsi eräs tekijä, jonka takia varhaiskristityt ottivat sunnuntain jumalanpalveluspäiväkseen on juuri se tosiasia, että sunnuntaihin ei entuudestaan liittynyt mitään pakanallisia uskonnollisia menoja kreikkalais-roomalaisessa kulttuurissa eikä juutalaisuudessakaan. Näin ollen ainoa peruste sunnuntain viettämiselle on nimenomaan raamatullinen - Kristuksen ylösnousemus viikon ensimmäisenä päivänä, kun sapattina Hän oli kuolleena haudassa. Sapatti on täten pikemminkin kuoleman päivä kuin elämän päivä. Aivan kuten koko Vanhan liiton laki on kuoleman virka Paavalin mukaan (2 Kor.3). Uudessa liitossa vallitsee Hengen virka, ja missä on Henki, siellä on vapaus ja elämä.

Adventistit ovat perinteisesti väittäneet sunnuntaita "katolisen kirkon keksinnöksi" ja katolisen kirkon "ylivallan merkiksi" ja "paavin asettamaksi " kauan apostolisten aikojen jälkeen. Tämähän ei vastaa ollenkaan historiallisia tosiasioita. Jopa adventistien tällä hetkellä johtava historian tutkija Samuel Bacchiocchi (HOW DID SUNDAYKEEPING BEGIN? tutkielmassaan) on myöntänyt olevansa eri mieltä lahkon "profeetan" Ellen G. Whiten kanssa sanoen sunnuntain vieton aloittamisen menevän vuoteen 135 jKr. Rooman paaveja ei ollut olemassakaan tuossa vaiheessa!

Sunnuntain viettäminen alkoi paljon ennen paavin valtaa kirkossa.

rahasta kirjoitti:

Adventisti pastorisi on tulosvastuullinen epäjumalalleen ja siksi hän hamuaa rahojasi.

Myös moni palkkapappi on katsonut minua dollarin muotoisten lasien takaa.

Adventismin vaietuista erityispiirteistä

-Evankeliumi tarkoittaa ilosanomaa.
-Laki useimmin UT:ssa mainittuna tarkoittaa Mooseksen lakia.
-Uskovainen tarkoittaa kussakin ryhmässä ensisijaisesti sen omia jäseniä.
-Adventismilla tarkoitetaan advettikirkon opeissa olevia erityispiirteitä, joita he korostavat ja joita ei muilla kirkkokunnilla ole; useimpia ei ole Raamatussakaan.
-Adventismia julistetaan samaan tapaan kuin Evankeliumiakin.
-Julistajilla on tavoitteena antaa adventismille yhtäläisyysmerkitys Evankeliumin kanssa, vaikka oppi onkin täysin erilähtöinen.
-Adventismi-käsitteen varsinainen merkitys on siis toinen kuin sanalla adventti.
-Adventti-sanalla viestissäsi oli tarkoitus viedä huomio adventti-sanan myönteiseen merkitykseen jota ei ole saatu siirtymään adventismi-sanaan.

Adventtikirkko ei kasta henkilöitä, jotka eivät hyväksy tälle ajalle kuuluvaa Ellen Whiten profetaallista totuutta.
Kastekaava ja kastekysymykset ovat kaikkialla maailmassa identtiset. Ne on hyväksytty Pääkonferenssin yleiskokouksessa ja ovat sitovia.

Ellen White, on muokannut tuon keskiajalta lähtöisin olevan latinalaisen termin adventti omaan käyttöönsä, ajamaan omia tarkoitusperiään.
Katolilaisuudessakaan ei sanottu, että joku on adventisti. Tai että joku parousiasiti. Parousia on kreikkaa ja tarkoittaa mm. Kristuksen tulemista.
Mormoneilla, jehovan todistajilla ja adventisteilla on joitain hyviä ja raamatullisia ideoita, mutta se ei tee niistä oikeita eikä kristillisiä – ne ovat kristillisperäisiä harhaoppeja ja niistä pitää erota.

Sana ´adventti´, tottakai, tarkoittaa tuloa, saapumista mutta ei pelkästään Jeesuksen. Esim. Caesaris adventu, ´Caesar´in tullessa´.

tutkijan kynästä kirjoitti:

Adventismin vaietuista erityispiirteistä

-Evankeliumi tarkoittaa ilosanomaa.
-Laki useimmin UT:ssa mainittuna tarkoittaa Mooseksen lakia.
-Uskovainen tarkoittaa kussakin ryhmässä ensisijaisesti sen omia jäseniä.
-Adventismilla tarkoitetaan advettikirkon opeissa olevia erityispiirteitä, joita he korostavat ja joita ei muilla kirkkokunnilla ole; useimpia ei ole Raamatussakaan.
-Adventismia julistetaan samaan tapaan kuin Evankeliumiakin.
-Julistajilla on tavoitteena antaa adventismille yhtäläisyysmerkitys Evankeliumin kanssa, vaikka oppi onkin täysin erilähtöinen.
-Adventismi-käsitteen varsinainen merkitys on siis toinen kuin sanalla adventti.
-Adventti-sanalla viestissäsi oli tarkoitus viedä huomio adventti-sanan myönteiseen merkitykseen jota ei ole saatu siirtymään adventismi-sanaan.

Adventtikirkko ei kasta henkilöitä, jotka eivät hyväksy tälle ajalle kuuluvaa Ellen Whiten profetaallista totuutta.
Kastekaava ja kastekysymykset ovat kaikkialla maailmassa identtiset. Ne on hyväksytty Pääkonferenssin yleiskokouksessa ja ovat sitovia.

Ellen White, on muokannut tuon keskiajalta lähtöisin olevan latinalaisen termin adventti omaan käyttöönsä, ajamaan omia tarkoitusperiään.
Katolilaisuudessakaan ei sanottu, että joku on adventisti. Tai että joku parousiasiti. Parousia on kreikkaa ja tarkoittaa mm. Kristuksen tulemista.
Mormoneilla, jehovan todistajilla ja adventisteilla on joitain hyviä ja raamatullisia ideoita, mutta se ei tee niistä oikeita eikä kristillisiä – ne ovat kristillisperäisiä harhaoppeja ja niistä pitää erota.

Sana ´adventti´, tottakai, tarkoittaa tuloa, saapumista mutta ei pelkästään Jeesuksen. Esim. Caesaris adventu, ´Caesar´in tullessa´.

Lue lisää

>Adventismin vaietuista erityispiirteistä
>-Evankeliumi tarkoittaa ilosanomaa.

Emmehän me tästä vaikene. Evankeliumi on todellakin ilosanoma armosta ja Jeesuksen rististä.

>-Laki useimmin UT:ssa mainittuna tarkoittaa Mooseksen lakia.

Ei kai tässäkään mitään vaiettavaa ole. Yleensä adventistit ymmärtävät sen, että laki UTssä tarkoittaa useampaa asiaa. Viittä Mooseksen kirjaa, Mooseksen kirjojen lakeja yleensä, kymmentä käskyä, pyhäkköön liittyviä seremonialakeja tms. Tekstiyhteys ratkaisee.

>-Uskovainen tarkoittaa kussakin ryhmässä >ensisijaisesti sen omia jäseniä.

Monessa ryhmässä näin voi olla. Useimmat adventistit kuitenkin kutsuvat uskoviksi ja pitävät veljinään tai sisarinaan myös herätysliikkeissä, vapaissa suunnissa ja tietenkin myös isossa kirkossa olevia uskovia.

>-Adventismilla tarkoitetaan advettikirkon >opeissa olevia erityispiirteitä...

Kyllä myös adventistit osaavat käyttää sanaa tässä merkityksessä ja kriittisestikin.

>-Adventismia julistetaan samaan tapaan kuin >Evankeliumiakin.

Turhan usein näin tapahtuu. Adventismiin on pesiynyt 1800 -luvun biblisismiä, jossa ei aina selkeästi ymmärretä, että tarpeellisia on vähän tai yksi ainoa - Jeesus ja evankeliumi.

>-Julistajilla on tavoitteena antaa adventismille >yhtäläisyysmerkitys Evankeliumin kanssa, vaikka >oppi onkin täysin erilähtöinen.

Kuten edellä totesin, näin usein tapahtuu. Tämä ei kuitenkaan merkitse sitä, etteivätkö useimmat kirkon pastoreista tai maallikoista pystyisi tekemään selvää eroa adventtikirkon oppien ja evankeliumin välillä.

>-Adventti-sanalla viestissäsi oli tarkoitus >viedä huomio adventti-sanan myönteiseen >merkitykseen jota ei ole saatu siirtymään >adventismi-sanaan.

No mutta. Enhän minä kirjoittanut aloitusviestiä, joka puhui adventista eikä adventismista... Eli kommentoin, mitä oli kirjoitettu.

Ja sitäpaitsi myös sana adventismi voi tarkoittaa muutakin kuin seitsemännen päivän adventismin erityispiirteitä. Yleisenä sanana se tarkoittaa Jeesuksen tulon odotusta.

>Adventtikirkko ei kasta henkilöitä, jotka eivät >hyväksy tälle ajalle kuuluvaa Ellen Whiten >profetaallista totuutta.

So, so. Tässä tutkijan tiedot ovat pahasti vajaat.

Adventtikirkko on aivan alusta lähtien ottanut selvän kannan, jonka mukaan Raamattu on kirkon opetuksen ainoa perusta eikä usko EGWhen ole kirkon jäsenyyden ehto. Näin on edelleenkin. Tässä on syy siihen, ettei kirkon kastelupauksessa ole EGWtä mainittu.

>Kastekaava ja kastekysymykset ovat kaikkialla >maailmassa identtiset. Ne on hyväksytty >Pääkonferenssin yleiskokouksessa ja ovat sitovia.

Eikä tämäkään pidä paikkaansa. Esimerkiksi Suomessa on vuosikymmenet käytetty omia paikallisesti laadittuja kastekysymyksiä. Eli pääkonferenssin kaavaa on pidetty suosituksena.

>Ellen White, on muokannut tuon keskiajalta >lähtöisin olevan latinalaisen termin adventti >omaan käyttöönsä, ajamaan omia tarkoitusperiään.

Ei, ei. Ja vielä kerran ei... ensinnäkään 300 -luku, jolloin sana tuli osaksi läntisen teologista kieltä, ei ole vieläkään muuttunut keskiajaksi.

Englantilaisessa maailmassa sanat adventismi ja adventti olivat yleisessä käytössä jo kauan ennen Adventtikirkkoa ja EGWtä. On tietenkin totta, että adventtikirkot (myös muut kuin tämä meidän adventtikirkkomme) ovat sanan merkitykseen vaikuttaneet.

Jos sitten mennään ketjua eteenpäin, voi todeta, että EGWlläkin oli adventtikirkon kehitykseen oma osuutensa, vaikkakin paljon pienempi kuin täällä yleisesti kuvitellaan.

>...adventisteilla on joitain hyviä ja >raamatullisia ideoita, mutta se ei tee niistä >oikeita eikä kristillisiä – ne ovat >kristillisperäisiä harhaoppeja ja niistä pitää >erota.

Sehän on täysin totta, etteivät mitkään ideat, raamatullisetkaan, tee uskosta oikeaa tai kristillistä, koska vain Jeesus on "kulmakivi" eikä "mitään muuta nimeä, joka meidät pelastaisi, ..ole ihmisille annettu koko taivaankannen alla."

Opit eivät ketään pelasta. Jeesus pelastaa. Mutta kuinka on. Kadottavatko opit? Aika monella täällä näyttää olevan se käsitys, että jos jollakin on toinen käsitys kuin heillä itsellään vaikkapa kuolemasta, tuomiosta, naisten roolista seurakunnassa tai jostakin pedon merkistä, se on niin kauheaa, ettei usko Jeesukseenkaan voi sellaista auttaa.

Minä en adventistina usko niin. Jeesus on suurempi kuin meidän pienet oppimme.

Kai

tutkijan kynästä kirjoitti:

Adventismin vaietuista erityispiirteistä

-Evankeliumi tarkoittaa ilosanomaa.
-Laki useimmin UT:ssa mainittuna tarkoittaa Mooseksen lakia.
-Uskovainen tarkoittaa kussakin ryhmässä ensisijaisesti sen omia jäseniä.
-Adventismilla tarkoitetaan advettikirkon opeissa olevia erityispiirteitä, joita he korostavat ja joita ei muilla kirkkokunnilla ole; useimpia ei ole Raamatussakaan.
-Adventismia julistetaan samaan tapaan kuin Evankeliumiakin.
-Julistajilla on tavoitteena antaa adventismille yhtäläisyysmerkitys Evankeliumin kanssa, vaikka oppi onkin täysin erilähtöinen.
-Adventismi-käsitteen varsinainen merkitys on siis toinen kuin sanalla adventti.
-Adventti-sanalla viestissäsi oli tarkoitus viedä huomio adventti-sanan myönteiseen merkitykseen jota ei ole saatu siirtymään adventismi-sanaan.

Adventtikirkko ei kasta henkilöitä, jotka eivät hyväksy tälle ajalle kuuluvaa Ellen Whiten profetaallista totuutta.
Kastekaava ja kastekysymykset ovat kaikkialla maailmassa identtiset. Ne on hyväksytty Pääkonferenssin yleiskokouksessa ja ovat sitovia.

Ellen White, on muokannut tuon keskiajalta lähtöisin olevan latinalaisen termin adventti omaan käyttöönsä, ajamaan omia tarkoitusperiään.
Katolilaisuudessakaan ei sanottu, että joku on adventisti. Tai että joku parousiasiti. Parousia on kreikkaa ja tarkoittaa mm. Kristuksen tulemista.
Mormoneilla, jehovan todistajilla ja adventisteilla on joitain hyviä ja raamatullisia ideoita, mutta se ei tee niistä oikeita eikä kristillisiä – ne ovat kristillisperäisiä harhaoppeja ja niistä pitää erota.

Sana ´adventti´, tottakai, tarkoittaa tuloa, saapumista mutta ei pelkästään Jeesuksen. Esim. Caesaris adventu, ´Caesar´in tullessa´.

Lue lisää

sekaisin, että mene hoitoon.

ennenkuin suollat taas tuollaista hölynpölyä. En kertakaikkiaan hyväksy sinua kristityksi veljeksi lainkaan. Niin paljon valhetta on kirjoituksesi koko ajan.