Luuk. 17:20.
"Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla"
Nämä sanat sanoi Herra itse fariseksel, jotka , lihallisessa viisaudessaan melkein pilkaten häntä, kerran kysyivät, milloin Jumalan valtakunta oli tuleva. Kuitenkin oli Jeesuksen edelläkävijä, Johannes Kastaja, todistanut, että Jumalan valtakunta jo oli tullut Juutalaisten lähelle Matt, 3:2., ja Herra oli heti senjälkeen alkanut julkisesti saarnata, Jumalan valtakunnan evankeliumia, sanoen: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle;tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi" Merk. 1:15.
"Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla"
Nämä sanat sanoi Herra itse fariseksel, jotka , lihallisessa viisaudessaan melkein pilkaten häntä, kerran kysyivät, milloin Jumalan valtakunta oli tuleva. Kuitenkin oli Jeesuksen edelläkävijä, Johannes Kastaja, todistanut, että Jumalan valtakunta jo oli tullut Juutalaisten lähelle Matt, 3:2., ja Herra oli heti senjälkeen alkanut julkisesti saarnata, Jumalan valtakunnan evankeliumia, sanoen: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle;tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi" Merk. 1:15.
Vastaukset 28
Vanhimmat
"Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla"
Tämä on edelleenkin inhimillisesti vaikea ymmärtää.
"Taivasten valtakunta on sisäisesti teissä".
Se kasvaa, niin kuin lapsi kasvaa, ensin se on niin pieni, ettei sitä näe edes tavallisella mikroskoopilla, ja lopulta aikuinen täysikokoinen ihminen.
Jeesus vertaakin taivasten valtakuntaa sinapin siemeneen, joka lopulta on suuri puu.
"Taivasten valtakunta on vanhurskautta iloa ja rauhaa".
Joka kerta kun elämme oikein, vanhurskaus kasvaa. Kun iloitsemme, ilo kasvaa.
Samoin kasvaa rauha, elämällä rauhaa todeksi.
Näin taivasten valtakunta kasvaa, kunnes se on niin suuri puu, että taivaan linnut pesii sen oksille.
"Etsikää Jumalan vanhurskautta ja taivasten valtakuntaa, niin kaikki muukin annetaan".
Etsimme silloin kun elämme sen mukaan, mitä Jeesus on opettanut. Iloitsemme joka tilassa ja elämme rauhassa kaikkien kanssa. Silloin meitä koskee lupaus, "kaikki muukin annetaan".
Jos emme elä sen mukaan mitä Jeesus on opettanut, valitamme ja olemme tyytymättömiä, tai haastamme riitaa, niin taivasten valtakunta ei kasva sisäisesti meissä. Ja voidaan myös sanoa niskoittelioille, niin kuin Jaakob sanoi epäilemisestä. "Älköön sellainen luulkokkaan saavansa."
Jos olisi, niin kukaan ei tulisi vanhurskaaksi, eikä pääsisi taivaaseen.
Vanhurskaus (siis vanhurskauttaminen) tarkoittaa Kristuksen lahjavanhurskaudella puetuksi tulemista. Se tapahtuu:
Jumalan armosta
Kristuksen tähden
Uskon kautta.
Kaikki muihin perustuksiin perustuva opetus vanhurskaudesta on vastoin Jumalan sanaa. Ja sellaisena kavahdettava.
Vanhurskau voidaan kääntää myös, "tehdä Jumalan tahto"
Pakanalle se tarkoittaa, uskomista Jeesuksen sovitustyöhön. Ja jo uskovalle, elää oikein. Elää niin kuin Jeesus opetti.
Jeesus on Jumalan voima, ja ilman Jumalan voimaa ei kukaan pysty elämään oikein. Siksi pakana tarvitsee ensin uskon Jeesukseen.
"Jeesus antoi voiman tulla Hänen opetuslapseksi."
Ja opetuslapseksi Jeesus nimittää vain niitä, jotka myös tekevät sen mukaan mitä Hän on opettanut."Ei kaikki jotka sanovat Herra Herra,ole minun opetuslapsiani, vaan ne ovat jotka myös tekevät sen, mitä minä olen opettanut".
Jumalan valtakunta silloin erityisesti tullut Juutalaisten luokse, kun tämän valtakunnan kuningas, Kristus, itse juuri seisoi heidän keskellään, saarnaten heille iankaikkisen elämän sanaa ja tehden taivaallisen Isänsä tekoja Joh. 5:19. Mutta Hänen ulkonainen muotonsa oli vähäpätöinen ja tämän maailman ihmisten ylönkatsoma, eivätkä uskottomien silmät havainneet ensinkään Hänen valtakuntansa kirkkautta. Hän tuli omilleen, mutta Hänen omansa eivät eivät ottaneet Häntä vastaan, Hän seisoi heidän keskellänsä, mutta he eivät Häntä tunteneet, sillä "ei ollut muotoa johon me olisimme mielistyneet", näin kirjoittaa profeetta Es. 53:2.
mitattu hurskaus.
Sana "vanhurskas" juontuu suomen kielessä sanoista vaaka ja hurskas. Alkuperäinen
muoto lienee ollut siis vaa'an hurskas, joka on sitten lyhentynyt muotoon vanhurskas.
"Sana "vanhurskas" juontuu suomen kielessä sanoista vaaka ja hurskas. Alkuperäinen
muoto lienee ollut siis vaa'an hurskas, joka on sitten lyhentynyt muotoon vanhurskas."
Kiitos, oli mielenkiintoista tietää mistä sana alunperi tulee. Olen monta kertaa yrittänyt etsiä sanan alkuperää, mutta en ole tiennyt mistä etsiä.
Nykyinen suomennos vaatii selittämistä, mutta alkuperäinen ei.
Aaa'alla punnittu hurskaus olisi paljon parempi, vaikka se onkin pitkä sana. Ymmärrän että lyhennelmää on haluttu, mutta jälkipolville lyhennelmä vaatii selittämistä, ja silloin lopputulos on entistä pidempi.
Aaa'alla, tuli kirjoitusvirhe.
Mistä löysit sanan alkuperisen merkityksen, onko jokin nettisivu, mistä voisi katsoa muitakin sanoja.
Jotka näkivät ja tunsivat Hänet, jotka uskossa katselivat Hänen kirkkauttaan, mikä Hänellä ainoana Poikana oli Isältä, täynnä armoa ja totuutta! Sillä niille, jotka ottivat Hänet vastaan, Hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiks, ja niin oli siis Jumalan valtakunta todella tullut heidän luokseen, vieläpä heidän omaksensa .
Ennenkuin syö p....a,
Johtui juuri siitä syystä, ettei taivasten valtakuntaa voitu nähdä näkyvällä tavalla. Se on sisäisesti meissä.
Vaikka Jeesus oli heidän keskellään, eli taivasten valtakunta oli heidän keskellään, mutta Juutalaiset eivät tunnistaneet sitä.
En usko, että Jeesuksen ulkonainen muoto oli vähäpätöinen, vaan Jumalan hengellä joka oli piilossa, ei ollut muotoa johon olisi mielistytty.
Uskon että Jeesuksen ulkokuori, oli niin täydellinen, kuin Jumalan luoma voi olla.
"Puhdistakaa astia sisältäpäin, niin ulkokuori puhdistuu itsestään." Jokainen solu oli täydellinen. Täydellinen Jumalan kuva, ilman tahraa ja ryppyä. Se hetki oli kuitenkin erilainen jossa sovitettiin maailman synti sairaus ja kipu.
Eri raamatun käännökset sanoo asian vähän eri sanoin. Itse pidän eniten käännöksestä, joka sanoo. "... antoi VOIMAN tulla Jumalan lapsiksi...
Koska saamme voiman, niin mikään ei voi estää meitä saamasta, sitä mitä Jumala on luvannut. "ja niin oli siis Jumalan valtakunta todella tullut heidän luokseen, vieläpä heidän omaksensa."
Niin on aina oleva. Ei koskaan tule Jumalan valtakunta ihmisen viisauden ja voiman kautta, ei liioin tämän maailman muhkealla muodolla, vaan salaisesti sanan ja sakramenttien kautta ja sisällisesti Pyhän Hengen vaikutuksen kautta uskovaisten sydämiin .
Sinusta eikä kenestäkään muuta oole Jumalan tahdon täyttäjäksi joten se tie on loppuun käyty jos vanhan liiton (Mooses) aikana.
Vielä tänäänkin monet, Niinkuin muinoin farisekset ja kirjanoppineet, tämä valtakunnan halvannäköiseen tulemiseen ja sen vähäpätöiseen muotoon, eivätkä huomaa sitä ensinkään, vaikka se jo heidän keskelläsä. Mutta mitä vastaa Jeesus ? "Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla" - ei siis ulkonaisella voimalla eikä komeudella: "Eikä voida sanoa: *Katso täällä se on*tahi: "Tuolla; sillä katso, Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä", ja niiden sydämissä, jotka uskovat evankeliumin .
Vanhoista raamatusta pidän eniten 1642 painos
Sitten 1776 , Ja 1938 Biblia .
No miksi ette sitten usko evankeliumia, vaan omaavanhurkautta rakennatte.
Oon tästä maailmasta. Ei , mailma katsoo halvaks sen, se heistt on turha vastata . se huonoutemme huomaa vaan, ei kirkkautta milloinkasan ja Kuninkaamme voimaa.
Huomaa minun rukoukseni!" Ps. 61:2.
Daavid huutaa hädässään Jumalaa, joka näyttää kokonaan sulkeneen korvansa häneltä. Entisestä kokemuksestaan ja pyhästä sanasta tietää ja uskoo
Daavidvarmasti, että Jumala on armollinen auttaja, Mutta nyt näyttää hän tulleen julmaksi,
ikäänkuin hän ei ollenkaan välittäisi Daavidista.
Sentähden hän sanoo Jumalalle: "Kuule minun huutoni, huomaa minun rukoukseni". Sillä hän taistelee ahdistuksen pimeydessä ja pelkää Jumalan kokonaan unohtaneen hänet ja tuskin enää kuulevankaan häntä. Tämä on kova koetus. Jotka
eivät eivät mitään Jumalasta tiedä eivätkä välitä, ne eivät ymmärrä siitä mitään, mutta uskovaisilla sieluilla, jotka sen ymmärtävät, on pääsö Jumalan armoon ja apu Kristuksen kauttä.
kuinka sinä tämän ymmärrät.
Jumalan valtakunta ei tule näkyvänä.
M.Luther selittää apostolisen uskontunnustuksen III kappaletta ja jatkaa, että "pyhä katolinen seurakunta" ei ole silmin nähtävissä. Jos se olisi, meidän ei tarvitsisi sanoa siitä, että me uskomme sen olevan olemassa.
Mihin tuollainen ajatus perustuu?
Mitattu hurskaus?
Vanhurskas tarkoittaa oikeamielistä
Rechtfertig
Rättfärdig
Righteous
Iustus
Ei niissä näy mitään mitattua hurskautta, vaan oikeamielisyttä.
takana on sana rättvis
vakaa hurskas, siis oikealla tavalla viisas.
Hurskaus on merkinnyt viisautta.
Siinä mielessä
rättvis merkitsee samaa kuin rättfärdig. Mitään ihmisen omaa erinomaisuutta ei sanan takana siis ole
Vanhurskattaminen , lat. iustificatio, Dogmatiikan oppisana, ilmaisee sitä Jumalan toimenpidettä, jossa ihmisestä tulee Jumalalle otollinen. UT:ssä vanhurskauttaminen on erityisesti paavalin pohtima käsite. Ihminen ei omin suorituksin (lain teoilla) kestä Jumalan Absoluuttisen vaatimuksen edessä, vaan vanhurkauttaminen. tapahtuu "uskosta", kun Jumala armahtaa syntisen.
Mitä on rättiviisaus?
Tuossa on asiallisesti selitetty, mistä sana "vanhurskas" on syntynyt.
Se tarkoittaa samaa kuin tuo vanha sana rättvis, eli oikeamielinen.
Vanhurskas ei ole paavalilainen käsite sinänsä, vaan se on jo vanhassa testamentissa hepreaksi
tsaddiq = oikeamielinen, mikä ihan mukavasti sopii yhteen ruotsin rättvis-sanan kanssa.
Kielissähän sanojen merkitys muuttuu.
Justifikaatio tarkoittaa prosessia. Vanhan testamentin käsite vanhurskaus oli hepreaksi sedek; se on nimenomaan alkuperältään oikeudellinen termi. Jollekin ihmiselle annettu maallinen tuomio oli vanhurskas; ilman muuta se oli myös oikeamielinen eli vanhurskas:
Sellaista oikeutta on ollut Suomessakin: "nauriin varasta ei hirtetä". Siis, joka nälkäänsä varastaa, sai vanhurskaan tuomion, häntä ei kohdeltu samoin kuin esimerkiksi kirveen varastanutta.
Mitään vanhurskauttamista, justifikaatiota, ei voi tapahtua, ellei sitä ennen ole olemassa periaatetta vanhurskaus:
Ei voida unohtaa sitä tosiasiaa, että ihminen oli myös Herran edessä vanhurskas.
Vanhurskaus, ehdoton oikeamielisyys; TEOL., Jumalan ominaisuus, joka ilmenee Hänen suhteessaan hyvään ja pahaan toisaalta palkitsevana ja rankaistavana, toisaalta synnin voittavana pelastustahtona: Ihmisen vanhurskaus on Jumalalle otollisuutta.
Joka on löytänyt lohdutuksensa elävässä Jumalassa, se yksin käsittää ja tietää, mikä hätä silloin on, kun tämä lohdutus puuttuu. Yhä vielä ampuu saatana palavia nuliaan ahdistettuun sieluun. Mutta uskon kilvellä on ne sammutettava. Niin teki Daavidkin tässä psalmissa . Vaikka Jumala nyt näytti olevan varsin kaukana hänestä, ei lakannut kuitenkaan Daavidin sydän syvyydestä uskossa huutamaan häntä. Maan ääristä minä huudan sinua kun sydämeni nääntyy. - Hän sanoi, lisäten vielä siihen tämän merkillisen rukouksen: "Saata minut kalliolle, joka on minulle liian korkea" Ps. 61:3
Jumaluuden kirkkaudesta hän tuli maailmaan ja ihmiseksi sekä ansaitsi syntisille lunastuksen.
Sitten kuolleista noustuansa meni Hän takaisin Isänsä tykö taivaaseen, ollakseen siellä puolustajanamme ja kuninkaanamme.
Niinkuin sen, joka seisoo korkealla vuorella, ei tarvitse pelätä vihollisiaan, vaikka niitä olisi tuhansittain, niin on uskova sielukin, joka ahdistuksessaan lähtee ulos itsestään ja nousee autuuden kalliolle Kristukselle, Samassa vapaa kaikista synneistään.
Sillä tälle kalliolle ei pääse laki, synti eikä kirous; vaan vanhurskautta, armoa ja rauhaa on Jeesuksessa, meidän Herrassamme. - Isä, saata meidätkin, sydämemme nääntyessä, tälle
"korkealle kalliolle".
Vaan sen on aina rentaneet (omavanhurskauden )
tiukkikset , katso kuinka rakentuu .
Jos sinä olisit Jerikon tien matkamies, mitä
eniten toivoisit sellaisessa vaheessa kun se mies vertauksessa oli, tiedän että Jeesusta Kristusta. Aivan oikeen kukaan muu ei sinua voikkaan tilastasi pelastaa .
Sellainen että ei voisi ketään laskea taivaaseen vaan kaikki voisi laittaa kattilaan
ja kansipäälle itse vielä istuisi kannen päälle.
Laupias samarialainen Pysähtyi ja armahti häntä
sitoi haavat vei majataoon teki sopimuksen isännän kanssa maksaa nyt kaksipenninkiä ja jos enemmän kuluu , maksaa lisää palatessa .
Ne rahat on hankittu Getsemanessa , ja Golgatalla . Ja joka ainoa kerta kun sytiselle saarnataan synnit anteeksi . Kristus palaa antamaan synnit anteeksi eli maksamaan lisää.