Aiemmassa ketjussa oli puhetta islamista, itsemurhasta ja marttyyriudesta.
Muslimiveljeskunnan hengellinen johtaja ja Euroopan fatwa-neuvoston (ECFR) johtohahmo Yusuf al-Qaradawi sanoo:
"Ne jotka vastustavat marttyyri-iskuja ja väittävät niitä itsemurhaksi erehtyvät suuresti. Marttyyri-iskun tekijän ja itsemurhan tekijän päämäärät ovat täysin erilaiset. Kuka tahansa näiden kahden sieluja tutkiva voi havaita suuren eroavaisuuden heidän välillään. Itsemurhan tekijä tappaa itsensä oman itsensä vuoksi, koska hän on epäonnistunut liiketoiminnassa, rakkaudessa, tutkinnossa tai muussa vastaavassa. Hän oli liian heikko selvitäkseen tilanteesta ja valitsi paeta elämää kuolemaan. Sen sijaan marttyyri-iskun tekijä ei ajattele itseään. Hän uhraa itsensä korkeamman päämäärän vuoksi, jonka kannalta kaikki uhraukset tulevat merkityksettömiksi. Hän myy itsensä Allahille ostaakseen vaihtokaupassa Paratiisin. Allah sanoi: 'Allah on ostanut uskovaisilta heidän sielunsa ja omaisuutensa, sillä heidän on oleva Paratiisi.' Siinä missä itsemurhan tekijä kuolee paetessaan ja vetäytyessään, marttyyri-iskun tekijä kuolee edetessään ja hyökätessään. Toisin kuin itsemurhan tekijällä, jolla ei ole muuta päämäärää kuin paeta yhteenottoa, marttyyri-iskun tekijällä on selkeä päämäärä, ja se on Allahin miellyttäminen."
Löytyisikö islamilaisia näkemyksiä, jotka kumoavat Qaradawin näkemyksen?
Muslimiveljeskunnan hengellinen johtaja ja Euroopan fatwa-neuvoston (ECFR) johtohahmo Yusuf al-Qaradawi sanoo:
"Ne jotka vastustavat marttyyri-iskuja ja väittävät niitä itsemurhaksi erehtyvät suuresti. Marttyyri-iskun tekijän ja itsemurhan tekijän päämäärät ovat täysin erilaiset. Kuka tahansa näiden kahden sieluja tutkiva voi havaita suuren eroavaisuuden heidän välillään. Itsemurhan tekijä tappaa itsensä oman itsensä vuoksi, koska hän on epäonnistunut liiketoiminnassa, rakkaudessa, tutkinnossa tai muussa vastaavassa. Hän oli liian heikko selvitäkseen tilanteesta ja valitsi paeta elämää kuolemaan. Sen sijaan marttyyri-iskun tekijä ei ajattele itseään. Hän uhraa itsensä korkeamman päämäärän vuoksi, jonka kannalta kaikki uhraukset tulevat merkityksettömiksi. Hän myy itsensä Allahille ostaakseen vaihtokaupassa Paratiisin. Allah sanoi: 'Allah on ostanut uskovaisilta heidän sielunsa ja omaisuutensa, sillä heidän on oleva Paratiisi.' Siinä missä itsemurhan tekijä kuolee paetessaan ja vetäytyessään, marttyyri-iskun tekijä kuolee edetessään ja hyökätessään. Toisin kuin itsemurhan tekijällä, jolla ei ole muuta päämäärää kuin paeta yhteenottoa, marttyyri-iskun tekijällä on selkeä päämäärä, ja se on Allahin miellyttäminen."
Löytyisikö islamilaisia näkemyksiä, jotka kumoavat Qaradawin näkemyksen?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Al-Azharin yliopiston suurimaami Sheikh Muhammad Sayyed Tantawi on sunnalaisuuden korkein auktoriteetti. Vuonna 2002 Tantawi ilmaisi tukevansa marttyyri-iskuja ja pitävänsä islamilaisen lain mukaan myös Israelin lapsia ja naisia legitiimeinä itsemurhaiskun kohteina ja pitävänsä itsemurhaiskuja jopa määräyksenä.
http://memri.org/bin/articles.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP36302
omiensa joukossa?
-se miellyttaisi allahia!
Tässä professori Franz Rosenthalin kommentti itsemurhasta ja islamista. Lainaus on vuodelta 1946 eli se ei ole värittynyt parin viime vuosikymmenen tapahtumien seurauksena.
"Siinä missä Koraanin näkemys itsemurhasta on epäselvä, suuret hadith-auktoriteetit eivät jätä epäilystä islamin virallisesta näkemyksestä. Heidän mukaansa itsemurha on laiton teko. ... Toisaalta kuolema, joka on seurausta 'itsemurhamaisesta' missiosta ja marttyyriuden halusta, ei ole harvinainen, sillä kuolema on korkeasti ansioitunutta islamin uskonnollisten konseptien mukaan. Nämä tapaukset eivät kuitenkaan ole itsemurhia sanan varsinaisessa merkityksessä."
Tämä on linjassa al-Qaradawin näkemyksen kanssa.
Rosenthal muuten käänsi englanniksi 1300-luvulla eläneen Ibn Khaldunin laaja-alaisen teoksen nimeltä Muqaddimah. Kyseinen käännös kokonaisuudessaan löytyy netistä.
>>Hän myy itsensä Allahille ostaakseen vaihtokaupassa Paratiisin. Allah sanoi: 'Allah on ostanut uskovaisilta heidän sielunsa ja omaisuutensa, sillä heidän on oleva Paratiisi.'
Hölmö sellainen on, joka tuollaiseen Allahiin uskoo. Allah on saatana ja tuosta sen näkee. Tuorein todiste on Gazasta nyt. Gazalaiset itkevät ja valittavat. He uskoivat Allahiin ja itsemurhapommittajiin. Heidän pitäisi olla iloisia nyt, jos Allahin neuvot olisivat oikeita.
Liekö kenellekään esittää väitteitä, jotka olisivat ristiriidassa tässä lainattujen kanssa? Siinä aiemmassa ketjussa taisi olla henkilöitä, jotka puhuivat Qaradawin näkemystä vastaan, mutta onko arvovaltaista islamilaista lähdettä tueksi?