Usko Jumalan Luojana
Viime päivinä vanhoillislestadiolaisperheet ja heidän suhtautumisensa perhesuunnitteluun ja ”ehkäisykieltoon” ovat olleet laajasti esillä tiedotusvälineissä.
On luonnollista ja ymmärrettävää, että monien kristillisyytemme perheiden lapsimäärä kiinnittää huomiota nykyaikana, jolloin perheeseen kuuluu maassamme usein vanhempien lisäksi yksi tai kaksi lasta. Tähän verrattuna useimmat lestadiolaisperheet ovat suurperheitä. Vuosikymmeniä sitten perheet olivat yleisesti suuria, joten lestadiolaisperheet eivät kooltaan poikenneet muista perheistä.
Uskovaiset isät ja äidit ovat ymmärtäneet, että Raamatun opetukseen kuuluu luovuttamattomana arvona usko Jumalaan elämän ja kuoleman Herrana. Hänellä on valta antaa elämä ja valta ottaa se pois. Lapset on tästä syystä koettu kristillisyydessämme Jumalan lahjoiksi, jotka tuovat elämään siunausta, iloa, sisältöä ja rikkautta. Siksi suurtenkin perheiden vanhemmat ovat halunneet ottaa lapset vastaan, vaikka se saattaakin merkitä jostakin luopumista. Kristittyjen vanhempien ratkaisujen taustalla on kuuliaisuus Jumalan sanalle, usko Jumalaan kaikkivaltiaana luojana ja luottamus hänen johdatukseensa ja huolenpitoonsa.
Usko Jumalaan luojana on kiteytetty apostoliseen uskontunnustukseen sanoin ”Uskon Jumalaan, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan luojaan”. Luther selittää tätä: ”Minä uskon, että Jumala on minut ja kaikki olennot luonut, antanut minulle ruumiin ja sielun, silmät, korvat ja kaikki jäsenet...” Tämä usko liittyy psalmin opetukseen: ”Sinä olet luonut minut sisintäni myöten, äitini kohdussa olet minut punonut. – – Sinun silmäsi näkivät minut jo idullani, sinun kirjaasi on kaikki kirjoitettu.”
Avioliiton Jumala on säätänyt miehen ja naisen elämänmittaiseksi liitoksi. Puolisot rikastuttavat monin tavoin toistensa ja yhteistä elämää. Avioliittoon kuuluvan sukupuolielämän seurauksena Jumala antaa lapsia, jos niin hyväksi näkee. Joidenkin avioliittoon hän antaa useita lapsia, toisiin muutamia, joihinkin ei yhtään. Kysyy uskoa jättää lasten määrän säätely Jumalalle. Luther sanoo: ”Tuo sana, minkä Jumala sanoo: ’Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää,’ ei ole käsky, vaan enemmän kuin käsky, nimittäin jumalallinen teko, jonka estäminen tai laiminlyöminen ei ole meidän vallassamme.” Luther opettaa näin, ettei ihmisen tehtävä ole ryhtyä rajoittamaan Jumalan luomistyötä.
Lasten synnyttäminen, hoitaminen ja kasvattaminen kysyy voimia. Vanhempien fyysiset ja henkiset voimavarat saattavat joutua koetukselle. Sairastuminenkin on mahdollista. Sekä äidin että lapsen elämän suojeleminen on tärkeää. Lääkäri, jolla on korkea ammattietiikka, auttaa ihmisyyttä ja potilaan tahtoa kunnioittaen suojaamaan elämää ja ylläpitämään terveyttä. Heidän lääketieteen näkökulmasta antamiinsa arviointeihin tuskin kukaan vanhempi suhtautuu väheksyvästi. Vaikeissa tilanteissa usko opastaa tekemään ratkaisuja, joiden lähtökohtana Jumalan sanan mukainen elämän suojeleminen.
Jumalan Henki ohjaa kristittyä toimimaan kaikissa asioissa niin, että Jumalan sanaan sidottu omatunto ei haavoittuisi. Tällaiseen uskonvakaumuksen mukaiseen elämään suo vapauden maamme perustuslaki: ”Jokaisella on uskonnon ja omantunnon vapaus. Uskonnon ja omantunnon vapauteen sisältyy oikeus tunnustaa ja harjoittaa uskontoa, oikeus ilmaista vakaumus.”
Vastoinkäymiset ja koettelemukset saattavat kuluttaa uskoa ja luottamusta Jumalaan. Kristityt isät ja äidit tarvitsevat meidän kaikkien tuen, avun ja rukoukset, jotta he jaksaisivat arjen keskellä. Jumala on luvannut siunata kuuliaiset lapsensa. Hän ei tingi lupauksistaan.
Aimo Hautamäki SRK:n pääsihteeri
Viime päivinä vanhoillislestadiolaisperheet ja heidän suhtautumisensa perhesuunnitteluun ja ”ehkäisykieltoon” ovat olleet laajasti esillä tiedotusvälineissä.
On luonnollista ja ymmärrettävää, että monien kristillisyytemme perheiden lapsimäärä kiinnittää huomiota nykyaikana, jolloin perheeseen kuuluu maassamme usein vanhempien lisäksi yksi tai kaksi lasta. Tähän verrattuna useimmat lestadiolaisperheet ovat suurperheitä. Vuosikymmeniä sitten perheet olivat yleisesti suuria, joten lestadiolaisperheet eivät kooltaan poikenneet muista perheistä.
Uskovaiset isät ja äidit ovat ymmärtäneet, että Raamatun opetukseen kuuluu luovuttamattomana arvona usko Jumalaan elämän ja kuoleman Herrana. Hänellä on valta antaa elämä ja valta ottaa se pois. Lapset on tästä syystä koettu kristillisyydessämme Jumalan lahjoiksi, jotka tuovat elämään siunausta, iloa, sisältöä ja rikkautta. Siksi suurtenkin perheiden vanhemmat ovat halunneet ottaa lapset vastaan, vaikka se saattaakin merkitä jostakin luopumista. Kristittyjen vanhempien ratkaisujen taustalla on kuuliaisuus Jumalan sanalle, usko Jumalaan kaikkivaltiaana luojana ja luottamus hänen johdatukseensa ja huolenpitoonsa.
Usko Jumalaan luojana on kiteytetty apostoliseen uskontunnustukseen sanoin ”Uskon Jumalaan, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan luojaan”. Luther selittää tätä: ”Minä uskon, että Jumala on minut ja kaikki olennot luonut, antanut minulle ruumiin ja sielun, silmät, korvat ja kaikki jäsenet...” Tämä usko liittyy psalmin opetukseen: ”Sinä olet luonut minut sisintäni myöten, äitini kohdussa olet minut punonut. – – Sinun silmäsi näkivät minut jo idullani, sinun kirjaasi on kaikki kirjoitettu.”
Avioliiton Jumala on säätänyt miehen ja naisen elämänmittaiseksi liitoksi. Puolisot rikastuttavat monin tavoin toistensa ja yhteistä elämää. Avioliittoon kuuluvan sukupuolielämän seurauksena Jumala antaa lapsia, jos niin hyväksi näkee. Joidenkin avioliittoon hän antaa useita lapsia, toisiin muutamia, joihinkin ei yhtään. Kysyy uskoa jättää lasten määrän säätely Jumalalle. Luther sanoo: ”Tuo sana, minkä Jumala sanoo: ’Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää,’ ei ole käsky, vaan enemmän kuin käsky, nimittäin jumalallinen teko, jonka estäminen tai laiminlyöminen ei ole meidän vallassamme.” Luther opettaa näin, ettei ihmisen tehtävä ole ryhtyä rajoittamaan Jumalan luomistyötä.
Lasten synnyttäminen, hoitaminen ja kasvattaminen kysyy voimia. Vanhempien fyysiset ja henkiset voimavarat saattavat joutua koetukselle. Sairastuminenkin on mahdollista. Sekä äidin että lapsen elämän suojeleminen on tärkeää. Lääkäri, jolla on korkea ammattietiikka, auttaa ihmisyyttä ja potilaan tahtoa kunnioittaen suojaamaan elämää ja ylläpitämään terveyttä. Heidän lääketieteen näkökulmasta antamiinsa arviointeihin tuskin kukaan vanhempi suhtautuu väheksyvästi. Vaikeissa tilanteissa usko opastaa tekemään ratkaisuja, joiden lähtökohtana Jumalan sanan mukainen elämän suojeleminen.
Jumalan Henki ohjaa kristittyä toimimaan kaikissa asioissa niin, että Jumalan sanaan sidottu omatunto ei haavoittuisi. Tällaiseen uskonvakaumuksen mukaiseen elämään suo vapauden maamme perustuslaki: ”Jokaisella on uskonnon ja omantunnon vapaus. Uskonnon ja omantunnon vapauteen sisältyy oikeus tunnustaa ja harjoittaa uskontoa, oikeus ilmaista vakaumus.”
Vastoinkäymiset ja koettelemukset saattavat kuluttaa uskoa ja luottamusta Jumalaan. Kristityt isät ja äidit tarvitsevat meidän kaikkien tuen, avun ja rukoukset, jotta he jaksaisivat arjen keskellä. Jumala on luvannut siunata kuuliaiset lapsensa. Hän ei tingi lupauksistaan.
Aimo Hautamäki SRK:n pääsihteeri
Vastaukset 20
Vanhimmat
Kaunista puhetta, siististi sanoja peräkkäin.
Mutta missä kohtaa on se PIHVI, eli ehkäisykiellon perustelu? Sitä ei ole.
Jumala on ilmoittanut tahtonsa Raamatussa. Raamattu on uskon perustus. Ehkäisystä siellä ei puhuta mitään. Hautamäkikään ei löytänyt yhtään Raamatun kohtaa pääkirjoitukseensa.
"Elämän suojeleminen" on hyvin ykeinen käsite. Se sana ei esiinny missään Raamatussa. Se sana ei myöskään perustele mitenkään, että ehkisyä ei saisi käyttää.
Ehkäpä Hautamäki halusikin nyt kirjoittaa sovinnollisene ja LIBERAALIN viestin. Elämän suojelemiseksi on ehkäisy usein hyvinkin tarpeellinen.
"Avioliittoon kuuluvan sukupuolielämän seurauksena Jumala antaa lapsia, jos niin hyväksi näkee. Joidenkin avioliittoon hän antaa useita lapsia, toisiin muutamia, joihinkin ei yhtään."
Miten on mahdollista, että avoliittoonkin kuuluvan sukupuolielämän seuraksena Jumala antaa lapsia?
Luitte varmaan uutisen, kuinka kaliforniassa äiti synnytti keskosina 8 lasta ja kaikki elävinä.
Mitähän Jumala mahtoi tarkoittaa antaessaan kerralla keskiverto lestadiolaisperheen lapsimäärän yhdellä kertaa.
Varmaankin Jumala oli nyt vain huumorimielellä.
Jumala voisi antaa uskovaisille kerralla koko lapsilauman, ettei naisparan tarvitsis jatkuvasti synnytellä vuodesta toiseen.
sulla on sana hallussa :D
(olen oikiasti kade)
siunusta
luultavimmin seurausta ihmisen käpälöinnistä lisääntymisen yhteydessä, sillä moniraskaudet ovat erittäin tyypillisiä hedelmöityshoidoissa.
Antoiko Jumala siis vai OTTIKO ihminen?
lopeta tuo "siunusta". Ei tuo pilkkaaminen auta yhtään. Mitäpä jos Jumala ottaakin Sinun elämästä siunauksen, vieläkö tekisi mieli vitsailla/pilkata?
Mutta hedelmöityshoitojahan lestadiolaiset uskovat eivät hyväksykkään.
On lapsettomia pareja, joille ei suoda hedelmöityshoitoa, koska sehän olisi puuttumista Jumalan luomistyöhön
SRK:n ehkäisykielto ei siis ole kielto vaan jotain vielä enemmän. SRK on tulkinnut moniselitteistä Raamatunpaikkaa mielensä mukaan ja kehittänyt kieltoakin suuremman superkiellon. Jo on porukkaa...
Aimo Hautamäellä on akateeminen tutkinto teologiassa, mutta hän tuntee huonosti Lutheria.
Luther ei puhu hautamäen viittaamassa kohdassa ehkäisemistä vastaan. On virheellinen tulkinta arvella, että Luther olisi tässä ottanut kantaa ehkäisyyn. 1500-luvulla ei ollut minkäänlaisia ehkäisyvälineitä tavallisten ihmisten käytettävissä.
Palautetaanpa mieleen, missä asiayhteydessä Luther toimi, mistä oli kyse. Oli kyse uskonpuhdistuksesta!
Luther oli käynnistänyt taistelun katolisen kirkon perinnäissääntöjä vastaan. Yksi tällainen kielto oli pappien ja munkkien (ja nunnien) avioitumiskielto.
Luther ymmärsi, että Jumala on luomisessa asettanut ihmiseen lisääntymiskyvyn, eli seksuaalisuuden. Hän tiesi omasta itsestään, kokemuksesta, että seksuaalisuus on hyvin voimakas luonnollinen tarve. Katolisena munkkina hän oli joutunut sen asian kanssa omakohtaisesti painimaan.
Hän oli oivaltanut, että seksuaalisuuden tukahduttaminen ei johda hyvään. Hän oli oivaltanut, että seksuaalisuus ja kumppanin kaipuu on mitä luonnollisin asia, ja itse Jumala on sen ihmiseen asettanut.
Se on "enemmän kuin käsky" juuri siitä syystä, koska "sitä ei tarvitse käskeä", vaan ihminen on luonnostaan halukas liittymään kumppaniinsa. Ihminen on luonnostaan seksuaalinen olento. Jumala loi ihmiseen seksuaalisuuden ja halun toiseen ihmiseen, ja tuloksena on sitten uusia ihmisolentoja, eli lajin säilyminen.
Lutherin mukaan seksuaalisuuden ja rakkauden tarvetta ei saa kieltää eikä sitä saa tukahduttaa. Ihminen ei saa kieltää omaa seksuaalisuuttaan, vaan se tulee ohjata luonnollisiin uomiinsa. Luther itse avioitui nunnan kanssa eikä jäänyt kitumaan naimatta.
Luther ymmärsi viisaasti, että seksuaalisuuden voimaa ei pidä estää vaan se tulee sallia kaikille ihmisille, myös papeille. tätä Luther tarkoitti sanoessaan että lisääntyminen on "enemmän kuin käsky".
Lutherin lausunto tulee nähdä tässä valossa, historiallisessa uskonpuhdistuksen ajan yhteydessä. Luther osoitti puheensa silloiselle katoliselle kirkolle, joka oli pyrkinyt estämään pappien sukupuolielämän.
Kuten tiedämme, katolisen kirkon papeilta vaatima selibaatti onkin osoittautunut vääräksi ja sairaaksi vaatimukseksi. Sairas seksuaalisuuden tukahduttaminen on aiheuttanut mittaamattomia kärsimyksiä satojen vuosien ajan sekä papeille itselleen että varsinkin heidän hyväksikäyttämilleen naisille ja lapsille. Parhaillaan USAn katolinen kirkko maksaa miljoonien korvauksia pedofilian uhreille.
Jos reilu mies on, ja kyllä kai hän on, Hautamäen tulee julkaista oikaisu tästä seuraavassa Päivämiehen numerossa.
Lainauksen käytössä kannattaa olla huolellinen, muutoin saattaa alkuperäisen kirjoittajan huonoon huutoon ja väärään valoon. "Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi" myös tähän velvoittaa. Jos A H ei oikaise tekstiään, juttu kääntyy häntä itseään vastaan.
"Voisiko "uskonpuhdistaja" Martti Luther olla jälleenruumistuneena tällä hetkellä joissain päin maailmaa? Miten kauan yleensä ollaan henkimaailmassa ennen kuin taas ruumistutaan?
18.01.2009 15:03 Mannonen, Kauno:
Luther voisi kyllä olla jo ruumistuneena. Ihmiskunnan yksilöllisiä monadeja on n. 60 miljardia. Maanpäällä on tällä hetkellä n. 6 miljaardia eli 9/10 osaa on muilla tasoilla. Jos vaikka keski-ikä ihmiskunnan ihmisillä olisi 50 vuotta, viettäisimme muilla tasoilla 9x50 = 450 vuotta. Todellisuudessa ihmiset viettävät eri pituisia aikoja taivasmaailmoissa, siksi on mahdotonta tietää yksilöiden jälleensyntymisaikaa".
Raamatun mukaan päämäärän saavuttaneet eivät enää mene naimisiin eivätkä kuole. He ovat jumalihmisiä, jotka Kristus on tehnyt eläväksi. Paaavalikin kirjoittaa korinttolaisille, ettei pidä panna toivoa Kristkseen vain tämän elämän ajaksi. Jeesus oli ensimmäinen, joka voitti kuoleman ja sanoo seuraajilleen: "te tulettte tekemään näitä samoja tekoja kuin hän. Vielä suurempiakin kuin ne ovat".
Jotta ei totuus unohtuisi, olen tässä Lutherin näkemyksen löytämisessä saanut arvokasta apua nettikeskusteluissa nimimerkiltä x-vl. Varsin viisas ja laajasti näitä asioita tunteva henkilö jota kannattaa kuunnella. - Pääsin taas pykälän eteenpäin sinun avullasi! Kaikkea hyvää sinulle, ja arhaimmat kiitokset, x-vl.
Aimo Hautamäki antoi medialle tiedon, ettei ehkäisykieltoa ole ja jokainen uskovainen tekee valinnan itse. Ajattelin jo, että vihdoin meikäläiset ovat tulleet järkiin ja sallitaan ehkäisy, jos se itselle sopii. Kun Päivämies nyt kolahti postiluukusta, oli leipä mennä väärään kurkkuun, kun pääkirjoitusta luin. Pääkirjoituksessahan peruttiin kaikki se, mitä julkisesti median annettiin ymmärtää. Tästä tekstistä näkee selkeästi sen, että ehkäisykielto todellakin on olemassa, vaikkain Aimo yrittää ovelasti kierrellä ja kaarrella tuossa kirjoituksessaan. Kirjoittaa, uskovaisina emme halua jne... (kielto siis).
Taidan jättää tämän liikkeen kokonaan taakse. uskottavuus meni.
kyllä aimon oma mielipide tulee selkeästi rivienvälistä,eli jokainen saa asian päättää omassa perheessään parhaimmaksi katsomallaan tavalla.Se miksi hän kiertelee on tämä:vanhoillislestadiolaisuudessa on tällä hetkellä monenlaista uskoa.Eli osa on oikeasti löytäny seasta Jeesuksen,mutta on valitettavan paljon näitä lahkottuneita. Jos tähän kysymykseen annettaisiin yksiselitteinen vastaus,suuntaan tai toiseen edessä olisi joka tapauksessa joukkopako.Annetaan armoa Aimolle,hyvin hän pallottelee.
"Kysyy uskoa jättää lasten määrän säätely Jumalalle."
Vl-tulkinta tälle ajatukselle on, että: "Älä ajattele, vaan usko sokeasti. Tuli mitä tuli, vastuuta ei ole vanhemmilla tässä asiassa lainkaan. Jumalaa on syyttäminen, jos harkitsemattoman lisääntymisen seurauksena tulee vakavia vaikeuksia. Sokeasti kuuliaiset äidit Jumala siunaa. Voi tulla eteen uupumustakin, psyykkisiä ongelmia - jopa kuolemaa, leskeyttä ja äidittömyyttä. Jumala on kuitenkin elämän ja kuoleman Herra. Älköön uskovainen käyttäkö tässä asiassa harkintaa. Älköön vl-uskovaiset pyrkikö pysymään toimintakykyisinä vanhempina, vaan sallikaa lasten tulla, hinnalla millä hyvänsä."
Mitä Jumalallista ajattelemattomuudessa on? Mitä luulette Taivaan Isän ajattelevan, kun lisääntymisen kykyä käytetään harkitsemattomasti? Mitä luulette Hänen ajattelevan, kun aviomiehet eivät välitä vaimojensa tunteista ja tarpeista näin tärkeässä asiassa? Mitä luulette Hänen ajattelevan nähdessään pienten lasten vanhempien tarpeetonta riskinottoa muka ainoan oikean uskon nimissä?
"Kysyy uskoa jättää lasten määrän säätely Jumalalle."
Ei taida Aimo tietää, mitä tämä lause voisi tarkoittaa Jumalaan uskovalle. Jos jättää lasten määrän säätelyn Jumalalle, niin silloin asiaa tiedustellaan Jumalalta. Mitä ilmeisimmin Hän (jättäisi tämän asian vanhemmille) ja pyytäisi käyttämään ensin omaa harkintaa: Sopiiko tämä äidille ja isälle? Onko lääketieteellisiä riskejä? Millaisia? Ovatko vanhemmat henkisesti kypsiä ottamaan mahdollisen lapsen kasvatettavakseen? jne. Kun harkinta on tehty, niin Häneltä voi tiedustella, onko se oikein. Tätä menetelmää olen itse käyttänyt. Jumala ei vaadi lisääntymistä, vaan jättää asian vanhempien harkittavaksi. Yksikin raskaus ja synnytys, puhumattakaan lapsen hoidosta ja kasvatuksesta vaatii paljon uskoa ja luottamusta johdatukseen ja Jumalliseen apuun.
Ollaan -70 luvun oppien harhalähteillä.
"Kysyy uskoa, kysyy uskoa mihin?"
Raamatusta ei löydy tukea ajatukselle että tarvittaisiin uskoa johonkin tekoon. -70 luvulla vaadittiin juuri Hautamäen käyttämää ilmaisua "vaatii uskoa" jos minkäkinlaisiin asioihin.
Jumala ei vaadi uskoa muuhun kuin Hänen itsensä ja Jeesuksen tunnustamiseen uskon kautta.
Ihminen on aina viallinen ja perisynnin riivaama. Uskomalla kososlaisiin henkiin, maallisiin johtajiin tai uskomalla omaan hyvään omaantuntoon ei ole Jumalan näkökulmasta merkitystä.
Ainoastaan syntien anteeksi uskominen vaatii uskoa, ei mikään muu.
"Mitä luulette Hänen ajattelevan, kun aviomiehet eivät välitä vaimojensa tunteista ja tarpeista näin tärkeässä asiassa?"
Tuohon kommentiksi. Oletko tosiaankin sitä mieltä että ongelma kohdistuu erityisesti naisiin ei miehiin? Biologia toki tekee naisesta synnyttäjän, mutta en voisi mitenkään monia lestadiolaismiehiä tuntevana väittää etteivät he välittäisi vaimojensa tunteista ja tarpeista.
Usein on myös niin että se perheessä vähemmän jaksavampi ja pahemmin uupuvampi osapuoli on se mies eikä suinkaan se surkuteltu monisynnyttäjä äiti. Se ehkäisemättömyys on kovaa molemmille osapuolille.
että mitään ehkäisykieltoa ei koskaan ole ollutkaan.
Ja nyt taas, "ehkäisy ei ole oikein".
Kyllä tähän tekstiin sisältyy selkeästi sekä ehkäisykielto että porsaanreikä siitä, miten ja missä tilanteissa ehkäisy on sallittua. Sairauteen vedoten, olkoon se sitten fyysistä tai psyykkistä, voi ehkäistä.
Yhtäaikainen kielto/lupa avaa portit minkälaiselle tulkinnalle tahansa. Tilanteessa, jossa äidillä on esim. voimakas raskaudenpelko, kyse on psyykeen vaikeuksista, siis mielenterveyden horjumisesta , voi siis ehkäistä, varsinkin kun lääkäri sitä suosittelee.
On kummallista, että Aimon tekstissä ei enää vedota vanhoihin päätöksiin: ehkäisy kaikissa muodoissaan on synti.
Odotankin vain, että pian kiistetään koskaan täydellisestä ehkäisykiellosta päätetynkään. Monet nuoret veeällät uskovat jo nyt, että ehkäiskieltoa ei ole koskaan annettukaan eikä hoitokokouksia ole koskaan ollutkaan.
Vl-liike haluaa muuuttaa menneisyytensäkin. Se on yksi totalitaaristen liikkiiden tuntomerkki.
maan!
Eli Jumalan antama käsky olla hedelmällinen ja täyttää maa, on täysin ja perusteellisesti toteutettu!
Kulutamme tällä hetkellä tämän maapallon luonnonvaroja 1,6 kertaa yli sen tuotantokyvyn.
Jo Paavali antoi uuden liiton tultua voimaan, uudet ohjeet:
1 Kor. 7
Otan nyt puheeksi asian, josta kirjoititte. Miehen on kyllä hyvä olla koskematta naiseen, 2 mutta haureuden syntien välttämiseksi tulee kunkin miehen elää oman vaimonsa ja kunkin naisen oman miehensä kanssa. 3 Mies täyttäköön aviovelvollisuutensa vaimoaan kohtaan, samoin vaimo miestään kohtaan. 4 Vaimon ruumis ei ole hänen omassa vallassaan vaan miehen, samoin ei miehen ruumis ole hänen omassa vallassaan vaan vaimon. 5 Älkää keskeyttäkö yhdyselämäänne, paitsi ehkä yhteisestä sopimuksesta joksikin aikaa, jotta voitte keskittyä rukoukseen; palatkaa sitten taas yhteen. Muutenhan Saatana pääsee kiusaamaan teitä, kun ette kuitenkaan pysty hillitsemään itseänne. 6 Sanon tämän myönnytyksenä enkä käskynä. 7 Soisin kaikkien elävän niin kuin itse elän.
Yhteenveto:
Eli parempi on kuin ei koskekaan naiseen!
Mutta, jottei Saatana kiusaisi teitä, teidän hillittömyytenne tähden, saatte olla sukupuoliyhteydessä.
Miehen keho ei kuitenkaan ole hänen vallassaan, vaan vaimon (ei Jumalan!)
Eli tehköön vaimo mitä tahansa miehen keholla yhdessä ollessa. Hän voi laittaa esim. kondomin tms. Valta tässä yhteydessä on todella JUMALAN SANAN mukaan annettu hänelle.
Jos tapahtuu kaikesta huolimatta joskus hedelmöitys, niin senjälkeen syntynyttä elämää ei ole enää lupa mennä käpelöimään!