"Uskoviksi tultuanne on teihin pantu luvaun Pyhän Hengen sinetti".
Tämänm jälkeen alussa muistutti apostoli Efessolaisia siitä, miten hekin olivat tulleet osallisiksi Kristuksesta kuultuaan evankeliumin sanan, jota hän vielä suuremmaksi varmuudeksi nimittää "totuuden sanaksi". Mutta nyt tämän jakeen lopussa hän tahtoo vielä voimallisemmalla perusteella varmistaa heitä evankeliumin totuudesta ja heidän osallisuudedestaan Kristukseen Jeesukseen .
Hän ottaa todistajaksi, ei ketään pyhää ihmistä tai mainiota apostolia, ei edes ketään enkeliä, vaan Jumalan, Pyhän Hengen, joka ei enää ollut heille vieras eikä kaukana heistä, vaan jonka he uskon mukana olivat saaneet sydämiinsä Jumalan omien lupausten mukaan.
Tästä näemme, miten suurella hengen kiivaudella apostoli pyysi lujittaa heidän uskoaan, jotta he olisivat pysyväiset Kristuksessa ja vahvistuisivat hänessä.Sillä' jos on vaikeata ensin tulla uskoon, niin vielä vaikeanpaa on säilyä siinä loppuun asti.
Tämänm jälkeen alussa muistutti apostoli Efessolaisia siitä, miten hekin olivat tulleet osallisiksi Kristuksesta kuultuaan evankeliumin sanan, jota hän vielä suuremmaksi varmuudeksi nimittää "totuuden sanaksi". Mutta nyt tämän jakeen lopussa hän tahtoo vielä voimallisemmalla perusteella varmistaa heitä evankeliumin totuudesta ja heidän osallisuudedestaan Kristukseen Jeesukseen .
Hän ottaa todistajaksi, ei ketään pyhää ihmistä tai mainiota apostolia, ei edes ketään enkeliä, vaan Jumalan, Pyhän Hengen, joka ei enää ollut heille vieras eikä kaukana heistä, vaan jonka he uskon mukana olivat saaneet sydämiinsä Jumalan omien lupausten mukaan.
Tästä näemme, miten suurella hengen kiivaudella apostoli pyysi lujittaa heidän uskoaan, jotta he olisivat pysyväiset Kristuksessa ja vahvistuisivat hänessä.Sillä' jos on vaikeata ensin tulla uskoon, niin vielä vaikeanpaa on säilyä siinä loppuun asti.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Sanaan jonkun aikaa, Jumalan ennättävän armon voiman kautta, ja ovat hartaita ja eläviä niin kauan kuin eivät mitkään erityiset kiusaukset ja ahdistukset kohtaa heitä. Mutta kun Jumala viisaudessaan näkee hyväksi ottaa pois heiltä tuntuvan armonsa, koetellakseen heitä, jotta sielut oppisivat uskomaan paljaaseen evankeliumin sanaan, ilman ja vielä vastoinkin kaikkia tuntemisia, niin muutamat nääntyvät epäuskon alle ja menevät takaisin maailmaan, toiset taas rupeavat tekopyhyydellä taikka sisällisellä kilvoituksella vahvistamaan itseään ja jäävät vähitellen omiin harhaluuloihinsa .
Mutta harvat ymmärtävät yksinkertaisessa uskossa sanaan pysyä lujina loppuun asti, välttäen kaiken saatanan viekkauden: Niin näyttää nyt apostoli, ettei Efessolaisten usko ollut turha eikä arvoton Jumalan edessä, sillä he olivat uskonsa mukana saaneet Pyhän Hengen, Jonka Jumala jo entisinä aikoina oli luvannut antaa niille, jotka uskovat evankeliumin. Tätä Pyhää Henkeä, joka uskon mukana lahjoitetaan, apostoli nyt vertaa vahvaan sinettiin, jolla Jumala varmentaa ja vahvistaa armoliittonsa lastensa kanssa. Sillä apostoli sanoo: "Teihin on pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti".
Paavali kuvaa tässä sitä, "taivaallisissa "(armonvaltakunnassa) saatua 7-kertaista siunausta jolla Jumala on kristuksessa siunannut uskovia:
1. Valinta on oleva pyhiä ja nuhteettomia armon vaikutuksesta.
2. Jumalan lapseus Kristuksen kautta.
3. Lunastus (Gal. 3:13-14.) Jeesuksen veressä, syntien anteeksi saaminen .
4. Armo viisaudeksi ja ymmärrykseksi.
5. Jumalan armotalous/valtakunta, jossa kaikki uskovat kerran yhydistetään,niin että on oleva yksi lauma ja yksi paimen .
Pyhä Henki, Lohduttaja
Ole mulle ainoa .
Pyhä Henki Puolustaja
Sydäntäni taivuta ,
Että aina nöyränä
Hengessäni köyhänä
Rukoilla mä täällä voisin
Niinkuin mielellni soisin!
Sinä olet Henki Herran
Paras lahja Jeesuksen,
Jonka lupasi Hän kerran
Lohduks uskovaisien
Lunastuksen sinetti,
Toivon varma ankkuri
Sanan vahva todistaja
Lupauksen kirkastaja.
Luuk. 2:34.
"Tämä on pantu tunnusmerkiksi, jota vastaan väitetään ".
Tässä kuulemme varsin kummallisen ennustuksen, joka kuitenkin on totuudenmulainen ja sananmukaisesti toteutuu kaikkialla, missä Jeesuksen valo saa valaista ihmisiä autuuteen. Hän oli todellakin "pantu lankeemukseksi ja nousemukseksi monelle Israelissa ". Sillä missä Kristuksen evankeliumin valo alkaa sieluille koittaa, siellä jakaantuvat heti jumalaapelkääviset kahteen osaan: toinen osa loukkaantuu tähän valoon, pakenee ja lankee, toinen taas ottaa sen vastaan suurella ilolla ja nousee siitä Jumalan totiseen tuntemiseen .
Lainomaiseen parannuksen tekoon, ovat ne kaikki keskenään yksimielisiä, eikä vielä nähdä sitä erotusta, joka kuitenkin salaisesti on niiden välillä. Sillä tässä toteutuvat taas apostolin sanat: "Niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta". Gal. 4:1. Talonlasen, niin kauan kuin se vielä on alaikäinen, täyrtt olla kurin alla ja tottua työhön palvelijan tavoin, eikä hän "missään kohden eroa palvelijasta ".
Lapsi perii talon, mutta "orja" jää lapsenoikeutta ja perintöä vaille. Lue Gal. 4:3. ja 4:4. Niin syntyy sitten riitaa ja eriseuraisuutta niiden välillä, jotka ennen olivat samassa työssä ja orjuudessa lain alla. Kun Kristuksen evankeliumi alkaa koittaa heränneitten joukossa, omistavat muutamat sen uskolla, ja he nousevat nyt raskaasta orjuuden ikeestä lain alta Jumalan lasten ihahanaan vapauteen; toiset taas jäävät orjuuteen, vihaavat valoa ja taistelevat sitä vastaan.
Lankeemukseksi ja tunnuskiveksi, jota vastaan he väittävät. Sillä se, joka pitäytyy lain tekohin, ei koskaan rakasta Kristuksen vapauttavaa armoa, vaan pikemmin vihaa ja väittää sitä vastaan sydämessään .
Minä olen jo Kristuksessa vanhurskas ja vapaa kaikista synneistäni enkä enää epäile autuudestani. niin heti alkavat kaikki, jotka tahtovat olla lain alla, kovasti vihastua häneen, pitää häntä vaarallisena villitsijänä ja melkein pakanaa pehempana . Mutta meidän ei pidä tästä pahastua eikä kostaa pahaa phalla, sillä me tiedämme, että Herra Kristus on pantu lankeemukseksi ja nousemukseksi monelle Israelissa ja tunnusmerkiksi, jota vastaan
väitetään .
Tämä on ehdottomasti esat:lle
Sillä kun se sanoo, Tunnuskiveksi?