YK:n kansainväliseen ihmisoikeusjulistus, jossa
seksuaalinen riisto on määritelty toiminnaksi, jossa henkilö(t) toisen henkilön seksuaalisuutta hyväksikäyttämällä saa(vat) itselleen
seksuaalista tyydytystä, taloudellista tai muuta hyötyä siten, että toiminnan
kohteena olevan henkilön ihmisarvo, tasa-arvo, autonomia, sekä psyykkinen ja
fyysinen hyvinvointi vaarantuvat.
Yleissopimusluonnoksessa määritelty seksuaalinen riisto ilmenee muun muassa tyttöihin sukupuolensa perusteella kohdistuvina lapsenmurhina, joissa naisen elämä kielletään.
Seksuaalinen riisto ilmenee myös naisten epäinhimillisenä alistamisena muun muassa pornografiassa, prostituutiossa, seksuaalisessa
väkivallassa ja ahdistelussa, pakkosterilisaatiossa, raiskauksessa ja ihmiskaupassa.
Lisäksi seksuaalinen riisto ilmenee julkisena tai peitettynä seksuaalisena hyväksikäyttönä ja kiduttamisena, esimerkiksi silpomisena. Myös järjestetyt avioliitot ovat yksi riiston muoto.
Toisen artiklan mukaan seksuaalisen riiston
maailmanlaajuiset ilmenemismuodot eivät kuitenkaan rajoitu ainoastaan edellä
mainittuihin.
Yleissopimusluonnoksen kolmas artikla määrittelee prostituution naisen ruumiin käyttämiseksi hyödykkeenä, joka voidaan ostaa, myydä tai vaihtaa yleensä maksua vastaan siten, että tilapäinen prostituutio, katuprostituutio, sosiokulttuurisesti oikeutettu prostituutio, bordellien toiminta, sodanaikainen
prostituutio, kehitysprostituutio, pornografia, seksiturismi ja niin kutsuttujen
postimyyntimorsianten markkinointikin täyttävät edellä mainitut prostituution kriteerit.
Barryn mukaan prostituutio seksuaalisen riiston muotona ei sovi yhteen YK:n
ihmisoikeusjulistukseen sisältyvien ihmisarvon ja ihmisyyden periaatteiden kanssa. Sari Näre viittaa prostituutiomääritelmässään Margaretha Järviseen sanomalla, että ”sukupuolitoiminnan kaupallisuus, promiskuitiivisuus,
valikoimattomuus, emotionaalinen etäisyys sekä satunnaisuus ja lyhytaikaisuus” ovat niin ikään prostituution keskeisiä kriteerejä.
Luonnoksen neljäs artikla viittaa YK:n sopimusvaltioihin, jotka tuomitsevat naisten ja lasten seksuaalisen riiston sen kaikissa muodoissa ja sitoutuvat yksimielisesti laatimaan sellaisia yhteiskunnallisia toimintatapoja ja
käytänteitä, jotka takaavat yksilönvapauden suojelemalla jokaisen ihmisen seksuaalista eheyttä ja autonomiaa. Niin ikään neljäs artikla määrittelee seksuaalisen riiston kannalta erityisen haavoittuvat ihmisryhmät, joita ovat muun muassa vähemmistö- ja alkuperäiskansat, maaseudun naiset ja siirtolaiset, etnisesti
ja sosiaalisesti syrjäytetyt naiset, vapaakauppa-alueiden naistyöntekijät sekä seksityöläiset. Myös lapset, vanhukset sekä fyysisesti ja psyykkisesti kyvyttömät naiset ovat alttiita seksuaaliselle riistolle. Haavoittuvat ryhmät kokevat seksuaalista riistoa erityisesti aseellisten konfliktien aikana, luonnonkatastrofien
yhteydessä, köyhyydessä, poliittisessa ja siirtolaisvankeudessa, laitoshoidossa sekä joissakin insestiä, väkivaltaa sekä pakko- ja lapsiavioliittoja harjoittavissa
perheyhteisöissä.
Viidennen artiklan mukaan YK:n sopimusvaltioiden tulee rangaista naisten riistoon syyllistyviä kehittämällä oikeudellisia sanktioita. Seksuaalisen riiston uhreille tulee taata mahdollisuus oikeudenkäyntiin riistoon syyllistynyttä vastaan. Prostituoitujen asemaa parantavien laillisten toimien tulee viidennen
artiklan mukaan olla sellaisia, ettei esimerkiksi naisen seksuaalihistoriaa voida
käyttää häntä itseään vastaan. Myös laittomien siirtolaisnaisten asema on turvattava. Myöskään seksuaaliseen riistoon syyllistyneen kunnia (kunniamurha) tai asema (isä, aviomies, työnantaja) suhteessa naiseen ei artiklan mukaan voi olla naisiin kohdistuvan riiston tai väkivallan peruste tai sen puolustus.
Barryn mukaan prostituoidut tulee nähdä asiakkaidensa heihin kohdistaman seksuaalisen riiston kohteina. Asiakkaiden rankaiseminen merkitsee kaiken prostituution tekemistä laittomaksi. Tätä näkökulmaa Barry nimittää
feministiseksi ihmisoikeusnäkökulmaksi, ja sillä voidaan välttää prostituoitujen leimaaminen rikollisiksi. Kuudennen artiklan mukaan YK:n sopimusvaltioiden tulee vastustaa prostituution laillistavaa politiikkaa ja lainsäädäntöä.
Artiklan mukaan prostituutio on seksuaalisen riiston muoto, jonka harjoittamisesta tulee
rangaista henkilöä, joka prostituoidun tahdosta tai tahdonvastaisuudesta riippumatta syyllistyy paritukseen hyötymällä siitä taloudellisesti.
Tilojen vuokraamisen prostituutioon tulee olla rangaistavaa, samoin seksuaaliseen riistoon
syyllistyneille asiakkaille on säädettävä rangaistuksia.
Koska kuudennen artiklan mukaan myös pornoteollisuus edistää seksuaalista riistoa, sen tuottajat, levittäjät ja ostajat on saatettava myös vastuuseen.
Luonnoksen seitsemännen artiklan mukaan YK:n sopimusvaltioiden tulee vastustaa naisten seksuaalista riistoa edistävää kehityspolitiikkaa ja käytäntöjä. Sen sijaan on harjoitettava sellaista valtionpolitiikkaa, joka takaa myös naisille mahdollisuuden hyötyä talouden kasvusta. Naisilla tulee olla oikeus tehdä työtä ja saada siitä palkkaa. Artiklan mukaan lainsäädännöllisten toimenpiteiden
avulla tulee kieltää seksiturismi ja rangaista sitä organisoivia tahoja. Toimenpiteet
seksiturismin poistamiseksi tulee kohdistaa sekä maihin joista seksituristit tulevat että maihin joihin he matkustavat. Seksuaalisen riiston ehkäisemiseksi tulee käynnistää myös erilaisia sosiaalista ja kulttuurista oikeudenmukaisuutta edistäviä kasvatuskampanjoita ja -ohjelmia.
Mielestäni edellä esitellyt yleissopimusluonnoksen artiklat
määrittelevät ja perustelevat seksuaalisen riiston, sen ilmenemismuodot, prostituution naisten kaupallisena hyödyntämisenä sekä toimet seksuaalisen riiston maailmanlaajuiseksi vähentämiseksi varsin monipuolisesti. Ihanteet naisten seksuaaliseen riistoon puuttumiseksi ovat korkealla, mutta voidaanko niiden sanoa
toteutuvan? Voisiko luonnoksen artikloilla olla merkitystä thaimaalaisen prostituution kannalta ja siihen puuttumiseksi?
Barryn mukaan seksuaalisen riiston ymmärtäminen on tärkeää prostituution ja seksiteollisuuden ymmärtämiseksi. Seksuaalisessa riistossa nainen
alennetaan seksuaaliobjektiksi.
Yhteiskunnan seksualisoituminen puolestaan merkitsee yhteiskunnan kyllästämistä seksillä esimerkiksi pornografisesti ja prostituutiossa, joissa naisen halu on miehen halulle alisteinen.
Seksualisoituneessa yhteiskunnassa naisen sosiaalista julkisuuskuvaa leimaa siksi
seksuaalinen saatavuus. Seksuaalinen essentialismi merkitsee naisen redusoimista
seksuaaliseksi hyödykkeeksi. Sen tunnusmerkki on kaikille yhteinen ja saatavilla
oleva naisen ruumis.
Barryn mukaan erityisesti sodanaikaisessa prostituutiossa tapahtuu seksuaalista hyväksikäyttöä, joka vaikuttaa vahvasti nykypäivänkin prostituutioon.
Lainattu tekstistä: NAISEN IHMISYYS THAIMAALAISEN
PROSTITUUTION VALOSSA
seksuaalinen riisto on määritelty toiminnaksi, jossa henkilö(t) toisen henkilön seksuaalisuutta hyväksikäyttämällä saa(vat) itselleen
seksuaalista tyydytystä, taloudellista tai muuta hyötyä siten, että toiminnan
kohteena olevan henkilön ihmisarvo, tasa-arvo, autonomia, sekä psyykkinen ja
fyysinen hyvinvointi vaarantuvat.
Yleissopimusluonnoksessa määritelty seksuaalinen riisto ilmenee muun muassa tyttöihin sukupuolensa perusteella kohdistuvina lapsenmurhina, joissa naisen elämä kielletään.
Seksuaalinen riisto ilmenee myös naisten epäinhimillisenä alistamisena muun muassa pornografiassa, prostituutiossa, seksuaalisessa
väkivallassa ja ahdistelussa, pakkosterilisaatiossa, raiskauksessa ja ihmiskaupassa.
Lisäksi seksuaalinen riisto ilmenee julkisena tai peitettynä seksuaalisena hyväksikäyttönä ja kiduttamisena, esimerkiksi silpomisena. Myös järjestetyt avioliitot ovat yksi riiston muoto.
Toisen artiklan mukaan seksuaalisen riiston
maailmanlaajuiset ilmenemismuodot eivät kuitenkaan rajoitu ainoastaan edellä
mainittuihin.
Yleissopimusluonnoksen kolmas artikla määrittelee prostituution naisen ruumiin käyttämiseksi hyödykkeenä, joka voidaan ostaa, myydä tai vaihtaa yleensä maksua vastaan siten, että tilapäinen prostituutio, katuprostituutio, sosiokulttuurisesti oikeutettu prostituutio, bordellien toiminta, sodanaikainen
prostituutio, kehitysprostituutio, pornografia, seksiturismi ja niin kutsuttujen
postimyyntimorsianten markkinointikin täyttävät edellä mainitut prostituution kriteerit.
Barryn mukaan prostituutio seksuaalisen riiston muotona ei sovi yhteen YK:n
ihmisoikeusjulistukseen sisältyvien ihmisarvon ja ihmisyyden periaatteiden kanssa. Sari Näre viittaa prostituutiomääritelmässään Margaretha Järviseen sanomalla, että ”sukupuolitoiminnan kaupallisuus, promiskuitiivisuus,
valikoimattomuus, emotionaalinen etäisyys sekä satunnaisuus ja lyhytaikaisuus” ovat niin ikään prostituution keskeisiä kriteerejä.
Luonnoksen neljäs artikla viittaa YK:n sopimusvaltioihin, jotka tuomitsevat naisten ja lasten seksuaalisen riiston sen kaikissa muodoissa ja sitoutuvat yksimielisesti laatimaan sellaisia yhteiskunnallisia toimintatapoja ja
käytänteitä, jotka takaavat yksilönvapauden suojelemalla jokaisen ihmisen seksuaalista eheyttä ja autonomiaa. Niin ikään neljäs artikla määrittelee seksuaalisen riiston kannalta erityisen haavoittuvat ihmisryhmät, joita ovat muun muassa vähemmistö- ja alkuperäiskansat, maaseudun naiset ja siirtolaiset, etnisesti
ja sosiaalisesti syrjäytetyt naiset, vapaakauppa-alueiden naistyöntekijät sekä seksityöläiset. Myös lapset, vanhukset sekä fyysisesti ja psyykkisesti kyvyttömät naiset ovat alttiita seksuaaliselle riistolle. Haavoittuvat ryhmät kokevat seksuaalista riistoa erityisesti aseellisten konfliktien aikana, luonnonkatastrofien
yhteydessä, köyhyydessä, poliittisessa ja siirtolaisvankeudessa, laitoshoidossa sekä joissakin insestiä, väkivaltaa sekä pakko- ja lapsiavioliittoja harjoittavissa
perheyhteisöissä.
Viidennen artiklan mukaan YK:n sopimusvaltioiden tulee rangaista naisten riistoon syyllistyviä kehittämällä oikeudellisia sanktioita. Seksuaalisen riiston uhreille tulee taata mahdollisuus oikeudenkäyntiin riistoon syyllistynyttä vastaan. Prostituoitujen asemaa parantavien laillisten toimien tulee viidennen
artiklan mukaan olla sellaisia, ettei esimerkiksi naisen seksuaalihistoriaa voida
käyttää häntä itseään vastaan. Myös laittomien siirtolaisnaisten asema on turvattava. Myöskään seksuaaliseen riistoon syyllistyneen kunnia (kunniamurha) tai asema (isä, aviomies, työnantaja) suhteessa naiseen ei artiklan mukaan voi olla naisiin kohdistuvan riiston tai väkivallan peruste tai sen puolustus.
Barryn mukaan prostituoidut tulee nähdä asiakkaidensa heihin kohdistaman seksuaalisen riiston kohteina. Asiakkaiden rankaiseminen merkitsee kaiken prostituution tekemistä laittomaksi. Tätä näkökulmaa Barry nimittää
feministiseksi ihmisoikeusnäkökulmaksi, ja sillä voidaan välttää prostituoitujen leimaaminen rikollisiksi. Kuudennen artiklan mukaan YK:n sopimusvaltioiden tulee vastustaa prostituution laillistavaa politiikkaa ja lainsäädäntöä.
Artiklan mukaan prostituutio on seksuaalisen riiston muoto, jonka harjoittamisesta tulee
rangaista henkilöä, joka prostituoidun tahdosta tai tahdonvastaisuudesta riippumatta syyllistyy paritukseen hyötymällä siitä taloudellisesti.
Tilojen vuokraamisen prostituutioon tulee olla rangaistavaa, samoin seksuaaliseen riistoon
syyllistyneille asiakkaille on säädettävä rangaistuksia.
Koska kuudennen artiklan mukaan myös pornoteollisuus edistää seksuaalista riistoa, sen tuottajat, levittäjät ja ostajat on saatettava myös vastuuseen.
Luonnoksen seitsemännen artiklan mukaan YK:n sopimusvaltioiden tulee vastustaa naisten seksuaalista riistoa edistävää kehityspolitiikkaa ja käytäntöjä. Sen sijaan on harjoitettava sellaista valtionpolitiikkaa, joka takaa myös naisille mahdollisuuden hyötyä talouden kasvusta. Naisilla tulee olla oikeus tehdä työtä ja saada siitä palkkaa. Artiklan mukaan lainsäädännöllisten toimenpiteiden
avulla tulee kieltää seksiturismi ja rangaista sitä organisoivia tahoja. Toimenpiteet
seksiturismin poistamiseksi tulee kohdistaa sekä maihin joista seksituristit tulevat että maihin joihin he matkustavat. Seksuaalisen riiston ehkäisemiseksi tulee käynnistää myös erilaisia sosiaalista ja kulttuurista oikeudenmukaisuutta edistäviä kasvatuskampanjoita ja -ohjelmia.
Mielestäni edellä esitellyt yleissopimusluonnoksen artiklat
määrittelevät ja perustelevat seksuaalisen riiston, sen ilmenemismuodot, prostituution naisten kaupallisena hyödyntämisenä sekä toimet seksuaalisen riiston maailmanlaajuiseksi vähentämiseksi varsin monipuolisesti. Ihanteet naisten seksuaaliseen riistoon puuttumiseksi ovat korkealla, mutta voidaanko niiden sanoa
toteutuvan? Voisiko luonnoksen artikloilla olla merkitystä thaimaalaisen prostituution kannalta ja siihen puuttumiseksi?
Barryn mukaan seksuaalisen riiston ymmärtäminen on tärkeää prostituution ja seksiteollisuuden ymmärtämiseksi. Seksuaalisessa riistossa nainen
alennetaan seksuaaliobjektiksi.
Yhteiskunnan seksualisoituminen puolestaan merkitsee yhteiskunnan kyllästämistä seksillä esimerkiksi pornografisesti ja prostituutiossa, joissa naisen halu on miehen halulle alisteinen.
Seksualisoituneessa yhteiskunnassa naisen sosiaalista julkisuuskuvaa leimaa siksi
seksuaalinen saatavuus. Seksuaalinen essentialismi merkitsee naisen redusoimista
seksuaaliseksi hyödykkeeksi. Sen tunnusmerkki on kaikille yhteinen ja saatavilla
oleva naisen ruumis.
Barryn mukaan erityisesti sodanaikaisessa prostituutiossa tapahtuu seksuaalista hyväksikäyttöä, joka vaikuttaa vahvasti nykypäivänkin prostituutioon.
Lainattu tekstistä: NAISEN IHMISYYS THAIMAALAISEN
PROSTITUUTION VALOSSA
Vastaukset 18
Vanhimmat
Tuo sepustus ei ole YK:n ihmisoikeusjulistus, vaan prpakandaa.
Olen tuon joskus lukenut ruotsalaisena versiona rikollisen lesbojärjestön Roksin sivuilta.
Ketä luulet vedättäväsi puhuessasi YK:n ihmisoikeusjulistuksesta?
Sen asiakirjan on joutunut lukemaan läksyinä jo peruskoulussa, joten se tunnetaan.
Tällä palstalla tulee esiin lähinnä huorapukkejen
ja muiden pervojen ihmisoikeudet.
Sotket ihmisoikeusjulistusta törkeästi omilla mielipiteilläsi.
Luultavasti et edes osaa hävetä.
Tuollainen suora kopiointi on tekijänoikeusrikos, ja siksi avauksesi tulee poistumaan bittiavaruuteen.
Oikea tapa viitata lähdeaineistoon on laittaa linkki alkuperäiseen aineistoon, eikä kopioida sitä. Se ei loukkaa kenenkään tekijänoikeutta.
Katso tuosta viesti, jossa käytetään lähdettä niin, ettei kenenkään tekijänoikeutta loukata:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=119&conference=4500000000000223&posting=22000000041657802
Kopiointi on ihan yes, kaikkihan ei pääse koneiltaan linkittämään.
Eikä tekijänoikeusrikos ole mikään mielipideasia.
Sille on selvät kriteerit laissa ja avauksessa ne täyttyvät (kopiointi).
Kukaan ei enää 2000 luvulla voi ottaa naisilta pois heidän oikeuttaan valita itse omista lähtökohdistaan ammatti, jota harjoittavat.
Jossain muslimimaissa naisia ehkä voi vielä sortaa, mutta ei Euroopassa.
Herää lähinnä nyt kysymys, etteikö huorauksen
puolustajilla ole mitään konkreettista,jolla
häätää oppositio tiehensä.Kiäh kiäh kiäh.
Euroopassa on yhä enemmän köyhyyttä, kun oikeisto jyllää. Suomessa opiskeijoiden ja yh-äitien köyhyys on selvä fakta.
josta he tekevät omat valintansa.
Kituuko köyhyydessä tai elääkö leveästi, se on jokaisen oma valinta.
https://oa.doria.fi/bitstream/handle/10024/38307/naisenih.pdf?sequence=1
Mutta teksti on pdf ja 115 sivua.
Yleensä täältä ovat nimenomaan linkitetyt viestit hävinneet, vaikka linkki johtaisi ei-pornoon ja asialliseen aiheeseen, siksi en viitsinyt laittaa linkkiä. Teksti alkaa sivulta 67.
Tosiasia on tosiasia.
Yhteiskunnallinen luo erilaisia työllistymisen mahdollisuuksia tai estää niitä, pyhä yksinkertaisuus. Se ei ole yksilönvalintaa pelkästään, koska elämmme hyvin monimutkaisessa sosiaalisessa yhteisössä.
Jos sulle sanotaan, että sulla on tasa kaksi vaihtoehtoa: "kidu kadulla tai ryhdy hiv-homoille prostituoiduiksi", liikutaan sun logiikan tasolla.
Koitas käyttää AIVOSOLUJASI tekstin sisällön kommentointiin.
Alistuminen myymään huonon itsetuntonsa ja/tai
tunnekylmyytensä takia pilluaan aivan yhdentekeville ihmisille,densoille,narkkareille,
neliraajavammaisille,vanhuksille...
Valitsisitko itse huoran osan?Niinpä.
Köyhyyteen ei maine kaadu, huoran maineeseen
kyllä.
Vammaiset ja vanhukset rinnastetaan sujuvasti densoihin ja narkkareihin. Ei edes Hitler pystynyt tuohon!
Huorat ovat moraalin eliittiä sinuun verrattuna!