NOIN 4 VUOTTA SITTEN JUMALA ALKOI MINULLE PUHUMAAN, ETTÄ NÄISTÄ PITÄÄ KIRJOITTAA, JA NÄKEMÄNI UNI VAATI TULENARASTA AIHEESTA HUOLIMATTA NIIN MYÖS TODELLA TEKEMÄÄN. TÄSSÄ TULOS, JOKA EI TULLUT HELPOLLA, OLI SEURAAVA:
VANHOILLISLAESTADIOLAISTEN SYNTIEN ANTEEKSIJULISTAMISKÄYTÄNTÖ ON HARHAOPPI
Kotimaa n:o 1 (4.1.2008), vain vanhoillislaestadiolaisten mukaisen opetuksen mukaan voi pelastua (Aimo HAUTAMÄKI, Olavi VOITTONEN). – Muut eivät opeta kuten he, joten vain he pelastuvat?
Kyseisen suunnan mukaan uskomaton ihminen saa uskoessaan kaikki siihenastiset syntinsä anteeksi vain heidän kätten päällepanemisen kautta ja samalla julistetaan Jeesuksen nimessä ja veressä kaikki synnit anteeksi, 1 ja anteeksiantaja on Pyhä Henki, joten EI TOTEUDU raamatun kohta MINKÄ TE PÄÄSTÄTTE ja kätten päällepaneminen EI OLE välttämätöntä, 2 ja muutkin uudestisyntyneet kuin he voivat sen tehdä. – Yksinkin ollessaan voi uskomaton saada kaikki syntinsä anteeksi jos hän tietää oikean tien anteeksiantamukseen. 3
Samoin kaikki uskoontulon jälkeiset synnit täytyy jonkun heidän joukostaan julistaa toiselle heihin kuuluvalle anteeksi, mutta yleensä eivät kehoita menemään sopimaan ja vaikka kehoittavatkin, ei aina tule mentyä ja sellaisessa tapauksessa EI JUMALA ANNA anteeksi, sillä rikkomuksen kohdehan aina kärsii rikkomuksesta. Ei Jumala ole epäoikeudenmukainen ja siinä tulisi sellaisia mutkiakin, joita raamattu ei opeta – Siis myös itseen ja Jumalaan kohdistuvat synnit he julistavat toisilleen anteeksi.
Syntien anteeksijulistamisessa he vetoavat Raamatun kohtaan, jossa Jeesus sanoo: ”kaikki minkä te sidotte maan päällä, on oleva sidottu taivaassa, ja minkä te päästätte maan päällä, on päästetty taivaassakin” (Matt. 18:18, 16:19; Joh. 20:23). – Mutta tämä raamatun kohta on yleisesti tulkittu väärin. Ja asiani ydin:kyseinen kohta on tarkoitettu nimenomaan ja AINOASTAAN USKOVIEN keskinäisten rikkomusten sopimiseen, EI YLEISEEN syntien anteeksijulistamiseen, vaan sitä tulisi soveltaa raamatun kohtaan: mutta jos veljesi rikkoo sinua vastaan, niin (Matt:18:15).
LÄHIMMÄISEEN, ITSEEN TAI JUMALAANHAN RIKKOMUKSEMME YLEENSÄ KOHDISTUU.
PERUSTELUT: Jos minä uskovana rikon sinua vastaan, tuota rikkomusta EI ANNA ANTEEKSI MINULLE JUMALA, eikä PYHÄ HENKI, vaan kun minä katuvana ja mahdollisimman eritellysti pyydän sinulta anteeksi ja kun sinä sitten annat rikkomukseni Jeesuksen nimessä anteeksi eli päästät, se on samalla hetkellä päästetty taivaassakin ja TOTEUTUU raamatun kohta – MINKÄ TE PÄÄSTÄTTE. – Edellä mainitunlaisissa tapauksissa TULEE AINA TOIMIA NOIN (Matt. 18:15), JOTA KOHTAA KYSEINEN SUUNTA SOVELTAA VIRHEELLISESTI LANKEEMUKSIIN YLEENSÄ (KOTIMAA 24.7.2008, Marko HEIMONEN). SITÄ SE EI TARKOITA.
Joskus asioitten sopimiseen saattaa syntyä erilaisia kiemuroita, kuten esim. jos rikkomuksen konteena ollut ihminen on jo kuollut. Mutta kun AINA HETI sopii rikkomuksensa, tällaisia kiemuroita ei pääse syntymään.
Itseen ja Jumalaan kohdistuvat synnit pyydetään Isältä 4 tai Jeesukselta anteeksi. 5 – Tulee tällekin Raamatun kohdalle 4 käyttöä.
Kyseisen suunnan mukaan Isältä pyydetään vain tietämättään tehtyjä syntejä anteeksi, mutta Raamattu EI OPETA missään noin. Heidän mukaansa Lutherin isoa katekismusta saammekin tästä syyttää.
HUOM! ON TÄRKEÄÄ VIELÄ MAINITA, ETTÄ USKOONTULON JÄLKEEN TULISI JOKAINEN SYNTI PYYTÄÄ ERIKSEEN ANTEEKSI, JA ETTÄ YLEENSÄ VAIN USKOMATTOMALLE IHMISELLE VOIDAAN JULISTAA KAIKKI SYNNIT ANTEEKSI.
Vanhoillislaestadiolaiset ovat kovia lausumaan kadotustuomioita ja olen erittäin valmis vaatimaan julkista anteeksipyyntöä tällaisten lausumien johdosta ja pitäytymään tässäkin Raamatun opetuksessa (Jaak. 4:12 ja Luuk. 6:37).
Vain silloin kun toimimme tässä antamieni ohjeiden mukaan, pysyy uskovan "pöytä puhtaana" joka suuntaan ja PÄÄSEE TOTEUTUMAAN Raamatun suurimman ja ensimmäisen käskyn vertainen käsky: ”Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi” (Matt. 22:37-39).
SIUNAUSTA KAIKILLE! Viitteet:
1) Ap.t. 9:17. 2) Ap.t. 2:41, 10:44. 3) Ap.t. 26:18. 4) Matt. 6:12.
ERKKI KEKOLAHTI 5) Mark. 2:5,10.
YLIVIESKA Lainaukset UT v. 1938
VANHOILLISLAESTADIOLAISTEN SYNTIEN ANTEEKSIJULISTAMISKÄYTÄNTÖ ON HARHAOPPI
Kotimaa n:o 1 (4.1.2008), vain vanhoillislaestadiolaisten mukaisen opetuksen mukaan voi pelastua (Aimo HAUTAMÄKI, Olavi VOITTONEN). – Muut eivät opeta kuten he, joten vain he pelastuvat?
Kyseisen suunnan mukaan uskomaton ihminen saa uskoessaan kaikki siihenastiset syntinsä anteeksi vain heidän kätten päällepanemisen kautta ja samalla julistetaan Jeesuksen nimessä ja veressä kaikki synnit anteeksi, 1 ja anteeksiantaja on Pyhä Henki, joten EI TOTEUDU raamatun kohta MINKÄ TE PÄÄSTÄTTE ja kätten päällepaneminen EI OLE välttämätöntä, 2 ja muutkin uudestisyntyneet kuin he voivat sen tehdä. – Yksinkin ollessaan voi uskomaton saada kaikki syntinsä anteeksi jos hän tietää oikean tien anteeksiantamukseen. 3
Samoin kaikki uskoontulon jälkeiset synnit täytyy jonkun heidän joukostaan julistaa toiselle heihin kuuluvalle anteeksi, mutta yleensä eivät kehoita menemään sopimaan ja vaikka kehoittavatkin, ei aina tule mentyä ja sellaisessa tapauksessa EI JUMALA ANNA anteeksi, sillä rikkomuksen kohdehan aina kärsii rikkomuksesta. Ei Jumala ole epäoikeudenmukainen ja siinä tulisi sellaisia mutkiakin, joita raamattu ei opeta – Siis myös itseen ja Jumalaan kohdistuvat synnit he julistavat toisilleen anteeksi.
Syntien anteeksijulistamisessa he vetoavat Raamatun kohtaan, jossa Jeesus sanoo: ”kaikki minkä te sidotte maan päällä, on oleva sidottu taivaassa, ja minkä te päästätte maan päällä, on päästetty taivaassakin” (Matt. 18:18, 16:19; Joh. 20:23). – Mutta tämä raamatun kohta on yleisesti tulkittu väärin. Ja asiani ydin:kyseinen kohta on tarkoitettu nimenomaan ja AINOASTAAN USKOVIEN keskinäisten rikkomusten sopimiseen, EI YLEISEEN syntien anteeksijulistamiseen, vaan sitä tulisi soveltaa raamatun kohtaan: mutta jos veljesi rikkoo sinua vastaan, niin (Matt:18:15).
LÄHIMMÄISEEN, ITSEEN TAI JUMALAANHAN RIKKOMUKSEMME YLEENSÄ KOHDISTUU.
PERUSTELUT: Jos minä uskovana rikon sinua vastaan, tuota rikkomusta EI ANNA ANTEEKSI MINULLE JUMALA, eikä PYHÄ HENKI, vaan kun minä katuvana ja mahdollisimman eritellysti pyydän sinulta anteeksi ja kun sinä sitten annat rikkomukseni Jeesuksen nimessä anteeksi eli päästät, se on samalla hetkellä päästetty taivaassakin ja TOTEUTUU raamatun kohta – MINKÄ TE PÄÄSTÄTTE. – Edellä mainitunlaisissa tapauksissa TULEE AINA TOIMIA NOIN (Matt. 18:15), JOTA KOHTAA KYSEINEN SUUNTA SOVELTAA VIRHEELLISESTI LANKEEMUKSIIN YLEENSÄ (KOTIMAA 24.7.2008, Marko HEIMONEN). SITÄ SE EI TARKOITA.
Joskus asioitten sopimiseen saattaa syntyä erilaisia kiemuroita, kuten esim. jos rikkomuksen konteena ollut ihminen on jo kuollut. Mutta kun AINA HETI sopii rikkomuksensa, tällaisia kiemuroita ei pääse syntymään.
Itseen ja Jumalaan kohdistuvat synnit pyydetään Isältä 4 tai Jeesukselta anteeksi. 5 – Tulee tällekin Raamatun kohdalle 4 käyttöä.
Kyseisen suunnan mukaan Isältä pyydetään vain tietämättään tehtyjä syntejä anteeksi, mutta Raamattu EI OPETA missään noin. Heidän mukaansa Lutherin isoa katekismusta saammekin tästä syyttää.
HUOM! ON TÄRKEÄÄ VIELÄ MAINITA, ETTÄ USKOONTULON JÄLKEEN TULISI JOKAINEN SYNTI PYYTÄÄ ERIKSEEN ANTEEKSI, JA ETTÄ YLEENSÄ VAIN USKOMATTOMALLE IHMISELLE VOIDAAN JULISTAA KAIKKI SYNNIT ANTEEKSI.
Vanhoillislaestadiolaiset ovat kovia lausumaan kadotustuomioita ja olen erittäin valmis vaatimaan julkista anteeksipyyntöä tällaisten lausumien johdosta ja pitäytymään tässäkin Raamatun opetuksessa (Jaak. 4:12 ja Luuk. 6:37).
Vain silloin kun toimimme tässä antamieni ohjeiden mukaan, pysyy uskovan "pöytä puhtaana" joka suuntaan ja PÄÄSEE TOTEUTUMAAN Raamatun suurimman ja ensimmäisen käskyn vertainen käsky: ”Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi” (Matt. 22:37-39).
SIUNAUSTA KAIKILLE! Viitteet:
1) Ap.t. 9:17. 2) Ap.t. 2:41, 10:44. 3) Ap.t. 26:18. 4) Matt. 6:12.
ERKKI KEKOLAHTI 5) Mark. 2:5,10.
YLIVIESKA Lainaukset UT v. 1938
Vastaukset 7
Vanhimmat
erikseen sortteerata. Ihminen ON syntinen = vajavainen, kiitos Jumalan. Minä ainakin lähetän ne säkissä yläkertaan jälleenkäsiteltäviksi. Hyvin on jätehuolto pelannut. Yritän osan kompostoida tänne ja osan polttaa saunan uunissa. Muuhun en pysty.
muistuttaa jokaisesta ja meidän on oltava kuuliaisia ja totella sillä tottelemattomuus on taikuuden syntiä.
Silloin kun uskova ja hänessä asuu Kristus niin hänessä ei ole syntia ei orjuutta.
Jos sinussa on syntiä niin et ole vielä pelastunut lain alta armon alle.
Pyhä Henki auttaa vain Pyhiä, ylhäältä uudestisyntyneitä, Hengellä täyttyneitä. Sen Paavalikin kertoo, Hän ei kirjoita syntisille, ainoastaan Pyhille.
pois itsestään ei ole yhdessäkään uskovassa elämää eikä Pyhää Henkeä asumassa. Todellinen uudestisyntyminen tapahtuu silloin kun vanha katoaa täydellisesti ja syntyy uusiluomus Kristuksessa.
pois itsestään ei ole yhdessäkään uskovassa elämää eikä Pyhää Henkeä asumassa. Todellinen uudestisyntyminen tapahtuu silloin kun vanha katoaa täydellisesti ja syntyy uusiluomus Kristuksessa.** Juuri näin, mutta selvennän hieman.
Otetaanpa Raamattu avuksi.
Mitä on syntyä ylhäältä uudesti?
Tämä on ehto ja niin tärkeä, että jos sinä et uudestisynny ylhäältä, et pääse Jumalan valtakuntaan etkä voi edes nähdä sitä, vaan jäät tämän valtakunnan ulkopuolelle. Tämän asian merkityksellisyyteen viittaavatkin mm. seuraavat Jeesuksen sanat
Nikodeemukselle:
- Joh 3:3 >> Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, SE EI VOI NÄHDÄ JUMLAN VALATKUNTAA?
- Joh 3:7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.>Mutta te ette tahdo tulla minun luokseni, että saisitte elämän.
- 2 Kor 5:17 >>Jokainen, joka on Kristuksessa, on siis uusi luomus. Vanha on kadonnut, uusi on tullut tilalle!
Ei prosessi. Toiseksi uudestisyntyminen ei ole mikään prosessi kuten ei luonnollinen syntymäkään, vaan se tapahtuu hetkessä; eihän meiltä vie koko vuotta syntyä ja siksi jokaisella on myös syntymäpäivä kerran vuodessa. Muista aina sen tapahtuman Kempeleen vahassa kirkossa, kun sain uudestisyntyä Herrassa. Sitä ei koskaan unohda, tunnetta siinä lattialla. Sen uupumisen huomaa usealta täälläkin, sillä He eivät siitä puhu, ja on sen on kokenut, ei voi olla puhumatta, mutta vain sen jälkeen näen Jumalan aikoinaan Jerusalemissa.
Kirjeissä usein puhutaan uudestisyntymisestä niin, että tiedetään sen jo tapahtuneen aiemmin.
1 Piet 1:23 >> Olettehan te syntyneet uudesti, ette katoavasta siemenestä, vaan katoamattomasta, Jumalan elävästä ja pysyvästä sanasta > Päätöksensä mukaan hän synnytti meidät totuuden sanalla, että olisimme hänen luomistekojensa ensi hedelmä.
1 Piet 1:3> Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä! Suuressa laupeudessaan hän on synnyttänyt meidät uuteen elämään ja antanut meille elävän toivon HERÄTTÄMÄLLÄ JEESUSEN KRITUSEN KUOLLEISTA.…
””Ilman todellista kuolemista”” Tässä kohti on etiset käännökset vääriä. Käännös 38 > 3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,
Biblia > 3 Kiitetty olkoon Jumala ja meidän Herran Jesuksen Kristuksen Isä, joka meitä suuresta laupiudestansa on synnyttänyt jälleen elävään toivoon, Jesuksen Kristuksen ylösnousemisen kautta kuolleista,
Alkuteksti 3 >>ευλογητος ο θεος και πατηρ του κυριου ημων ιησου χριστου ο κατα το πολυ αυτου ελεος αναγεννησας ημας εις ελπιδα ζωσαν δι αναστασεως ιησου χριστου εκ νεκρ
Ei ulkonaisia kristillisiä tapoja. Uudestisyntyminen ei myöskään merkitse ulkonaisia kristillisiä tapoja, joita meillä voi olla. Sillä saatamme olla kastettuja, käydä kokouksissa ja täyttää elämämme kristillisyydellä tai olla kristitystä kodista, mutta emme sittenkään ole uudestisyntyneitä. Seuraava Pandita Ramabain tapaus osoittaa tämän hyvin. Tämä henkilö, joka oli entinen hindu, oli kyllä kääntynyt kristillisyyteen, mutta ei ollut vielä uudestisyntynyt. Se tapahtui vasta kahdeksan vuotta myöhemmin, kun hän todella löysi Kristuksen ja tuli uudesta elämästä osalliseksi:
Pandita Ramabai, tunnettu intialainen kristitty opettaja, oli eräs tällainen. Hän on itse kertonut ihmeellisen tarinan. Käännyttyään hindulaisuudesta ja muista vääristä uskontojärjestelmistä kristinuskoon hänet kastettiin. Hän liittyi kirkkoon ja eli ja työskenteli siten kahdeksan vuoden ajan yhtä uskollisesti kuin kuka tahansa englantilainen kirkon jäsen hyväksyen Raamatun täydellisesti elämänohjeekseen ja muovaten elämänsä vastaamaan sen opetuksia. Mutta Pandita Ramabai ei ollut kristitty. Hän itse kertoo, ettei hän ollut koskaan kokenut uutta syntymistä. Hän ei tuntenut Kristusta persoonallisena Vapahtajana. Hän oli HÄN OLI HYVÄKSYNYT KRISTINUSKON, MUTTA EI KRISTINUSKON JEESUSTA KRISTUSTA. Hän oli omaksunut kristillisen uskonnon, mutta ei tuntenut persoonallista pelastusta. Ei ollut tapahtunut sydämen muutosta. Hänen tekonsa saneli PIKEMMINKIN VELVOLLISUUS, kuin rakkaus.
Mutta tuli aika hänen elämäänsä, kahdeksan vuotta sen jälkeen kun hän oli kääntynyt kristinuskoon, jolloin hän ensimmäisen kerran elämässään näki itsensä kadotettuna syntisenä tarviten Vapahtajaa, kuollut henki tarvitsemassa iankaikkista elämää, ja silloin tapahtui suuri muutos. Tuosta hetkestä alkaen koko elämä oli erilaista. Nyt hän tunsi kristillisen uskonnon Kristuksen. Hän oli syntynyt uudestaan, ei ainoastaan kääntynyt, vaan Pyhän Hengen uudesti luoma. Tässä on hänen todistuksensa omin sanoin: - "Luulin, että synnin katuminen ja sen hylkääminen oli välttämätöntä anteeksiannolle, että kastemenot tarkoittivat uudestisyntymistä ja että minun syntini olivat todellisesti pyyhityt pois, kun olin kastettu Kristuksen nimeen. Nämä ja muut tällaiset ajatukset, jotka ovat sukua hindujen uskonnolliselle ajattelulle, täyttivät minut. Kului kahdeksan vuotta kastamisestani, ennen kuin tulin huomaamaan, että olin kyllä löytänyt kristillisen uskonnon, mutta en ollut löytänyt Kristusta, joka on uskonnon Elämä. Tarvitsin Kristusta enkä pelkästään Hänen uskontoaan."
Tunnistaako tästä VL itsensä?
Ensimmäinen vaihe uudestisyntymisessä ja pelastuksesta osalliseksi tulemisessa on tietenkin kääntyminen Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen puoleen. Siinä sinä voit kertoa olevasi syntinen, joka tarvitset pelastusta ja että tahdot Jumalan suunnitelman toteutuvan elämäsi varalle. Sinun ei tarvitse ensin itse yrittää tulla paremmaksi, vaan etsiydy Jumalan luo sellaisenasi eli puutteittesi kanssa. Kun vain Jeesuksessa Kristuksessa on iankaikkinen elämä, on luonnollista, että sinun on pyydettävä häntä omaan elämääsi, eli voit yksinkertaisesti sanoa: "Herra, Jeesus, tule minun elämääni!. Raamatun mukaan hän jo seisoo meidän sydämemme oven ulkopuolella, saadakseen astua elämäämme:
- Ilm 3:20>> Katso, minä seison ovella ja kolkutan; jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, niin minä käyn hänen tykönsä sisälle ja aterioitsen hänen kanssaan, ja hän minun kanssani.
- Joh 1:12,13>> Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, 13. jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
Uskovalla on neljä kuolemaa.
Aluksi ihminen on "terve syntinen" synti on kuollut ihmisessä sitten kuulee evankeliumin, laki herättää synnin eloon ja "minä" kuolee sitten laki näyttää kuinka syntinen ihminen on uskova elää lain alaisena aikansa ja sitten kun kuolee lain kautta pois laista, niin Kristus elää uskovassa ja alkaa todellinen Kristus-elämä.
Viimein täytyy vielä liha ruumiin kuolla ja sen jälkeen saammekin uuden ylösnousemus ruumiin.
Minä elän, en enään minä vaan Kristus elää minussa.
Siis minä-Kristus elää minussa.
ANTEEKSIJULISTAMISKÄYTÄNTÖ ON HARHAOPPI
Kotimaa n:o 1 (4.1.2008), vain vanhoillislaestadiolaisten mukaisen opetuksen mukaan voi pelastua (Aimo HAUTAMÄKI, Olavi VOITTONEN). – Muut eivät opeta kuten he, joten vain he pelastuvat? Juuri tässä täyttyy se Jeesuksen sanoma; Matt 24 ;23- 22 "Jos joku silloin sanoo teille: 'Täällä on Messias', tai: 'Messias on tuolla', älkää uskoko. Sillä vääriä messiaita ja vääriä profeettoja ilmaantuu, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että he johtavat, jos mahdollista, valitutkin harhaan.> Isä itse ei tuomitse ketään, vaan hän on antanut kaiken tuomiovallan Pojalle,"Entä te?" kysyi Jeesus. "Kuka MINÄ teidän mielestänne OLEN?" ( Eli Jeesus toi itsensä esille, ihmisenä ja Jumalana )
16 Simon Pietari vastasi: "SINÄ OLET Messias, elävän Jumalan poika." ( Nyt Pietari kertoi, SINÄ OLET, ei, joku on )
17 JEESUS SANOI HÄNELLE: "Autuas olet sinä, Simon, Joonan poika. Tätä ei sinulle ole ilmoittanut liha eikä veri, vaan minun Isäni, joka on taivaissa. ( Eli oli kaksi ihmistä, Jeesus ja Pietari )
18 Ja minä sanon sinulle: Sinä olet Pietari*, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni. Sitä eivät tuonelan portit voita. ( Jeesus sanoi Pietarille, käsi sydämellä, tälle Kirutus kalliolle MINÄ Kristuksena rakennan kirkkoni, seurakuntani, jota hoitaa Pietari.)
19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet. Minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaissa, ja minkä sinä vapautat maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu." ( Jeesus sanoo MINÄ OLEN ANTA SINULLE, siis Pietarille, sillä tässä osiossa Hän ei puhut kenenkään muun, kun Pietarin kanssa TAIVASTEN VALTAKUNNAN AVAIMET. Vain Pietari joukkoineen sai tämän erikoiskohtelun, sekä saarna kiellon, ennekuin tulisi voima taivaasta, sillä Jeesuksen puhaltama henki oli vertaus PH;sata, jota VL;t yhteen aikaan käyttivät, puhaltelivat ihmisiin Jeesuksena, vääränä profeettana Henkeä?? Naurettavaa Raamatun Raiskausta. Oli se hullun näköistä, saarnaaja oli kun trumpetin soittaja posket kuopalla ja puhalteli Pyhää Henkeä, tämä jos mikä on Pyhän Hengen pilkkaa.
Mutta on huomioitava, että nämä 11 opetuslasta saivat vain tämän avaimen, ei edes sen jälkeen lähetyt 72 saaneet tätä. He saivat vain siunauksen.
20 Sitten hän kielsi opetuslapsiaan kertomasta kenellekään, että hän oli Messias.