Millä silmällä

vaikken olekaan mikään vannoutunut perussuomalainen. Siirryn takaisin kokoomukseen, kun maahanmuutto on saatu hallintaan.

Kateudesta lienee turha puhua. Vapaamuurarit voidaan jakaa kahteen kategoriaan, niihin joiden arvoluokka on 1-29, ja niihin, joilla on 30 ja yli. Alemmat ovat tavallisten herrojen klubi joiden vaikutus tuntuu maakohtaisesti, ylemmät vaikuttavat koko maailman politiikkaan.

Haitallisia molemmat!

Vapaamuurarit Suomessa

Ensimmäisen kerran vapaamuurarius tuli Suomeen vuonna 1758 Ruotsista. Suomen jouduttua Venäjän vallan alle yhteydet Ruotsiin heikkenivät ja loositoiminta päättyi vuoteen 1813 mennessä. Lisäksi vuonna 1822 Aleksanteri I rajoitti kokoontumisvapautta ja kielsi muun muassa vapaamuurarilooseja toimimasta. Virallisessa vapaamuuraritoiminnassa seurasi yli vuosisadan mittainen hiljaisuus.

Vapaamuurarius palasi Suomeen vasta itsenäisyyden aikana, 1922, pitkälti amerikansuomalaisten ansiosta. Tällöin perustetun Suomi Loosi n:o 1:n perustajajäseniin kuului säveltäjä Jean Sibelius, joka on säveltänyt suomalaisten vapaamuurarien rituaalimusiikin (Musique Réligieuse, opus 113). Muita tunnettuja suomalaisia vapaamuurareita ovat olleet mm. taiteilija Sigurd Wettenhovi-Aspa, juoksija Hannes Kolehmainen, presidentti Risto Ryti, valtioneuvos Martti Miettunen ja säveltäjä Joonas Kokkonen. Itsenäinen Suomen Suurloosi (Suomen Vapaiden ja Oikeutettujen Muurarien Suurloosi – Storlogen för Fria och Antagna Murare i Finland[1]) perustettiin vuonna 1924. Nykyisin Suomessa on ns. sinisiä vapaamuurarilooseja 154 ja niissä jäseniä yli 6000. Ne toimivat suomen, ruotsin, englannin ja saksan kielillä. Siniset loosit antavat kolme vapaamuurariastetta, jotka muodostavat koko vapaamuurariuden perustan. Suomalaisessa vapaamuurarijärjestelmässä toimii lisäksi joukko jatkoasteiden vapaamuurarijärjestöjä, joista osa on sinisten loosien tavoin uskonnollisesti vapaamielisiä ja osa kristillisiä. Ylin Suomessa annettava vapaamuurariaste on 33. Suomessa toimii myös 11-asteinen ruotsinkielinen kristillinen vapaamuurarijärjestö, joka jatkaa Suomen ensimmäisen historiallisen vapaamuurariajanjakson perinteitä ja on Ruotsin vapaamuurarijärjestön (Svenska Frimurare Orden) alainen. Siinä on toista tuhatta jäsentä. Suomessa toimiva yhteisvapaamuurarijärjestö ja ruotsinkielinen naisten vapaamuurarijärjestö eivät ole muiden vapaamuurarijärjestöjen tunnustamia.

Kansainvälinen Yhteis-vapaamuurarijärjestö Le Droit Humain (K.Y.V.J. Le Droit Humain) on perustettu Pariisissa 4. huhtikuuta 1893. Järjestö on Suomen vanhin yhtäjaksoisesti toiminut vapaamuurarijärjestö. Suomen ensimmäinen yhteis-vapaamuurarilooshi Väinämö perustettiin 5. lokakuuta 1920 Helsingissä. Yhteis-vapaamuurarius on avointa kaikille naisille ja miehille, rotuun, kansallisuuteen, uskontoon tai filosofiaan katsomatta.

Useissa maissa vapaamuuraritoiminta on huomattavasti näkyvämpää kuin Suomessa. Viime aikoina suomalainen vapaamuurarius on kuitenkin pyrkinyt aiempaa suurempaan avoimuuteen.

[muokkaa] Historia
Vapaamuurarien initiaatioriitti.
Vapaamuurariuden museo Rosenaun linnassa, entisessä vapaamuuraritemppelissä, Itävallassa.
Vapaamuuraritemppeli Alankomaissa.

Nykyaikaisen vapaamuurariuden historian katsotaan alkaneen 1700-luvun alkupuoliskolla, kun ensimmäinen suurloosi eli usean loosin yhteinen hallintoelin perustettiin Lontoossa 1717.[2].

Liikkeen 1700-lukua edeltäneet varhaisemmat juuret on nähty olevan mm. keskiajalla syntyneissä muurarikilloissa ja -looseissa.

Vapaamuurarien toimintayksiköitä sekä myös vapaamuurarien kokoontumispaikkoja kutsutaan suomen kielessä looseiksi tai loošeiksi. Sana tulee työmaakoppia tarkoittavasta sanasta lodge.

Englannissa alettiin joistakin kivimuurareista käyttää nimitystä vapaamuurarit (freemason). Ensimmäistä kertaa termi mainitaan kirjallisissa lähteissä vuonna 1376. Nimitys "vapaamuurari" tulee siitä, että joillakin rakentajamuurareilla, jotka osallistuivat esimerkiksi suurten katedraalien rakennustöihin, oli laillinen oikeus liikkua vapaasti eri puolilla Eurooppaa rakennustyömaalta toiselle, kun muu kansa ja myös suuri osa tavallisista muurareista oli varsin paikkaan sidottuja. Keskitetty vapaamuurariorganisaatio syntyi kuitenkin vasta nykyaikaisen spekulatiivisen vapaamuurariuden myötä.[3]

Keskiajan killat olivat järjestäytyneet kolmiasteisesti. Oli oppipoikia, kisällejä ja mestareita. Killan jäsenyys edellytti sitoutumista ammattietiikkaan ja valoja siitä, ettei paljasta ulkopuolisille killan ammattisalaisuuksia. Killan jäsenet saivat omalla ammattialallaan lailla säädetyn monopolin esim. tietyssä kaupungissa tai hallitsijan vaikutusalueella, vain killan jäsenillä oli oikeus harjoittaa kyseistä ammattia. Killoissa vaalittiin ja varjeltiin ammattisalaisuuksia ja -tietämystä, hoidettiin liiketoimia ja ajettiin killan etua.

Rakennusalan killoissa ja vapaamuurareiden parissa säilyivät keskiajan myllerrysten läpi klassiset, antiikin Roomasta periytyvät rakennustaidot ja niiden edellyttämä vaativa matemaattinen, geometrinen ja muu tieto. Ammattikunnan vanhaan perimätietoon saattoi liittyä myös mystisiä ulottuvuuksia kuten Pythagoraan sakraalimatematiikkaalähde?. Näitä tietoja sovellettiin mm. katedraalien rakentamiseen. Kirkkoja ja katedraaleja rakentaneet keskiajan muurariammattilaiset olivat usein syvästi uskonnollisia ja on sanottu, että ainakin osa nykyaikaisenkin vapaamuurariuden symboliikasta ja rituaaleista periytyisi jo noilta keskiajan kivimuurareilta.

Joidenkin väitteiden mukaan joissakin keskiajan kivimuurareiden looseissa olisi ammattisalaisuuden suojissa voitu joskus harrastaa myös kirkon kieltämiä ei-kristillisiä rituaalejalähde? tai voitu ainakin keskustella kerettiläisistä opeista, kenties levittää niitä sekä suojella uskonnollisia toisinajattelijoitalähde?, mutta noille väitteille ei ole kuitenkaan juurikaan todisteita. Päinvastoin vanhoissa operatiivisten kivimuurarien säännöissä voidaan ensimmäisenä vaatimuksena korostaa uskollisuutta kirkolle ja sen opetukselle sekä harhaoppien välttämistä.[4] Viitteitä keskiajan vapaamuurarien pariin pesiytyneestä pakanallisesta filosofiasta väitetään näkyvän esimerkiksi kirkkoarkkitehtuurissalähde?: esimerkiksi gargoilit ym. pakanalliset viitteet katedraaleissalähde?, mutta noille symboleille kuten pirunkuville on luonnollisempiakin tulkintoja; keskiajan uskonnollinen kulttuuri oli yleensäkin hyvin symbolista, myyttistä ja kuvallista, ja vanhan taikauskon mukaan mukaan pirunkuvat karkottavat pahoja henkiä.

Viimeistään 1700-luvun lopulla kiltalaitos alkoi menettää merkitystään ja kohtasi voimakasta vastustusta mm. vapaan kaupan puolustajien taholta. Jo 1600-luvun puolivälin jälkeen vapaamuurareihin alettiin ottaa jäseniksi myös muita kuin rakentajia ja liikkeen luonne alkoi muuttua filosofisempaan suuntaan. Käytännön muurariudesta siirryttiin henkiseen rakennustyöhön, johon voitiin hakea aineksia paitsi kristinuskosta myös muista filosofioista, esim. kabbalasta ja eräin osin ruusuristiläisyydestä.lähde?.

Nykyaikaisen vapaamuurariuden historian alkuajat osuvat myös yhteen deismin kukoistuskauden kanssa 1700-luvulla. Deismin ja vapaamuurarifilosofian väliltä on löydettävissä yhtymäkohtia kuten usko jumalaan, mutta epädogmaattisuus teologiassa, sekä puhuminen jumalasta uskontoneutraalilla termillä Suuri Arkkitehti. Jotkut merkittävät deistisen filosofian puolestapuhujat ja edustajat kuten Voltaire ja Benjamin Franklin olivatkin myös vapaamuurareita.

Roomalais-katolinen kirkko on suhtautunut torjuvasti vapaamuurariuteen mm. juuri sillä perusteella, että se on katsonut vapaamuurariuden edustavan deististä uskontoa, joka kilpailee kirkon oman julistuksen kanssa.[5][6]. Vapaamuurarit ovat kuitenkin systemaattisesti kieltäneet vapaamuurariuden olevan uskonto tai deistinen liike ja katsovat yleensä uskonnollisen vakaumuksen olevan jokaisen vapaamuurarin yksityisasia. Jotkut vapaamuurariuden haarat voivat kuitenkin olla sitoutuneita esimerkiksi kristillisyyteen.

Antiikin myyteistä ja mystiikasta viehättyneiden vapaamuurarien piirissä veljeskunnan juurien on voitu joskus katsoa ulottuvan jopa muinaiseen Egyptiin ja vapaamuurarit saattavat löytää vapaamuurariuden symboliikkaa myös sumerien Gilgameš-eepoksesta. Väitteille vapaamuurariuden tuhansien vuosien historiasta ja muinaisista perinteistä, jotka olisivat säilyneet tähän päivään asti, ei löydy kuitenkaan tieteellisen historiantutkimuksen näkökulmasta pohjaa.

Vapaamuurarit voivat myös tulkita Raamatun viittaavan vapaamuurarilliseen symboliikkaan, esimerkiksi Paavalin Efesolaiskirjeessään (2:19–22):

"Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä, apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus, jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa; ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä."

Matteuksen evankeliumissa 21:42 (myös Markus 12:10):

Jeesus sanoi heille: "Ettekö ole koskaan lukeneet kirjoituksista: 'Se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, on tullut kulmakiveksi; Herralta tämä on tullut ja on ihmeellinen meidän silmissämme'?"

Jeesus lainaa tässä Vanhan Testamentin psalmia 118, jossa kiitetään Pelastajasta, joka avaa vanhurskauden portit. Nimi Jeesus tarkoittaa Pelastajaa.

Vapaamuurarit katsovat rakentavansa Jeesuksen tarkoittamaa näkymätöntä temppeliä, mutta sivuuttavat klassisen kristillisen tulkinnan, jonka mukaan "kulmakivi" tarkoittaa uskoa Jeesukseen ainoana Pelastajana, jota toisin uskovat pitävät "kompastuskivenä".

Käsitykset vapaamuurariutta yhdistävistä keskeisistä opeista, symboleista ja arvoista (vapaamuurariuden maamerkit; engl. Masonic Landmarks) ovat jossain määrin vaihdelleet historian aikana, mutta sellaisina on klassisessa vapaamuurariudessa pidetty veljeyden ihanteiden ohella yleensä ainakin seuraavia:

* usko jumalaan tai korkeampaan voimaan (Käsitys jumalasta voi vaihdella; yleensä sen määrittely jätetään kunkin vapaamuurarin omaksi asiaksi. Uskonnollista tai myöskään poliittista keskustelua looseissa ei yleensä sallita.)
* pyhä lain kirja olennaisena osana loosien rekvisiittaa (Sitä ei kuitenkaan määritellä tarkemmin, mikä tuo pyhä kirja on. Jokainen vapaamuurari voi tulkita sen haluamallaan tavalla.)

Muina vapaamuurariuden peruspiirteinä on voitu joskus pitää myös kultaista sääntöä, iankaikkisen elämän toivoa, vapaamuurareiden omia symboleja ja kertomuksia esim. Hiram Abista, vapaamuurariuden universaalisuutta jne.

Koska vapaamuurariuden perustavien tunnuspiirteiden tulkinta on vaihdellut, on se johtanut joskus ristiriitoihin erilaisten vapaamuurariloosien välillä ja siihen, että osaa looseista ei ole tunnustettu aidoksi vapaamuurariudeksi jonkin tietyn vapaamuurariuden määritelmän mukaan.

Vapaamuurarijärjestön opit eivät enää itse asiassa ole kovin salaisia. Silti useimmat ihmiset eivät tiedä niistä juuri mitään huolimatta siitä, että niistä on julkaistu valtava määrä kirjallisuutta. Itse vapaamuurariutta käsitteleviä teoksia on n. 100 000, joiden joukossa satoja analyyttisiä kokonaisesityksiä ja entisten vapaamuurareiden kirjoittamia yksityiskohtaisia selostuksia riiteistä, vihkimyksistä ja erilaisista valoista.
Vanhat riitit ja rituaalit.

Vaikka riitit muodoltaan eroavat eri maissa ja eri järjestöissä huomattavastikin toisistaan, niiden perussisältö on kuitenkin sama kaikkialla. Vapaamuurariyhteisöllä ei toisaalta ole mitään keskeistä auktoriteettia, joka julistaisi, mikä sen usko on, eikä mitään julkaisujen sensuuria, joka valvoisi poikkeamia tästä käsityksestä. Sen käsitykset ja rituaalit ovat myös muuttuneet ajan mukana. Kuitenkin vapaamuurariuden perusopit ovat pysyneet lähes muuttumattomina.

Vapaamuurarien rituaalit perustuvat ns. Perussääntöön ja Muinaisaikaisiin Rajapylväisiin, joiden uskotaan pohjautuvan vanhoihin legendoihin lähtien Nooan arkin ja Salomon temppelin rakentamisen salaisuuksista (joidenkin tutkijoiden mukaan ne olisivat kuitenkin huomattavasti myöhempää perua). Vapaamuurariuden periaatteet on pyritty kiteyttämään näihin kahteen sääntökokoelmaan. Tosin loosien välillä on vallinnut erimielisyyttä siitä, mitä kaikkea esim. Muinaisiin Rajapylväisiin pitäisi sisällyttää. Vapaamuurarius ei kaikille jäsenilleenkään merkitse samaa; eräille se on lähinnä sosiaalinen klubi, toisille uskonnollinen vakaumus ja elämäntehtävä. Monet alempien asteiden vapaamuurarit eivät ole edes perillä, mikä on järjestön todellinen oppi ja päämäärä. Tunnettu vapaamuurari Albert Pike, yksi arvostetuimmista auktoriteeteista vapaamuurarien keskuudessa, kirjoittaa:

"Vapaamuurarius, kuten kaikki uskonnot, kaikki mysteerit, hermetismi ja alkemia, kätkevät salaisuutensa kaikilta muilta paitsi Adepteilta ja Viisailta tai arvollisilta valituilta ja antaa symboleilleen vääriä selityksiä ja virheellisiä tulkintoja johtaakseen (etsijät) harhaan - (ja) kätkeäkseen heiltä Totuuden, jota se nimittää Valoksi sekä johtaakseen heidät pois sen luota. Totuus ei ole niitä varten, jotka eivät ole (kyllin) arvollisia."

Vapaamuurareilla on ollut huomattava vaikutus maailmanlaajuisesti. Järjestö toimii lähes jokaisessa itsenäisessä maassa, sen looseja on n. 34 000, joissa jäseniä noin 4-6 miljoonaa (Suomessa n. 127 loosia ja n. 6500 jäsentä). Se on suurin maailmanlaajuinen salainen yhteisö. Sen jäseniä on on huomattavissa yhteiskunnallisissa asemissa monissa maissa. Se vaikuttaa myös suuressa määrin tiedotusvälineisiin vapaamuurarillisten toimittajien, julkaisijoiden, kustantajien ym. välityksellä sekä monien rinnakkaisjärjestöjen kautta. Myös monet uskonnollis-esoteeriset yhteisöt ovat omaksuneet heiltä ajatuksia ja esim. mormonikirkon rituaalit periytyvät vapaamuurareilta (kirkon perustajissa oli vapaamuurareita).
Järjestörakenne.

Vapaamuurarius on järjestäytynyt eri maissa kansallisiksi looseiksi. Varsinaista yhteistä kansainvalistä katto-organisaatiota ei ole. Kansainvälistä yhteistoimintaa esiintyy kuitenkin mm. siten, että on perustettu varta vasten yhteisöjä eri maista olevia muurareita varten. Tällaisia ovat mm. Skottilaisen Riitin Korkeimmat Neuvostot, Kansainvälinen Royal Arch -järjestö, Tutkimusloosit, Royal Order of Scotland ja Ruusuristiläiset vapaamuurarijärjestöt. Kaksi poikkeusta yleisestä vapaamuurariudesta ovat ns. ateistisuurloosit joissa ei vaadita uskoa Kaikkivaltiaaseen eikä pidetä Raamattua esillä. Toisen poikkeuksen muodostavat yhteisvapaamuurarit jotka hyväksyvät myös naisia jäsenikseen.

Sininen Loosi eli v. ja om. loosi (vapaiden ja oikeutettujen muurarien loosi) on nykyaikaisen vapaamuurariuden kehto. Siinä annetaan uudelle jäsenelle vapaamuurariuden kolme ensimmäistä astetta. Kukaan ei voi saada korkeampia asteita saamatta ensin näitä kolmea. Saatuaan nämä, voi vapaamuurari päättää, että hän ei halua edetä asteissa pidemmälle. Monet, kenties useimmat, tekevätkin näin. Mutta hän voi myös lähteä etenemään korkeampiin asteisiin ja amerikkalaisessa muurariudessa hän voi valita kahdesta linjasta, jotka ovat Yorkin Riitti ja Skottilainen Riitti. Järjestörakenne yksinkertaistetussa muodossa on seuraavanlainen:

SININEN LOOSI: (Suomessa virallisesti: v. ja om. loosi)
1. Oppilasmuurari
2. Veljesmuurari
3. Mestarimuurari

YORKIN RIITTI:
Kapitteliasteet (chapter):
Merkkimestarimuurari
Past Master (muodollinen aste, ei sellaisenaan käytössä Suomessa)
Most Excellent Master (ei Suomessa)
Royal Arch muurari
Kryptiset eli neuvoskunta- (council) asteet (ei käytössä Suomessa):
Royal Master
Select Master
Super Excellent Master
Ritari- eli Commandery asteet (osittain käytössä Suomessa):
Order of the Red Cross (ei Suomessa)
Maltan ritarit
Temppeliritarit

SKOTTILAINEN RIITTI: (käytössä Suomessa erillisenä lisäastejärjestönä)
Täydellistämisloosi:
4. Salainen Mestari
5. Täydellinen Mestari
6. Luotettava Sihteeri
7. Esimies ja Tuomari
8. Rakennusten Ylitarkastaja
9. Yhdeksän Valitsema
10. Kahdentoista Valitsema
11. Viidentoista Valitsema
12. Suuri Mestariarkkitehti
13. Kuningas Salomon Pyhä Royal Arch
14. Ylevä Valittu
Rose Croix Chapter:
15. Miekan eli Idän Ritari
16. Jerusalemin Prinssi
17. Idän ja Lännen Ritari
18. Rose Croix Pitari
Kadoshin neuvosto: (Suomessa: Muinaisen ja Oikeutetun Riitin Valittujen Suur-Ritarien 30. asteen Suur-Chapter)
19. Suur-Ylipappi
20. Symbolisen Loosin Mestari
21. Nooan eli Preussilainen Ritari
22. Kuninkaallisen Kirveen Ritari
23. Tabernaakkelin Päällikkö
24. Tabernaakkelin Prinssi
25. Vaskisen Käärmeen Ritari
26. Armon Prinssi
27. Temppelin Komentaja-Ritari
28. Auringon Ritari
29. Pyhän Andreaksen Ritari
30. Valittu Suur-Ritari Kadosh
Konsistori:
31. Tarkastaja-Tutkija (suom. Suur-Tarkastaja Tutkija-Komentaja)
32. Kuninkaallisen Salaisuuden Mestari (suom. Kuninkaallisen Salaisuuden Ylevä Prinssi)
33. Annetaan aktiivisena tai kunnia-asteena (Suomessa 33. asteen Korkein Neuvosto)

Myös muunlaisia riitti- ja järjestörakenteita ja sivuasteita esiintyy.
Yksi maailmanuskonto, joka sulauttaisi muut itseensä.

Vapaamuurariuden päämääränä (alussa mainitun lähteen mukaan) on yhdistää koko maailma yhden ja saman opin alaisuuteen, joka opettaa ihmisten välistä veljeyttä, opettaa että Jumala on kaikkien Isä, ja että sielu on kuolematon. Vapaamuurarit pyrkivät muuttamaan maailmaa, koska he uskovat, että muut elävät hengellisessä pimeydessä, mutta he itse elävät Totuudessa. He muodostavat 'Pyhän Rakennuksen' eli hengellisen temppelin ja Pyhän Valtakunnan jonka tehtävänä on poistaa 'pimeys' eli taikausko, erehdykset ja hengellinen alistaminen. Pohjimmaltaan tämä merkitsee pyrkimystä hävittää vähitellen kaikki muut uskonnot ja ideologiat.

Valistuneet vapaamuurarit katsovat olevansa etuoikeutettuja saadessaan olla johtavia, Jumalan käyttämiä, inhimillisiä vaikuttajia viemässä eteenpäin tämän loistavan tulevaisuuden ruusuista aamunkoittoa. Vaikka monet vapaamuurarit eivät pidä vapaamuurariutta uskontona, se kuitenkin täyttää selvät uskonnon tunnusmerkit. Se vaatii kaikilta jäseniltään uskoa Ylimpään Olentoon, tottelemaan Jumalaa ja kunnioittamaan häntä maailmankaikkeuden luojana ja hallitsijana. Myös temppelit ja siellä suoritettavat rituaalit ja rukoukset ovat selviä uskonnon tunnusmerkkejä. Uskonnollisuuden kieltämistä pidetäänkin vain keinona säilyttää jäseniä ja hankkia uusia. Samassa tarkoituksessa vapaamuurarius soluttautuu kirkkoihin, pyrkien siten antamaan kuvan, että se itse ei ole uskonto.
Vaikka monet kirkot suhtautuvat torjuvasti vapaamuurariuteen, koska se on 'uskonto ilman Kristusta', tiedetään että mm. jotkut Pelastusarmeijan upseerit ovat vapaamuurareita. Heitä löytyy myös katolisten kirkonmiesten joukosta, jopa itse Vatikaanista ja Englannin kirkossa heillä on vaikutusvaltaisten ja varakkaitten jäsentensä kautta erittäin suuri valta. Suomen luterilaisen kirkon piirissä varsinkin rovastien ja kanttorien joukossa on useita vapaamuurareita.

Se Ylin Olento, Jumala, johon vapaamuurarin tulee uskoa, voi kuitenkin olla mikä hyvänsä. Keneltäkään ei kysytä, mihin jumalaan hän uskoo. Vaikka kristinuskoa tunnustavan vapaamuurarin vihkimysrituaaleissa alttarilla on Raamattu, niin buddhalaisen, hindun tai muslimin kohdalla siinä on heidän pyhät kirjoituksensa. Vapaamuurarius korostaa, että Jumala on kaikkien ihmisten Isä, riippumatta uskonkäsityksistä. Tämän kanssa johdonmukaisesti kielletään, että Raamattu olisi Jumalan erityinen ilmoitus ihmiskunnalle. Jumala siis hyväksyisi jokaisen uskonnon tunnustajan, olipa sitten kyseessä Jeesukseen, Buddhaan tai Krisnaan uskova. Samoin kielletään näiden edellämainittujen persoonien erikoisasema, joten Jeesustakaan ei pidetä Jumalan poikana eikä vapahtajana. Rituaaleihin sisältyvistä raamatunkohdistakin on poistettu Jeesusta koskevat maininnat. Tätä perustellaan sillä, että ei haluta loukata eri tavoin uskovia. Tämän suvaitsevaisuuden taustalla on kuitenkin näkemys, että kaikki uskonnot tulevat lopulta päätymään yhteen ja samaan 'oikeaan' uskontoon, vapaamuurarien uskontoon. Tämän päämäärän hyväksi todellinen vapaamuurari tekee kaikkensa.

Tutkija Paul A. Fisher, joka perehtyi vapaamuurarien oppiin mm. lukemalla kaikki vapaamuurarien kuukausilehti New Agen numerot vuos. 1921-1981, tuli siihen tulokseen, että

". .on ilmeistä, että kansainvälinen vapaamuurarius on historiansa ajan ollut ... organisoitu edistämään maailmanlaajuista kabbalistista gnostisismia, kaivamaan maata kristinuskon alta ja, mikäli mahdollista, tuhoamaan sen sekä tartuttamaan hallinnon keskeiset rakenteet vapaamuurarillisella ajattelulla .. Kaikki aineisto viittaa siihen tosiasiaan, että useimmat .. veljeskunnan jäsenistä ovat pääasiallisesti tietämättömiä sen .. (todellisista) suunnitelmista."

Väitetään myös, että päämääränsä saavuttamisen välttämättömiksi edellytyksiksi vapaamuurarit näkevät: 1) kaiken kirkollisen ja yleensä uskonnollisen vaikutuksen hävittämisen yhteiskunnasta; tärkeänä osana tätä kirkon ja valtion erottaminen toisistaan, 2) kaiken julkisen ja yksityisen elämän ja varsinkin kansansivistyksen maallistamisen; 3) ajatuksen- ja omantunnonvapauden järjestelmällisen kehittämisen koulunuorisossa ja tämän suojaamisen, niin pitkälle kuin mahdollista, kaikkia kirkon ja jopa nuorten omien vanhempien häiritseviä vaikutuksia vastaan.

On kuitenkin muistettava, että edellä kuvaillut maailmanlaajuiset tavoitteet eivät kuulu tavallisten rivijäsenten arkipäivään. Kuten edellä kävi ilmi, useimmat eivät ole niistä edes tietoisia. Mikäli tällaisia tavoitteita vielä on olemassa, ne ovat joidenkin ylimmällä tasolla olevien muurarien tai salaisten loosien tarkoin varjelemia. On vaikea tietää, pyrkisivätkö nämäkään tahot tavoitteisiinsa ulkoparlamentaarisin keinoin. Demokratian puitteissa on kuitenkin mahdollista jopa tietämättään edistää tällaisia päämääriä esim. puolustamalla kaikkien ihmisryhmien tasa-arvoa, sananvapautta ja yksilön oikeuksia (mukaanlukien esim. lapset, rikolliset ja pervertikot).

Erään 'Korkeimman Suur-Komentajan' sanojen mukaan sellaiset vapaamuurarit, jotka luulevat, että heidän veljeskuntansa on vain sosiaalinen ja veljellinen järjestö, ovat harhakäsityksen vallassa ja ovat järjestölleen itse asiassa vain selvä haitta.
Velvollisuudet.

Vapaamuurarin ensimmäinen velvollisuus on uskollisuus vapaamuurariutta, sen oppia ja veljeskuntaa kohtaan. Sen on väitetty jopa voivan ylittää tuomarinvalan velvoitteen. Varmaan joissakin looseissa on joskus niin meneteltykin, mutta lienee syytä muistaa, ettei tällainen 'hyvä veli' -käytäntö ole pelkästään vapaamuurareille ominaista. Ei taida olla kovinkaan paljon niitä, jotka eivät puolustaisi vaikeuksissa tai vaikkapa syytettynä olevaa ystävää, sukulaista tai uskonveljeä, tarvittaessa hieman kyseenalaisinkin keinoin. Nykyisissä oikeusjutuissa valehtelu ja väärät todistukset ovat pikemminkin sääntö kuin poikkeus.

Joka tapauksessa salassapitovelvollisuus on kuitenkin niin oleellinen osa vapaamuurariutta, että sen johdosta alemman asteen vaapaamuurarit eivät ole selvillä järjestön perimmäisestä olemuksesta. Se paljastetaan aste asteelta ylöspäin mennessa, ja vain sellaisille, jotka haluavat päästä siitä selville.
Palvontamuotoja.

Vapaamuurariuden keskeisiä 'palvontamuotoja' ovat rituaalit, vihkimykset ja erilaiset muurarivalat. Puhutaan alemmasta ja korkeammasta vapaamuurariudesta. Kolme alinta astetta edustavat johdantoa ja ylemmät edustavat edistyneisyyttä pidemmälle. Suomessa valtaosa jäsenistä kuuluu kolmeen alimpaan asteeseen. Perusopit ovat säilyneet juuri rituaalien sisältämän symboliikan välityksellä, vaikka niihin liittyvät tekstit ja muut muodot ovat muuttuneet. Symbolit tulkitaan eri tavoin eri asteissa, mikä myös osaltaan vaikuttaa siihen, etteivät alemman asteen muurarit tiedä sitä, mitä korkeammalla olevat.

Vapaamuurarius hyväksyy okkultismin, spiritualismin ja muun mystisismin ja uskoo ihmisen vähittäiseen kehittymiseen kohti jumaluutta. Jotkut pyrkivät tähän kehittymiseen paitsi hyvien tekojen avulla myös esoteeristen, salatieteellisten menetelmien avulla, joilla yritetään saavuttaa 'korkeampia tietoisuuden tasoja'. Mm. tunnettu suomalainen esoteerikko Pekka Ervast , teososofisen liikkeen ja Ruusu-Risti -järjestön alullepanija, ylistää kirjoituksissaan vapaamuurariutta.

Kirjansa The Secret Teachings of All Ages luvussa The Ancient Mysteries and Secret Societies Manly P. Hall esittää historiikin lukuisista vanhoista pakanallisista mysteereistä ja palvontamenoista, jotka hänen mukaansa ovat vaikuttaneet vapaamuurariuteen. Hänen motiivinaan on osoittaa niiden ja kristinuskon yhdenvertaisuus. Hänen mielestään kaikilla uskonnoilla on sama päämäärä; kaikki tähtäävät yhteen ja samaan Jumalaan. Niinpä Isiksen, Kybelen ja Mithran palvojat ja Eleusiin mysteereihin osallistujat olivat samalla totuuden tiellä kuin Jeesuksen seuraajat. Nuo 'ikiaikaiset viisaudet' vain ikäänkuin koottiin yhteen kristinuskossa. Niinpä hän ei epäröi kertoa mm. muinaisten druidien pakanallisten symbolien yhteydestä vapaamuurariuteen:

"Druidien koulut oli jaettu kolmeen erilliseen osaan, ja niiden salaiset opit olivat käytännöllisesti katsoen samat, mitkä kätkeytyvät vapaamuurarien Sinisen loosin vertauskuviin."

Muinaisten myyttien ja mysteerien arvostuksesta ja samalla vapaamuurarillisen uskon perimmäisestä olemuksesta kertoo hänen kirjansa loppulause (vap. suom.):

"Mysteerien äänet puhuvat jälleen, kutsuen kaikki ihmiset tervetulleiksi Valon Huoneeseen. Suuren materialistisen instituution aika on ohi. Ihmisen rakentama epäaito sivilisaatio on Frankensteinin hirviön tavoin tuhoamassa luojansa. Uskonto harhailee oppaattomana teologisten spekulaatioiden sokkelossa. Tiede on osoittautunut kyvyttömäksi tuntemattoman edessä. Vain transsendenttinen filosofia tuntee tien. Vain valaistunut järki voi kantaa sitä ymmärrystä, mikä kohottaa ihmistä kohti valoa. Vain filosofia voi opettaa ihmisen syntymään hyvin, elämään hyvin, kuolemaan hyvin ja jälleensyntymään oikealla tavalla. Tähän valittujen ketjuun - niiden, jotka on valittu elämään tietoisina, hyveellisinä ja hyödyllisinä - kaikkien aikojen filosofit kutsuvat sinua. "

Samoja ajatuksia, joskin hieman laimennettuina, löytyy vapaamuurarien suomenkielisellä sivustolla olevasta kirjoitussarjasta Ihmiskunnan peritty viisaus
Raamattu ja pelastuminen.

Pelastuminen tulee vapaamuurarien mukaan siis ihmisen hyvien tekojen seurauksena, ei Jumalan armosta eikä Kristuksen lunastustyön perusteella. Puhdas elämä, vilpitön käytös ja jalot pyrkimykset ovat takeena pääsystä 'Taivaalliseen Loosiin', jossa Ylin Rakennusmestari hallitsee. Vaikka vapaamuurarius sanoo Raamatun olevan 'Suuri Loistotähti' ja jopa neuvoo tutkimaan sitä uutterasti, se todellisuudessa kuitenkin pitää sitä vain symbolisena varusteena. Vapaamuurarioppinut Albert Pike sanoo:

"Raamattu on välttämätön osa loosin varustusta kristityssä loosissa vain, koska se on kristinuskon pyhä kirja... jotta (kokelas) näin pitäisi sitä (rituaalia) juhlallisempana ja sitovampana."

Islamilaisessa loosissa alttarilla on Koraani, hindulaisessa Veda-kirjat ym. Raamattua ei myöskään pidetä Jumalan sanana. Vapaamuurarillinen tietosanakirja Coil's Masonic Encyklopedia sanoo:

"Toistaiseksi ainoakaan luotettava (vapaamuurarillinen) asiantuntija ei ole ollut sitä mieltä että vapaamuurarin pitäisi uskoa Raamattuun tai mihinkään osaan siitä. ... Kaikki ihmiset ovat jumalan lapsia, mutta meidän isämme, joka on taivaissa, on myös jokaisen kunnon vapaamuurarin sydämessä.. hän välittää isän tavoin meidän hyvinvoinnistamme ja kehityksestämme... hän on määrännyt meidät tulevaan elämään, päättymättömään kehitykseen kohti täydellisyyttä ja tietoisuuteen itsestämme."
Käsitys Jumalasta.

(Huomattakoon, että seuraavat seikat eivät välttämättä liity suomalaiseen vapaamuurariuteen!)

Vapaamuurarien jumalakäsitys eroaa kirkkojen ja Raamatun käsityksistä. Sinisen Loosin alimmassa asteessa puhutaan vain ylimalkaisesti Jumalasta, toisessa asteessa oppilaalle ilmoitetaan Jumalan nimen symboli, G- kirjain. Jumalasta puhutaan myos Suurena Geometrikkona, Ylimpänä Rakennusmestarina ja Maailmankaikkeuden Suurena Arkkitehtina. Tämä Suuri Arkkitehti on se jumala, jolle vapaamuurarien alttarit on pyhitetty ja joka on yhteinen hindulle, buddhalaiselle, muslimille, mormonille, taolaiselle, shintolaiselle ja kristitylle vapaamuurarille. Tämä jumala ei ole kuitenkaan sama, kuin Raamatun jumala. Edellämainittu tietosanakirja sanoo:

"Miesten on valittava, haluavatko he sellaisen jumalan kuin israelilaisten Jahve, ihmisten kannattaman heimojumalan ...vai haluavatko he rajattoman, ikuisen, universaalisen, mihinkään uskontokuntaan liittymättömän ja kansainvälisen jumalallisen hengen, joka on niin suunnattoman kaukana ihmisestä ... että Häntä ei voida tuntea, nimetä eikä lähestyä."

Myös käsitys kolmiyhteisestä jumalasta hylätään. Yorkin riittiin kuuluvassa Royal Arch- asteessa vapaamuurarille ilmaistaan Jumalan 'oikea nimi'. Se on heidän mukaansa Jah-Bul-On. Siinä on liitetty yhteen Jahve-nimen lyhennys 'Jah', Baalia tarkoittava nimi 'Bul' ja mahdollisesti Egyptin Osirista tarkoittava nimi 'On'. Miksi näin? Koska vapaamuurarien käsityksen mukaan "sellaiset jumalien nimet kuin Brahma, Jehova, Baal, Bel, Om, ym. viittaavat kaikki yhteen ja samaan jumaluuteen." Niinpä nimet Jehova ja Jah-Bul-On esiintyvat samalla vapaamuurarillisella alttarilla.

Jeesuksen nimeä ei käytetä rukouksissa, eikä hänestä edes keskustella loosityön yhteydessä. Koska edistyneet vapaamuurarit uskovat ihmisen jatkuvaan kehitykseen, heidän sanastostaan puuttuvat sellaiset käsitteet kuin 'helvetti' ja 'kadotus'. Alempien asteiden vapaamuurarien uskonkäsitykset saattavat kuitenkin olla hyvin lähellä laitoskirkkojen näkemyksiä, koska ei liene olemassa mitään ohjeistusta siitä, mihin heidän tulisi uskoa. Toisaalta jotkut korkean asteenkaan muuraritkaan eivät ole kaihtaneet esittämästä omia poikkeavia näkemyksiään.
Yhteyksiä salatieteisiin.

Erilaisten salatieteellisten liikkeiden ja vapaamuurarien välillä on selviä yhteyksiä. Tunnetuin näistä liikkeista on ruusuristiläisyys, mutta yhteyksiä on myös mm. kabbalismiin ja hermetismiin. Myös spiritualismilla ja teosofialla on liittymäkohtia vapaamuurariuteen. Vapaamuurari Manley P. Hall kirjoittaa:

"Todellinen Mestarimuurari keskustelee näkymättomien voimien kanssa.. hän on veljeskuntansa henkisten hierarkioiden (henkien) edustaja ... hän pyrkii arvolliseksi pääsemään verhon taa ja liittymään siihen (henkien) joukkoon joka... on vastuullinen ihmisen kasvusta... Vasta sitten todellinen vapaamuurari on syntynyt."

Useat vapaamuuraritutkijat ovat niin tarkoin tutkineet ja kirjanneet vapaamuurarien ja muinaisaikaisten mysteerien väliset yhteydet, että on hämmästyttävää, miten moni vapaamuurari on niistä tietämätön eikä edes usko niihin. Jopa Coil kiistää tietosanakirjassaan nämä yhteydet, ja tämä lienee yhtenä syynä monien tietämättömyteen. Eräs syy on myös se, että monet eivät halua tunnustaa järjestönsä yhteyksiä pakanuuteen. Kuitenkin esim. skottilaisen riitin 33. asteen Korkein Suur-Komentaja Henry C. Clausen myöntää, että riitin 31. ja 32. asteet osittain perustuvat egyptiläiseen Kuolleiden kirjaan. Ja Manly Hall pitää samaista kirjaa "todellisena vapaamuurarillisen tietämyksen aarreaittana." Lukuisat muut arvostetut vapaamuurarit ovat myöntäneet riittien ja symbolien olevan peräisin vanhoista pakanallisista mysteeriuskonnoista.
Perimmäiset tavoitteet pidetään salassa

Vapaamuurarijärjestö vaatii kokelaitaan kaikissa asteissa tekemään elinikäiseksi tarkoitetun uskollisuudenvalan järjestölle ennen kuin nämä ymmärtävät, mitä ja mille tulevat vannomaan. Näin vasta-alkaja tulee loosiin tietämättä mitään sen olemuksesta, uskonnollisesta luonteesta tai opetus-menetelmistä. Hän ei tiedä, että symboleihin ja puheisiin sisältyy aina kaksoismerkityksiä niin, että tavalliselta kuullostavan puheen kautta välittyy myös syvä uskonnollinen ja eettinen sisältö, jonka vain harvat ymmärtävät. Manly Hall sanoo:

"Vaikka vapaamuurarien niin sanotut salaisuudet kuulutettaisiin talojen katoilta, veljeskunta olisi täysin turvassa. Sillä tietyt sielulliset ja hengen ominaisuudet ovat tarpeen ennen kuin veljet itsekään voivat ymmärtää vapaamuurarien todellisia salaisuuksia."

Lähde:
Ankerberq / Weldon, Vapaamuurarien salaiset opit, 1995

Tunnettuja vapaamuurareita

Pelkästään muurarien uskonnollisiin näkemyksiin keskittyvä tarkastelu ei luonnollisesti anna täyttä kokonaiskuvaa liikkeestä. Parhaiten siitä ehkä saa käsityksen katsomalla, keitä sen piiriin on eri aikoina kuulunut. Jo lyhytkin luettelo riittää osoittamaan, että sieltä löytyy hyvin laaja kirjo eri alojen vaikuttajia. Voi hyvällä syyllä päätellä, ettei näiden henkilöiden näkemysmaailma ole sen yhtenäisempi kuin ihmisten yleensä.
Suomalaisia:

Tunnettuja suomalaisia vapaamuurareita ovat mm. ent. presidentti Risto Ryti, elokuvaohjaaja ja 'ufomies' Juhan af Grann, laulaja Eino Grön, näyttelijä Heikki Kinnunen, kapellimestari Ossi Runne, laulaja Kauko Käyhkö, kenraalit Ensio Siilasvuo ja Urpo Levo, kirjailija / teosofi Pekka Ervast, taidemaalari Axel Gallen-Kallela, säveltäjät Jean Sibelius ja Joonas Kokkonen.
Ulkolaisia:

Amerikkalaisen muurariloosin, Cedar Lodgen nettisivulla nimetään koko joukko tunnettuja vapaamuurareita. Useimpien USA:n presidenttien ohella heihin ovat kuuluneet mm. sellaiset valtiomiehet kuin Winston Churchill, Kemal Ataturk, Jordanian kuningas Hussein ja Chilen presidentti Salvador Allende. Myös FBI:n ent. pääll. J. Edgar Hoover oli vapaamuurari, samoin vapaustaistelijat Simon Bolivar ja Giuseppe Garibaldi. Sen sijaan Irakin entistä diktaattoria Saddam Husseinia ei listalla esiinny, vaikka hänenkin väitetään olevan korkeimman asteen vapaamuurari.

Astronauteista ainakin Aldrin, Grissom, Glenn ja Irwin ovat vapaamuurareita. Lukuisista liike-elämän vaikuttajista tunnetuimpia lienevät autotehtailijat Chrysler, Citroen ja Ford sekä pankkiiri N. M. Rothschild.. Muusikoista mm. jazz-legenda Louis Armstrong, säveltäjät Irving Berlin, Franz Listz, 'Tähtilipun' säveltäjä John Philip Sousa ja W. A. Mozart ovat olleet vapaamuurareita. Myös Warner Bros -elokuvayhtiön perustajiin kuuluva Jack L. Warner sekä tuottajat Darryl F. Zanuck ja Florenz Ziegfeld olivat vapaamuurareita.

Omalla alallaan ovat tunnettuja myös seikkailija ja naissankari Giovanni Casanova, pyssysankari William Cody (Buffalo Bill), nyrkkeilijä 'Sugar Ray' Robinson, Sherlock Holmesin luoja Arthur Conan Doyle, taikuri Harry Houdini, penisilliinin keksijä Alexander Fleming, hypnoosin keksijä Franz Anton Mesmer runoilijat/kirjailijat J. W. Goethe, Sir Walter Scott , Gulliverin retkistä kirjoittanut Jonathan Swift , filosofi Francois Voltaire , kirjailijat Aleksander Pushkin ja Mark Twain, joka tunnettiin paitsi nuorisokirjoistaan (Tom Sawyer) myös ivallisena Raamatun kritisoijana.

Uskonnollisten liikkeiden perustajiakin löytyy. Heistä mainitaan Swami Vivekananda, joka toi hindulaisuuden ja joogan länteen. Sen sijaan lista ei mainitse mormonikirkon perustajaa, Joseph Smithiä, Vartiotorni-seuran perustajaa C.T. Russellia eikä kommunismin 'isää' Karl Marxia, joiden myös väitetään olleen vapaamuurareita. Islamilaista vapaamuurariutta listassa edustaa Hawaijin kuningas Kalakaua.
Vapaamuurarius Suomessa

Vapaamuurariaate tuli Suomeen 1700-luvulla, mutta Suomen suurloosi perustettiin vasta 1924. 1970- luvun alussa looseja oli viitisenkymmentä ja niihin kuului noin 2500 jäsentä, tällä hetkellä loosien lukumäärä on 147 ja jäsenmäärä n. 6500. Uusia jäseniä tulee vuosittain 200-300. Liikkeen jäsenet ovat enimmäkseen talous- ja yhteiskuntaelämän johtavaa luokkaa. Yleisin nimike lienee toimitusjohtaja, mutta myös lakimiehet ja taiteilijat muodostavat suuren osan jäsenkunnasta.

Suomen vapaamuurien uskonnolliset käsitykset ovat huomattavasti lähempänä valtiokirkollista uskoa, kuin joidenkin anglo-amerikkalaisten tai teosofisten loosien. Harri Heinon mukaan sekä Rose Croix -vapaamuurariuden ylimmät asteet että vuonna 1983 Suomeen perustetut Temppeliritarit ja Maltan ritarit edellyttävät jäseniltään kristinuskoa. Suomessa on myös ainoastaan naisille tarkoitettu, Helsingin seudulla toimiva (ruotsinkielinen) vapaamuurarijärjestö, jossa jäseniä lienee alle sata. Teosofistaustaiset yhteisöt Vapaa Katolinen Kirkko ja suomalainen Ruusu-Risti ovat lähellä yhteisvapaamuurariutta.

Vapaamuurarien julkinen toiminta on suomessa ollut suurelta osin yleishyödyllistä ja korostetun sosiaalista. He ovat perustaneet hyväntekeväisyysjärjestöjä ja säätiöitä kuten Ragnar Ekbergin Säätiö ja Vanhusten ja Lasten Tukisäätiö, jonka toimesta perustettu vanhusten tukitaloja ainakin Helsinkiin, Karhulaan, Turkuun, Kuopioon, lahteen, Tampereelle, Jyväskylään ja Ouluun. Muita humanitäärisiä säätiöitä ovat Humanitas-seura r.y., Pro Humanitate Säätiö ja Karelia-säätiö. (Harri Heino: Mihin Suomi tänään uskoo)

silloin roiskui rapa.