http://fi.wikipedia.org/wiki/Åke_Green
Åke Green siis tuomittiin ehdottomaan vankeuteen homoseksuaalisuuden kritisoimisesta saarnassaan. Tuomiota ei koskaan pantu käytäntöön, mutta kyllä pelkkä syytekin minusta täyttää mielipidevainon määritelmän. Mitä mieltä olette?
Åke Green siis tuomittiin ehdottomaan vankeuteen homoseksuaalisuuden kritisoimisesta saarnassaan. Tuomiota ei koskaan pantu käytäntöön, mutta kyllä pelkkä syytekin minusta täyttää mielipidevainon määritelmän. Mitä mieltä olette?
Vastaukset 14
Vanhimmat
että vankeutta tuomitaan lähinnä talousrikoksista, ja yksilöihin kohdistuva sorto, syrjintä, raiskaukset ja pahoinpitelyt tuomitaan lievemmin jos ollenkaan.
"Jos mies makaa miehen kanssa niin kuin naisen kanssa maataan, he ovat molemmat tehneet kauhistuttavan teon ja heidät on surmattava. He ovat itse ansainneet kuolemansa." 3.Mooseksen kirja 20:13
tavalla niitäkin jotka syövät sianlihaa? Vai eikö sianlihan syöminen kauhistuta sinua, koska olet itsekin perso siihen?
...kaikkia Mooseksen laeissa annettuja määräyksiä, etenkin syömiseen ja uskonnollisiin seremonioihin liittyviä, ei noudateta. Ne on muualla Raamatusa kumottu, mutta jotkut, kuten homouden kielto, ovat yhä voimassa. Voisiko joku joka tuntee Raamattua vähän paremmin valaista?
..kielto?
Homoutta ei mikään laki kiellä, käsittääkseni ei edes Raamattu. Homo on ihminen, niin kuin vasenkätinenkin.
Aivan selvästi Raamattu kieltää homostelun!
... että homo sinällään.
Mä en ajattele homostelua erillisenä tapauksena tms. esiaviollinen seksi on syntiä kaikilla, viimeistä heteroa myöden.
Toki homot ei saa mennä ees avioon - tietenkään, Raamatunkaan mukaan juu...
ajan kanssa sitä Raamattua läpi ja listaat kaikki asiat jotka on tuomittu synniksi, kielletty, tai nimetty kauhistuttavaksi tms.
Sitten listaat mitkä asiat on kumottu.
Sitten menet itseesi miettien miten monin tavoin rikotkaan Jumalan sanaa vastaan, minkä jälkeen ymmärrätkin lopettaa toisten haukkumisen ja tuomitsemisen (ennakkovinkkinä, että Jumala ei oikein tykkää tuomitsevista ihmisistä eikä niistä jotka vääristelee toisten asioita).
Loppuksi voit sitten vertailla, että miten monessa kohtaa homoseksuaalista tekoa kritisoidaan Raamatussa, ja miten monta kertaa heteroseksuaalista tekoa tai pelkkää ajatustakin on kritisoitu Raamatussa.
Kun myöhemmin vielä joskus palaat asian äärelle, voitkin jo alkaa miettimään Raamatun tarinoita syvällisemmin ilman että takerrut pariin sanaan ja alat hihittää niitä.
Kaikki lait, joita on 10, 720, jotka annettiin juutalaiselle, on voimassa jokaiselle, viimeistä piirtoa myöten.
Hän vain, joka tunnustaa suullaan Jeesuksen Herraksi, ne ovat Jeesuksen halussa sovitettuna ja täytettynä, muille, kuten VL;lle JT ja muslimeille, joiden Herran on Jumala, tai jokin lahko, ne pätee vielä.
vedenpaisumuksen Jumala teki juuri homojen vuoksi.
Lain kolmas käyttö merkitsee, että lain tulisi olla uskovaisen elämässä synnin paljastajana ja hyvien tekojen opettajana? Paavali torjui tuon käsityksen. Hän kirjoitti galatalaisille:
Gal.3:24. "Niin on laki ollut meidän opettajamme Kristuksen tykö, että me uskon kautta vanhurskaaksi tulisimme.
25. Mutta sitte kuin usko tuli, niin emme enempi ole sen opettajan alla".
Lain kolmannen käytön hylkääminen ei kuitenkaan ole ohjannut Jumalan lapsia synnin luvallisuuteen. Lain sijasta olemme saaneet toisen opettajan, sillä Jumala on antanut meille Henkensä kotiopettajaksi:
Room.6:14. "Sillä ei synnin pidä teitä vallitseman, ettette ole lain, vaan armon alla.
15. Kuinkas siis? Pitääkö meidän syntiä tekemän, ettemme lain alla ole, vaan armon? Pois se!
16. Ettekö te tiedä, että jolle te annatte itsenne palvelioiksi kuulemaan, sen palveliat te olette, jolle te kuuliaiset olette, taikka synnille kuolemaksi eli kuuliaisuudelle vanhurskaudeksi?"
Gal.2: 19. "Mutta minä olen lain kautta laista kuollut pois, että minä Jumalassa eläisin.
20. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu. Mutta minä elän, en silleen minä, vaan Kristus elää minussa; sillä jota minä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, joka on minua rakastanut ja antoi itsensä minun edestäni.
21. En minä hylkää Jumalan armoa; sillä jos vanhurskaus tulee laista, niin on Kristus hukkaan kuollut".
Gal.5:13. "Sillä te, rakkaat veljet, olette vapauteen kutsutut; ainoastaan karttakaat, ettette salli vapauden lihalle tilaa antaa, vaan palvelkaat rakkaudessa toinen toistanne".
Tiit.2:11. "Sillä Jumalan armo, kaikille ihmisille terveellinen, on ilmestynyt.
12. Joka meidät opettaa kaiken jumalattoman menon hylkäämään ja maailmalliset himot, ja tässä maailmassa siviästi ja hurskaasti ja jumalisesti elämään,
13. Ja odottamaan autuaallista toivoa, ja suuren Jumalan ja meidän Lunastajamme Jesuksen Kristuksen ilmestystä,
14. Joka itsensä antoi meidän edestämme, että hän meitä kaikesta vääryydestä lunastais ja itsellensä erinomaiseksi kansaksi puhdistais, ahkeraksi hyviin töihin.
15. Näitä sinä puhu ja neuvo, ja kaikella todella nuhtele: ei myös kenenkään pidä sinun katsoman ylön".
Jumalan terveellinen armo ei opeta tekemään syntiä, vaan antaa voiman taistella sitä vastaan. Armo ei opeta myöskään toisin kun kymmenen käskyn laki. Nyt lain tuomio ja kirous ovat kuitenkin poissa, koska Kristus on täyttänyt lain.
Apostolit kirjoittivat paljon, neuvon, opetuksen ja nuhteen sanoja aikansa ihmisille. Mekin tarvitsemme evankeliumiin liittyviä rakkauden neuvoja. Ne eivät ole lakia. Niitä ei anneta meille siksi, että niitä noudattamalla Jumalan edessä kelvollisiksi, eli vanhurskaiksi. Neuvot ovat tarpeen, että säilyisimme Kristuksen vanhurskaudessa, jonka olemme uskon kautta saaneet, ilman omia suorituksiamme ja ansioitamme. Neuvot vahvistavat ja tukevat sitä terveellisen armon opetusta, jonka me kuulemme omantunnon äänenä.
Olen oppinut uskovaisten seuroissa ja lukenutkin kristillisyytemme opetusta, että lain ensimmäinen käyttö Raamatun mukaan, yhteiskunnan ja esivallaan, ja on sekin Jumalan asettama:
Room.13:1. "Jokainen olkoon esivallalle, jolla valta on, alamainen; sillä ei esivalta ole muutoin kuin Jumalalta: ne vallat, jotka ovat, Jumalalta ne säädetyt ovat.
2. Sentähden jokainen, joka itsensä esivaltaa vastaan asettaa, se on Jumalan säätyä vastaan...5. Sentähden tulee alamainen olla, ei ainoastaan vihan tähden, vaan myös omantunnon tähden.
6. Sillä sentähden te myös veron maksatte; sillä he ovat Jumalan palveliat, joiden senkaltaisista tulee lukua pitää.
7. Niin antakaat siis kaikille, mitä te velvolliset olette: sille vero, jolle vero tulee; sille tulli, jolle tulli tulee; sille pelko, jolle pelko tulee; sille kunnia, jolle kunnia tulee. "
Lain ensimmäinen käyttö ohjaa yhteiskunnalliseen vanhurskauteen. Sen piirissä myös kristityt "on lain alla". Yhteiskunnallinen vanhurskaus, ei ole uskonvanhurskautta. Tuota lakia voi noudattaa epäuskoinenkin.
Lain toinen käyttö
Laki lupaa, että joka sen täyttää pelastuu. Syntiinlankeemus turmelsi ihmisen, ettei hän voi lakia täyttää. Lain tehtävä on osoittaa ihminen syntiseksi. Luther sanoi, että laki on kuin ajokoira, joka ajaa ihmisen Kristuksen luo. Paavali ilmaisee näin lain toisen käytön:
Room.3:20. "Sentähden ettei yksikään liha taida lain töiden kautta hänen edessänsä vanhurskautetuksi tulla; sillä lain kautta synnin tunto tulee".
Kristus on täyttänyt lain ihmisen puolesta ja näin syntinen ihminen saa uskoa syntinsä anteeksi Kristuksen ansion tähden.
Laki päättyy meille kristityille Johannekseen, juamal- uskoville ei koskaan.
koska miehet tykkäävät katsella naisten touhuja. Tuossahan mainittiin vain miehet?
viestini viipyy?????????