Håkan Westergård on sortunut...

Kyl siin ny näin kävi mut Jumala olkoon hänelle armollinen...:O

KTS kirjoitti:

Kyl siin ny näin kävi mut Jumala olkoon hänelle armollinen...:O

häpeä

häpeä

Israelfanitusta jossa ei oo päätä eikä häntää...:O

Olen huomannut saman asian kuin sinäkin, että Håkan ja Pia puhuvat sunnuntain puolesta. Lauantain (sapatin) he pitävät valmistautumispäivänä Sunnuntain pyhittämiseen Jumalan palvelukseen, ja näinollen kehoittavat launtain käyttämään siivouskoukseen ja muihin valmisteltaviin tehtäviin.

Heidän mukaansa sapatti kuuluu vanhaanliittoon ja sunnuntai uudenliiton pyhäksi.

Jeesus kuitenkin sanoi: En ole tullut kumoamaan lakia enkä profeettoja, jotenka sapatti niinkuin jokainen käsky kymmenestä on edelleen voimassa.

Mitä kumoutui: Kaikki ne käskyt ja lait, jotka varjona esikuvallisesti viittasivat Kristukseen ne kumoutuivat, enää ei tarvitse uhrata karitsoja.

Kannattaa olla tarkkaavainen näitä eksyttäjä julistajia kuunnellessa, ettei tule itse eksytetyksi.

Westergård kirjoitti:

Olen huomannut saman asian kuin sinäkin, että Håkan ja Pia puhuvat sunnuntain puolesta. Lauantain (sapatin) he pitävät valmistautumispäivänä Sunnuntain pyhittämiseen Jumalan palvelukseen, ja näinollen kehoittavat launtain käyttämään siivouskoukseen ja muihin valmisteltaviin tehtäviin.

Heidän mukaansa sapatti kuuluu vanhaanliittoon ja sunnuntai uudenliiton pyhäksi.

Jeesus kuitenkin sanoi: En ole tullut kumoamaan lakia enkä profeettoja, jotenka sapatti niinkuin jokainen käsky kymmenestä on edelleen voimassa.

Mitä kumoutui: Kaikki ne käskyt ja lait, jotka varjona esikuvallisesti viittasivat Kristukseen ne kumoutuivat, enää ei tarvitse uhrata karitsoja.

Kannattaa olla tarkkaavainen näitä eksyttäjä julistajia kuunnellessa, ettei tule itse eksytetyksi.

Lue lisää

Koska Jeesus nousi kuolleista sunnuntaina.
Se on niin ja amen!

KTS kirjoitti:

Koska Jeesus nousi kuolleista sunnuntaina.
Se on niin ja amen!

Monellako foorumilla ja palstalla KTS oikein teet tätä kokopäivätyötäsi ?

KTS kirjoitti:

Koska Jeesus nousi kuolleista sunnuntaina.
Se on niin ja amen!

Luterilainen:
"Sanovat (katoliset), että sabbatti on sunnuntaipäiväksi muutettu vastoin kymmeniä käskyjä, niinkuin näkyy.
Eikä yhtään esimerkkiä enemmän kehuta kuin sabbatin muuttamista. Väittävät seurakunnan valtaa varsin suureksi, koska se kymmenestä käskystäkin on vapauttanut." - Augsburgin tunnustus, s.59.

"Alussa vietettiin lepopäivänä juutalaisten sapattia "Raamattu kutsuu sitä Herran sapatiksi" rinnan sunnuntain kanssa, joka oli ilonpäivä.
Vähän kerrassaan sai sunnuntai sapatin luonteen, joten sitä ei enää vietetty." - Natanael Beskow: "Hvilodagen", traktaatti.
"Jos teemme yhteenvedon siitä, mitä historia opettaa sunnuntain alkuperästä ja sunnuntaiopin kehityksestä, on tuloksena tämä: Eivät apostolit eivätkä ensimmäiset kristityt, eivät myöskään vanhimmat kirkon neuvottelukokoukset ole antaneet sunnuntaille sapatin nimeä ja leimää, vaan sen ovat tehneet "KESKIAJAN KIRKKO ja SKOLASTIIKAN OPETTAJAT". - Piispa Grimelund: 'Söndagens Historia' s.37.

Tri Eck
"Kirkko on muuttanut sapatin viettämisen sunnuntaille omalla vallallaan, ilman kirjoituksia."
- Tri Eck, Lakimies ja roomalaiskatolisen kirkon esitaistelija väittelyssään Martti Lutherin kanssa.

Convert's Catechism
Katolinen, käännynnäisen katekismus, Reverend Peter Geiermann C.Ss.R., joka sai 25.1.1910 paavi Pius X:nen "apostolisen siunauksen", sanoo sapatin muuttamiskysymyksestä:
"Kysymys: Mikä päivä on sapatti? Vastaus: Lauantai on sapatti.
Kysymys: Miksi vietämme sunnuntaita lauantain sijaan? Vastaus: Vietämme sunnuntaita lauantain sijaan siksi, että KATOLINEN KIRKKO LAODIKEAN KIRKOLLISKOKOUKSESSA (364 jKr.) SIIRSI SEN PYHYYDEN LAUANTAILTA SUNNUNTAILLE." - 2. painos, s.50.

KTS kirjoitti:

Koska Jeesus nousi kuolleista sunnuntaina.
Se on niin ja amen!

mainita sanakaan, että Jeesuksen ylösnousemuspäivä olisi pyhäpäivä.
Puhut raamatun ulkopuolelta tulevia sanoja. Kuka muu sanoo viikon ensimäistä päivää pyhäksi päiväksi?
Oliko tämä tieto jo Adamilla ja Evalla, että sunnuntai on pyhäpäivä tai Abrahamilla tai Jeesuksella, Nooalla? Pitivätkö he sen pyhänä, viikon ensimmäisen päivän?
Pidetäänkö sunnuntai taivaassakin pyhänä?

tuosta kirjoitti:

mainita sanakaan, että Jeesuksen ylösnousemuspäivä olisi pyhäpäivä.
Puhut raamatun ulkopuolelta tulevia sanoja. Kuka muu sanoo viikon ensimäistä päivää pyhäksi päiväksi?
Oliko tämä tieto jo Adamilla ja Evalla, että sunnuntai on pyhäpäivä tai Abrahamilla tai Jeesuksella, Nooalla? Pitivätkö he sen pyhänä, viikon ensimmäisen päivän?
Pidetäänkö sunnuntai taivaassakin pyhänä?

Lue lisää

Todistus:
Baptisti: " On olemassa käsky, joka käskee pitämään pyhänä sapatin päivän, mutta sapatti ei ole sunnuntai. Voidaan ehkä voitonriemuisena sanoa, että sapatti on siirretty 7:nneltä viikon ensimmäiselle päivälle velvollisuuksineen, etuuksineen ja pyhyyksineen.
Innokkaana haluten tietoa tästä asiasta, jota olen tutkinut monta vuotta, kysyn, mistä voidaan ilmoitus tuollaisesta teosta löytää? Ei Uudesta Testamentista, ehdottomasti ei.
Ei siellä ole yhtään todistusta sapattiasetuksen muuttamisesta seitsemännestä ensimmäiselle päivälle... Haluan sanoa, että sapattikysymys tässä suhteessa on suurin ja kiusallisin kysymys, kristillisitä asetuksista puheen ollen."

Baptistitohtori Hiscox.

olemassa käsky kirjoitti:

Todistus:
Baptisti: " On olemassa käsky, joka käskee pitämään pyhänä sapatin päivän, mutta sapatti ei ole sunnuntai. Voidaan ehkä voitonriemuisena sanoa, että sapatti on siirretty 7:nneltä viikon ensimmäiselle päivälle velvollisuuksineen, etuuksineen ja pyhyyksineen.
Innokkaana haluten tietoa tästä asiasta, jota olen tutkinut monta vuotta, kysyn, mistä voidaan ilmoitus tuollaisesta teosta löytää? Ei Uudesta Testamentista, ehdottomasti ei.
Ei siellä ole yhtään todistusta sapattiasetuksen muuttamisesta seitsemännestä ensimmäiselle päivälle... Haluan sanoa, että sapattikysymys tässä suhteessa on suurin ja kiusallisin kysymys, kristillisitä asetuksista puheen ollen."

Baptistitohtori Hiscox.

Lue lisää

Uuras Saarnivaaran mukaan tämä on RAUTAISIN todistus sunnuntain puolesta! :D

Apostolien teot:
20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi mApostolien teot:
20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka. atkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka.

ÄÄÄÄHÄ!

KTS kirjoitti:

Uuras Saarnivaaran mukaan tämä on RAUTAISIN todistus sunnuntain puolesta! :D

Apostolien teot:
20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi mApostolien teot:
20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka. atkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka.

ÄÄÄÄHÄ!

Lue lisää

Raamatun mukaan ilta on ennen aamua.
Viikon ensimmäisen päivän ilta jolloin opetuslapset kokoontuivat Juutalaisten pelosta. Sunnuntain ilta alkaa kuitenkin lauantai iltana, koska ilta on ennen aamua. "Ja tuli ehtoo ja tuli aamu, ensimmäinen päivä".
Näin ollen ei ollut ihmeellistä, että Juutalaiset pelkäsivät rikkoa sapattia, pitkittäen kokousta pidempään, aina puoleen yöhön asti.

Jos kysymyksessä olisi meidän sunnuntai-iltaamme vastaava tapahtuma ilta, olisi kysymyksessä alkava maanantai-ilta, mutta ei missään tapauksessa lauantaita koskeva ilta, koska se alkaa perjantai-iltana.

Naureskele sinä vaan sydämem kyllyydestä.

ylifariseus_1 kirjoitti:

Raamatun mukaan ilta on ennen aamua.
Viikon ensimmäisen päivän ilta jolloin opetuslapset kokoontuivat Juutalaisten pelosta. Sunnuntain ilta alkaa kuitenkin lauantai iltana, koska ilta on ennen aamua. "Ja tuli ehtoo ja tuli aamu, ensimmäinen päivä".
Näin ollen ei ollut ihmeellistä, että Juutalaiset pelkäsivät rikkoa sapattia, pitkittäen kokousta pidempään, aina puoleen yöhön asti.

Jos kysymyksessä olisi meidän sunnuntai-iltaamme vastaava tapahtuma ilta, olisi kysymyksessä alkava maanantai-ilta, mutta ei missään tapauksessa lauantaita koskeva ilta, koska se alkaa perjantai-iltana.

Naureskele sinä vaan sydämem kyllyydestä.

Lue lisää

...Suomen kristillisyyden Grand Old Man Uuras Saarnivaaraa kuin sinua.

KTS kirjoitti:

...Suomen kristillisyyden Grand Old Man Uuras Saarnivaaraa kuin sinua.

tätä kehitystä seuraavasti:" Alkukristillinen kirkko oli täysin tietoinen sabatin ja sunnuntain erosta. "Sunnuntai ei alkuaan ollut lepopäivä, vaan yhteiselle jumalanpalvelukselle pyhitetty. Sunnuntaina ei saanut paastota. VÄHITELLEN rupesi kirkko kuitenkin vaatimaan, että jumalanpalveluksen takia oli työt jätettävä.- - -ENSIMMÄISET SUNNUNTAILEPOA TARKOITTAVAT MÄÄRÄYKSET julkaisi KONSTANTINUS SUURI, joka nimenomaan tähdensi sunnuntain merkitystä AURINGONPÄIVÄNÄ (sunday).

Vielä sen jälkeen kun kaikki muut työt sunnuntaina kiellettiin olivat peltotyöt sallittuja.
Maconin synodi 585 ja Chalons'in synodi 649 kielsivät nimenomaan myöskin peltotyöt. Vasta näinä aikoina kiellettiin sunnuntaityö 3:nnen käskyn perusteella.
Tuomas Akvinolaisen kautta tuli tämä käsitys katolisessa kirkossa hyväksytyksi opiksi.
ISO TIETOSANAKIRJA (Otava, Helsinki 1937) hakusana "sunnuntai".

Historialliset tosiasiat osoittavat selvästi, että sunnuntain nousu lepopäiväksi on tapahtunut VÄHITELLEN vuosisatojen kuluessa, ja että vasta katolisen kirkon toimesta ryhdyttiin Raamatun sapattikäskyä SOVELTAMAAN SUNNUNTAIHIN.

Erkki Kaila selostaa kirjoitti:

tätä kehitystä seuraavasti:" Alkukristillinen kirkko oli täysin tietoinen sabatin ja sunnuntain erosta. "Sunnuntai ei alkuaan ollut lepopäivä, vaan yhteiselle jumalanpalvelukselle pyhitetty. Sunnuntaina ei saanut paastota. VÄHITELLEN rupesi kirkko kuitenkin vaatimaan, että jumalanpalveluksen takia oli työt jätettävä.- - -ENSIMMÄISET SUNNUNTAILEPOA TARKOITTAVAT MÄÄRÄYKSET julkaisi KONSTANTINUS SUURI, joka nimenomaan tähdensi sunnuntain merkitystä AURINGONPÄIVÄNÄ (sunday).

Vielä sen jälkeen kun kaikki muut työt sunnuntaina kiellettiin olivat peltotyöt sallittuja.
Maconin synodi 585 ja Chalons'in synodi 649 kielsivät nimenomaan myöskin peltotyöt. Vasta näinä aikoina kiellettiin sunnuntaityö 3:nnen käskyn perusteella.
Tuomas Akvinolaisen kautta tuli tämä käsitys katolisessa kirkossa hyväksytyksi opiksi.
ISO TIETOSANAKIRJA (Otava, Helsinki 1937) hakusana "sunnuntai".

Historialliset tosiasiat osoittavat selvästi, että sunnuntain nousu lepopäiväksi on tapahtunut VÄHITELLEN vuosisatojen kuluessa, ja että vasta katolisen kirkon toimesta ryhdyttiin Raamatun sapattikäskyä SOVELTAMAAN SUNNUNTAIHIN.

Lue lisää

En jaksanut kahlata koko ketjua läpi, mutta kivittäkää, jos toistan jo sanottua.

Sunnuntai on päivä, jolloin Kristus nousi taivaaseen (se on se kolmas päivä, jota uskontunnustuksessakin hoetaan). Eikä sillä ole sinäänsä tekemistä juutalaisen tradition ja sapatin kanssa.

Kaurapuuron suurkuluttaja kirjoitti:

En jaksanut kahlata koko ketjua läpi, mutta kivittäkää, jos toistan jo sanottua.

Sunnuntai on päivä, jolloin Kristus nousi taivaaseen (se on se kolmas päivä, jota uskontunnustuksessakin hoetaan). Eikä sillä ole sinäänsä tekemistä juutalaisen tradition ja sapatin kanssa.

Lue lisää

Mikä kiinne kohta on tälle päivälle?

Kaurapuuron suurkuluttaja kirjoitti:

En jaksanut kahlata koko ketjua läpi, mutta kivittäkää, jos toistan jo sanottua.

Sunnuntai on päivä, jolloin Kristus nousi taivaaseen (se on se kolmas päivä, jota uskontunnustuksessakin hoetaan). Eikä sillä ole sinäänsä tekemistä juutalaisen tradition ja sapatin kanssa.

Lue lisää

Kirjoitat, että sunnuntai on se päivä, jolloin Kristus nousi taivaaseen, se kolmas päivä. Väärin. Helatorstaita vietetään Kristuksen taivaaseenastumisen muistojuhlana. Vapahtajamme jätti tämän maailman neljäntenäkymmenentenä pääsiäisen jälkeisenä päivänä. (Lue Apostolien teot 1:1-12.)

KTS kirjoitti:

Koska Jeesus nousi kuolleista sunnuntaina.
Se on niin ja amen!

...näin hänen omien sanojensa mukaan, Matt. 12. luvussa: 40 Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä. Hänen kuolinpäivänsä oli juutalaisten pääsiäinen (Pesach/Passover). Jos hän olisi noussut kuolleista sunnuntaina, pääsiäisjuhlapäivä olisi ollut keskellä viikkoa, ei tavallisena "viikonloppusapattina". Tämä onkin yksi teoria. Raamattu puhuu 7:stä Herran erityisestä juhlapäivästä (pääsiäinen, helluntai jne). Osuivatko nämä 7 erityisjuhlapäivää muihin viikonpäiviin kuin viikottaiseen sapatinpäivään, siinä avoin kysymys. Sunnuntai on Konstantinuksen aikaansaannos, raamatullinen pyhäpäivä olisi ollut viikon 7. päivä, kuten juutalaisilla oli, ei 1. päivä. Sun-day oli ei-juutalaisten viettämä juhlapäivä, alkujaan auringonjumalan kunniaksi tarkoitettu vapaa. Oikeampi tapa olisi mielestäni ollut pysyä 7. päivän pyhittämisesssä.

KTS kirjoitti:

Uuras Saarnivaaran mukaan tämä on RAUTAISIN todistus sunnuntain puolesta! :D

Apostolien teot:
20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi mApostolien teot:
20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka. atkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka.

ÄÄÄÄHÄ!

Lue lisää

että kun vietätte ehtoollista tai kokoonutte yhteen tehkää siitä päivästä tai yöstä sapatti?

Mihin kirkkokuntaan kuulut? En ole vielä käynyt kirkossa, jossa vietetään ehtoollista yöllä ja kokoonnutaan yöllä?
Montako jäsentä teidän yöseurakuntaan kuuluu?

Westergård kirjoitti:

Olen huomannut saman asian kuin sinäkin, että Håkan ja Pia puhuvat sunnuntain puolesta. Lauantain (sapatin) he pitävät valmistautumispäivänä Sunnuntain pyhittämiseen Jumalan palvelukseen, ja näinollen kehoittavat launtain käyttämään siivouskoukseen ja muihin valmisteltaviin tehtäviin.

Heidän mukaansa sapatti kuuluu vanhaanliittoon ja sunnuntai uudenliiton pyhäksi.

Jeesus kuitenkin sanoi: En ole tullut kumoamaan lakia enkä profeettoja, jotenka sapatti niinkuin jokainen käsky kymmenestä on edelleen voimassa.

Mitä kumoutui: Kaikki ne käskyt ja lait, jotka varjona esikuvallisesti viittasivat Kristukseen ne kumoutuivat, enää ei tarvitse uhrata karitsoja.

Kannattaa olla tarkkaavainen näitä eksyttäjä julistajia kuunnellessa, ettei tule itse eksytetyksi.

Lue lisää

Siis mitä höpäjätte? Eihän tämä Pia ikinä mitään puhu!

Nyökkäilee, ja vähän aina välillä hymisee..

Osaako hän ajatella ollenkaan itse???

Säälittää tämä Pia, täysin Håkanin vallassa ilmeisesti!

Knesset, ei Gnesset. Håkan ja hänen huumatun oloinen sidekickinsä on hauskinta, mitä netistä löytyy.

KTS kirjoitti:

Koska Jeesus nousi kuolleista sunnuntaina.
Se on niin ja amen!

RAAMATUN MUKAAN Jeesus nousi viikon ENSIMMÄISENÄ päivänä(s.o. sunnuntai)ylös. Jumala lepäsi luomistyöstään SEITSEMÄNTENÄ päivänä(lauantai). Lepopäivä on siis viikon viimeisenä päivänä.

´Sunday on auringonpäivä`

- Voih elämä taas- juu ja måndag on kuunpäivä ja kaik viikonpäivät on nimetty tota rataa jonkun (jumaluuden) mukaan, niin on se lauantaikin muuten, mut joo-o ei se mitään kunhan vain ei ole sunnuntai?

Koska te siis selitätte jotka viittaatte sunnuntaihin jonain erityisen pahana päivänä että mikä tuossa oikeasti mättää ettei noita muita huomioida, mutta aina vaan paasataan auringonpäivästä. Se taitaa vain olla iskostettu päähän siellä Adventti-seurakunnassa, eikä muuta?

Mulle tekee hiukan tiukkaa ymmärtää tuollasia sitkeitä päähänpiintymiä varsinkin jos niitä ei mitenkään tolkun mukaan selitetä, vaiks kui kysyy- vaan toistetaan vaan samaa itsepäistä mantraa mitään miettimättä, että kun asiaan pitää vaan uskoa niin ja niin..

Kiitos siunaustoivotuksestasi! Huomaan kuitenkin että olet jonkin verran väärinkäsittänyt asian koskien Israel-matkojemme kun sinä kirjoitat että "näitä matkoja tulee vuodessa aika monta tälle pariskunnalle ja heidän tiimilleen".

On totta että Pia ja minä olemme vuosien varrella käyneet aika monta kertaa Israelissa ja siitä olemme iloisia. Useita kertoja nämä matkat ovat olleet ns työmatkoja.
Kävimme viimeiksi Israelissa tämän vuoden helmikuussa. Olimme siellä 4 päivää ja sillä aikaa teimme 15 tv-ohjelmaa (ei siis kuten kirjoitat "muutaman opetusvideon").
Sitä ennen kävimme Israelissa syksyllä 2007. Olin saanut 60-vuotislahjaksi matkan Israeliin. Silloinkin teimme 12 tv-ohjelmaa.

Mutta meillä ei olisi mitään sitä vastaan että kävisimme Israelissa pari kertaa vuodessa siunaamassa Israelia, virkistymässä itse ja mielellään myös tuomaan mukaamme tuoreita terveisiä sieltä meidän kuulijoillemme ja katsoojillemme Suomessa.

Nyt tässä vaiheessa olemme jo alkaneet mainostamaan matkan Israeliin kesäkuussa 2010. Osallistumme silloin Livets Ordin suureen matkaan. Tavoitteemme on saada mukaan 2010 matkustajia eri maista. Toivottavasti saamme mukaamme pari linja-autollista Suomalaisia. Tervetuloa mukaan!

Terveisiä!

/Håkan Westergård

hjkw kirjoitti:

Kiitos siunaustoivotuksestasi! Huomaan kuitenkin että olet jonkin verran väärinkäsittänyt asian koskien Israel-matkojemme kun sinä kirjoitat että "näitä matkoja tulee vuodessa aika monta tälle pariskunnalle ja heidän tiimilleen".

On totta että Pia ja minä olemme vuosien varrella käyneet aika monta kertaa Israelissa ja siitä olemme iloisia. Useita kertoja nämä matkat ovat olleet ns työmatkoja.
Kävimme viimeiksi Israelissa tämän vuoden helmikuussa. Olimme siellä 4 päivää ja sillä aikaa teimme 15 tv-ohjelmaa (ei siis kuten kirjoitat "muutaman opetusvideon").
Sitä ennen kävimme Israelissa syksyllä 2007. Olin saanut 60-vuotislahjaksi matkan Israeliin. Silloinkin teimme 12 tv-ohjelmaa.

Mutta meillä ei olisi mitään sitä vastaan että kävisimme Israelissa pari kertaa vuodessa siunaamassa Israelia, virkistymässä itse ja mielellään myös tuomaan mukaamme tuoreita terveisiä sieltä meidän kuulijoillemme ja katsoojillemme Suomessa.

Nyt tässä vaiheessa olemme jo alkaneet mainostamaan matkan Israeliin kesäkuussa 2010. Osallistumme silloin Livets Ordin suureen matkaan. Tavoitteemme on saada mukaan 2010 matkustajia eri maista. Toivottavasti saamme mukaamme pari linja-autollista Suomalaisia. Tervetuloa mukaan!

Terveisiä!

/Håkan Westergård

Lue lisää

En tiedä mitä kansallisuutta edustanet, ehkä jotain suomenruotsalaista....

Silti, koska olemme Suomessa, tulee adjektiivit kirjoittaa oikein, PIENELLÄ alkukirjaimella!!

Muuten, kaikki uskonnot ovat suurta huijausta.Etenkin niiden puolestapuhujat ja levittäjät ovat täysiä huijareita!

Kiva kai teidänkin on niitä matkojanne tehdä muiden kustannuksella.

HÄVETKÄÄ WESTERGÅRDIT!!! HÄVETKÄÄ!!!

hjkw kirjoitti:

Kiitos siunaustoivotuksestasi! Huomaan kuitenkin että olet jonkin verran väärinkäsittänyt asian koskien Israel-matkojemme kun sinä kirjoitat että "näitä matkoja tulee vuodessa aika monta tälle pariskunnalle ja heidän tiimilleen".

On totta että Pia ja minä olemme vuosien varrella käyneet aika monta kertaa Israelissa ja siitä olemme iloisia. Useita kertoja nämä matkat ovat olleet ns työmatkoja.
Kävimme viimeiksi Israelissa tämän vuoden helmikuussa. Olimme siellä 4 päivää ja sillä aikaa teimme 15 tv-ohjelmaa (ei siis kuten kirjoitat "muutaman opetusvideon").
Sitä ennen kävimme Israelissa syksyllä 2007. Olin saanut 60-vuotislahjaksi matkan Israeliin. Silloinkin teimme 12 tv-ohjelmaa.

Mutta meillä ei olisi mitään sitä vastaan että kävisimme Israelissa pari kertaa vuodessa siunaamassa Israelia, virkistymässä itse ja mielellään myös tuomaan mukaamme tuoreita terveisiä sieltä meidän kuulijoillemme ja katsoojillemme Suomessa.

Nyt tässä vaiheessa olemme jo alkaneet mainostamaan matkan Israeliin kesäkuussa 2010. Osallistumme silloin Livets Ordin suureen matkaan. Tavoitteemme on saada mukaan 2010 matkustajia eri maista. Toivottavasti saamme mukaamme pari linja-autollista Suomalaisia. Tervetuloa mukaan!

Terveisiä!

/Håkan Westergård

Lue lisää

varsinkin sitten, kun hän kääntyy oikeaan uskoon. Miksi hän huutaa? Kuulen vähemmälläkin, terveisin Jeesuksen lammas keskellä ei mitään.

hjkw kirjoitti:

Kiitos siunaustoivotuksestasi! Huomaan kuitenkin että olet jonkin verran väärinkäsittänyt asian koskien Israel-matkojemme kun sinä kirjoitat että "näitä matkoja tulee vuodessa aika monta tälle pariskunnalle ja heidän tiimilleen".

On totta että Pia ja minä olemme vuosien varrella käyneet aika monta kertaa Israelissa ja siitä olemme iloisia. Useita kertoja nämä matkat ovat olleet ns työmatkoja.
Kävimme viimeiksi Israelissa tämän vuoden helmikuussa. Olimme siellä 4 päivää ja sillä aikaa teimme 15 tv-ohjelmaa (ei siis kuten kirjoitat "muutaman opetusvideon").
Sitä ennen kävimme Israelissa syksyllä 2007. Olin saanut 60-vuotislahjaksi matkan Israeliin. Silloinkin teimme 12 tv-ohjelmaa.

Mutta meillä ei olisi mitään sitä vastaan että kävisimme Israelissa pari kertaa vuodessa siunaamassa Israelia, virkistymässä itse ja mielellään myös tuomaan mukaamme tuoreita terveisiä sieltä meidän kuulijoillemme ja katsoojillemme Suomessa.

Nyt tässä vaiheessa olemme jo alkaneet mainostamaan matkan Israeliin kesäkuussa 2010. Osallistumme silloin Livets Ordin suureen matkaan. Tavoitteemme on saada mukaan 2010 matkustajia eri maista. Toivottavasti saamme mukaamme pari linja-autollista Suomalaisia. Tervetuloa mukaan!

Terveisiä!

/Håkan Westergård

Lue lisää

sillä usein olen tyhjän päällä, näitä lukiessani. Kysyisin vielä sitä, mistä johtuu, että minulla on hirveä into käydä Israelissa, mutta vuosikymmeniä sitten Helsingissä mulle kerrottiin, että heikkojen ihmisten ei pitäis käydä siellä, sillä siellä on niin mahtava se henkien taistelu, että siellä menettää uskon, jos sitä on ollut. Olen nähnyt usein busseja ja vahva tunne, että pitäis lähteä, mutta sitten olenkin joutunut s-hoitoon.

Fennomaani kirjoitti:

En tiedä mitä kansallisuutta edustanet, ehkä jotain suomenruotsalaista....

Silti, koska olemme Suomessa, tulee adjektiivit kirjoittaa oikein, PIENELLÄ alkukirjaimella!!

Muuten, kaikki uskonnot ovat suurta huijausta.Etenkin niiden puolestapuhujat ja levittäjät ovat täysiä huijareita!

Kiva kai teidänkin on niitä matkojanne tehdä muiden kustannuksella.

HÄVETKÄÄ WESTERGÅRDIT!!! HÄVETKÄÄ!!!

Lue lisää

Minkä maan kansalaisuus suomenruotsalaisuus on?

/Håkan Westergård

näihin väittelyihin kirjoitti:

sillä usein olen tyhjän päällä, näitä lukiessani. Kysyisin vielä sitä, mistä johtuu, että minulla on hirveä into käydä Israelissa, mutta vuosikymmeniä sitten Helsingissä mulle kerrottiin, että heikkojen ihmisten ei pitäis käydä siellä, sillä siellä on niin mahtava se henkien taistelu, että siellä menettää uskon, jos sitä on ollut. Olen nähnyt usein busseja ja vahva tunne, että pitäis lähteä, mutta sitten olenkin joutunut s-hoitoon.

Lue lisää

Hei, kyllä sinulle sopii matkustaa Israeliin! Tervetuloa mukaan matkaamme syyskuussa ensi vuonna (2010).

/Håkan Westergård

HKJW kirjoitti:

Hei, kyllä sinulle sopii matkustaa Israeliin! Tervetuloa mukaan matkaamme syyskuussa ensi vuonna (2010).

/Håkan Westergård

Kyllä mäkin haluaisin matkustaa Israeliin, mutta kun ei ole massia tarpeeksi.Kyllä teidänkin tulisi pikkuhiljaa ymmärtää ,etteivät kaikki uskovat elä maallisessa menestyksessä vaikka te siitä kuinka paljon opetatte. Kun rahaa ei ole , niin sitä ei ole . Mutta jos pääsee ilmaiseksi matkalle niin sitten.

Katsos kun kaikki ei ole perinyt suuria omaisuuksia eikä ole hyviä tuloja.

Jeesus sanoi opetuslapsilleen: AUTUAAT TE KÖYHÄT.

Onpas sinulla kummallinen uskonsuuntaus, mikä sitten lieneekin ?

1700-luvun Luterilainen virsikirjan virsi kertoo ihan toista. Virsi 135.1. Nää käskysanaa kymmenen, ne meille kautta Mooseksen Jumala itse ilmoitti, ja Siinailla kirjoitti. Ah Herra armahda.
136.1. Ken tahtoo olla kristitty, ja kristittynä kuolla, ei sille outo, PEITETTY , SAA HERRAN LAKI OLLA, JONK' ANTOI ITSE JUMALA.

Paljon on niitä, niin sanottuja kristittyjä, jotka kulkevat PAKSU PEITE silmillään, eivätkä ymmärrä, tai halua ymmärtää, että sapatti kuuluu myöskin Uudenliiton kristityille.

Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole. Näin Raamatussa.

Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on sietänyt, mutta nyt Hän on tehnyt tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus.

1234567... kirjoitti:

Onpas sinulla kummallinen uskonsuuntaus, mikä sitten lieneekin ?

1700-luvun Luterilainen virsikirjan virsi kertoo ihan toista. Virsi 135.1. Nää käskysanaa kymmenen, ne meille kautta Mooseksen Jumala itse ilmoitti, ja Siinailla kirjoitti. Ah Herra armahda.
136.1. Ken tahtoo olla kristitty, ja kristittynä kuolla, ei sille outo, PEITETTY , SAA HERRAN LAKI OLLA, JONK' ANTOI ITSE JUMALA.

Paljon on niitä, niin sanottuja kristittyjä, jotka kulkevat PAKSU PEITE silmillään, eivätkä ymmärrä, tai halua ymmärtää, että sapatti kuuluu myöskin Uudenliiton kristityille.

Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole. Näin Raamatussa.

Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on sietänyt, mutta nyt Hän on tehnyt tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus.

Lue lisää

Toinen kirje korinttilaisille 3

1. Alammeko taas suositella itseämme? Vai tarvinnemmeko, niinkuin muutamat, suosituskirjeitä teille tai teiltä?
2. Te itse olette meidän kirjeemme, joka on sydämeemme kirjoitettu ja jonka kaikki ihmiset tuntevat ja lukevat.
3. Sillä ilmeistä on, että te olette Kristuksen kirje, meidän palvelustyöllämme kirjoitettu, ei musteella, vaan elävän Jumalan Hengellä, ei kivitauluihin, vaan sydämen lihatauluihin.
4. Tämmöinen luottamus meillä on Kristuksen kautta Jumalaan;
5. ei niin, että meillä itsellämme olisi kykyä ajatella jotakin, ikäänkuin se tulisi meistä itsestämme, vaan se kyky, mikä meillä on, on Jumalasta,
6. joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.
7. Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
8. kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
9. Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
10. Sillä se, millä ennen oli kirkkaus, on tämän rinnalla kirkkautta vailla, tämän ylenpalttisen kirkkauden tähden.
11. Jos sillä, mikä on katoavaista, oli kirkkaus, niin vielä paljoa enemmän on sillä, mikä on pysyväistä, oleva kirkkautta.
12. Koska meillä siis on tämmöinen toivo, niin me olemme aivan rohkeat
13. emmekä tee niinkuin Mooses, joka pani peitteen kasvoillensa, etteivät Israelin lapset näkisi sen loppua, mikä on katoavaista.
14. Mutta heidän mielensä paatuivat, sillä vielä tänäkin päivänä sama peite, vanhan liiton kirjoituksia luettaessa, pysyy poisottamatta, sillä vasta Kristuksessa se katoaa.
15. Vielä tänäkin päivänä, kun Moosesta luetaan, on peite heidän sydämensä päällä;
16. mutta kun heidän sydämensä kääntyy Herran tykö, otetaan peite pois.
17. Sillä Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus.
18. Mutta me kaikki, jotka peittämättömin kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niinkuin muuttaa Herra, joka on Henki.

Kirje galatalaisille 3

1. Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2. Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
3. Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?
4. Niin paljonko olette turhaan kärsineet? - jos se on turhaa ollut.
5. Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta,
6. samalla tavalla kuin "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"?
7. Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
8. Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
9. Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
10. Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
12. Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä".
13. Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
14. että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
15. Veljet, minä puhun ihmisten tavalla. Eihän kukaan voi kumota ihmisenkään vahvistettua testamenttia eikä siihen mitään lisätä.
16. Mutta nyt lausuttiin lupaukset Aabrahamille ja hänen siemenelleen. Hän ei sano: "Ja siemenille", ikäänkuin monesta, vaan ikäänkuin yhdestä: "Ja sinun siemenellesi", joka on Kristus.
17. Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi.
18. Sillä jos perintö tulisi laista, niin se ei enää tulisikaan lupauksesta. Mutta Aabrahamille Jumala on sen lahjoittanut lupauksen kautta.
19. Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
20. Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.
21. Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista.
22. Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
23. Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
24. Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
25. Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26. Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28. Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.

cdcc kirjoitti:

Kirje galatalaisille 3

1. Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2. Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
3. Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?
4. Niin paljonko olette turhaan kärsineet? - jos se on turhaa ollut.
5. Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta,
6. samalla tavalla kuin "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"?
7. Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
8. Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
9. Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
10. Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
12. Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä".
13. Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
14. että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
15. Veljet, minä puhun ihmisten tavalla. Eihän kukaan voi kumota ihmisenkään vahvistettua testamenttia eikä siihen mitään lisätä.
16. Mutta nyt lausuttiin lupaukset Aabrahamille ja hänen siemenelleen. Hän ei sano: "Ja siemenille", ikäänkuin monesta, vaan ikäänkuin yhdestä: "Ja sinun siemenellesi", joka on Kristus.
17. Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi.
18. Sillä jos perintö tulisi laista, niin se ei enää tulisikaan lupauksesta. Mutta Aabrahamille Jumala on sen lahjoittanut lupauksen kautta.
19. Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
20. Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.
21. Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista.
22. Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
23. Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
24. Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
25. Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26. Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28. Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.

Lue lisää

Kirje galatalaisille 4

1. Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra;
2. vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti.
3. Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.
4. Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen,
5. lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.
6. Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"
7. Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
8. Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole.
9. Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?
10. Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista.
11. Minä pelkään teidän tähtenne, että olen ehkä turhaan teistä vaivaa nähnyt.
12. Tulkaa minun kaltaisikseni, koska minäkin olen tullut teidän kaltaiseksenne, veljet, minä pyydän sitä teiltä. Ette ole minua mitenkään loukanneet.
13. Tiedättehän, että ruumiillinen heikkous oli syynä siihen, että minä ensi kerralla julistin teille evankeliumia,
14. ja tiedätte, mikä kiusaus teillä oli minun ruumiillisesta tilastani; ette minua halveksineet ettekä vieroneet, vaan otitte minut vastaan niinkuin Jumalan enkelin, jopa niinkuin Kristuksen Jeesuksen.
15. Missä on nyt teiltä kerskaaminen onnestanne? Sillä minä annan teistä sen todistuksen, että te, jos se olisi ollut mahdollista, olisitte kaivaneet silmät päästänne ja antaneet minulle.
16. Onko minusta siis tullut teidän vihamiehenne sentähden, että minä puhun teille totuuden?
17. Heillä on intoa teidän hyväksenne, mutta ei oikeata; vaan he tahtovat eristää teidät, että teillä olisi intoa heidän hyväksensä.
18. On hyvä, jos osoitetaan intoa hyvässä asiassa aina, eikä ainoastaan silloin, kun minä olen teidän tykönänne.
19. Lapsukaiseni, jotka minun jälleen täytyy kivulla synnyttää, kunnes Kristus saa muodon teissä,
20. tahtoisinpa nyt olla teidän tykönänne ja äänenikin muuttaa! Sillä minä olen aivan ymmällä teistä.
21. Sanokaa minulle te, jotka tahdotte lain alaisia olla, ettekö kuule, mitä laki sanoo?
22. Onhan kirjoitettu, että Aabrahamilla oli kaksi poikaa, toinen orjattaresta, toinen vapaasta.
23. Mutta orjattaren poika oli syntynyt lihan mukaan, vapaan taas lupauksen voimasta.
24. Tämä on kuvannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa: toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar;
25. sillä Haagar on Siinain vuori Arabiassa ja vastaa nykyistä Jerusalemia, joka elää orjuudessa lapsineen.
26. Mutta se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ja se on meidän äitimme.
27. Sillä kirjoitettu on: "Iloitse, sinä hedelmätön, joka et synnytä, riemahda ja huuda sinä, jolla ei ole synnytyskipuja. Sillä yksinäisellä on paljon lapsia, enemmän kuin sillä, jolla on mies."
28. Ja te, veljet, olette lupauksen lapsia, niinkuin Iisak oli.
29. Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin nytkin.
30. Mutta mitä sanoo Raamattu? "Aja pois orjatar poikinensa; sillä orjattaren poika ei saa periä vapaan vaimon pojan kanssa."
31. Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.

343434 kirjoitti:

Kirje galatalaisille 4

1. Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra;
2. vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti.
3. Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.
4. Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen,
5. lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.
6. Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"
7. Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
8. Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole.
9. Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?
10. Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista.
11. Minä pelkään teidän tähtenne, että olen ehkä turhaan teistä vaivaa nähnyt.
12. Tulkaa minun kaltaisikseni, koska minäkin olen tullut teidän kaltaiseksenne, veljet, minä pyydän sitä teiltä. Ette ole minua mitenkään loukanneet.
13. Tiedättehän, että ruumiillinen heikkous oli syynä siihen, että minä ensi kerralla julistin teille evankeliumia,
14. ja tiedätte, mikä kiusaus teillä oli minun ruumiillisesta tilastani; ette minua halveksineet ettekä vieroneet, vaan otitte minut vastaan niinkuin Jumalan enkelin, jopa niinkuin Kristuksen Jeesuksen.
15. Missä on nyt teiltä kerskaaminen onnestanne? Sillä minä annan teistä sen todistuksen, että te, jos se olisi ollut mahdollista, olisitte kaivaneet silmät päästänne ja antaneet minulle.
16. Onko minusta siis tullut teidän vihamiehenne sentähden, että minä puhun teille totuuden?
17. Heillä on intoa teidän hyväksenne, mutta ei oikeata; vaan he tahtovat eristää teidät, että teillä olisi intoa heidän hyväksensä.
18. On hyvä, jos osoitetaan intoa hyvässä asiassa aina, eikä ainoastaan silloin, kun minä olen teidän tykönänne.
19. Lapsukaiseni, jotka minun jälleen täytyy kivulla synnyttää, kunnes Kristus saa muodon teissä,
20. tahtoisinpa nyt olla teidän tykönänne ja äänenikin muuttaa! Sillä minä olen aivan ymmällä teistä.
21. Sanokaa minulle te, jotka tahdotte lain alaisia olla, ettekö kuule, mitä laki sanoo?
22. Onhan kirjoitettu, että Aabrahamilla oli kaksi poikaa, toinen orjattaresta, toinen vapaasta.
23. Mutta orjattaren poika oli syntynyt lihan mukaan, vapaan taas lupauksen voimasta.
24. Tämä on kuvannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa: toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar;
25. sillä Haagar on Siinain vuori Arabiassa ja vastaa nykyistä Jerusalemia, joka elää orjuudessa lapsineen.
26. Mutta se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ja se on meidän äitimme.
27. Sillä kirjoitettu on: "Iloitse, sinä hedelmätön, joka et synnytä, riemahda ja huuda sinä, jolla ei ole synnytyskipuja. Sillä yksinäisellä on paljon lapsia, enemmän kuin sillä, jolla on mies."
28. Ja te, veljet, olette lupauksen lapsia, niinkuin Iisak oli.
29. Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin nytkin.
30. Mutta mitä sanoo Raamattu? "Aja pois orjatar poikinensa; sillä orjattaren poika ei saa periä vapaan vaimon pojan kanssa."
31. Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.

Lue lisää

Kirje heprealaisille 4

1. Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle.
2. Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.
3. Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon, niinkuin hän on sanonut: "Ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni'", vaikka hänen tekonsa olivat valmiina maailman perustamisesta asti.
4. Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa";
5. ja tässä taas: "He eivät pääse minun lepooni".
6. Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden,
7. niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
8. Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä.
9. Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
10. Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
11. Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.
12. Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;
13. eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.
14. Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
15. Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.
16. Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan

cccd1 kirjoitti:

Kirje heprealaisille 4

1. Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle.
2. Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.
3. Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon, niinkuin hän on sanonut: "Ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni'", vaikka hänen tekonsa olivat valmiina maailman perustamisesta asti.
4. Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa";
5. ja tässä taas: "He eivät pääse minun lepooni".
6. Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden,
7. niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
8. Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä.
9. Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
10. Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
11. Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.
12. Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;
13. eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.
14. Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
15. Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.
16. Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan

Lue lisää

Kirje heprealaisille 6

1. Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista töistä ja uskoa Jumalaan,
2. oppia kasteista ja kätten päällepanemisesta, kuolleitten ylösnousemisesta ja iankaikkisesta tuomiosta.
3. Ja niin me tahdomme tehdä, jos vain Jumala sallii.
4. Sillä mahdotonta on niitä, jotka kerran ovat valistetut ja taivaallista lahjaa maistaneet ja Pyhästä Hengestä osallisiksi tulleet
5. ja maistaneet Jumalan hyvää sanaa ja tulevan maailmanajan voimia,
6. ja sitten ovat luopuneet - taas uudistaa parannukseen, he kun jälleen itsellensä ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan ja häntä julki häpäisevät.
7. Sillä maa, joka särpii sisäänsä sen päälle usein tulevan sateen ja kantaa kasvun hyödyksi niille, joita varten sitä viljelläänkin, saa siunauksen Jumalalta;
8. mutta se, joka tuottaa orjantappuroita ja ohdakkeita, on kelvoton ja lähellä kirousta, ja sen loppu on, että se poltetaan.
9. Mutta teistä, rakkaat, uskomme sitä, mikä on parempaa ja mikä koituu teille pelastukseksi - vaikka puhummekin näin.
10. Sillä Jumala ei ole väärämielinen, niin että hän unhottaisi teidän työnne ja rakkautenne, jota olette osoittaneet hänen nimeänsä kohtaan, kun olette palvelleet pyhiä ja vielä palvelette.
11. Mutta me halajamme sitä, että kukin teistä osoittaa samaa intoa, säilyttääkseen toivon varmuuden loppuun asti,
12. ettette kävisi veltoiksi, vaan että teistä tulisi niiden seuraajia, jotka uskon ja kärsivällisyyden kautta perivät sen, mikä luvattu on.
13. Sillä kun Jumala oli antanut lupauksen Aabrahamille, vannoi hän itse kauttansa, koska hänellä ei ollut ketään suurempaa, kenen kautta vannoa,
14. ja sanoi: "Totisesti, siunaamalla minä sinut siunaan, ja enentämällä minä sinut enennän";
15. ja näin Aabraham, kärsivällisesti odotettuaan, sai, mitä luvattu oli.
16. Sillä ihmiset vannovat suurempansa kautta, ja vala on heille asian vahvistus ja tekee lopun kaikista vastaväitteistä.
17. Sentähden, kun Jumala lupauksen perillisille vielä tehokkaammin tahtoi osoittaa, että hänen päätöksensä on muuttumaton, vakuutti hän sen valalla,
18. että me näistä kahdesta muuttumattomasta asiasta, joissa Jumala ei ole voinut valhetella, saisimme voimallisen kehoituksen, me, jotka olemme paenneet pitämään kiinni edessämme olevasta toivosta.
19. Se toivo meille on ikäänkuin sielun ankkuri, varma ja luja, joka ulottuu esiripun sisäpuolelle asti,
20. jonne Jeesus edelläjuoksijana meidän puolestamme on mennyt, tultuaan ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan, iankaikkisesti.

343434 kirjoitti:

Kirje galatalaisille 4

1. Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra;
2. vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti.
3. Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.
4. Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen,
5. lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.
6. Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"
7. Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
8. Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole.
9. Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?
10. Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista.
11. Minä pelkään teidän tähtenne, että olen ehkä turhaan teistä vaivaa nähnyt.
12. Tulkaa minun kaltaisikseni, koska minäkin olen tullut teidän kaltaiseksenne, veljet, minä pyydän sitä teiltä. Ette ole minua mitenkään loukanneet.
13. Tiedättehän, että ruumiillinen heikkous oli syynä siihen, että minä ensi kerralla julistin teille evankeliumia,
14. ja tiedätte, mikä kiusaus teillä oli minun ruumiillisesta tilastani; ette minua halveksineet ettekä vieroneet, vaan otitte minut vastaan niinkuin Jumalan enkelin, jopa niinkuin Kristuksen Jeesuksen.
15. Missä on nyt teiltä kerskaaminen onnestanne? Sillä minä annan teistä sen todistuksen, että te, jos se olisi ollut mahdollista, olisitte kaivaneet silmät päästänne ja antaneet minulle.
16. Onko minusta siis tullut teidän vihamiehenne sentähden, että minä puhun teille totuuden?
17. Heillä on intoa teidän hyväksenne, mutta ei oikeata; vaan he tahtovat eristää teidät, että teillä olisi intoa heidän hyväksensä.
18. On hyvä, jos osoitetaan intoa hyvässä asiassa aina, eikä ainoastaan silloin, kun minä olen teidän tykönänne.
19. Lapsukaiseni, jotka minun jälleen täytyy kivulla synnyttää, kunnes Kristus saa muodon teissä,
20. tahtoisinpa nyt olla teidän tykönänne ja äänenikin muuttaa! Sillä minä olen aivan ymmällä teistä.
21. Sanokaa minulle te, jotka tahdotte lain alaisia olla, ettekö kuule, mitä laki sanoo?
22. Onhan kirjoitettu, että Aabrahamilla oli kaksi poikaa, toinen orjattaresta, toinen vapaasta.
23. Mutta orjattaren poika oli syntynyt lihan mukaan, vapaan taas lupauksen voimasta.
24. Tämä on kuvannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa: toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar;
25. sillä Haagar on Siinain vuori Arabiassa ja vastaa nykyistä Jerusalemia, joka elää orjuudessa lapsineen.
26. Mutta se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ja se on meidän äitimme.
27. Sillä kirjoitettu on: "Iloitse, sinä hedelmätön, joka et synnytä, riemahda ja huuda sinä, jolla ei ole synnytyskipuja. Sillä yksinäisellä on paljon lapsia, enemmän kuin sillä, jolla on mies."
28. Ja te, veljet, olette lupauksen lapsia, niinkuin Iisak oli.
29. Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin nytkin.
30. Mutta mitä sanoo Raamattu? "Aja pois orjatar poikinensa; sillä orjattaren poika ei saa periä vapaan vaimon pojan kanssa."
31. Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.

Lue lisää

Kirje heprealaisille 3

1. Sentähden, pyhät veljet, jotka olette taivaallisesta kutsumuksesta osalliset, kiinnittäkää mielenne meidän tunnustuksemme apostoliin ja ylimmäiseen pappiin, Jeesukseen,
2. joka on uskollinen asettajalleen, niinkuin Mooseskin oli "uskollinen koko hänen huoneessansa".
3. Sillä hänen on Moosekseen verraten katsottu ansaitsevan niin paljoa suuremman kirkkauden, kuin huoneen rakentajan kunnia on suurempi kuin huoneen.
4. Sillä jokainen huone on jonkun rakentama, mutta kaiken rakentaja on Jumala.
5. Ja Mooses tosin oli "palvelijana uskollinen koko hänen huoneessansa", todistukseksi siitä, mikä vastedes piti sanottaman,
6. mutta Kristus on uskollinen Poikana, hänen huoneensa haltijana; ja hänen huoneensa olemme me, jos loppuun asti pidämme vahvana toivon rohkeuden ja kerskauksen.
7. Sentähden, niinkuin Pyhä Henki sanoo: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä,
8. älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa, kiusauksen päivänä erämaassa,
9. jossa teidän isänne minua kiusasivat ja koettelivat, vaikka olivat nähneet minun tekojani neljäkymmentä vuotta;
10. sentähden minä vihastuin tähän sukupolveen ja sanoin: 'Aina he eksyvät sydämessään'; mutta he eivät oppineet tuntemaan minun teitäni;
11. ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni'."
12. Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13. vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
14. sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.
15. Kun sanotaan: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa",
16. ketkä sitten, vaikka kuulivat, katkeroittivat hänet? Eivätkö kaikki, jotka olivat Mooseksen johdolla lähteneet Egyptistä?
17. Mutta keihin hän oli vihastunut neljäkymmentä vuotta? Eikö niihin, jotka olivat syntiä tehneet, joiden ruumiit kaatuivat erämaahan?
18. Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
19. Ja niin me näemme, että he epäuskon tähden eivät voineet siihen päästä.