suorana Jumalan puheena, siitä syntyy ristiriita islamissa tunnetun opettajasysteemin kanssa. Jos Jumala puhuu suoraan ihmisile kirjan välityksellä, silloin jokainen lukija saa sanoman suoraan Jumalalta. Muslimit kuitenkin sanovat, että vain islamin oppineet ymmärtävät Koraania oikein. Tällä tavalla he ottavat Allahilta puheoikeuden itselleen. Koraanissa ei ilmeisesti sanota missään, että se on kirjoitettu oppineiden tulkittavaksi. Sensijaan sanotaan, että Koraani on tehty helpoksi ymmärtää. Ainakin jokaisella muslimilla pitäisi olla oikeus ymmärtää Koraania ilman selittäjiä. Onhan se suoraa Jumalan sanaa.
Ei-muslimeita tämä ei varmaan koske.
Ei-muslimeita tämä ei varmaan koske.
Vastaukset 7
Vanhimmat
muuten uit pian paskassa!
En tunne yhtaan nmuslimia joittten suusta tulisi totuutta.
todistetaan:
Koraani on Jumalan Sana. Koraani on tullut moslimien Profeetan (SAAS) kautta ihmisille. Kun henkilö, joka ei ole moslimi kuulee sanan Koraani, hän saattaa verrata sitä Raamattuun. Ensimmäiset asiat mitkä tulevat mieleen voivat olla, että Koraanissakin on varmasti historiaa ja lakeja. Se, että kuinka paljon Koraani on yhtä kuin Raamattu on toinen asia käsiteltäväksi. Minä kirjoitan, että Koraani on viimeinen Jumalan Sana, joka on tullut moslimien Profeetan (SAAS) kautta ihmisille. Koraanissa on yleistietoa ihmisestä, lakeja, filosofiaa, historiaa, logiikkaa, tiede-asioita, ennustuksia jne. Jos haluaisimme selittää tätä, että mitä Koraani sisältää, tarvitsee oman artikkelinsa. Tulen korostamaan, että tämä kirja kokonaisuutena on tullut ihmisille johdattamaan heitä Jumalan tiellä. Yhden asian voin sanoa, Koraanissa on kaksi eri kieltä ihmisille. Järjen kieli ja sydämen kieli. Ihmiset koostuvat molemmista. Tämäkin tarvitsee oman pitkän artikkelinsa. Olen kirjoittanut nämä lyhyet faktat, koska haluan osoittaa lukijalle, että Koraanin käsitteleminen ja sen Jumalan Sanana todistaminen yhdellä artikkelilla, on mahdotonta. ”Onko Koraani Jumalan Sana”, on kysymyksemme, johon vastaamme. Tämän voi todistaa monilla eri menetelmillä, mutta me keskitymme vain yhteen. Ihmiset ovat kirjoittaneet paljon kirjoja tästä. Internetistäkin voi löytyä tekstiä.
http://suomenshiiamuslimit.us/koraani-1.php
Jumalan sanaa, kenenkään ei tarvitsisi selittää sitä ihmisille. Miten toiset ihmiset voisivat selittää paremmin kuin Jumala? Eihän sellainen ole mahdollista.
kerrankin olet oikeilla jäljillä=)
Onneksi Raamatun suora Jumalan sana ei tarvitse selityksiä. Tässä sen ydin on kerrottu yksinkertaisesti ja konstailematta:
Athanasiuksen uskontunnustus
Sen, joka tahtoo pelastua, on ennen kaikkea pysyttävä yhteisessä kristillisessä uskossa. Sitä on noudatettava kokonaisuudessaan ja väärentämättä. Joka ei niin tee, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.
Yhteinen kristillinen usko on tämä: Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta.
Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa.
Sellainen kuin on Isä, sellainen on myös Poika ja Pyhä Henki: Isä on luomaton, Poika on luomaton ja Pyhä Henki on luomaton.
Isä on ääretön, Poika on ääretön ja Pyhä Henki on ääretön.
Isä on ikuinen, Poika on ikuinen ja Pyhä Henki on ikuinen, eikä kuitenkaan ole kolmea ikuista, vaan yksi ikuinen, niin kuin ei myöskään ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön.
Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias, eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias.
Samoin Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala, eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. Samoin Isä on Herra, Poika on Herra ja Pyhä Henki on Herra, eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi Herra.
Niin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan kunkin persoonan erikseen Jumalaksi ja Herraksi, samoin yhteinen kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta tai Herrasta.
Isää ei kukaan ole tehnyt, luonut eikä synnyttänyt. Poika on yksin Isästä, häntä ei ole tehty eikä luotu, vaan hän on syntynyt.
Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, häntä ei ole tehty eikä luotu eikä hän ole syntynyt, vaan hän lähtee. Isä on siis yksi, ei ole kolmea Isää, Poika on yksi, ei ole kolmea Poikaa, Pyhä Henki on yksi, ei ole kolmea Pyhää Henkeä.
Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus.
Sen joka tahtoo pelastua, on siis ajateltava kolminaisuudesta näin.
Saavuttaaksemme iankaikkisen pelastuksen meidän on kuitenkin myös vakaasti uskottava, että meidän Herramme Jeesus Kristus on tullut ihmiseksi.
Oikea oppi on tämä: Me uskomme ja tunnustamme, että meidän Herramme Jeesus Kristus on Jumalan Poika, Yhtä lailla Jumala ja ihminen:
Isän luonnosta ennen aikojen alkua syntyneenä hän on Jumala, äidin luonnosta ajassa syntyneenä hän on ihminen. Hän on täysi Jumala, ja täysi ihminen järjellisine sieluineen ja ihmisruumiineen.
Jumaluudessaan hän on samanarvoinen kuin Isä, ihmisyydessään vähäarvoisempi kuin Isä.
Vaikka hän on Jumala ja ihminen, ei kuitenkaan ole kahta Kristusta, vaan yksi.
Yhdeksi hän ei ole tullut siten, että jumaluus olisi muuttunut ihmisyydeksi, vaan siten, että Jumala on omaksunut ihmisyyden.
Yksi hän ei ole sen vuoksi, että luonnot olisivat sekoittuneet toisiinsa, vaan siksi, että hän on yksi persoona. Sillä niin kuin järjellinen sielu ja ruumis yhdessä ovat yksi ihminen, niin Jumala ja ihminen ovat yksi Kristus.
Hän on kärsinyt meidän pelastuksemme tähden, astunut alas helvettiin, noussut kuolleista, astunut ylös taivaisiin, istunut Isän oikealle puolelle, ja sieltä hän on tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Hänen tullessaan kaikkien ihmisten on noustava kuolleista ruumiillisesti ja käytävä tilille siitä, mitä ovat tehneet. Hyvää tehneet pääsevät ikuiseen elämään, pahaa tehneet joutuvat ikuiseen tuleen.
Tämä on yhteinen kristillinen oppi. Se joka ei usko sitä vakaasti ja vahvasti, ei voi pelastua.
Raamattu on yhteensä 66 kirjan kokoomateos, joista 39 on Vanhassa ja 27 Uudessa testamentissa. Nämä eri kirjat ovat syntyneet noin 1400 vuoden kuluessa. Kirjoittajia on ollut monia ja monenlaisia. Heidän joukostaan löydämme mm. paimenen, kuninkaan lääkärin, kalastajan ja teologinkin. He eivät eronnee toisistaan ainoastaan ammattinsa puolesta vaar myös persoonallisuudeltaan. On rohkaisevaa havaita että Jumala voi valita hyvinkin erilaisia ihmisiä työ aseikseen. Ei siis ole olemassa mitään "jumalallista" tyyppiä.
Kiintoisaa on myös nähdä, miten Jumala kunnioitta luomansa ihmisen persoonallisuutta ja tämän tapaa ilmaista itseään. Tämä tulee näkyviin siinä, että kukin Raamatun kirjoittaja esittää Jumalalta saamansa sanoman omalla persoonallisella tavallaan. Raamatusta löydämme näin esim. historiallista kerronta yhtä hyvin kuin runoutta. Huolimatta kirjoittajien erilaisuudesta ja eri kirjojen kirjoittamisen ajankohtien välillä vallitsevista suuristakin aikaeroista Raamatun perussanoma on kuitenkin yllättävän yhtenäinen. Sen varsinainen tekijä, sanoman antaja vastaa siitä.
Lähde: Eila Helander, Avain Raamatun tutkimiseen
Teksti ei ole alkuperäisen mukainen.