- meikkaaminen
- tupakointi
- parta ja pitkä tukka
???
- tupakointi
- parta ja pitkä tukka
???
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 31
Vanhimmat
viimeinen?
koska Jeesuksella oli parta ja pitkätukka! Vai tarkoititko niitä kolmea kysymysmerkkiä synniksi?
katselee vl ihmisiä ulkoapäin. Sorry.
Jumalankuvan vääristelyä. Jos ihminen ajaa parran, se on osoitus ettei hyväksy partaa. Ei kai Jumala ole suunnitellut mitään pilanpäiten?
Suurin synti on pitää jotain asiaa syntinä.
ikuiseen helvettiin, sillä silkkaa turhamaisuuttani olen jo vuosia käyttänyt harvan tukkani peittona peruukkia.
Muistan kyllä aina ne lapsuuteni seuratupien saarnamiesten saarnat, jossa hiuksia kähertävät ja itseään kaunistavat naiset tuomittiin saamaan rupisen pään, tai muuta vastaavaa!
Muuten olen kyllä sitä mieltä, että peruukkipäisenä voin unohtaa itseni ja keskittyä muihin asioihin, esim. työhöni paremmin, kun ei aina tarvitse ajatella ja surra ulkonäköäni.
Samoin on myös hillityn meikkaamisen kanssa.
Vl-parannusta en voi koskaan siten tehdä, sillä itsensä koristaminen pelkkää turhamaisuuttaanhan on synti, josta minua varmasti nuhdeltaisiin.
Sydämestäni uskovaisena, herkkänä ihmisenä minulle tulisi siitä kauheat omantunnon vaivat. Vaipuisin isesääliin ja masennukseenkin, eikä minusta olisi itselleni eikä toisille mitään iloa!
Muut eivät ole syntejä laisinkaan. Tupakointi voi olla syntiä ainakin, jos käryyttelee niin, että muutkin joutuvat hengittelemään kaasuja.
Tupakan riippuvuutta aiheuttava ja tarveyttä vahingoittava ominaisuus on myös pulmallinen.
meikkaaminenkin voi joskus mennä överiksi, jos itsensä laittamiseen kuluu aikaa niin paljon, että lähimmäinen tulee laiminlyödyksi.
ehdottomasti. Energiaa ja maata ptäisi käyttää mieluimmin ruoan tuottamiseen kuin tupakan viljelyyn
Minä olen niin kyllästynyt tupakoiviin lestadiolaisiin, etten voi mennä seuroihinkaan, kun olen siitä niin neuroottinen.
Suviseuroissa olo on yhtä pakkopullaa. Viime kesänä ahdistuin jatkuvasta tupakoivien ihmisten näkemisestä niin, että lähdin pois jo muutaman tunnin kuluttua kentälle saapumisesta.
Ei yhtään rauhaa, jatkuvasti niihin käryyttelijöihin törmäsi siellä ja ihan joka paikassa, vessoissa, jonoissa,keskuskentällä, vaunualueilla. Eikö ne pöntöt voi pitää paastoa edes seurojen aikana. Vaan kun niille ryöttiläille
on henki ja elämä, että saa vetää sitä pahuksen röökiä. On minulla yksi paikka, jossa saan olla röökääjiltä rauhassa, se on oma koti, mutta heti kun ulos astuu, niin röökinvetäjiä on ympärillä ja näköetäisyydellä.
ei ole laitettu erillisiä tupakointipaikkoja?
Hih, sorry mutta sitten on parempi jopa Brysselin lentokenttä, se on savuton kokonaan!
Anteeksi, tuo, tuli vain mieleen.
Jotkut väärähengellisetkin pitävät meikkaamista syntinä kuten me, mutta silti he ovat keksineet omia höpösyntejä, kuten tupakoiminen. Ihminen ei autuutta tupakoimattomuudella ansaitse!
meikkaamatomuudella? Vähemmänhän se meikkaaminen tuhoaa Jumalan kuvaa kuin tupakka. Tupakka tekee keuhkot ruman näköiseksi.
Mutta itsensä kaikenlainen koristaminen sekä korvakorujen ripustaminen on Raamatussa synniksi saarnattu. Myöskään Jumalan luomien finnien peittäminen kaikenmaailman peitepuikoilla ei ole sallittua vaan synti.
pitää leikata?
Näin on aina opetettu Jumalan valtakunnassa. Parta on osoitus sydämen luopumisesta Jumalasta ja kiintymisestä maalliseen.
parhaimpia ihon suojia auringossa, nyt kun otsoonikerros on vähentynyt. Saako meikkivoidetta käyttää lääketieteellisestä syystä? En haluaisi ihosyöpää.
suuruutta. Kaiken muun saa anteeksi, paitsi Pyhän Hengen pilkan. Kaikki mikä erottaa ihmisen Jumalasta on syntiä. Ihminen on läpeensä paha ja syntiä täynnä. On älytöntä rueta erottelemaan jotakin syntiä pahemmaksi kuin jotakin toista. Synti mikä synti ja kaiken saa anteeksi katumalla, pyytämällä anteeksi ja ottamalla vastaan Jeesuksen Kristuksen armo ja rakkaus.
"On älytöntä ruveta erottelemaan jotakin syntiä pahemmaksi kuin jotakin toista."
Te vl:set olette ihan pelottavia. Meinaatko että esim. tappaminen ja varastaminen on ihan saman arvoinen asia?
Joopa joo, näinhän se menee, että saa tehdä syntiä, kun vaan panee niitä pois tulemalla seurapenkkiin uskomaan tai paremminkin haluamaaan syntejä anteeksi.
Kellään ei ole silti halua luopua syntielämästä.
Tupakoitseva seuravieras ei takuulla ajattele, että haluais saada voimaa uskoa tupakointinsa anteeksi, mutta mitäpä väliä sillä on, kun ei ole tarkoituskaan luopua tupakkahuurteisesta elämäntavastaan.
Kylläkait minä odotan, että se, jolle annetaan synnit anteeksi, edes YRITTÄISI luopua syntielämästään.
Ja voisitkos kertoa, millainen on Pyhän-Hengen pilkka? Vaikka voihan sen tietää siitä, kun jollekkin tarjotaan parannuksen armoa, ja ei pysty ottamaan vastaan. Sekö on merkki, että on tehnyt jollain tavalla Pyhän-Hengen pilkan.
Pyhän Hengen pilkkaa on sanottu seuroissa olevan se, kun kirjoittelee täällä arvostelevassa sävyssä Jumalan lapsia ja Jumalan valtakuntaa.
Jo ehkäisystä puhuminen on pilkkaa.
Mutta tupakointi on kaikkien paheiden ja syntien ulkopuolella ja se minua RISOO:
ja siksi heille ei koskaan tule siitä tuntoa. He väittivät uskovaisessaq ihmisessä olevan väärän hengen vaikka hänellä oli Pyhä Henki sydämessään. Siksi heille ei koskaan tule synnintuntoa.
Ihminen ei voi toisen ihmisen sydämen sisältöä nähdä. Katsoin järkyttyneenä yle.fi arkistosta hoitokokousten satoa. Mahtoivatko kivittäjät olla synnittömiä?
kohdella alamaisiaan ihan miten haluavat. Heittää saatanalle, antaa anteeksi, sitoa synteihinsä, painostaa ulos... heillä oli täysi valta alamaisiinsa nähden -ja sitä he käyttivät!
Erehdyin kerran koiraani kutsumaan viheltelemällä.
No veljet ojensivat ja ei muuta kuin parannuksen askelille ....
edes koira tuli luoksesi. Aika pienet ympyrät muuten veljillä, jos eivät koiralle viheltelyä kestä. Toivottavasti eivät kovin kovaa hakanneet sinua raamatulla päähän.
miehen puolen sukulaisista kokemusta tuosta, että viheltely olisi jotenkin...
Mutta avaajan kysymykseen mennäkseni niin vastaan oikopäätä, että tupakointi. Muut eivät ole syntejä laisinkaan. Tietysti meikkaamiseen ja muuhun tälläytymiseen voi kulua liikaa aikaa ja rahaa, jos se menee överiksi, mutta periaatteessa ei syntiä.
Tupakkakäryytys on kurjaa silloin, kun savut menee naapurin naamalle:( tai joku saa astmakohtauksen...
Tietysti terveyskin on kovalla koetuksella ja addiktio mikä addiktio, rahaa palaa ja aikaa...Puhumattakaan raskaana olevan tupakointi..
viheltämisestä. Tuskin koiran viheltämisestä rangaistaan, mutta Siionin laulujen viheltäminen oli syntiä ja piti pyytää anteeksi isolta veljeltä.
Voiko enempää olla asiat pielessä?
Viheltäminen olisi anteeksi pyydettävää?
Ounou.
Kenet se pahentaa?
Viheltäminen on yksi tapa kommunikoida, kuten laulaminen, ilmentiminen ja liikkuminen vaikkapa.
Raamattua lukemalla voi löytää totuuden ja ihmisten lisäämät opit ovat paholaisuudesta.
ja muut opettajat sekä isoset pitivät tarkan huolen, että ihmissääntöjä noudatetaan. Jos ei noudattanute esimerkiksi viheltämissyntiä, seurasi niin massiiviset puhuttelut, ettei uskoisi erkkikään!
myös heränneiden /körttien piirissä.
Kai se johtui siitä, että pojat vihelteli tyttöjen perään ja sitä pidettiin maailmallisesna.
aamen...
"Voiko enempää olla asiat pielessä? Viheltäminen olisi anteeksi pyydettävää?"
Syntilistassa lukee, että viheltäminen ei olisi enää rangaistava ja anteeksipyydettävä teko eli ilmeisesti nykypäivän lestat saavat vihellellä niin paljon kuin sielu sietää?
"viheltäminen: pidettiin syntinä 1950-60-luvulla Pohjois-Suomen maaseudulla; jotkut tunnistivat edelleen synniksi vielä 1977"
http://scratchpad.wikia.com/wiki/Synnit
Luinpas tuossa hieman saamelaisten kulttuurista kertovaa kirjaa. Viheltämisen synnillistämistä perusteltiin sillä, että viheltäminen kutsuu pirua ja liittyy ilmeisesti siihen, että lestat pitivät viheltämistä jonkinlaisena joikaamisen esiasteena, jolloin viheltämisestä joikaamiseen ei olisi ollut pitkämatka, joka oli synneistä suurimpia.
Lestat halusivat siis tappaa lapissa saamelaisten kulttuurin ja ottaa omat huuhaaopit tilalle ja siksi keksivät, että itse piru olisi joikannut taivaasta pudottuaan. Tämä lestadiolaisten kielto on aiheuttanut sen, että moni tämänkin päivän saamelainen muusikko ei ole oppinut joikuperinnettä luonnostaan ja joikaamisen taito meinasi kuolla jopa sukupuuttoon, mutta onneksi nykypäivänä saamelaiset ovat saaneet murrettua lestadiolaisuuden kahleita ja ovat opetellut uudestaan joikaamaan.