Olen kysellyt, miksi lestadiolaisuus olisi ainoa oikea, mutta en ole saanut vastausta. Kirjasta Kimmo Ketola, "Uskonnot Suomessa" (Juva 2008) s. 73 löysin tälläisen lauseen:
"Lestadiolaisuudessa puhutaan "avainten vallasta" eli uskoville luovutetusta oikeudesta pidättää ja päästää syntejä. Tästä on lyhyt matka ajatukseen, että pelastuksen tarjoava oikea seurakunta onkin kirkon sijasta uskovista koostuva lestadiolaisseurakunta."
Eikö kirkkoa tarvita? Entä toimitukset? Raamatun mukaan kaste on syntien anteeksisaamiseksi:
Ap.t. 2
37 Kuullessaan tämän kaikki tunsivat piston sydämessään, ja he sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Veljet, mitä meidän pitää tehdä?" [Hepr. 4:12]
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11 ]
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." [Jes. 57:19; Joh. 10:16; Ef. 2:13]
40 Pietari jatkoi vielä puhettaan. Hän vetosi heihin ja kehotti: "Antakaa pelastaa itsenne, ettette hukkuisi tämän kieroutuneen sukupolven mukana." [5. Moos. 32:20; Mark. 9:19; Fil. 2:15]
41 Ne, jotka ottivat hänen sanomansa vastaan, kastettiin, ja uskovien joukkoon tuli sinä päivänä lisää noin kolmetuhatta henkeä.
Ap. t. 22:16
Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.' [Luuk. 24:47 ]
Mark. 1:4
Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi. [Ap. t. 13:24, 19:4]
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]
Kasteen liitto on syntien anteeksiantamiseksi. Sitä tulee edeltää usko ja parannus. Pietarille annetut avaimet sitoa ja päästää tarkoittivat kirkon johtamisvaltuutta ja perhesiteiden sinetöintivaltuutta myös iankaikkisuudeksi eikä vain täksi ajaksi.
Kristus asetti sakramentin kasteen liiton uudistamiseksi. Saamme sen kautta kasteen jälkeen tekemämme synnit anteeksi, jos olemme parannuksen mielellä ja "särjetyin sydämin".
Kun kävin vuosia sitten tällä palstalla saamani vastauksen perusteella esikoislestadiolisten kokouksessa, minua ihmetytti, että kesken puhetta puhujan luokse tuli ihmisiä, joille puhuja puheen lomassa sanoi: "Jeesuken Kristuksen nimessä ja veressä kaikki synnit anteeksi." Se oli hyvin kummallista ja puhetta häiritsevää. Entä parannuksen ja kasteen osuus? Entä minkä kirkon toimitukset ovat teistä päteviä?
"Lestadiolaisuudessa puhutaan "avainten vallasta" eli uskoville luovutetusta oikeudesta pidättää ja päästää syntejä. Tästä on lyhyt matka ajatukseen, että pelastuksen tarjoava oikea seurakunta onkin kirkon sijasta uskovista koostuva lestadiolaisseurakunta."
Eikö kirkkoa tarvita? Entä toimitukset? Raamatun mukaan kaste on syntien anteeksisaamiseksi:
Ap.t. 2
37 Kuullessaan tämän kaikki tunsivat piston sydämessään, ja he sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Veljet, mitä meidän pitää tehdä?" [Hepr. 4:12]
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11 ]
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." [Jes. 57:19; Joh. 10:16; Ef. 2:13]
40 Pietari jatkoi vielä puhettaan. Hän vetosi heihin ja kehotti: "Antakaa pelastaa itsenne, ettette hukkuisi tämän kieroutuneen sukupolven mukana." [5. Moos. 32:20; Mark. 9:19; Fil. 2:15]
41 Ne, jotka ottivat hänen sanomansa vastaan, kastettiin, ja uskovien joukkoon tuli sinä päivänä lisää noin kolmetuhatta henkeä.
Ap. t. 22:16
Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.' [Luuk. 24:47 ]
Mark. 1:4
Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi. [Ap. t. 13:24, 19:4]
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]
Kasteen liitto on syntien anteeksiantamiseksi. Sitä tulee edeltää usko ja parannus. Pietarille annetut avaimet sitoa ja päästää tarkoittivat kirkon johtamisvaltuutta ja perhesiteiden sinetöintivaltuutta myös iankaikkisuudeksi eikä vain täksi ajaksi.
Kristus asetti sakramentin kasteen liiton uudistamiseksi. Saamme sen kautta kasteen jälkeen tekemämme synnit anteeksi, jos olemme parannuksen mielellä ja "särjetyin sydämin".
Kun kävin vuosia sitten tällä palstalla saamani vastauksen perusteella esikoislestadiolisten kokouksessa, minua ihmetytti, että kesken puhetta puhujan luokse tuli ihmisiä, joille puhuja puheen lomassa sanoi: "Jeesuken Kristuksen nimessä ja veressä kaikki synnit anteeksi." Se oli hyvin kummallista ja puhetta häiritsevää. Entä parannuksen ja kasteen osuus? Entä minkä kirkon toimitukset ovat teistä päteviä?
Vastaukset 9
Vanhimmat
toiselle Jeesuksen Kristuksen nimessä ja kalliissa sovintoveressä. Sen sijaan tämä oppi "uskoville luovutetusta oikeudesta pidättää ja päästää syntejä" on harhautusta. Ei kukaan muu kuin Jeesus voi pidättää tai päästää ihmistä synneistään.
on seurausta siitä, että ihminen on ENSIN USKONUT julistettuun sanaan eli Jeesukseen Kristukseen!
"Usko tulee kuulemisesta".
Ei tuo julistaminen poista kenenkään syntejä eikä kukaan voi pidättää toisen syntejä, vaan
syntien anteeksijulistamisella vahvistetaan epä-
uskoiselle ihmiselle se, mikä on aikaisemmin jo
tapahtunut.
Vl-läiset eivät tätä tajua, vaan kuvittelevat, että
toisella ihmisellä olisi noin suuri valta!
Vain Jeesus voi antaa syntejä anteeksi!
kukin hoitelee henkilökohtaisesti nämä asiat Jumalan ja Jeesuksen kanssa, eikä ole edes tarvis koko ajan paasata niistä synneistä. Kukin pyrkii hyvään ja jos ei pysty, ei pysty.
Minulla ei ole tarvis rypeä jatkuvassa synnintunnossa, vaan katsoa eteen päin ja rukoilla johdatusta ja voimia. Pakko on heittäytyä pelkän armon varaan, eikä sitäkään tekohurskaasti, vaan matalalla profiililla suurella luottamuksella. Kun itse ei kuvittele itsestään suuria, on helpompi elää ja antaa muidenkin elää. Usko on sydämessä ja sen kyljessä kiehnaa se luottamus. That´s it!
juuri siihen, että ihmisiä kiristetään jatkuvasti tällä
"syntisyydellä" joka kieltämättä on todellista jo-
kaisen elämässä.
Mummoja varsinkin on helppo peloitella, että ellet-
te nyt osoita katumuksen merkkejä, niin joudutte
kadotukseen.
Tämä johtuu vain siitä, että heillä on Jumalan armo
hukassa!
me ollaan, joten turha yrittää esittää yhtään mitään. En oikein ymmärrä sitä syntien anteeksi ruikuttamista, kun sitä samaa kuitenkin tehdään tai jätetään tekemättä seuraavallakin viikolla. Ei ihminen miksikään muutu. Tulee vain uusia epäonnistumisen kokemuksia. Sitä paitsi tavallisen ihmisen tavallinen elämä on aika tasasta. Itseään on kyllä hyvä tarkkailla ja sitten kun itsekin huomaa jonkin asian epäkohdaksi, pyrkii parempaan.
kukin hoitelee henkilökohtaisesti nämä asiat Jumalan ja Jeesuksen kanssa, eikä ole edes tarvis koko ajan paasata niistä synneistä. Kukin pyrkii hyvään ja jos ei pysty, ei pysty.** Juuri näin. Samalla Kannattaa uskoa Jeesus Herraksi, ei niitä se enemmän tarvitse huolehtia, Hänen työnsä ristillä pesi meidän syntimme vitivalkoiseksi, tehdyt ja tekemättömät, ei siihen tarvitse VL sidonnaisuutta, joka on vain heille vallankäyttöväline.
Olisi hienoa jos joku ihminen kertoisi minulle sen, kuka on päässyt taivaaseen, koska on saanut synnit anteeksi. Minä kerron muutaman, joka on päässyt pelkällä uskolla Herraan.
1. Abraham
2. Elia
3. Hanok
4. Mooses
5. Ristin ryöväri.
Tarvittaessa viitteet. He pääsivät vanhurkauttumalla, ei syntien anteeksi saamisella.
Joten tuolla systeemillä ei yksikään VL pääse Jerusalemiin.
Jos olet ottanut Jeesuksen sydämeen, on asiat kunnossa, ei tarvitse synneistä huolehtia, sen tekee Jeesus.
Pakko on heittäytyä pelkän armon varaan, eikä sitäkään tekohurskaasti, vaan matalalla profiililla suurella luottamuksella. Kun itse ei kuvittele itsestään suuria, on helpompi elää ja antaa muidenkin elää. Usko on sydämessä ja sen kyljessä kiehnaa se luottamus. That´s it! ** Amen.
ohjata Raamatun vastaisella opetuksellaan vanhoillislestadiolaisia helvettiin.
"Lestadiolaisuudessa puhutaan "avainten vallasta" eli uskoville luovutetusta oikeudesta pidättää ja päästää syntejä. Tästä on lyhyt matka ajatukseen, että pelastuksen tarjoava oikea seurakunta onkin kirkon sijasta uskovista koostuva lestadiolaisseurakunta."** Matka todella ei ole pitkä, ajatus ja kiusaus viedä Kristuksen työ itselle. Näin saatana usein ajattelee, myös Hänen seuraajansa.
Eikö kirkkoa tarvita? Entä toimitukset? Raamatun mukaan kaste on syntien anteeksisaamiseksi: ** Ei kirkkoa, vaan Jeesusta itseään.
Ap.t. 2
37 Kuullessaan tämän kaikki tunsivat piston sydämessään, ja he sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Veljet, mitä meidän pitää tehdä?"
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
Tässä kerrotaan juuri kerrotaan, että tulee ottaa kaste, sen jälkeen kun tulee uskoon, Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." ** Kysymyksessä on lupaus, saman saa kun löytää Jeesuksen ja ottaa kasteen.
40 Pietari jatkoi vielä puhettaan. Hän vetosi heihin ja kehotti: "Antakaa pelastaa itsenne, ettette hukkuisi tämän kieroutuneen sukupolven mukana."
41 Ne, jotka ottivat hänen sanomansa vastaan, kastettiin, ja uskovien joukkoon tuli sinä päivänä lisää noin kolmetuhatta henkeä.** Pitää muistaa, kenelle Pietari puhu, Hän puhu Jumalaa Herrana pitäneille juutalaisille, jotka ottivat Herrakseen Jeesuksen, ja saivat kasteen. Heille Jumala on sen jälkeen Isä, jota ei voi lähestyä, muuta kun Jeesuksen kautta.
Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.' Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi. ** Tämä Herra ei ole Jumala, vaan Jeesus.
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, ** Niin, kaste Kristuksessa. Tätä ei ole ripituskasteessa.
Kun kävin vuosia sitten tällä palstalla saamani vastauksen perusteella esikoislestadiolisten kokouksessa, minua ihmetytti, että kesken puhetta puhujan luokse tuli ihmisiä, joille puhuja puheen lomassa sanoi: "Jeesuken Kristuksen nimessä ja veressä kaikki synnit anteeksi." ** Kamalaa, jos vaikka hän oli juuri raiskannut lapsensa, joka on yleisintä juuri niissä piireissä. Eikö synnin anteeksisaamiseen kuulu aina parannus synnistä, ja sen tunnustaminen. Mutta VL lahkossa samalla saadaan koko viikon petokset, ilkeilyt mm anteeksi, vailla rippiä?
Se oli hyvin kummallista ja puhetta häiritsevää. Entä parannuksen ja kasteen osuus? Entä minkä kirkon toimitukset ovat teistä päteviä? ** Hiestä ei ole väliä, kun Jeesuksen työstä puhutaan. Jeesuksesta vain.
..syntien anteeksisaamisen kannalta on se että ITSE ANTAA ANTEEKSI, näin siis Jeesuksen opetusten mukaan. "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi".