Esikoisletadiolaisten

http://www.koistinen.se/
Millaisia seuroja nämä sitten ovat?

Leeviläinen kirjoitti:

http://www.koistinen.se/
Millaisia seuroja nämä sitten ovat?

Kuten meillä on!

Eikä siellä ole ELÄVÄÄ juma... kirjoitti:

Kuten meillä on!

Leeviläinen-steniläinen-koistislainen hapatus
on pahinta Jumalan ja hänen sanansa pilkkaa!
Kun liikkeen synty on valheessa ja sen itsevanhurskas sanoma
halventaa Kristuksen sovintoarmon, se ei voi olla mitään muuta kuin ristin pilkkaa.

Nyt sitten juostaan huoneesta huoneeseen ja houkutellaan Heikinsuon ja ympäristön uskossaan heikkoja tähän riettaan pyydykseen! Hyi!!

pahimpia pilkkaajia! kirjoitti:

Leeviläinen-steniläinen-koistislainen hapatus
on pahinta Jumalan ja hänen sanansa pilkkaa!
Kun liikkeen synty on valheessa ja sen itsevanhurskas sanoma
halventaa Kristuksen sovintoarmon, se ei voi olla mitään muuta kuin ristin pilkkaa.

Nyt sitten juostaan huoneesta huoneeseen ja houkutellaan Heikinsuon ja ympäristön uskossaan heikkoja tähän riettaan pyydykseen! Hyi!!

Lue lisää

kuulemassa heidän saarnojaan ja opetuksiaan. Luulen, että agressiivisuus saattaisi hiukan laantua.

pahimpia pilkkaajia! kirjoitti:

Leeviläinen-steniläinen-koistislainen hapatus
on pahinta Jumalan ja hänen sanansa pilkkaa!
Kun liikkeen synty on valheessa ja sen itsevanhurskas sanoma
halventaa Kristuksen sovintoarmon, se ei voi olla mitään muuta kuin ristin pilkkaa.

Nyt sitten juostaan huoneesta huoneeseen ja houkutellaan Heikinsuon ja ympäristön uskossaan heikkoja tähän riettaan pyydykseen! Hyi!!

Lue lisää

jotka on hyljätty kelvottomina ihmisenpojan tähden siitä syystä etteivät hyväksyneet muutoksia Lestaadiuksen saarnoihin?

Vanhintenkija yhden esipuheessa Johan Kieri kirjoittaa "Vieläpä on se suuri armo meillä, rakkaat veljet ja sisaret, että saamme luke ja tutkia hänen taivaallisia opetuksia ja neuvoja Kirkkopostillasta, joka on painettuLuulajassa v. 1876 osue yhtiön kirjapainossa, jota ei viisasten kädet saaneet korjata..." Samaa ei voi sanoa Panulan postillasta, eikä muistakaan teidän käyttämistä postilloista.

käydä kirjoitti:

kuulemassa heidän saarnojaan ja opetuksiaan. Luulen, että agressiivisuus saattaisi hiukan laantua.

Paska ei millään muutu hunajaksi, vaikka sitä kuinka päältä katselee. Leeviläis-Steniläis-Koistislainen hapatus tiedetään.

Sietäisi ajatella, mikä loppu yksinkertaisten kusettamisella on. Ei siinä auta uusikaan esiliina, kun Herra kysyy leiviskäänsä.

ne valheessa kirjoitti:

jotka on hyljätty kelvottomina ihmisenpojan tähden siitä syystä etteivät hyväksyneet muutoksia Lestaadiuksen saarnoihin?

Vanhintenkija yhden esipuheessa Johan Kieri kirjoittaa "Vieläpä on se suuri armo meillä, rakkaat veljet ja sisaret, että saamme luke ja tutkia hänen taivaallisia opetuksia ja neuvoja Kirkkopostillasta, joka on painettuLuulajassa v. 1876 osue yhtiön kirjapainossa, jota ei viisasten kädet saaneet korjata..." Samaa ei voi sanoa Panulan postillasta, eikä muistakaan teidän käyttämistä postilloista.

Lue lisää

Kyllä muutoksia saa tehdä.
Kyllä muutoksia saa vastustaa.
Eikö teille onnettomille kukkaan ole kertonut, ettei asia liity millään tavalla taivaaseen pääsyyn. Suurta huijausta koko touhu.

Seurakunnan aarre on evankeliumin sana Raamatussa, ei kenenkään ihmisen pitämä saarna.

Kyllä pimeäksi menee, jos ei enää Raamattua erota postillasta tai Kieriä Paavalista.

käydä kirjoitti:

kuulemassa heidän saarnojaan ja opetuksiaan. Luulen, että agressiivisuus saattaisi hiukan laantua.

Se voisi muuttua sääliksi, voi ihmisparkoja kuinka ovat antaneet itseään pettää.

Kun on tarjolla armoa rahatta hinnatta aivan lahjaksi asti.

tosissas kirjoitti:

Paska ei millään muutu hunajaksi, vaikka sitä kuinka päältä katselee. Leeviläis-Steniläis-Koistislainen hapatus tiedetään.

Sietäisi ajatella, mikä loppu yksinkertaisten kusettamisella on. Ei siinä auta uusikaan esiliina, kun Herra kysyy leiviskäänsä.

Lue lisää

"me hullut pidimme hänen elämänsä tyhmänä jne...
miksi hän nyt on luettu jumalan lasten sekaan"

pahennusten tähden kirjoitti:

Kyllä muutoksia saa tehdä.
Kyllä muutoksia saa vastustaa.
Eikö teille onnettomille kukkaan ole kertonut, ettei asia liity millään tavalla taivaaseen pääsyyn. Suurta huijausta koko touhu.

Seurakunnan aarre on evankeliumin sana Raamatussa, ei kenenkään ihmisen pitämä saarna.

Kyllä pimeäksi menee, jos ei enää Raamattua erota postillasta tai Kieriä Paavalista.

Lue lisää

Sen profetian henki. Ei se mene pimeäksi vaan paistaa valkeutena ja valaisee.

raamatun lukija kirjoitti:

Sen profetian henki. Ei se mene pimeäksi vaan paistaa valkeutena ja valaisee.

Ei taida leeviläis-steniläis-koistislaisissa olla yhtään Raamatun tuntijaa. hyvin outoja ovat kommentit. onko teillä siellä Pajalassa paja, missä niitä teorioita keksitään?
Johannes Kastaja oli viimeinen profeetta.

Jahvetti kirjoitti:

Se voisi muuttua sääliksi, voi ihmisparkoja kuinka ovat antaneet itseään pettää.

Kun on tarjolla armoa rahatta hinnatta aivan lahjaksi asti.

siellä tarjotaankin juuri niin kuin sanoitkin rahatta ja hinnatta. Tervetuloa Tänään Tarvasjoen Kirkkoon klo 12 ja klo 17

huhupuheiden perusteella. Rietas on kaikkina aikoina pyrkinyt roskittaa oikean kristillisyyden mitä mustimmilla valheilla, jotta mahdollisimman moni autuutta kaipaava tulisi johdettua harhaan.
Kannattaa siis tulla avoimin korvin kuulemaan ja tuomita vasta sitten, jos haluja riittää.

Niin, ketkä ovat nimivarkaita?. Sillon 60 luvulla kun ero tuli Leeviläiset käyttivät nimeä esikoislestadiolaiset ja käyttävät edelleen, mutta nykyinen Esikoisletadiolaiset ry käytti nimeä vanha laestadiolaiskristillinen yhdistys ry. Leeviläiset eivät toki olleet tuota nimeä rekisteröineet, mutta olivat käyttäneet sitä jo kymmeniä vuosia ennen nimen varastamista.

nimivarkaita kirjoitti:

Niin, ketkä ovat nimivarkaita?. Sillon 60 luvulla kun ero tuli Leeviläiset käyttivät nimeä esikoislestadiolaiset ja käyttävät edelleen, mutta nykyinen Esikoisletadiolaiset ry käytti nimeä vanha laestadiolaiskristillinen yhdistys ry. Leeviläiset eivät toki olleet tuota nimeä rekisteröineet, mutta olivat käyttäneet sitä jo kymmeniä vuosia ennen nimen varastamista.

Lue lisää

Koistislaiset ovat nimivarkaita.
Ei se haittaa, kerran loppuu pojan lapinvanhistelu. Toivottavasti silloin on synnintuntoa.

Olemme tällä palstalla jo nähneet, mitä henkeä se Koistisen oppi on. Kun henki loppuu niin omavanhurskaus vaan kasvaa.

Huhhuu kirjoitti:

Olemme tällä palstalla jo nähneet, mitä henkeä se Koistisen oppi on. Kun henki loppuu niin omavanhurskaus vaan kasvaa.

Kun henki loppuu, se on kuolemaks, omavanhurskaus ei pysty siihen mihin Lahjavanhurskaus, tarkoitan tällä sitä että kun henki loppuu, se on kertakaikkiaan sitten loppu.

frede kirjoitti:

Kun henki loppuu, se on kuolemaks, omavanhurskaus ei pysty siihen mihin Lahjavanhurskaus, tarkoitan tällä sitä että kun henki loppuu, se on kertakaikkiaan sitten loppu.

Unohdit tämän täreän seikan. Niin kauan kun on ajallista elämää, niin kauan on toivoa että Jeesus herättää asianomaiset kuolleista.

Ja huomioi vielä eräs tärkeä seikka. Ne jotka elivät, - he - veivät Jeesukselle sanaa näistä kuolemantapauksista. Kristityn ei sovi olla jouten ja vain töllistellä ihmetellen kuollutta, vaan pitää rukoilla että Jeesus herättäisi kuolleita eloon.

"Ei kyse ole esikoislestadiolaisten kokouksesta.
Jos riitelet nimestä, niin hae oikeusteitse oikeutta."

Kuka vaan saa kutsua itsensä esikoislestadiolaiseksi. Pikkuesikoiset ovat niitä oikeaita esikoisia. Lue vaikka keskustelu LYRS:n foorumilla:

http://www.lyrs.fi/foorumit/

Huomautus!

Henkilökohtainen mielipiteeni on, ettei tätä aikataulua eikä muutakaan sivuillani olevaa ainesta sovi julkaista keskustelupalstoilla, kuten esim. Suomi24 -keskustelua lestadiolaisuudesta. Keskustelupalsta ei ole ilmoitustaulu eikä ilmainen mainospaikka. Tätä periaatetta suosittelen kaikille, sekä ystäville että vastustajille. Sellainenkin mahdollisuus on olemassa, että joku veijari esiintyy meidän kristillisen seuramme nimissä ja mainostaa meitä kiusatakseen meitä ja muita. Huomattakoon, että tällä sivulla oleva teksti on julkista, ja sitä saa lainata, siitä saa keskustella puolesta ja vastaan, mutta silloin tekstin on liityttävä keskusteluun mielekkäästi. -Siis aikataulut, pelkät vanhinten kirjeet ja muu aines ilman mitään keskustelun avausta ei ole mielekästä. Jos joku ystävistäni on käyttänyt keskustelupalstoja ilmoitustauluna, niin hän on rikkonut keskustelupalstan periaatteita vastaan. Tunnen sen verran yllä mainittua Suomi24 -keskustelupalstaa, että se on ja pysyy virtuaalisena tunkiona. Neuvon kaikkia kristityitä hylkäämään mainitun keskustelupalstan. Keskustelun paikka on ensisijaisesti siellä, missä elävät ihmiset ovat kasvotusten. Virtuaalinen keskusteluympäristö nimettömien ja kasvottomien ihmisten kanssa on vahingollista kaikille osapuolille.

Suomen kristityillä on vapaus lehti-ilmoituksissaan käyttää ESIKOISLESTADIOLAISTEN nimeä vapaasti, sillä emmehän me sentään omaa historiaamme emmekä hengellistä kotiamme hylkää. VLKY (=Vanha Lestadiolais-Kristillinen Yhdistys r.y) oli esikoislestadiolaisten kristittyjen perustaman yhdistyksen nimi ennen uuden nimen rekisteröintiä. 1967 vuoden jälkeen me olemme käyttäneet esikoislestadiolaisten nimeä lehti-ilmoituksissamme, siis monta vuotta aikaisemmin, kuin VLKY r.y. rekisteröi uuden nimen yhdistykselle. Nimen muutoksella oli kuulemma tarkoituksena tehdä selvempi pesäero VANHOILLISLESTADIOLAISISTA.

Mikään rekisteröity yhdistys ei ole kirkko, vaan yhdistysrekisteriin kirjatut r.y:t ovat kaikki samanarvoisia juridisesti. Esimerkiksi "Siikajoen melojat r.y" on lainopillisesti saman arvoinen kuin aikaisemmin mainitsemani yhdistyksetkin. Kysymys on vain yhdistysrekisteriin kirjatusta nimestä. Sellaisilla rekisteröinneillä ei voida puuttua kenenkään uskonnonharjoitukseen, sillä Suomessa on voimassa uskonnonvapauslaki. Vasta sitten, jos käytämme rekisteröidyn yhdistyksen täydellistä nimeä, voimme saada siitä ojennuksen, mutta tuskin sentään kuolemantuomiota. Minun tuntemieni kristittyjen seassa ei ole ketään, jonka uskoisin laittavan lehti-ilmoitukseen ESIKOISLESTADIOLAISET r.y. Meille todellisille esikoislestadiolaisille on tunnusomaista, että:

1. Kuulumme evankelisluterilaiseen kirkkoon ja meidät on kastettu siellä. Nautimme molemmat sakramentit tässä kirkossa. Toimintamme on kirkon omaa toimintaa, vaikka me emme kuulukaan kirkon henkilökuntaan. Olemme kirkko kirkon sisällä, kuten vanhat opettivat.

2. Käytämme vanhaa Bibliaa hartaustilaisuuksissamme, siis seuroissa.

3. Luemme Laestadiuksen saarnoja väärentämättöminä. Seuraavat suomenkieliset kirjat ovat käytössämme tällä hetkellä: Kirkkopostilla 1876, Puhtaat Saarnat 1984, Puhtaat Saarnat 2.

4. Veisaamme vanhan virsikirjan virsiä.

5. Saarnaamme puhtaalla omallatunnolla.

6. Vastustamme vääriä oppeja ja valheita, mutta emme väkivallalla, vaan Hengen miekalla. Tätä teemme rakkaudesta lähimmäistämme kohtaan. Kristuksen rakkaus vaatiii meitä tähän. Tarkoituksemme on johdattaa eksyneet Hyvän Paimenen, Jeesuksen tykö.

7. Pidämme kristillisyyden vanhinten kirjoitukset pyhinä ja kalliina, nimittäin Laestadiuksen, Raattamaan, Joonas Purnun, Samuel Wettasjärven, Isak Kuoksun, Isak Nikun, Frans Parakan, Viktor Björkmanin, August Isakssonin, Levi Älvgrenin ja kaikkien muiden, jotka ovat olleet yksi sydän ja yksi sielu heidän kanssaan Lapissa, Suomessa, Norjassa ja Amerikassa.

8. Olemme ehdottoman raittiuden kannalla.

Pajalassa huhtikuun 2 päivänä 2009.

Lauri

Goistinen kirjoitti:

Huomautus!

Henkilökohtainen mielipiteeni on, ettei tätä aikataulua eikä muutakaan sivuillani olevaa ainesta sovi julkaista keskustelupalstoilla, kuten esim. Suomi24 -keskustelua lestadiolaisuudesta. Keskustelupalsta ei ole ilmoitustaulu eikä ilmainen mainospaikka. Tätä periaatetta suosittelen kaikille, sekä ystäville että vastustajille. Sellainenkin mahdollisuus on olemassa, että joku veijari esiintyy meidän kristillisen seuramme nimissä ja mainostaa meitä kiusatakseen meitä ja muita. Huomattakoon, että tällä sivulla oleva teksti on julkista, ja sitä saa lainata, siitä saa keskustella puolesta ja vastaan, mutta silloin tekstin on liityttävä keskusteluun mielekkäästi. -Siis aikataulut, pelkät vanhinten kirjeet ja muu aines ilman mitään keskustelun avausta ei ole mielekästä. Jos joku ystävistäni on käyttänyt keskustelupalstoja ilmoitustauluna, niin hän on rikkonut keskustelupalstan periaatteita vastaan. Tunnen sen verran yllä mainittua Suomi24 -keskustelupalstaa, että se on ja pysyy virtuaalisena tunkiona. Neuvon kaikkia kristityitä hylkäämään mainitun keskustelupalstan. Keskustelun paikka on ensisijaisesti siellä, missä elävät ihmiset ovat kasvotusten. Virtuaalinen keskusteluympäristö nimettömien ja kasvottomien ihmisten kanssa on vahingollista kaikille osapuolille.

Suomen kristityillä on vapaus lehti-ilmoituksissaan käyttää ESIKOISLESTADIOLAISTEN nimeä vapaasti, sillä emmehän me sentään omaa historiaamme emmekä hengellistä kotiamme hylkää. VLKY (=Vanha Lestadiolais-Kristillinen Yhdistys r.y) oli esikoislestadiolaisten kristittyjen perustaman yhdistyksen nimi ennen uuden nimen rekisteröintiä. 1967 vuoden jälkeen me olemme käyttäneet esikoislestadiolaisten nimeä lehti-ilmoituksissamme, siis monta vuotta aikaisemmin, kuin VLKY r.y. rekisteröi uuden nimen yhdistykselle. Nimen muutoksella oli kuulemma tarkoituksena tehdä selvempi pesäero VANHOILLISLESTADIOLAISISTA.

Mikään rekisteröity yhdistys ei ole kirkko, vaan yhdistysrekisteriin kirjatut r.y:t ovat kaikki samanarvoisia juridisesti. Esimerkiksi "Siikajoen melojat r.y" on lainopillisesti saman arvoinen kuin aikaisemmin mainitsemani yhdistyksetkin. Kysymys on vain yhdistysrekisteriin kirjatusta nimestä. Sellaisilla rekisteröinneillä ei voida puuttua kenenkään uskonnonharjoitukseen, sillä Suomessa on voimassa uskonnonvapauslaki. Vasta sitten, jos käytämme rekisteröidyn yhdistyksen täydellistä nimeä, voimme saada siitä ojennuksen, mutta tuskin sentään kuolemantuomiota. Minun tuntemieni kristittyjen seassa ei ole ketään, jonka uskoisin laittavan lehti-ilmoitukseen ESIKOISLESTADIOLAISET r.y. Meille todellisille esikoislestadiolaisille on tunnusomaista, että:

1. Kuulumme evankelisluterilaiseen kirkkoon ja meidät on kastettu siellä. Nautimme molemmat sakramentit tässä kirkossa. Toimintamme on kirkon omaa toimintaa, vaikka me emme kuulukaan kirkon henkilökuntaan. Olemme kirkko kirkon sisällä, kuten vanhat opettivat.

2. Käytämme vanhaa Bibliaa hartaustilaisuuksissamme, siis seuroissa.

3. Luemme Laestadiuksen saarnoja väärentämättöminä. Seuraavat suomenkieliset kirjat ovat käytössämme tällä hetkellä: Kirkkopostilla 1876, Puhtaat Saarnat 1984, Puhtaat Saarnat 2.

4. Veisaamme vanhan virsikirjan virsiä.

5. Saarnaamme puhtaalla omallatunnolla.

6. Vastustamme vääriä oppeja ja valheita, mutta emme väkivallalla, vaan Hengen miekalla. Tätä teemme rakkaudesta lähimmäistämme kohtaan. Kristuksen rakkaus vaatiii meitä tähän. Tarkoituksemme on johdattaa eksyneet Hyvän Paimenen, Jeesuksen tykö.

7. Pidämme kristillisyyden vanhinten kirjoitukset pyhinä ja kalliina, nimittäin Laestadiuksen, Raattamaan, Joonas Purnun, Samuel Wettasjärven, Isak Kuoksun, Isak Nikun, Frans Parakan, Viktor Björkmanin, August Isakssonin, Levi Älvgrenin ja kaikkien muiden, jotka ovat olleet yksi sydän ja yksi sielu heidän kanssaan Lapissa, Suomessa, Norjassa ja Amerikassa.

8. Olemme ehdottoman raittiuden kannalla.

Pajalassa huhtikuun 2 päivänä 2009.

Lauri

Lue lisää

5. Saarnaamme puhtaalla omallatunnolla.
----------

Miten tämä mahtaa olla mahdollista kun tietää, mitä Lauri puhuu ja mihin touhu perustuu.
Entisen autokauppiaan omatunto oli puhdas kun sitä ei oltu koskaan käytetty.

Goistinen kirjoitti:

Huomautus!

Henkilökohtainen mielipiteeni on, ettei tätä aikataulua eikä muutakaan sivuillani olevaa ainesta sovi julkaista keskustelupalstoilla, kuten esim. Suomi24 -keskustelua lestadiolaisuudesta. Keskustelupalsta ei ole ilmoitustaulu eikä ilmainen mainospaikka. Tätä periaatetta suosittelen kaikille, sekä ystäville että vastustajille. Sellainenkin mahdollisuus on olemassa, että joku veijari esiintyy meidän kristillisen seuramme nimissä ja mainostaa meitä kiusatakseen meitä ja muita. Huomattakoon, että tällä sivulla oleva teksti on julkista, ja sitä saa lainata, siitä saa keskustella puolesta ja vastaan, mutta silloin tekstin on liityttävä keskusteluun mielekkäästi. -Siis aikataulut, pelkät vanhinten kirjeet ja muu aines ilman mitään keskustelun avausta ei ole mielekästä. Jos joku ystävistäni on käyttänyt keskustelupalstoja ilmoitustauluna, niin hän on rikkonut keskustelupalstan periaatteita vastaan. Tunnen sen verran yllä mainittua Suomi24 -keskustelupalstaa, että se on ja pysyy virtuaalisena tunkiona. Neuvon kaikkia kristityitä hylkäämään mainitun keskustelupalstan. Keskustelun paikka on ensisijaisesti siellä, missä elävät ihmiset ovat kasvotusten. Virtuaalinen keskusteluympäristö nimettömien ja kasvottomien ihmisten kanssa on vahingollista kaikille osapuolille.

Suomen kristityillä on vapaus lehti-ilmoituksissaan käyttää ESIKOISLESTADIOLAISTEN nimeä vapaasti, sillä emmehän me sentään omaa historiaamme emmekä hengellistä kotiamme hylkää. VLKY (=Vanha Lestadiolais-Kristillinen Yhdistys r.y) oli esikoislestadiolaisten kristittyjen perustaman yhdistyksen nimi ennen uuden nimen rekisteröintiä. 1967 vuoden jälkeen me olemme käyttäneet esikoislestadiolaisten nimeä lehti-ilmoituksissamme, siis monta vuotta aikaisemmin, kuin VLKY r.y. rekisteröi uuden nimen yhdistykselle. Nimen muutoksella oli kuulemma tarkoituksena tehdä selvempi pesäero VANHOILLISLESTADIOLAISISTA.

Mikään rekisteröity yhdistys ei ole kirkko, vaan yhdistysrekisteriin kirjatut r.y:t ovat kaikki samanarvoisia juridisesti. Esimerkiksi "Siikajoen melojat r.y" on lainopillisesti saman arvoinen kuin aikaisemmin mainitsemani yhdistyksetkin. Kysymys on vain yhdistysrekisteriin kirjatusta nimestä. Sellaisilla rekisteröinneillä ei voida puuttua kenenkään uskonnonharjoitukseen, sillä Suomessa on voimassa uskonnonvapauslaki. Vasta sitten, jos käytämme rekisteröidyn yhdistyksen täydellistä nimeä, voimme saada siitä ojennuksen, mutta tuskin sentään kuolemantuomiota. Minun tuntemieni kristittyjen seassa ei ole ketään, jonka uskoisin laittavan lehti-ilmoitukseen ESIKOISLESTADIOLAISET r.y. Meille todellisille esikoislestadiolaisille on tunnusomaista, että:

1. Kuulumme evankelisluterilaiseen kirkkoon ja meidät on kastettu siellä. Nautimme molemmat sakramentit tässä kirkossa. Toimintamme on kirkon omaa toimintaa, vaikka me emme kuulukaan kirkon henkilökuntaan. Olemme kirkko kirkon sisällä, kuten vanhat opettivat.

2. Käytämme vanhaa Bibliaa hartaustilaisuuksissamme, siis seuroissa.

3. Luemme Laestadiuksen saarnoja väärentämättöminä. Seuraavat suomenkieliset kirjat ovat käytössämme tällä hetkellä: Kirkkopostilla 1876, Puhtaat Saarnat 1984, Puhtaat Saarnat 2.

4. Veisaamme vanhan virsikirjan virsiä.

5. Saarnaamme puhtaalla omallatunnolla.

6. Vastustamme vääriä oppeja ja valheita, mutta emme väkivallalla, vaan Hengen miekalla. Tätä teemme rakkaudesta lähimmäistämme kohtaan. Kristuksen rakkaus vaatiii meitä tähän. Tarkoituksemme on johdattaa eksyneet Hyvän Paimenen, Jeesuksen tykö.

7. Pidämme kristillisyyden vanhinten kirjoitukset pyhinä ja kalliina, nimittäin Laestadiuksen, Raattamaan, Joonas Purnun, Samuel Wettasjärven, Isak Kuoksun, Isak Nikun, Frans Parakan, Viktor Björkmanin, August Isakssonin, Levi Älvgrenin ja kaikkien muiden, jotka ovat olleet yksi sydän ja yksi sielu heidän kanssaan Lapissa, Suomessa, Norjassa ja Amerikassa.

8. Olemme ehdottoman raittiuden kannalla.

Pajalassa huhtikuun 2 päivänä 2009.

Lauri

Lue lisää

Kopion tämän jostakin tekstistä:

"Tunnen sen verran yllä mainittua Suomi24 -keskustelupalstaa, että se on ja pysyy virtuaalisena tunkiona."

Miten ns. leeviläisen suunnan puhemies voi tuntea Suomi24-keskustelupalstan niinkin hyvin, että voi pitää palstaa virtuaalisena tunkiona? Lienee tämä puhemies, vastoin opetuksiaan, hyvinkin kiinteästi tätä tunkiota tonkinut? Älkäät tehkö niinkuin minä teen, vaan tehkäät niinkuin minä neuvon?