Autuuden lähteillä
Selityksiä vanhatestamentillisiin teksteihin
Sillä Siionista on laki lähtevä ja Herran sana Jerusalemist
Sana vaikuttaa ja vetää kansat niin että he virtaavat Kristuksen luo ja oppivat.
Kuningas ei lähde aseilla varustettuna Jerusalemista, ei pakota väkivaltaisesti.
"Herra lähettää sinun väkevyytesi valtikan Siionista," Ps. 110 (Ps. 110:2). Kristuksen valtakunnan valtikka on siitä paikasta lähetetty ulos apostolien kautta ilman väkivaltaa, täydessä rauhassa, jonka suloisuus valtaa kansat.
Katso tässä uuden sanan ja uuden lain lupausta; se on aivan toinen kuin se joka annettiin pilvestä Siinailla.
Tässä tarkotetaan toista paikkaa kuin Siinain vuorta. - "Laki" s. o. saarna. Se ennustus on luja, että Jerusalemista tulee saarnan levitä kaikkiin kansoihin; se on tapahtunut apostolien kautta. Tämä olkoon uskomme voima juutalaisia vastaan.n "Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin" (Room. 10:18).
Yksin sanasta tunnetaan siis seurakunta, sanan kunniassa kuvaillaan Kristuksen valtakuntaa. Sana vetää kansat puoleensa, tekee heidät iloisiksi ja halukkaiksi. Näin korotetaan seurakunta ja viettää se riemukulkua ahdingonkin keskellä tyranneita ja vääräoppisia vastaan, niin että heidän täytyy tunnustaa se todeksi.
Selityksiä vanhatestamentillisiin teksteihin
Sillä Siionista on laki lähtevä ja Herran sana Jerusalemist
Sana vaikuttaa ja vetää kansat niin että he virtaavat Kristuksen luo ja oppivat.
Kuningas ei lähde aseilla varustettuna Jerusalemista, ei pakota väkivaltaisesti.
"Herra lähettää sinun väkevyytesi valtikan Siionista," Ps. 110 (Ps. 110:2). Kristuksen valtakunnan valtikka on siitä paikasta lähetetty ulos apostolien kautta ilman väkivaltaa, täydessä rauhassa, jonka suloisuus valtaa kansat.
Katso tässä uuden sanan ja uuden lain lupausta; se on aivan toinen kuin se joka annettiin pilvestä Siinailla.
Tässä tarkotetaan toista paikkaa kuin Siinain vuorta. - "Laki" s. o. saarna. Se ennustus on luja, että Jerusalemista tulee saarnan levitä kaikkiin kansoihin; se on tapahtunut apostolien kautta. Tämä olkoon uskomme voima juutalaisia vastaan.n "Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin" (Room. 10:18).
Yksin sanasta tunnetaan siis seurakunta, sanan kunniassa kuvaillaan Kristuksen valtakuntaa. Sana vetää kansat puoleensa, tekee heidät iloisiksi ja halukkaiksi. Näin korotetaan seurakunta ja viettää se riemukulkua ahdingonkin keskellä tyranneita ja vääräoppisia vastaan, niin että heidän täytyy tunnustaa se todeksi.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Ei siis ihmisten sana, jota niin halukkaasti tarjotaan eri nimisissä ("erehtymättömissä")joukoissa autuuden perustukseksi.
Luther sanoo teoksessa "Kirkosta ja kirkolliskokouksesta", että joissakin joukoissa
sana on p u h t a a n a, joissakin vähemmän puhtaana.
Samalla kuitenkin itse evankeliumin totuus
"yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden" on pelastuksen ydin.
Ison Katekismuksen/Uskontunnustuksen 3. kpleen
määritelmä "yhdessä mielessä ja yhdessä
ymmärryksessä" koskee ennen muuta tätä ydintotuutta.
Mistään muusta ei ole ollut yksimielisyyttä edes
esikoisuuden sisällä. Aina ei näytä olevan yksimielisyyttä kristittyjen kesken edes tästä ydinasiasta, siis siitä onko Kristus yksin pelastuksemme perustus. Muutenhan ei olisi isakssonilaisuutta, leeviläisyyttä eikä hämeenlinnalaisen Otastin:n kirjettä, jossa kaikki Suomen saarnaajat ovat Isakssonin takana kuin "panssariarmeija".
Evankeliumin oppia ei ole esimerkiksi
- Kehoitus luottaa lapinvanhinten ymmärrykseen
- Kehoitus jäädä pois ehtoolliselta, jos
lapinvanhimmat eivät ole antaneet lupaa
- Puheet "meidän ajallamme" syntyneestä
äitiseurakunnasta Ruotsin Lapin maalla
- Opetukset huivista, solmiosta, ulkokuusen
värivaloista, kirkkokuoroista ja laulamisesta,
puheet soittokoneiden synnillisyydestä
ne ovat ulkonaisia tapoja, joilla ei ole pelastuksen kanssa mitään tekemistä.
Seurakunta ei ole lakannut olemasta, jotta se olisi voinut syntyä Ruotsin Lapissa uudelleen.
LLL itse liitti oman työnsä muiden herätysliikkeiden työhön Suomea, Tanskaa ja Amerikkaa myöten.
Ellemme olisi antaneet viedä itseämme pohjatuuliin
En varmasti kysy lapin vaninten lupaa HPE:lle menosata, vaan menen tarpeesta ja nautin sen USKOSSA. Olen kuullut, että heitä kiusataan kaikenlaisilla jutuilla, mutta se ei ole tarpeen.
sisältää niin tärkeitä asioita, että se pitäisi "naulata" ainakin viikoittain näkyville uudestaan.
Kertaus on opintojen äiti.
Käyn HPE:llä aina kun on mahdollista. Kaavatouhu on valtapelleilyä. Kirkoissa edelleen kuuluu samat asetussanat, niinkuin Jeesus on opettanut!
Vaikka asiantuntijat ovat selittäneet pohjia myöten Lapin miehille kaiken ehtoolliskaavasta, ollaan niin ylpeitä, ettei haluta kuunnella.
Hurmaantuneina jotkut paimenet juoksuttavat kansaa eri paikkakunnille ehtoolliselle, vaikka kotikirkko on vieressä.
Onhan tämä kristittyjen kaavoilla ahdistaminen aikamoista, kun mitään todellista syytä ei ole takana.
Aloitan tästä Room. 10:18 selitys. Omantunnon herätyksessä Jumala vaikuttaa ihmisessä armon tarpeen ja sen etsimisen/rukoilemisen. Hän vastaa siihen evankeliumin kautta, jolla Hän myös sytyttää uskon sydämeen.
Jos ihmiselle ei ole julistettu sanomaa Jumalasta/Vapahtajasta,Joka kuulee rukoukset, antaa synnit anteeksi, vapauttaa niiden vallasta jne. hän ei tiedä rukoilla ja avuksi huutaa Häntä. Jumalan sanan/evankeliumin julistus (ja sen levittäminen painetussa sanassa) sekä kotimaassa että lähetyskentillä on siksi välttämätöntä .
Valtansa valtikan, sanansa, SIIONISTAAN eli armonvaltakunnastaan/ seurakunnastaan, jossa Hän uudenliiton kautena hallitsee uskottoman ja vihamielisen maailman keskellä, Hänen todelliset uskovansa ovat evankeliumin armon alttiiksi tekemää kansaa. viitataan Luuk. 15:24.,Ef. 6:15.
Lähtiessään "sotaan" sielujen voittamiseksi maailmasta, ja sanansa totuuden voimassa pitämiseksi,., harhoja vastaan Hänen nuorella ja vanhemmallakin kansalla on "Pyhä Asu" Jeesuksen veressä armon vanhurskaus ja elämän pyhitys.