todellinen vapaa-ajattelija

Laki osoittaa vain syntisyyden ja saa ihmisen kauhistumaan omaa tilaa. Evankeliumin tuoma armo puolestaan vapauttaa.

Katsoitko sen laittamani tanssilinkin eilen? Se vasta tuntui hyvältä kun sitä katsoi...

Ei kai siinä mitään omahyväistä ole jos kertoo miten asia on.

alkup. kirjoitti:

Ei kai siinä mitään omahyväistä ole jos kertoo miten asia on.

tekemään rakkauden tekoja. En siihen tarvitse mitään taikauskoa.

Kössönöm kirjoitti:

tekemään rakkauden tekoja. En siihen tarvitse mitään taikauskoa.

Miksi teet rakkauden tekoja, koska tunnet tarvetta siihen? Jos näin on niin olet viettiesi orja etkä ole todella vapaa.

alkup. kirjoitti:

Miksi teet rakkauden tekoja, koska tunnet tarvetta siihen? Jos näin on niin olet viettiesi orja etkä ole todella vapaa.

"Miksi teet rakkauden tekoja, koska tunnet tarvetta siihen? Jos näin on niin olet viettiesi orja etkä ole todella vapaa." Käsittääkseni normaalit ihmiset tekevät asioita silloin kun näkevät niiden tekemisen tarpeellisiksi. Kommenttisi perusteella se ei päde uskoviin, jotka ilmeisesti tekevät asioita näkemättä tarvetta niiden tekemiseen. Ja sellaista, joka tekee asioita tajuamatta tekemisen tarvetta, sanotaan käsittääkseni robotiksi, joka on tietysti siinä mielessä vapaa ettei ymmärrä vapauden puutetta.

alkup. kirjoitti:

Miksi teet rakkauden tekoja, koska tunnet tarvetta siihen? Jos näin on niin olet viettiesi orja etkä ole todella vapaa.

Viettien orja, jos tekee rakkauden tekoja? Voitko sinä sano tekeväsi rakkauden tekoja, jos joku käskee niitä tehdä, vaikka et itse haluaisi?

Kössönöm kirjoitti:

Viettien orja, jos tekee rakkauden tekoja? Voitko sinä sano tekeväsi rakkauden tekoja, jos joku käskee niitä tehdä, vaikka et itse haluaisi?

J.Paarma sanoi vastikään ihmisen luonnosta? Muistaakseni jotain, että ihminen pyrkii tekemään hyvää luonnostaan. En enää löytänyt linkkiä. Muistatko jutun?

Zelig kirjoitti:

J.Paarma sanoi vastikään ihmisen luonnosta? Muistaakseni jotain, että ihminen pyrkii tekemään hyvää luonnostaan. En enää löytänyt linkkiä. Muistatko jutun?

Olisiko ollut jossain Kotimaan haastattelussa? En löytänyt, vaikka yritin hakea. Selvennettäköön, että Paarma ei ole suosikkini. Saan näppylöitä siitä äijästä. Mutta jos hän on tuollaista sanonut, niin siinähän meni sitten romukoppaan saman tien väite, että ilman kristinuskoa ei ole moraalia.

Kössönöm kirjoitti:

Olisiko ollut jossain Kotimaan haastattelussa? En löytänyt, vaikka yritin hakea. Selvennettäköön, että Paarma ei ole suosikkini. Saan näppylöitä siitä äijästä. Mutta jos hän on tuollaista sanonut, niin siinähän meni sitten romukoppaan saman tien väite, että ilman kristinuskoa ei ole moraalia.

Lue lisää

"- Lähimmäisenrakkaus ei ole vain kristillinen hyve vaan luonnollinen laki." http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000012&posting=22000000042541596#22000000042541596 "Paarma huolissaan suomalaisten asenteista " Kirjoittanut: Kössönöm 17.3.2009 klo 17.56 "Viimeaikaisissa mielipidemittauksissa on todettu suomalaisten asenteiden muuttuneen suvaitsemattomammiksi maahanmuuttajia kohtaan. - Taantuman aikana on yleistä, että heikkenevät elinolosuhteet kovettavat asenteita muualta tulleita kohtaan, toteaa arkkipiispa Jukka Paarma. Suomeen saapuvat turvapaikanhakijat ja pakolaiset ovat Paarman mukaan apua tarvitsevia lähimmäisiä, jotka eivät pyri tänne huvikseen. - Turvapaikanhakijat ovat tosissaan ja heidän tilanteensa on monesti tavattoman vaikea. Heidän piirissään on paljon masennusta, pelkoa ja turvattomuuden tunnetta, joka näkyy heissä silloin kuin he tänne tulevat. Tätä asiaa pitäisi tuoda esille julkisessa keskustelussa, Paarma sanoo. Lähimmäisenrakkaus velvoittaa kristittyjä kohtelemaan heikommassa asemassa olevia erityisen hyvin. Sama velvoite koskee Paarman mukaan muitakin kuin kristittyjä. - Lähimmäisenrakkaus ei ole vain kristillinen hyve vaan luonnollinen laki. Ihmisen pitää tehdä toiselle hyvää eikä pahaa ja tältä pohjalta voidaan vedota myös niihin, jotka eivät ole kristittyjä. Paarman mukaan viime lama synnytti yhteiskunnassa myös solidaarisuutta ja vastuuta heikompiosaisista. Hän vetoaa solidaarisuuden puolesta myös nykytilanteessa." http://www.kotimaa.fi/index.php?option=com_content&task =view&id=8158&Itemid=38 - Mikä tuo äijä on puhumaan lähimmäisenrakkaudesta ja solidaarisuudesta, kun itse on firmansa kanssa sortamassa sekä omia työntekijöitään, että muita kansalaisia haukkumalla kirkosta eronneita moraalittomiksi ja kieltämällä homoseksuaaleilta samat oikeudet kuin heteroilta.

Kössönöm kirjoitti:

Katsoitko sen laittamani tanssilinkin eilen? Se vasta tuntui hyvältä kun sitä katsoi...

muttei minun surkeilla systeemeillä auennut. Joku laajakaistaleveys oli pielessä, tms. Mutta en minä kyllä töllöstäkään kattele muuta tanssia kuin, no mamboa. Kyl sä tiärät:D

alkup. kirjoitti:

Ei kai siinä mitään omahyväistä ole jos kertoo miten asia on.

Päätit sitten tussautella lisää. Onko koulussa ollut rokkapäivä?:)

Kuk regus susej kirjoitti:

"- Lähimmäisenrakkaus ei ole vain kristillinen hyve vaan luonnollinen laki." http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000012&posting=22000000042541596#22000000042541596 "Paarma huolissaan suomalaisten asenteista " Kirjoittanut: Kössönöm 17.3.2009 klo 17.56 "Viimeaikaisissa mielipidemittauksissa on todettu suomalaisten asenteiden muuttuneen suvaitsemattomammiksi maahanmuuttajia kohtaan. - Taantuman aikana on yleistä, että heikkenevät elinolosuhteet kovettavat asenteita muualta tulleita kohtaan, toteaa arkkipiispa Jukka Paarma. Suomeen saapuvat turvapaikanhakijat ja pakolaiset ovat Paarman mukaan apua tarvitsevia lähimmäisiä, jotka eivät pyri tänne huvikseen. - Turvapaikanhakijat ovat tosissaan ja heidän tilanteensa on monesti tavattoman vaikea. Heidän piirissään on paljon masennusta, pelkoa ja turvattomuuden tunnetta, joka näkyy heissä silloin kuin he tänne tulevat. Tätä asiaa pitäisi tuoda esille julkisessa keskustelussa, Paarma sanoo. Lähimmäisenrakkaus velvoittaa kristittyjä kohtelemaan heikommassa asemassa olevia erityisen hyvin. Sama velvoite koskee Paarman mukaan muitakin kuin kristittyjä. - Lähimmäisenrakkaus ei ole vain kristillinen hyve vaan luonnollinen laki. Ihmisen pitää tehdä toiselle hyvää eikä pahaa ja tältä pohjalta voidaan vedota myös niihin, jotka eivät ole kristittyjä. Paarman mukaan viime lama synnytti yhteiskunnassa myös solidaarisuutta ja vastuuta heikompiosaisista. Hän vetoaa solidaarisuuden puolesta myös nykytilanteessa." http://www.kotimaa.fi/index.php?option=com_content&task =view&id=8158&Itemid=38 - Mikä tuo äijä on puhumaan lähimmäisenrakkaudesta ja solidaarisuudesta, kun itse on firmansa kanssa sortamassa sekä omia työntekijöitään, että muita kansalaisia haukkumalla kirkosta eronneita moraalittomiksi ja kieltämällä homoseksuaaleilta samat oikeudet kuin heteroilta.

Lue lisää

itse olen laittanut linkin. Kiitos että löysit. Tämä lause on kuitenkin kummallinen: "- Lähimmäisenrakkaus ei ole vain kristillinen hyve vaan luonnollinen laki. Ihmisen pitää tehdä toiselle hyvää eikä pahaa ja tältä pohjalta voidaan vedota myös niihin, jotka eivät ole kristittyjä." - Tuossa hän antaa siis kuitenkin ymmärtää, että vaikka lähimmäisenrakkaus on luonnollinen laki, niin ei-kristittyihin pitää myös voida vedota tässä asiassa. Kierosti ilmaistu.

konna kirjoitti:

muttei minun surkeilla systeemeillä auennut. Joku laajakaistaleveys oli pielessä, tms. Mutta en minä kyllä töllöstäkään kattele muuta tanssia kuin, no mamboa. Kyl sä tiärät:D

Lue lisää

Eikö auennut? Seksikkäin tanssi ikinä Tanssii tähtien kanssa kisassa. Sinun mambostasi on kyllä ollut juttua, joo. Ei ihan lasten katseltavaa luultavasti:)

Kössönöm kirjoitti:

itse olen laittanut linkin. Kiitos että löysit. Tämä lause on kuitenkin kummallinen: "- Lähimmäisenrakkaus ei ole vain kristillinen hyve vaan luonnollinen laki. Ihmisen pitää tehdä toiselle hyvää eikä pahaa ja tältä pohjalta voidaan vedota myös niihin, jotka eivät ole kristittyjä." - Tuossa hän antaa siis kuitenkin ymmärtää, että vaikka lähimmäisenrakkaus on luonnollinen laki, niin ei-kristittyihin pitää myös voida vedota tässä asiassa. Kierosti ilmaistu.

Lue lisää

...samaan kohtaan. Jotenkin holhoavasti sanottu. Vähän kuin että "kerrotaan me kristityt myös ei-kristityille mikä on luonnollista".

Kössönöm kirjoitti:

Eikö auennut? Seksikkäin tanssi ikinä Tanssii tähtien kanssa kisassa. Sinun mambostasi on kyllä ollut juttua, joo. Ei ihan lasten katseltavaa luultavasti:)

ymmärrä, miksei rulettanut, mutta kait se sitten pitää käydä kolmannen kerran koklaamassa, jos se oli joku sexy-juttu. Kyl nää kaikki muut sähläykset pelaa ihan normaalisti:)

konna kirjoitti:

ymmärrä, miksei rulettanut, mutta kait se sitten pitää käydä kolmannen kerran koklaamassa, jos se oli joku sexy-juttu. Kyl nää kaikki muut sähläykset pelaa ihan normaalisti:)

Lue lisää

Alussa on hieman löpinää ja harkkoja, mutta sitten alkaa se sexy-osuus. http://www.katsomo.fi/?progId=11991&itemId=13458

Thronos kirjoitti:

...samaan kohtaan. Jotenkin holhoavasti sanottu. Vähän kuin että "kerrotaan me kristityt myös ei-kristityille mikä on luonnollista".

holhoavaa viestintää. Aivan kuin joku Paarma olisi sanomaan mitään etiikasta tai moraalista.

vaan ansiotta saatu armolahja.

Kuk regus susej kirjoitti:

"- Lähimmäisenrakkaus ei ole vain kristillinen hyve vaan luonnollinen laki." http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000012&posting=22000000042541596#22000000042541596 "Paarma huolissaan suomalaisten asenteista " Kirjoittanut: Kössönöm 17.3.2009 klo 17.56 "Viimeaikaisissa mielipidemittauksissa on todettu suomalaisten asenteiden muuttuneen suvaitsemattomammiksi maahanmuuttajia kohtaan. - Taantuman aikana on yleistä, että heikkenevät elinolosuhteet kovettavat asenteita muualta tulleita kohtaan, toteaa arkkipiispa Jukka Paarma. Suomeen saapuvat turvapaikanhakijat ja pakolaiset ovat Paarman mukaan apua tarvitsevia lähimmäisiä, jotka eivät pyri tänne huvikseen. - Turvapaikanhakijat ovat tosissaan ja heidän tilanteensa on monesti tavattoman vaikea. Heidän piirissään on paljon masennusta, pelkoa ja turvattomuuden tunnetta, joka näkyy heissä silloin kuin he tänne tulevat. Tätä asiaa pitäisi tuoda esille julkisessa keskustelussa, Paarma sanoo. Lähimmäisenrakkaus velvoittaa kristittyjä kohtelemaan heikommassa asemassa olevia erityisen hyvin. Sama velvoite koskee Paarman mukaan muitakin kuin kristittyjä. - Lähimmäisenrakkaus ei ole vain kristillinen hyve vaan luonnollinen laki. Ihmisen pitää tehdä toiselle hyvää eikä pahaa ja tältä pohjalta voidaan vedota myös niihin, jotka eivät ole kristittyjä. Paarman mukaan viime lama synnytti yhteiskunnassa myös solidaarisuutta ja vastuuta heikompiosaisista. Hän vetoaa solidaarisuuden puolesta myös nykytilanteessa." http://www.kotimaa.fi/index.php?option=com_content&task =view&id=8158&Itemid=38 - Mikä tuo äijä on puhumaan lähimmäisenrakkaudesta ja solidaarisuudesta, kun itse on firmansa kanssa sortamassa sekä omia työntekijöitään, että muita kansalaisia haukkumalla kirkosta eronneita moraalittomiksi ja kieltämällä homoseksuaaleilta samat oikeudet kuin heteroilta.

Lue lisää

on hyvämuistinen. Minä tunnustan, etten ole. Kiitos!

Kössönöm kirjoitti:

Olisiko ollut jossain Kotimaan haastattelussa? En löytänyt, vaikka yritin hakea. Selvennettäköön, että Paarma ei ole suosikkini. Saan näppylöitä siitä äijästä. Mutta jos hän on tuollaista sanonut, niin siinähän meni sitten romukoppaan saman tien väite, että ilman kristinuskoa ei ole moraalia.

Lue lisää

Tiedän, ettei Paarma kuulu suosikkeihisi. Se oli vastakkaismaankieltä.

orjako? kirjoitti:

"Miksi teet rakkauden tekoja, koska tunnet tarvetta siihen? Jos näin on niin olet viettiesi orja etkä ole todella vapaa." Käsittääkseni normaalit ihmiset tekevät asioita silloin kun näkevät niiden tekemisen tarpeellisiksi. Kommenttisi perusteella se ei päde uskoviin, jotka ilmeisesti tekevät asioita näkemättä tarvetta niiden tekemiseen. Ja sellaista, joka tekee asioita tajuamatta tekemisen tarvetta, sanotaan käsittääkseni robotiksi, joka on tietysti siinä mielessä vapaa ettei ymmärrä vapauden puutetta.

Lue lisää

Aito rakkaus ei ole päämäärähakuista, vaan se on spontaania kaikkeen luotuun kohdistuvaa. Kristitty pystyy tähän iloiten ja mikä tärkeintä vapaasti.

Kössönöm kirjoitti:

Viettien orja, jos tekee rakkauden tekoja? Voitko sinä sano tekeväsi rakkauden tekoja, jos joku käskee niitä tehdä, vaikka et itse haluaisi?

Mutta armon saanut on vapaa tekemään hyvää ilman minkäänlaista pakotetta tai omakohtaista tarvetta. Näin minä tämän olen ymmärtänyt. En julkea arvioimaan itseäni tälläisissä asioissa. Tulen aikanani saamaan tuomion ansioni mukaan. Ainoa mitä voin tehdä on rukoilla armoilla.

alkup. kirjoitti:

Mutta armon saanut on vapaa tekemään hyvää ilman minkäänlaista pakotetta tai omakohtaista tarvetta. Näin minä tämän olen ymmärtänyt. En julkea arvioimaan itseäni tälläisissä asioissa. Tulen aikanani saamaan tuomion ansioni mukaan. Ainoa mitä voin tehdä on rukoilla armoilla.

Lue lisää

"Mutta armon saanut on vapaa tekemään hyvää ilman minkäänlaista pakotetta tai omakohtaista tarvetta. Näin minä tämän olen ymmärtänyt." - Niin minäkin olen vapaa tekemään hyvää. Ihan ilman mitään hämäriä armo-käsitteitä. "En julkea arvioimaan itseäni tälläisissä asioissa. Tulen aikanani saamaan tuomion ansioni mukaan. Ainoa mitä voin tehdä on rukoilla armoilla." - Ikävä juttu, jos olet tosissasi.

alkup. kirjoitti:

Aito rakkaus ei ole päämäärähakuista, vaan se on spontaania kaikkeen luotuun kohdistuvaa. Kristitty pystyy tähän iloiten ja mikä tärkeintä vapaasti.

kaksoiskäsky, eikö teitä käsketä rakastamaan?

alkup. kirjoitti:

Miksi teet rakkauden tekoja, koska tunnet tarvetta siihen? Jos näin on niin olet viettiesi orja etkä ole todella vapaa.

Miksi kijoitat tänne, ja käytät toista&toisten nimimerkkiä? Sekoittaako uskonto pääsi t: ==kristitty

aswkuppaölöl kirjoitti:

kaksoiskäsky, eikö teitä käsketä rakastamaan?

kristitty noudattaa sitä täysin vapautuneesti. Ei siksi, että niin pitäisi tehdä. Käsky on tärkeä siksi, että ennen armoa voi ymmärtää oman vajaavaisuuden.

alkup. kirjoitti:

kristitty noudattaa sitä täysin vapautuneesti. Ei siksi, että niin pitäisi tehdä. Käsky on tärkeä siksi, että ennen armoa voi ymmärtää oman vajaavaisuuden.

...monimutkaiseksi. Käsky on tärkeä että ennen armoa ymmärtää oman vajavaisuutensa jonka jälkeen täysin vapautuneesti tekee rakkauden tekoja mutta ei siksi että se tuntuisi hyvältä? Olen pitänyt itseäni älyltäni vähintäänkin keskitasoa olevana mutta ei minulla taitaisi rahkeet riittää kristittynä olemiseen. Ja nyt tarkoitan tuota logiikkaa.

alkup. kirjoitti:

kristitty noudattaa sitä täysin vapautuneesti. Ei siksi, että niin pitäisi tehdä. Käsky on tärkeä siksi, että ennen armoa voi ymmärtää oman vajaavaisuuden.

jotain muuta hihhulikielellä, minusta käsky poistaa vapauden asiasta kuin asiasta.

wdsherpeslök kirjoitti:

jotain muuta hihhulikielellä, minusta käsky poistaa vapauden asiasta kuin asiasta.

siksi Jeesus sanoi, ettei Hän ollut tullut kumoamaan (lakia)vaan täyttämään sen. Puhutaan vapauden laista. Se on sama asia kuin se, mitä Vanhan Testamentin ennustus "Minä kirjoitan lakini heidän sydämiinsä" tarkoittaa. Ja vielä sama asia kuin se, että Jumala lupaa "panna Henkensä heihin asumaan" Siis jos teko tapahtuu uskon ja rakkauden hedelmänä, niin silloin toteutuvat Jeesuksen Sanat: "älköön vasen kätesi tietäkö mitä oikea kätesi tekee" Ei-uskovilla on usein täysin väärä käsitys uskosta. He luulevat, että se on lain noudattamista. Juutalaisille ja muslimeille se on sitä. Mutta laki ei myöskään kumoudu. Se on Pyhä, mutta emme pyri täyttämään sitä omin voimin. Eräässä laulussa tämä sanotaan hyvin: "Ei omin ihmisvoimin, vaan Hengellä Jumalan." Mutta ihmisestä ei siltikään tule täydellistä. Ei vielä täällä. vasta siellä, mistä kaikki paha kerran on hävitetty pois. Kun Jumala luo uudet taivaat ja uuden maan, niin kuin Johannes Pathmos-vuorella näki näyssä (Ilmestyskirja).

Kössönöm kirjoitti:

itse olen laittanut linkin. Kiitos että löysit. Tämä lause on kuitenkin kummallinen: "- Lähimmäisenrakkaus ei ole vain kristillinen hyve vaan luonnollinen laki. Ihmisen pitää tehdä toiselle hyvää eikä pahaa ja tältä pohjalta voidaan vedota myös niihin, jotka eivät ole kristittyjä." - Tuossa hän antaa siis kuitenkin ymmärtää, että vaikka lähimmäisenrakkaus on luonnollinen laki, niin ei-kristittyihin pitää myös voida vedota tässä asiassa. Kierosti ilmaistu.

Lue lisää

oppi luonnollisesta laista, kultaisesta säännöstä "kaikki mitä tahdotte toisten tekevän teille, tehkää te myös samoin heille." Uudessa testamentissa on sitä käsitteleviä kohtia. Tämä luonnollinen laki on Jumalan asettama ihmisen sydämeen, kuten omatuntokin. Siksi sen perusteella voi vedota myös ei-kristittyihin. Tämä on myös yksi ekumenian lähtökohta pyrittäessä esimerkiki yhteisiin päämääriin kuten rauhaan tai kehitysapuun, rasismin vastaiseen toimintaan yms.

Ei nauttimisessa ole mitään vikaa. Parempi kuitenkin olla varastamatta kunniaa itselleen. Ihminen voi nauttia Herran hyvyydestä.

ja siitähän tuleekin ilo sydämeen. Se vain ei ole väkisten väännettyä vain siinä tarkoituksessa, että omatunto rauhoittuisi ja syyllisyys pakenisi hetkeksi. Se on itsestään tulevaa iloa, Jumalan lähteestä.

Linnunsydän kirjoitti:

ja siitähän tuleekin ilo sydämeen. Se vain ei ole väkisten väännettyä vain siinä tarkoituksessa, että omatunto rauhoittuisi ja syyllisyys pakenisi hetkeksi. Se on itsestään tulevaa iloa, Jumalan lähteestä.

Lue lisää

...se itsestään tuleva ilo tulee ateistille? Eikö ole kummaa että juuri ateistille se tulee ihan itsestään mutta sinä luulet että sinulle se tulee Jumalan lähteestä? Ja syyllisyyttähän ateistin ei tarvitse oletusarvoisesti tuntea, hän kun ei elä siinä harhassa että on kelvoton syntisäkki jonka vain jonkun toisen ihmisen kiduttaminen ja tämän verellä lotraaminen voi jotenkin mystisesti pelastaa. En kyllä ymmärrä mitä iloa sieltä sen verenhimoisen ihmisuhrin vaatijan lähteestä oikein tulee?

sydämen puhtaus tulee Jumalalta. Erotus on aivan oikea: motiivi on erilainen. Uskova ei tee hyvää hyvän mielen vuoksi,vaan Jumalan rakkauden ja armon kokemuksen seuraukksena. "Eihän hyvä puu voi tehdä huonoja hedelmiä" Motiivi on siis Jumalan rakkaus.

Linnunsydän kirjoitti:

sydämen puhtaus tulee Jumalalta. Erotus on aivan oikea: motiivi on erilainen. Uskova ei tee hyvää hyvän mielen vuoksi,vaan Jumalan rakkauden ja armon kokemuksen seuraukksena. "Eihän hyvä puu voi tehdä huonoja hedelmiä" Motiivi on siis Jumalan rakkaus.

Lue lisää

On näköjään mantrat tullut sisäistettyä hyvin. Ei se kuitenkaan tarkoita sitä, että niissä mitään järkeä olisi.

mutta ihan kiva vaihteeksi. Haahaa, sain etukäteisvarotuksen, että saatat olla jo taas maisemissa. Kössillä korva punottaa varmaan vieläkin. Onneksi sinulla ei ole minun puhelinnumeroani;DDD

Ahneus oli muuten keskiajalla kuolemansynti. Silloin ei saanut liike-elämässäkään tavoitella voittoa. Vain vaihtotalous oli hyväksyttävää. Se varmaankin tuli siitä, että kristinusko oli alunperin yhteiskunnan vähäosaisten uskonto: köyhien ja orjien. Mutta jos puhutaan onnellisuudesta, niin mietityttää, miten tämä maaima tavoittelee onnea? Ja onko se aitoa? Taipumukset taas, niitä on kaikilla ja ne ovat lahjaa Elämän Antajalta. Mutta käytämmekö me niitä Hänen kunniakseen?

Myönnän, että asetan usein oman etuni esimerkiksi vihamiesteni edun edelle. Tämä todistaa vain siitä, miten pahassa tilassa olen.

alkup. kirjoitti:

Myönnän, että asetan usein oman etuni esimerkiksi vihamiesteni edun edelle. Tämä todistaa vain siitä, miten pahassa tilassa olen.

No tässä ruoska. Hakkaa itsesi verille, marttyyri. Sinä jos joku teet sen itse ihan parhaiten. Ja voit olla varma, ettet toivomaasi täältä saa.

krstinusko on aivan päinvastaista kuin narsismi. Siinä tunnetaan oma minä heikoksi ja mitättömäksi ja turvaudutaan Korkeampaan Voimaan. Ihailun kohtena on Jumalan hyvyys ja rakkaus. Ei ole mitään omaa. ei ainakaan mitään hyvää. Paavalikin sano, ettei hänessä itsessään asu mitään hyvää. Eikö narsisti ole päinvastoin henkilö, joka luulee itsestään liikoja.