"Ulkonaisistakin asioista täytyy saarnata, tottahan toki". Jäi tälläinen saarnanpätkä soimaan sisälleni. Varmasti hyväkin mutta en muista kuka se näin saarnasi. Kätkee kaiketi sisälleen syvää viisautta.
Muistaako kukaan
Nauvolainen
641959
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 64
Vanhimmat
Seurakunnan tehtävä on julistaa Kristusta pelastukseksi eikä amissien paljaspäälakioppeja ja muita itsekuritukseen liittyviä ihmisoppeja, laiksi muutetuista ehdonvallan asioista. Ihminen jolla on asuva Pyhä Henki ei tarvitse omavanhurskaiden kehittelemiä pukeutumisohjeita ollenkaan. Pitäkää itse mutta älkää kaupatko muille, meillä on jo riittävästi näyttöä siitä mihin kurimukseen omavanhurskaudella sekoitettu evankeliumi on eskoislestadiolaisuuden vienyt. Ja ne joilla ei ole asuvaa Pyhää Henkeä neuvojana elämän tiellä, HE ravitsevat tällaisilla julistuksilla vain hengellistä ylpeyttään ja omavanhurskauttaan.
Tuttua vääntöä ==))))
Kaikki apostolit kyllä saarnasivat ulkonaisista asioista, niitä neuvoja löytyy Paavalilta, Pietarilta, Jaakobilta ja Johannekselta. Mutta ei se saarna vienyt kristillisyyttä uskovaisilta, ei vie tänäänkään. En tiedä, millä vuosisadalla apostolien neuvot ovat muuttuneet omaksivanhurskaudeksi. Sinulla varmaan on vastaus, nim. "Näi on"
Sillä , Tottahan Apostolien oli opastettava, sen ajan ihmiset kristilliseksi. Hehän olivat ikäänkuin pystymetsästä käännytetty, ja se on selvä, että kun pakanat saivat uskon, piti heitä opastaa tietenkin, nyt ihmettelen miksi puhut saarnasta. Jo silloin oltiin kultivoituneita ja ne asiat hoidettiin taanpana.
Lapsellisia me saammekin olla, ainakin lapsen kaltaisia niin, että pidämme Raamatun vieläkin kirjojen kirjana. Toisin on niillä, jotka ottavat Raamatusta vain ne kohdat, jotka sopivat omaan järkeen (jos sitä nyt sitten edes on...). Eiväthän sitä paitsi kaikki kristityksi tulleet olleet mistään pystymetsästä, osa oli kasvanut juutalaisuudessa, kuten Paavali ja nimenomaan Paavali monessa kohtaa opettaa ulkonaisista asioista sekä pakanakristityille että juutalaiskristityille. Ja mitä muuta nykyisin on kuin (uus)pakanuutta maailmassa ja näyttää siltä, että osa kristityistäkin lankeaa siihen. Olen minäkin sellaisia tavannut. Vastaa nyt nimim. Teutatess rehellisesti: Kelpaako sinulle apostolinen kristillisyys sellaisenaan vai ei? Kelpaako sinulle lestadiolainen kristillisyys sellaisena kuin se on saarnattu Pyhän Hengen voimassa tällä viimeksi menneellä vuosisadalla? Jos ei kelpaa, niin millainen on sinun mielestäsi oikea kristillisyys?
Tuskin elät apostolisen kristillisyyden tapojen mukaan. Aivan turhaa puheet palmikoista tai pään peittämisestä. Miten on suutelu tervehdyksenä? Miten sen naisten alamaisuuden kanssa nykyisin on lestadiolaisuudessa, ovatko suu kiinni rukoushuoneella? Kun Laestadius pisti naisia pöydän taakse, olivatko he apostolisessa kristillisyydessä`? Mites on, onko veriruoista jo luovuttu? Miten on liha teurastettu? Ostatko Kosher-lihaa juutalaisten tavan mukaan teurastetusta ruhosta? Sehän oli apostolisen kokouksen päätös
Mutta ei noin kun sinä sanot, että millä vuosisadalla ne apostolin opit on muuttunut omavanhurskaudeksi. Et saa vääristellä asiaa , vaan noudattaa Raamatullista kristillisyyttä, jota nyt ei täysin tehdä, kuten et sinäkään . Eikä lapis, miksi he saavat mulkvisteerata asiat vaikka pilalle, etkä puhu siitä mitään, minä olen sanonut rehellisesti mitä ajattelen niin heistä kun teistä. Mitä tulee minun lainauksiin Raamatun kohdista, sanon vain, että olen koko tämän vuoden jokaisena päivänä kirjoittanut, sen päivän tekstin joka kirkkokin on käyttänyt. Minulle ei kelpaa ihmisoppi, minulle kelpaa Raamatun kanssa yhtä puhuva oppi kuten EH. sen toi hyvin esille, ja pelkäänpä että muitakin on mutta ne ei kelpaa. Lopuksi sanon kuin Job. 14:14. Mutta voiko ihminen herätä eloon, kun hän on kuollut ? Niin kauan kuin työvoroni jatkuu, minä kuitenkin odotan, että raadanta päättyy.
Elän kyllä vajavaisena ihmisenä mutta armoitettuna. Sinä et käsittänyt, mitä sanoin: Apostolit puhuivat ulkonaisista asioista, sitä ei voida kieltää. Kysymys kuuluu: Miksi he puhuivat ulkonaisista asioista ja vaelluksesta? Jätetään nyt kaikki sinun halveksimasi "aikaan sidotut" asiat huomioimatta. Ulkonaisista puhuttiin silloin, niistä puhui myös Luther (ihan oikeesti!!!) ja tietenkin meidän opettajamme LLL. Oikeille uskovaisille sellainen apostolis-lutherilais-lestadiolainen opetus ja saarna tuntuu hyvältä. Ei sitä tarvitse halveksia tai jopa pilkata. Ihan vaan loppukommenttina vähän näitä ansioita, joilla aion maksaa osan syntivelkaani: Palmikoita en pidä, enkä tukkalaitteita (uuden käännöksen mukaan; mieli tekisi, mutta ei ole niin paljoa tukkaa), verilettuja en syö (kuin joskus harvoin nälkään, eli täältä tulee myös vähän pisteitä), suutelen vain vaimoani (tosin liian harvoin).
Pliis: älä puhu Laestadiuksen ja Lutherin käsityksistä ulkonaisista samaan aikaan! Sen verran ovat eri linjoilla kaiken suhteen. Luther ei ikinä mennyt sellaiseen omaanvanhurskauteen kuin Laestadius.
Sinulla on asioista väärä käsitys, ei Luther eikä Laestadius saarnanneet omaavanhurskautta silloin kun varoittivat kristittyjä synnin vaaroista. Mutta armonvarkailta he ovat reiät tukkineet ja sehän on aivan raamatullista. Sinunkin tulee nöyrtyä ja uskoa täydellinen Jumalansanan saarna ja meidän kaikkien tulee elää jokapäiväisessä todellisessa parannuksessa, niin "että sydän puhdistuu synnistä" (ML).
Luther ei ole koskaan saarnannut sinun omavanhurskasta oppiasi, vaan sitä vastaan. Laestadiuksesta ei kannata taas puhua samana päivänäkään.
Paljon tärkeämpi on seraava, jos haluat Jumalan lapseksi; yksin armosta yksin uskosta yksin Kristuksen tähden Jos tästä löydät elämän ohjeen sinä pelastut.
Pelkkä iskulause sinulle.
En vaan ole saanut sulta sitä .
Puhu sinä vain omasta puolestasi, teuta puhuu omistaan, hän tuntee sen puolen, - sinä et.
asiaan, mitä teuta luullaan tuntevan. Ne korulauseet mitä te itseänne Jumalan lapsiksi nimitätte. Ovat tyhjää ilmaa, kun tulee tosi kysymykseen silloin kun taivasosuusia jaetaan. Puhukoon teuta myös omasta puolestaan. Ei kaikkea voi taakseen jättää, ja sitä sitten pyytää anteeksi. Se kuitenkin tulee joskus vastaan kullekkin.
Missä taivaspikat jaetaan ja kenentoimesta?
Mikä säveltäjä tämä Jalmari on? Ulkonaisista voi saarnata kuinka paljon vaan, mutta jos niistä tehdään ehto: et ole kristitty, jos koristelet pihakuusesi ja pistät kravatin pomosi synttäreille - ollaan luovuttu Kristuksesta.
siitä, että kaikki tulee vielä vastaan - olen itse sen kokenut! "Minkä taakseen jättää, sen eestään löytää" sanoi äitini ennen kuten monia muitakin sananlaskuja. Elämässä lukemattomat asiat putkahtavat eteen yllättävällä tavalla. Esimerkiksi monet ajattelemattomat sanat, joita tuli sanottua omille vanhemmille ovat tulleet takaisin lapsilta ja usein oikein maustettuina vielä! Samoin kaikenlaiset muut tyhmyydet. Ja jos tämä sanottaisiin nyt tällä "uskovaiskielellä" niin se merkitsee sitä, että vaikka synnit on anteeksi annettu, niiden seuraukset kyllä näkyvät ja tuntuvat!
Varmaan arvokkaita kokemuksia sulla kotonasi. Synnin seurauksista puhuminen tuntuu kyllä sairaalta, jos edellä on puhuttu kravatist, ulkokuusesta yms. keksityistä lillukanvarsista. ei ihmisten orjuuttamista voi puolustella
Jalmari-nimimerkille! Hän sanoi, että kaikki tulee lopulta vastaan - näin ymmärsin. Mutta voin nyt esittää kysymyksen sinulle: eikös mikä tahansa voi tulla synniksi, jos se tulee liian tärkeäksi? Ja jos minä kaikesta huolimatta pidän kravattia syntinä, eikö ole paras olla pitämättä sitä (nimittäin kravattia)? Eikö Paavali opeta niin roomalaiskirjeessä? Voin aivan hyvin kieltäytyä monista asioista, jos katson ne elämässäni turhiksi ja tarpeettomiksi (synneiksi?). Se ei ole väärin! Väärin on se, jos rakennan elämäni kieltäymysten tai tekemisten varaan ja uskon niihin enkä Jeesuksen lunastustyöhön!
Tulee liian tärkeäksi??? Mulle on leipä aika tärkeää. En silti lähde sinua seuraamaan ja pitämään sitä syntinä. Ei tarpeeton ole välttämättä syntiä. Jos ihminen kravattia pitää syntinä, on hän hylännyt Jumalan sanan totuuden.
ole hyvä! "Niin tavoitelkaamme siis sitä, mikä edistää rauhaa ja keskinäistä rakentumistamme." Tämä keskustelu ei edistä sitä - siis hyvää yötä!
Sanon silti hyvää yötä.
Niin ja päälle hyvää yötä!! Roomalaiskirjeen 14 luku ei millään tavalla liity tähän asiaan. Siinä oli kysymys pakanajumalalle uhratun lihan syömisestä ja juutalaisesta ruokasäännöstä taustalla
Mutta en minäkään ole luopunut Kristuksesta, vaikka olenjoinkain jouluina tuonut kuusen sisäänkin, ja koristeltu nätisti ? Ja anoppini hautajaisissa pidin solmiota. Ne seikat ovat ihmisten määrittelyjä , ei JUMALAN .
Room. 14:1 Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä. Mitä se on? Heikkouskoisia ovat kristityt, jotka ovat vielä vajavasti juurtuneet Jumalan sanaan, ja ovat omissatunnoissaan puutteellisesti sen ohjaamia. He ovat houmattavassa määrässä ihmisten mielipiteistä ja omista tunteistaan riippuvia. Sellaisten suhteen kokeeneenpia ja Raamatunsanaan syvemmin juurtuneiden kristittyjen on oltava kärsivällisiä. Heitä on pyrittävä ohjaamaan syvempään ja täydempään Jumalan sanan tuntemiseen ja olemaan omisstunnoissaan sen ohjattavissa "varttuneidenkin" kristittyjen elämässä on uskon heikkous ja vahvuus eivät ole jatkuvia, pysyviä, vaan vaihteleviä vuorottelevia. Tänään uskossaan vahva voi huomenna olla heikko ja päivastoin. vertaile: Sananlasku. 12:15,;15:22. Jaakob. 3:2. Sen joka luulee olevansa Uskossaan vahva, on syytä muistaa Apostolin varoitus: "Joka luulee seisovansa, katsokoon, ettei lankea" 1 Kor. 10:18 Rukiollen Herran armohoitoa. Pietari on tässä kohden varittava esimerkki, Markus. 14: 29-31.;66-72.
Koskevat säädökset eivät ole voimassa uudessa liitossa. Ruokien valitsemisella on suuri merkitys terveyden ja työkyvyn kannalta muta tässä ei ole kysymys siitä, vaan uskonnollisesta näkökannasta, suhteesta Jumalaan. Päivien ja ruokien valikoiminen on tältä kannalta kristityille vapaaehtoista, pääasia on , että he pyhittävät koko elämänsä Herralle, muistaen, että Jumalan valtakunta ei ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.
"Jakeet 3-4" "Joka syö, älköön halveksitko sitä, joka ei syö. - Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa?". Tämä on sanottu uskovista, jolla aina on eri käsitys ja eri menettely monissa asioissa, vaikka heillä heillä on yhteinen USKO ja Kristuksen Henki. Heillä keskuuteensa vihollinen tahtoo aina kylvää eripuraisuuden ja riidan siemeniä. Ennen kaikkea hän kiusaa kutakin siihen hairahdukseen, mihin tämä luonnostaan on eniten kernas, ja mihin kukin on eniten taipuva henkiseen tilaansa nähden. Jos jollakin on luonnostaan kevyt mieli ja hän sen lisäksi on hengessäkin iloinen, häntä vihollinen kiusaa vallattomuuteen ja sopimattomaan käytökseen, mutta yllyttää samassa häntä vastaan jonkun toisen, joka luonnostaan on raskasmielisempi ja surullisempi hengeltään. Häijy vihollinen (perkele) koettaa molemminpuolin yllyttää heitä, ensin katselemaan toisia karsain silmin, sitten kantamaan pahoja epäluuloja toisiaan kohtaan, ja vihdoin tuomitsemaan toisiaan kokonaan kelvottomiksi, vaikka molemmat ovat oikeassa USKOssa Kristuksen jäseniä jos kohta erilaisilla lahjoilla varustettuja ja eri heikkouksienkin kiusaamia. Sellaisen esimerkin näemme Rooman kukoistavassa seurskunnassa itse Apostolin aikana. Siellä oli uskossa vahvoja, jotka rohkenivat syödä kaikkea ruokaa; mutta siellä oli myöskin heikkouskoisia, jotka omantunnon tähden tekivät erotuksen ruokien kanssa ja Juhla päivien kanssa ja niiden välillä. Nyt kiusasi vihollinen edellisiä halveksimaan näitä heikompia veljiään ja vapaalla käytöksellään tahallisesti loukkamaan heitä, mutta jälkimmäisiä hän taas yllytti pahoin tuomitsemaan noita edellisiä lihallisiksi. Sen tähden apostoli neuvoo heitä molemmin puolin. Hän kysyy heiltä: "Sinä, minkätähden sinä tuomitset veljesi? Taikka sinä toinen, minktähden sinä halveksit veljeäsi? Kaikkihan me asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen. - Älkäämme siis enää toisiamme tuomitko!" j. 10, 13 Ja samalla Jae 15. hän varoittaa niitä, jotka ovat vapaampia uskossa, huolestumaan heikonmpien veljiensä omiatuntoja ja neuvoo kutakin "olemaan lähimmäiselleen mieliksi hänen parhaakseen, jotta hän rakentuisi".
Hän on näin saarnannut. Jotta ulkonaisistakin asioista on saarnattava. Kuten Paavalikin on saarnannut Palmikoista ja päänpeittämisistä ja miehille peittämättömällä päällä rukoilla.
Kyllä Paavalikin saarnasi yhtä sun toista ennen Damaskoksen tien kokemuksiaan.
Hän tunnusti avoimesti eläneensä aiemmin omavanhurskaudessa. Ja anoi tätä seurakunnalta anteeksi. Ninäkin olin todistamassa hänelle anteeksi. Lakihenkiset ovat käyttäneet härsisti hyväkseen hänen ennen kääntymystä pitämiään saarnoja.
Ilmeisesti et ollut paikalla kun kyseinen henkilö viimeisen kerran halusi korjata asioitaan. Tarkoitan kun hän viimeksi vieraili jouluseuroissa Ruotsissa.
Kamalaa että kieltäytyivät rukoilesta hänen puolestaan. Nyt jo edesmenneen kanssa sopivat keskinäiset asinsa. Omavanhurskauteen hän ei enää koskaan palannut.
Nagu naken, att predika kläderna.
Kun heille antaa vaikka hevosen kekareen niin jo alkaa tappelu, kuten tuosta saa huomata.
Viesti , Katsottaanpa.. tarkemmin.
Kyllä sinäkin suuttuisit jos tulisit nälkäsenä syömään ja löytäisit lautaseltasi pelkkiä hevosen kakkaroita, tai vaikka hyvääkin ruokaa olisi niiden kakkaroiden joukossa. Usko Kristukseen saa aikaan elämän pyhittämistä Herran käyttöön. Usko Kristukseen saa aikaan myös sen, että ihminen lähtee todistamaan Kristuksesta kaikkialla missä liikkuu. Ohjeta on hyviä, niitä julistetaan myöskin saarnoissa seuroissamme. "Meillä on tässä kristillisyydessä kaikki neuvot, me emme tarvitse muilta neuvoja", tällainen tyhmä ja ylpeä asenne pitää liikkeestämme kuitenkin repiä juurineen pois.
Jos saan kysyä , Pitää myös olla heti tiedossa, En koskaan ole noin ärhäkän kanssa ollut kyntämässä, ilmankos auran jäki kaartaa sinun puolelle .
Esim. Paavali saarnasi paljon ulkonaisista asioista ja nämä täällä olevat ihmiset ovat uskossa eksyneet, kun heidän hipiänsä on maailmalle menneet. Yrittävät etsiä uskoa kiusaantuneissa mielissään. Siksi he täällä paasaavat toinen toisilleen ja ovat hengessä eksyneet. He ymmärtävät, että ovat eksyneet ulkonaisissa asioissaan ja se vie heitä helvettiin. Eivät halua kuulla siitä ja jos kirjoitat, niin he tuskissaan käyvät toistensa kurkkuihin, ahdistuksensa johdattelemana. Portti on heidän kohdallaan hyvin ahtaaksi käynyt. Tästä syystä heillä myös on suuri viha seurakuntajärjestystä kohden, koska eivät kestä itseään ja omaa maailmallisuuttaan. He palvovat oman silmän katsetta ja ihmisen tärkeyttä, vaan unohtavat Jumalan. Jumala on järjestyksen Jumala. Turhaan nämä syntiset piehtaroivat synnissään, mutta eivät halua luopuakaan siitä, heille rakkaaksi käyneestä synnistä. Myös tästä syystä he kokevat "lappi" sanoman ankaraksi ja leimaavat aina sellaisen puhujan "lappi" uskovaiseksi. Se ei kuulu näille netti kirjoittajille ( osalle) vaan he etsivät Raamatusta itseään palvelevia kirjoituksia. Lukevat kun piru Raamattua. Yrittävät nyt etsiä itselleen seuraa haukkumalla muita, käyden toistensa kimppuun jne. Sitä saavat, mitä ovat halunneet.
Tämä on täällä monet kerrat havaittu. Aivan kuin hakemalla haetaan sellaista mistä päästään kiinni. Tuossa eräässä alotuksessa otettiin vanhintenkirjasta pätkä ja se käännettiin nurinpäin jotta päästiin asiaan. Taisi olla asialla Saara nimimerkki joka näitä hakee ja sitten pikkupojat leikkiin mukaan Jumalan sanaa vääristämään jotta saadaan lappi taas poltettua. Näille veijareille voisikin antaa nimen "lapinpolttajat" saksalaisten esikuvan mukaan.
>>>Usko Kristukseen saa aikaan myös sen, että ihminen lähtee todistamaan Kristuksesta kaikkialla missä liikkuu. >>> Pitäis liikkua muuallakin kun salin ja ruokahuoneen välillä. No, vähän on sitten Kristuksesta julistettu. Mistä johtuu? Lähetystyöstä ei oikein voi edes puhua.
Katsopas uudelleen kenelle minä vastasin!! Katsellaan sitten sitä kyntövaon suuntaakin uudelleen.
Mene ja tee sinä ensin voitavasi. Tuskin sen jälkeen aika enää riittää tänne muita näin asiattomasti arvostelemaan.
Mutta EI PAKANAKANSOISTA kääntyneille. Oletko muuten juutaleinen syntyperältäsi? Meille pakanoista kääntyneille on ihan omat sääntömme: Ap. t. 15:24 Koska olemme kuulleet, että muutamat meistä lähteneet, joille emme ole mitään käskyä antaneet, ovat puheillaan tehneet teidät levottomiksi ja saattaneet teidän sielunne hämmennyksiin, Ap. t. 15:25 niin me olemme yksimielisesti nähneet hyväksi valita miehiä ja lähettää heidät teidän tykönne rakkaiden veljiemme Barnabaan ja Paavalin kanssa, Ap. t. 15:26 jotka ovat panneet henkensä alttiiksi meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimen tähden. Ap. t. 15:27 Me lähetämme siis Juudaan ja Silaan, jotka myös suusanalla ilmoittavat teille saman. Ap. t. 15:28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi,... ...ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät: Ap. t. 15:29 1. että kartatte epäjumalille uhrattua 2. ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, 3. ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!" Ap. t. 15:30 Niin heidät lähetettiin matkalle, ja he tulivat Antiokiaan; siellä he kutsuivat koolle seurakunnan ja antoivat heille kirjeen. Ap. t. 15:31 Ja kun he olivat sen lukeneet, iloitsivat he tästä lohdutuksesta. Ap. t. 15:32 Ja Juudas ja Silas, jotka itsekin olivat profeettoja, kehoittivat veljiä monin sanoin ja vahvistivat heitä. __________ Kuten edelläolevasta jokainen luki, niin meille ei ole laitettu mitään juutalaisia koskevia säädöksiä, - sellaisten säädösten jauhajat eivät tunne Jumalan sanaa. He pyrkivät vahvistamaan omavanhurskauttaa härskisti monella eri tavalla, myös pelkästää juulaisia koskevilla pukeutumissäädöksillä
Jota vastoin sinä et tunne Jeesusta ollenkaan.
Ei ole juutalaisilla eikä pakanoilla erilaista oppia. Sama Jeesus kristus on juutalaisilla ja pakanoilla. Jeesuksessa kristuksessa ei ole orjaa eikä herraa kaikki on saman arvoisia, mutta heikkomielisiä holhotkaa. Meille pakanoista kääntyneille on ihan omat sääntömme: Itse tehdyt, mutta ei raamatullisia.
mitä uskoa tämä kaveri mahtaa edustaa? kuuluukohan puujalkahuumorin seurakuntaan?
Se mitä vastaan tässä olemme on omavanhurskauden opetus jota lappia myöten kylvetään. Se ei ole Jumalasta. Koko ajan korostamme sitä, että ihminen on itsessään täysin syntinen ja vain armosta uskon kautta Jeesuksen Kristuksen sovitustyöhön voi pelastua! Tuo evankeliumi kääntyy teidän mielissänne synninpuolustusevankeliumiksi!!!!!!!! Mikä teissä saa tuollaisen vääristymän aikaan?
selitäpäs miten Sam Wettaisen kirjoitus on meidän toimesta käännetty nurin? Sinun pitää osata se selittää, jos täällä tuollaista väität!
Siksi hän näkee kaiken olevan toisinpäin kun todellisuudessa on.
Omavanhurskaus on tehnyt heitä paremmiksi kuin Jeesukseen uskovat ovat. Siksi he valehtelevat itselleen että Jeesukseen uskovat elävät synnin luvallisuudessa. Todellisuudessa he itse elävät hyvin syvällä synnin luvallisuudessa.
___________
sinulla jotakin oikeasti. Tuollaisia tyhjäpuheita on maailma pullollaan.
ymmärtääkseni, mutta kun kerroit nyt saaran tilan, niin olkoon niin.
---
on mielekästä sinulle? Pistä pää vaan pensaaseen ja totea, että kaikki on hyvin, kun et näe mitään. Omavanhurskaudesta ei ole kyse nyt tässä väärässä hengellisyydessä jota täällä on kylvetty toimestasi ja toimestanne. Jos laskee kylpyammeeseensa kylmää vettä, niin turha sitä on valittaa, että se on kylmää.
Saara kirjoitti aivan oikein . Häntä arvosteleva luuli pelastavansa nahkansa, sillä että alkoi syyttää saaraa. Tämän tapaisilta asioilta tulee ne riidat. Älkää viitsikö, ellette tiedä että älkää väittäkö, asiat menee paljon paremmin kun muistatte, että Jeesus Kristus on meidän synnit maksanut ja lunastanut armolla.
Jos sanoma Jumalan armosta Jeesuksessa Kristuksessa armosta Kristuksen tähden syntisille lahjaksi annettu on sinulle väärää hengellisyyttä, niin se on varma merkki siitä että juuri SINÄ elät vahvassa omavanhurskaudessa. Etkö ole koskaan tutkinut rehellisesti omaa tilaasi Jumalan sanan valossa? Sen voit tutkia asettumalla siihen kohtaan, kun viimeinen korahduksesi on minuutin päästä, eikä ketään ole huutomatkan päässä.
Valitettavasti!
Vastasin tuolle, joka väittää, että Sam Wettaisen kirjoituksia olisi väännelty, mutta ei se raukka osaa sanoa miten muka olisi väännelty!
Olet kirjoituksesi perusteella siis myös hahmona "sisaren veli" . Koskahan paholainen tajuaa itse, että valheellisuus paljastuu aina? Turha huijata, kun se on noin onnettoman surkeaa.
kuin sinun Pottunen!
Sinä valehtelet tahallasi. Sisaren veli ja Saara ovat eri henkilöt.