Yö ilman unelmia!

mutta haluan saada kirjasen "Yö ilman unelmia". Maksan kaikki kulut, jos joku lähettää.

viitsit valehdella. Yli-Vainio oli aina sielujen voittaja. Myöskin silloin kun saarnat olivat enemmän tulikivenkatkuisia.

aina vain kirjoitti:

viitsit valehdella. Yli-Vainio oli aina sielujen voittaja. Myöskin silloin kun saarnat olivat enemmän tulikivenkatkuisia.

Enhän minä väittänyt, mitään siitä millainen voittaja hän oli aikaisemmin. Kerroin vain sen, että hänen aikaisempi toimintansa on luokiteltu lakihenkisyydeksi ja ahdasmielisyydeksi, jota nykyiset tämän aikakauden kristillisyyteen ja ilmestystietouteen perehtyneet vapauden lapset eivät tietenkään arvosta.

Ensimmäinen maailmanhistorian suurimpia tapahtumia, joka varmasti on edessämme, on Jeesuksen toinen tulemus. Hän tuli ensimmäisen kerran Beetlehemiin, ja maallisen vaelluksensa loppupäässä Hän sovitti langenneen ihmiskunnan synnin. Ja ristin kuolemansa kautta Hän avasi meille tien Jumalan luo. Olkoon ylistetty Hänen nimensä.

Jeesuksen toinen tulemus tuodaan Raamatun lehdillä esille niin selvästi ja ihanasti, että jokainen vähänkin ajatteleva lukija voi sen huomata, jos tahtoo. Uudessa testamentissa on 260 lukua. Matteuksesta Ilmestyskirjaan keskimäärin joka 25;s jae puhuu Hänen tulemuksestaan.
Se mainitaan siis 318 kertaa. Jeesus itse sanoo: “Ja vaikka Minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä Minä olen. “Joh.14:3. Hebrealais kirjeessä sanotaan: “Samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka Häntä odottavat. “Hebr.9:28.
Paavali kirjoittaa filippiläisille: “Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja siellä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi, joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla Hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaisiksi.” Fil.3:20,21.
Pietari saarnasi Jerusalemissa: “Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois, että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja Hän lähettäisi Hänet, joka on teille edeltä määrätty, Kristuksen Jeesuksen.” Apt. 3:19,20.

On siis varmaa, että Jeesus tulee, ja Hän tulee pian! Mutta joku tietämätön voi kysyä:—No mitä se merkitsee, vaikka Hän tulisikin pian? Minä vastaan ensiksi sinulle Raamatun sanalla: “sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet (kuolleet). Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasuunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.” ! Tess.4:15-17.

vihkosesta lainattua kirjoitti:

Ensimmäinen maailmanhistorian suurimpia tapahtumia, joka varmasti on edessämme, on Jeesuksen toinen tulemus. Hän tuli ensimmäisen kerran Beetlehemiin, ja maallisen vaelluksensa loppupäässä Hän sovitti langenneen ihmiskunnan synnin. Ja ristin kuolemansa kautta Hän avasi meille tien Jumalan luo. Olkoon ylistetty Hänen nimensä.

Jeesuksen toinen tulemus tuodaan Raamatun lehdillä esille niin selvästi ja ihanasti, että jokainen vähänkin ajatteleva lukija voi sen huomata, jos tahtoo. Uudessa testamentissa on 260 lukua. Matteuksesta Ilmestyskirjaan keskimäärin joka 25;s jae puhuu Hänen tulemuksestaan.
Se mainitaan siis 318 kertaa. Jeesus itse sanoo: “Ja vaikka Minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä Minä olen. “Joh.14:3. Hebrealais kirjeessä sanotaan: “Samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka Häntä odottavat. “Hebr.9:28.
Paavali kirjoittaa filippiläisille: “Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja siellä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi, joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla Hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaisiksi.” Fil.3:20,21.
Pietari saarnasi Jerusalemissa: “Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois, että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja Hän lähettäisi Hänet, joka on teille edeltä määrätty, Kristuksen Jeesuksen.” Apt. 3:19,20.

On siis varmaa, että Jeesus tulee, ja Hän tulee pian! Mutta joku tietämätön voi kysyä:—No mitä se merkitsee, vaikka Hän tulisikin pian? Minä vastaan ensiksi sinulle Raamatun sanalla: “sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet (kuolleet). Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasuunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.” ! Tess.4:15-17.

Lue lisää

Ja vielä vahvistetaan: “Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa; sillä pasuunat soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.” 1 Kor. 15:51,52. Ja vielä Jeesus mainitsee kymmenen neitsyen vertauksessa:
“Ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssaan häihin, ja ovi suljettiin.” Matt.25:10.

Kun Herra saapuu,, se merkitsee siis sitä, että Hän vie mennessään ne uskovat, jotka ovat valmiit. He ovat ensinnäkin uudestisyntyneet, saaneet syntinsä anteeksi Jeesuksen sovintoveressä. Heillä on sydämessään lapseuden Henki. He ovat työssä Hänen viinimäessään. Heidän välinsä ovat selvät Jumalan ja myös ihmisten kanssa, mikäli se heistä riippuu. Ja he odottavat taivaasta Hänen Poikaansa. 1 Tess. 1:10. Nämä ihmiset muuttuvat silmänräpäyksessä, 1 Kor.15:52.
He nousevat Jeesusta vastaan yläilmoihin ja menevät kotiin Herran luo. Olkoon ylistetty Hänen pyhä nimensä!
Tämä on tapahtuma, jota odotamme, ja tiedämme myös, että se pian tapahtuu, vaikka kukaan ei tiedäkään aikaa eikä hetkeä, Matt. 25:13.

Mutta kääntymättömät ja luopiot jäävät tänne vaivan aikaan antikristuksen ruhjottavaksi.

vihkosesta lainattua kirjoitti:

Ja vielä vahvistetaan: “Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa; sillä pasuunat soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.” 1 Kor. 15:51,52. Ja vielä Jeesus mainitsee kymmenen neitsyen vertauksessa:
“Ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssaan häihin, ja ovi suljettiin.” Matt.25:10.

Kun Herra saapuu,, se merkitsee siis sitä, että Hän vie mennessään ne uskovat, jotka ovat valmiit. He ovat ensinnäkin uudestisyntyneet, saaneet syntinsä anteeksi Jeesuksen sovintoveressä. Heillä on sydämessään lapseuden Henki. He ovat työssä Hänen viinimäessään. Heidän välinsä ovat selvät Jumalan ja myös ihmisten kanssa, mikäli se heistä riippuu. Ja he odottavat taivaasta Hänen Poikaansa. 1 Tess. 1:10. Nämä ihmiset muuttuvat silmänräpäyksessä, 1 Kor.15:52.
He nousevat Jeesusta vastaan yläilmoihin ja menevät kotiin Herran luo. Olkoon ylistetty Hänen pyhä nimensä!
Tämä on tapahtuma, jota odotamme, ja tiedämme myös, että se pian tapahtuu, vaikka kukaan ei tiedäkään aikaa eikä hetkeä, Matt. 25:13.

Mutta kääntymättömät ja luopiot jäävät tänne vaivan aikaan antikristuksen ruhjottavaksi.

Lue lisää

Lukiessani eräänä päivänä luomiskertomusta melkein havahduin! Olemmeko todella näin lähellä Herran tulemusta! Joku kysyy: ---Voiko luomiskertomuskin puhua siitä, että Herra tulee pian? Voi! Jumalan kiitos! Maahan on ollut ikivanhastaan olemassa, niin että sen alkupäätä eivät tiedä uskovaiset eivätkä tiedemiehet. Mutta miten kauan tämä nykyinen elämä täällä on ollut, se tiedetään.
Jumala loi kuuden päivän aikana kaiken ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistaan. Seitsemännestä päivästä tuli vanhan liiton sapatti, siis levon päivä.

Ja sapattihan on myös esikuva siitä täydellisestä levosta ja ennalleen asettamisesta, joka kerran on tuhatvuotisvaltakunnassa maan päällä.
Pietari kirjoittaa näin: “Yksi päivä on Herran edessä niin kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta niin kuin yksi päivä.” 2 Piet. 3:8. Siis yksi luomispäivä vastaa tuhatta vuotta. Luomisesta Kristukseen on 4000 vuotta. Kristuksen syntymästä tähän aikaan on 1978 vuotta. Yhteensä siis 5978 vuotta. Auki on vain 22 vuotta, niin 6000 vuotta on täysi. Siis kuusi päivää on kulunut.! Tiedemiehet vakuuttavat, että ajanlaskumme on vieläpä muutaman vuoden jäljessä, joten aika voi olla pidemmällä kuin 1978. Ja seitsemäs päivä on lepopäivä. Toisin sanoen: kohta on käsillä seitsemäs vuosituhat, jolloin maan päällä alkaa sapatin lepo, tuhatvuotinen valtakunta. Ja vielä ennen tuhatvuotisvaltakunnan alkua on vihan aika, joka kestää noin seitsemän vuotta.
Tulemme väkisinkin vakuuttuneiksi siitä, että Herran tulon täytyy olla lähellä, vaikkakaan Hän ei ilmoita kenellekään päivää, jolloin Hän tulee. Hän tulee kuin varas yöllä, yllättäen. Ja totisesti Hän tulee tälle maailmalle yllättäen. Mutta Jumalan lapset odottavat Häntä.

(Niilo Yli-Vainio, Yö ilman unelmia s.12-15)

vihkosesta lainattua kirjoitti:

Lukiessani eräänä päivänä luomiskertomusta melkein havahduin! Olemmeko todella näin lähellä Herran tulemusta! Joku kysyy: ---Voiko luomiskertomuskin puhua siitä, että Herra tulee pian? Voi! Jumalan kiitos! Maahan on ollut ikivanhastaan olemassa, niin että sen alkupäätä eivät tiedä uskovaiset eivätkä tiedemiehet. Mutta miten kauan tämä nykyinen elämä täällä on ollut, se tiedetään.
Jumala loi kuuden päivän aikana kaiken ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistaan. Seitsemännestä päivästä tuli vanhan liiton sapatti, siis levon päivä.

Ja sapattihan on myös esikuva siitä täydellisestä levosta ja ennalleen asettamisesta, joka kerran on tuhatvuotisvaltakunnassa maan päällä.
Pietari kirjoittaa näin: “Yksi päivä on Herran edessä niin kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta niin kuin yksi päivä.” 2 Piet. 3:8. Siis yksi luomispäivä vastaa tuhatta vuotta. Luomisesta Kristukseen on 4000 vuotta. Kristuksen syntymästä tähän aikaan on 1978 vuotta. Yhteensä siis 5978 vuotta. Auki on vain 22 vuotta, niin 6000 vuotta on täysi. Siis kuusi päivää on kulunut.! Tiedemiehet vakuuttavat, että ajanlaskumme on vieläpä muutaman vuoden jäljessä, joten aika voi olla pidemmällä kuin 1978. Ja seitsemäs päivä on lepopäivä. Toisin sanoen: kohta on käsillä seitsemäs vuosituhat, jolloin maan päällä alkaa sapatin lepo, tuhatvuotinen valtakunta. Ja vielä ennen tuhatvuotisvaltakunnan alkua on vihan aika, joka kestää noin seitsemän vuotta.
Tulemme väkisinkin vakuuttuneiksi siitä, että Herran tulon täytyy olla lähellä, vaikkakaan Hän ei ilmoita kenellekään päivää, jolloin Hän tulee. Hän tulee kuin varas yöllä, yllättäen. Ja totisesti Hän tulee tälle maailmalle yllättäen. Mutta Jumalan lapset odottavat Häntä.

(Niilo Yli-Vainio, Yö ilman unelmia s.12-15)

Lue lisää

Tässä kuva kahdesta sivusta kirjasta "yö ilman unelmia, Niilo Yli_Vainio".



osa1
https://www.dropbox.com/s/w6ysszzemisc5n9/yöilmanunelmia1.jpg
osa2
https://www.dropbox.com/s/szj3zm6fhlwo3nt/yöilmanunelmia2.jpg

vihkosesta lainattua kirjoitti:

Tässä kuva kahdesta sivusta kirjasta "yö ilman unelmia, Niilo Yli_Vainio".



osa1
https://www.dropbox.com/s/w6ysszzemisc5n9/yöilmanunelmia1.jpg
osa2
https://www.dropbox.com/s/szj3zm6fhlwo3nt/yöilmanunelmia2.jpg

Lue lisää

Jos joku haluaa, voin kuvata vaikka koko kirjasen tähän luettavaksi.

Mutta kopioikaa pian, koska poistan parin päivän sisällä dropboxin sisällön. Kopioikaa siis itseänne varten.

vihkosesta lainattua kirjoitti:

Jos joku haluaa, voin kuvata vaikka koko kirjasen tähän luettavaksi.

Mutta kopioikaa pian, koska poistan parin päivän sisällä dropboxin sisällön. Kopioikaa siis itseänne varten.

Lue lisää

Kiitoksia että laitoit kuvan sivusta 15, jotta kaikki huomaavat, että Ylivainio sanoi tuhatvuotiskauden alkavan vuonna 2000 jkr., kuten olen palstalla jo aiemminkin kertonut.

Pe.ku kirjoitti:

Kiitoksia että laitoit kuvan sivusta 15, jotta kaikki huomaavat, että Ylivainio sanoi tuhatvuotiskauden alkavan vuonna 2000 jkr., kuten olen palstalla jo aiemminkin kertonut.

Lue lisää

Yli-Vainio ei sanonut niin, vaan
"kohta on käsillä seitsemäs vuosituhat, jolloin maan päällä alkaa sapatin lepo, tuhatvuotinen valtakunta. Ja vielä ennen tuhatvuotisvaltakunnan alkua on vihan aika, joka kestää noin seitsemän vuotta.
Tulemme väkisinkin vakuuttuneiksi siitä, että Herran tulon täytyy olla lähellä, vaikkakaan Hän ei ilmoita kenellekään päivää, jolloin Hän tulee. Hän tulee kuin varas yöllä, yllättäen. Ja totisesti Hän tulee tälle maailmalle yllättäen. Mutta Jumalan lapset odottavat Häntä."

Myöskin kirjasessaan"Järkyttyvä maailma" Niilo Yli-Vainio teroittaa lukijoille että vain väärä profeetta asettaa päivämääriä (sivu 10).
Lue itse:
https://www.dropbox.com/s/2duslbzvxuejw6d/järkyttyvämaailma.jpg



Olet Peku vain kateellinen tälle suurelle Jumalan miehelle.