Vekas kirjoittaa:toisten siveys ja raittius ei ole valvomisen paikka?
Mitä raamattu tähän sanoo?
Veri vaaditaan vartijan kädestä mutta vakas sanoo
belsebuubin suulla toisin että pitää olla hiljaa ja antaa veljen tehdä syntiä eli tehköön mitä huvittaa minä en siihen puutu enkä ota asiaa omakseni vaikka raamattu kuinka toisin väittääkin.
Näin pilatus pesee kätensä pois vastuustaan ja voi sitä tietämättömyyttä.
Vakas väittää että ihmisllä on oikeus tehdä syntinsä ja puolustelee sitä sillä, että ihmiset ovat myydyt synnin alle.
Vakas antaa näin sanoessaan luvan synnin tekemiseen ja vielä lisäksi kieltää nuhtelemisviran uskovilta piittaamattomuudellaan
tahi ollen itse piittaamattomuuden tilassa tai
"tinassa" jossakin Bårosin louhikossa.
Raamattu on tarkka synneistä ja jos olet kuullut jotain veljestäsi, pidä läpesi ja mene ja kysy onko ihmisten huulilla oleva asia tosi ja jos on
tehköön parannuksen ja sinä olet päässyt irti vartijan vastuusta.
Mutta vakasteologia puutteellisuuksineen ja tietämättömyyksineen haiskahtaa pulituurilta jota
näin vuoden vaihteessa ryystetään kurkusta alas ja puhutaan paskaa mielinmäärin, vastoin raamatun sanaa ja apostolista opetusta.
Miettikää tarkoin kenelle vastaatte teoistanne ja sanon vain että perästä kuuluu sano kellonsoittaja.
Mitä raamattu tähän sanoo?
Veri vaaditaan vartijan kädestä mutta vakas sanoo
belsebuubin suulla toisin että pitää olla hiljaa ja antaa veljen tehdä syntiä eli tehköön mitä huvittaa minä en siihen puutu enkä ota asiaa omakseni vaikka raamattu kuinka toisin väittääkin.
Näin pilatus pesee kätensä pois vastuustaan ja voi sitä tietämättömyyttä.
Vakas väittää että ihmisllä on oikeus tehdä syntinsä ja puolustelee sitä sillä, että ihmiset ovat myydyt synnin alle.
Vakas antaa näin sanoessaan luvan synnin tekemiseen ja vielä lisäksi kieltää nuhtelemisviran uskovilta piittaamattomuudellaan
tahi ollen itse piittaamattomuuden tilassa tai
"tinassa" jossakin Bårosin louhikossa.
Raamattu on tarkka synneistä ja jos olet kuullut jotain veljestäsi, pidä läpesi ja mene ja kysy onko ihmisten huulilla oleva asia tosi ja jos on
tehköön parannuksen ja sinä olet päässyt irti vartijan vastuusta.
Mutta vakasteologia puutteellisuuksineen ja tietämättömyyksineen haiskahtaa pulituurilta jota
näin vuoden vaihteessa ryystetään kurkusta alas ja puhutaan paskaa mielinmäärin, vastoin raamatun sanaa ja apostolista opetusta.
Miettikää tarkoin kenelle vastaatte teoistanne ja sanon vain että perästä kuuluu sano kellonsoittaja.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Juu totuushan teologiassakin pitäisi, olla joten se kaipais vakasta , muttei vakas sellaiseen sekoo, mikä ihmisviisastelua on uskon kalliista asiasta.
No kai se valvomisen paikka tulisi sinullakin olla, OMAN OPPISI PUHTAUDESSA eikä vakaksen teologiassa, jota ei olekkaan.
Raamatusta puhuminen ei ole tenttu-ukkojen tointa eikä selitysten höperyyttä tarvitse kuunnella joten seselittäminen jätettäköön selville miehille ja viinankittaajat pysykööt jalkapuussa.
Pantakoon nyt valheen saarnaajat.
Onkohan vakas roskiksessa nukkunut yönsä ja paskantaa kettinkiä kuin koskelo tuntemattomassa sotilaassa.
Käsiala sinulla, kirjoitat todella kauniisti, ihan tässä hämmästyy, että vielä on niitä jotka osaavat lähimmäisestään näin kauniin kuvan kanssaihmisille antaa.
Kiitos ja hyvää vuoden jatkoa.
Aivan jos et varaa syntistä HÄNEN synneistänsä, niin hän kulee syynstä siitä, mutta se veri joka siitä vuotaa, SINUN kädestäsi vaaditaan..
Oikein sinulla on tuohon asti, MUTTA ei sinun pidä lähteä keksimään OMIA synninmuotoja joista saisit lähimmäisiäsi nuhdella jopa tuomitakkin.
Mielestäni jokainen syntinsä tekee kuitenkin, että en muuta siihen ole sanoinut, kuin että emme lähtisi heti JULMANA tuomitsemaan, jos joku Alkon oven avaakin ja kassi kädessä sieltä palaa, mutta jos näemme hänet illalla kaupungilla kulkemassa ja nojaa nurkkapiliin ja kuseskelee minne sattuu sekä tappelee ja häiriköi muutenkin rumasti,SELLAISESTA on jo aihetta muistuttaa että se on SYNTIÄ, ja pahaa menoa.
Synnin tekemiseen, kuinkahan tuo nyt on, olenhan VIESTITTÄNYT koko ajan jopa SRK-le ettei heillä ole lupa syntiin, enempää
kuin muillakaan, eikä lupaa antaa, luvan toistenkaan syntiä tehdä.
Mielikuvitusta ei sinulta näy puuttuvan.
Ja lopuksi toteamus, varas luulee kaikkia vertaisikseen, ja huora kaikkia kaimakseen.
Kenelle vastaamme,oliis parempi kyllä että kellostasi kajahtaisi oikea malmin ääni, ja ennen eikä jälkeen tuhon.