Raamatussa puhutaan, että aikojen lopulla tulee profeetta Elia (malakia 4:5-6). Puhutaanko nyt siis että Jeesuksen jälkeen tulisi vielä joku profeetta?
Se myös kiinnostaa, että Johanneksen evankeliumissa puhutaan Pyhästä Hengestä, jonka Jeesus lähettää ja pyhä henki tulee ´ja muistuttaa kaikista opetuksista jne. Mikä se sana (kreikaksi?) on jota käytetään tosta pyhästä hengestä?Voiko soveltaa että ei olisikaan kyseessä henki vaan joku ihminen ts.profeetta?
Olisko ketään paremmin tietävää?
Se myös kiinnostaa, että Johanneksen evankeliumissa puhutaan Pyhästä Hengestä, jonka Jeesus lähettää ja pyhä henki tulee ´ja muistuttaa kaikista opetuksista jne. Mikä se sana (kreikaksi?) on jota käytetään tosta pyhästä hengestä?Voiko soveltaa että ei olisikaan kyseessä henki vaan joku ihminen ts.profeetta?
Olisko ketään paremmin tietävää?
Vastaukset 3
Vanhimmat
>>Puhutaanko nyt siis että Jeesuksen jälkeen tulisi vielä joku profeetta?
Eipä juuri. Ilmestyskirjassa mainitut Herran lähettämät profeetat tulevat, jotka kurittavat maata ja saavat kansat vaikeroimaan.
Mal 3:1 Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the LORD of hosts.
Mal 3:2 But who may abide the day of his coming? and who shall stand when he appeareth? for he is like a refiner's fire, and like fullers' soap:
Mal 3:3 And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the LORD an offering in righteousness.
Mal 3:4 Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the LORD, as in the days of old, and as in former years.
Mal 3:5 And I will come near to you to judgment; and I will be a swift witness against the sorcerers, and against the adulterers, and against false swearers, and against those that oppress the hireling in his wages, the widow, and the fatherless, and that turn aside the stranger from his right, and fear not me, saith the LORD of hosts.
Mal 3:6 For I am the LORD, I change not; therefore ye sons of Jacob are not consumed.
Mal 4:5 Behold, I am sending you Elijah the prophet before the coming of the great and dreadful day of the LORD.
Mal 4:6 And he shall turn the heart of the fathers to the sons, and the heart of the sons to their fathers, that I not come and strike the earth with utter destruction.
Mat 11:12 Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti hyökätään taivasten valtakuntaa vastaan, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen.
Mat 11:13 Sillä kaikki profeetat ja laki ovat ennustaneet Johannekseen asti;
Mat 11:14 ja jos tahdotte ottaa vastaan: hän on Elias, joka oli tuleva.
Mat 11:15 Jolla on korvat, se kuulkoon.
¨
Mat 17:10 Ja hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä sanoen: "Miksi sitten kirjanoppineet sanovat, että Eliaan pitää tulla ensin?"
Mat 17:11 Jeesus vastasi ja sanoi: "Elias tosin tulee ja asettaa kaikki kohdalleen.
Mat 17:12 Mutta minä sanon teille, että Elias on jo tullut. Mutta he eivät tunteneet häntä, vaan tekivät hänelle, mitä tahtoivat. Samoin myös Ihmisen Poika saa kärsiä heiltä."
Mat 17:13 Silloin opetuslapset ymmärsivät hänen puhuneen heille Johannes Kastajasta.
¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨
Ja kreikasta, Pyhä Henki tarkoittaa tosiaan kirjaimellisesti Henkeä. Ihmistä se ei voi tarkoittaa. Muslimien viittaukset ja kieroutuneet "tulkinnat" tästä aiheesta viitatakseen henkilöön jonka nimeä en halua tässä yhteydessä mainita, ovat toden totta vääriä.
αγιος
hag'-ee-os
sacred (physically pure, morally blameless or religious, ceremonially consecrated): - (most) holy (one, thing), saint.
πνευμα
pnyoo'-mah
a current of air, that is, breath (blast) or a breeze; by analogy or figuratively a spirit, that is, (human) the rational soul, (by implication) vital principle, mental disposition, etc., or (superhuman) an angel, daemon, or (divine) God, Christ’s spirit, the Holy spirit: - ghost, life, spirit (-ual, -ually), mind.
Ja Thayerin Lexicon sanasta πνευμα
1) the third person of the triune God, the Holy Spirit, coequal, coeternal with the Father and the Son
1a) sometimes referred to in a way which emphasises his personality and character (the Holy Spirit)
1b) sometimes referred to in a way which emphasises his work and power (the Spirit of Truth)
1c) never referred to as a depersonalised force
2) the spirit, i.e. the vital principal by which the body is animated
2a) the rational spirit, the power by which the human being feels, thinks, decides
2b) the soul
3) a spirit, i.e. a simple essence, devoid of all or at least all grosser matter, and possessed of the power of knowing, desiring, deciding, and acting
3a) a life giving spirit
3b) a human soul that has left the body
3c) a spirit higher than man but lower than God, i.e. an angel
3c1) used of demons, or evil spirits, who were conceived as inhabiting the bodies of men
3c2) the spiritual nature of Christ, higher than the highest angels and equal to God, the divine nature of Christ
4) the disposition or influence which fills and governs the soul of any one
4a) the efficient source of any power, affection, emotion, desire, etc.
5) a movement of air (a gentle blast)
5a) of the wind, hence the wind itself
5b) breath of nostrils or mouth
Pyhästä Hengestä: alkuperäinen kreikkalainen sana on neutri "Pneuma". Silti siitä käytetään pronominia "hän". Tietenkin, koska PH on Jumalan persoona.
Eliasta: Elia oli Johannes Kastaja, jonka tehtävä oli tasoittaa tietä Kuninkaalle, Jeesukselle Kristukselle.
Muhammed ei sovi tähän kuvioon tietenkään mitenkään.
Mainitsemaasi kohtaan VT:n Malakian kirjasta...
Jeesus vertaa puheissaan Johannes Kastajaa profeetta Elianiin, josta Malakia ennustaa.
"ja jos tahdotte ottaa hänet (Johanneksen) vastaan: hän on Elias, joka oli tuleva." (Matt.11:14)
"Mutta minä sanon teille, että Elias on jo tullut. Mutta he eivät tunteneet häntä, vaan tekivät hänelle mitä tahtoivat. Samoin myös Ihmisen Poika saa kärsiä heiltä." (Matt.17:12)
"Ja he (opetuslapset) kysyivät häneltä (Jeesukselta) sanoen: `Kirjanoppineethan sanovat, että Eliaan pitää tuleman ensin?´ Niin hän (Jeesus) sanoi heille: `Elias tosin tulee ensin ja asettaa kaikki kohdalleen. Mutta kuinka sitten on kirjoitettu Ihmisen Pojasta, että hän on paljon kärsivä ja tuleva halveksituksi? Mutta minä sanon teille: Elias onkin tullut, ja he tekivät hänelle, mitä tahtoivat, niinkuin hänestä on kirjoitettu." (Mark.9:11-13)
"Ja hän käy hänen (Jeesuksen)edellään Eliaan hengessä ja voimassa, kääntääksensä isien sydämet lasten puoleen ja tottelemattomat vanhurskasten mielenlaatuun, näin Herralle toimittaaksensa valmistetun kansan." (Luuk.1:17)
Ja tuosta Pyhästä Hengestä... Raamatun valossa ei ole epäilystäkään, etteikö Pyhä Henki olisi yksi Pyhästä Kolminaisuudesta (Isä, Poika, Pyhä Henki). Jo Vanhan Testamentin puolella puhutaan, kuinka uskovaiset ihmiset toimivat tai sanoivat jotain "hengen vaikutuksesta". Jeesus sikisi Neitsyt Mariassa Pyhän Hengen vaikutuksesta. Kun Jumala tekee ihmisen sydämessä työtään Pyhän Hengen vaikutuksesta katoavat ihmiseltä ikään kuin suomut silmiltä ja hän näkee (hengellisesti). Pyhä Henki vaikuttaa uskon ja rakkauden ihmisen sydämessä. Järki sumentaa Pyhän hengen äänen.
Jeesus opettaa Pyhästä Hengestä seuraavaa:
"Ja minä olen rukoileva Isää, ja Hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti, totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe Häntä eikä tunne Häntä; mutta te tunnette Hänet, sillä Hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva." (Joh.14:16-17)
Itselläni on paljon islaminuskoisia ystäviä, he ovat monessa mielessä inhimillisempiä ja osoittavat suurta lähimmäisenrakkautta (mikä on harvinaista suomalaisten nimikristittyjen keskuudessa!), minä arvostan ja kunnioitan heitä suuresti. Islam on hyvin rationaalinen uskonto. Siinä on paljon sellaista, mikä oikein noudatettuna vaikuttaa positiivisesti ihmisten elämässä. Kristitylle ei ole sääntöjä siinä määrin kuin islaminuskoiselle on uskossaan. Oikein uskovaa kristittyä ohjaa Jumalan lähettämä Pyhä Henki. Hyvät teot eivät ihmistä pelasta, vaan usko syntien anteeksiantamukseen. Tämä sama usko saa aikaan myös uskon hedelmät eli rakkauden teot. Hedelmistään puu tunnetaan - rakkauden teoista uskova tunnetaan. Ihmisille ei ole annettu tuomarin virkaa uskomisen asioissa, mutta kysyä sopii, mitkä ovat esim. Bushin uskon hedelmät, kun hänkin väittää itseään kristityksi! Ei kaikki ole aina sitä miltä näyttää. Maailma on täynnä kristityiksi itseään kutsuvia ihmisiä, mutta Pyhästä Hengestä heillä ei tämän Jeesuksen opettaman uskon hedelmät -teorian mukaan ole hajuakaan... Tästä Raamatussakin puhutaan, kun verrataan ihmisiä kaloihin, jotka Jeesus viimeisenä päivänä vetää verkossa ylös, että kalojen joukossa on myös kuolleita kaloja. Kristittyjen joukossa on paljon juuri nimikristittyjä, kuolleita kaloja...
Pyhää Henkeä ei voi kristinuskon mukaan mitenkään soveltaa ihmiseen. Kyseessä on nimen mukaisesti Jumalan Henki. Pyhän Hengen saa sydämeensä vain Jumalan armosta tapahtuvan uskon kautta Jeesuksen Kristuksen tähden. Ei rationaalisesti päättelemällä. Uskoa ei voi selitellä järjellä; se kohtaa seinän heti! Jos etsit järkeenkäyviä selityksiä ja päätelmiä, löydät niitä varmasti islamista. Mutta uskon lahja ei ole myynnissä tai järjellä pääteltävissä. Jumalan sana on salaisuus ja hullutus uskottomien silmissä.
"--me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme, sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut - sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet-" (1.Kor.2:7-8)
"Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti." (1.Kor.2:14)