PEDON LUKU ON KUUSI
Jumala lepäsi luomistyöstään seitsämäntenä päivänä. Raamatun numerologiassa luku seitsämän (7) on Jumalan luomistyön täydellisyyden ja hänen hyvyytensä symboli.
Metsän eläimet (=pedot) ja ihmiset luotiin kuudentena päivänä. Kuudentena päivänä Jumala loi ihmisen ja antoi tälle vallan hallita luomakuntaa. Numero kuusi (6) on siis ihmisen ja hänen valtansa symboli. Koska ihminen on peto, on pedon luku ja ihmisen luku sama:
"Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku" (Ilm.13:18)
Jokainen pappi, evankelista tai saarnaaja joka opettaa että pedon merkki on jonkinlain elektromekaaninen laite on farisealainen eksyttäjä. Pedon merkki ei ole mikrosiru, ei viivakoodi, ei tatuointi. Raamatussa merkki otsassa symboloi uskoa ja merkki oikeassa kädessä symboloi tekoja.
"Nämä sanat, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, painukoot sydämeesi. Ja teroita niitä lastesi mieleen ja puhu niistä kotona istuessasi ja tietä käydessäsi, maata pannessasi ja ylös noustessasi. Ja sido ne MERKIKSI KÄTEESI, ja ne olkoot muistolauseena sinun OTSALLASI." (5Moos.6:6-8)
"Ja se olkoon MERKKINÄ sinun KÄDESSÄSI ja muistutuksena sinun OTSALLASI, että Herran laki olisi sinun suussasi; sillä Herra vei sinut väkevällä kädellä pois Egyptistä." (2Moos.13:9)
Raamatun apokalypitisissa kirjoissa "merkki otsassa" symboloi siis uskoa. Ilmestyskirjassa merkki otsassa on paitsi niillä jotka palvelevat petoa (Ilm.13:16), mutta myös myös "pyhillä ja valituilla" (Ilm.7:3, 9:4, 14:1). Ilmestyskirjassa onkin merkki otsassa sekä Jumalan että Saatanan palvelijoilla.
PEDON KUVA PALVONNAN KOHTEENA
Kristityt jotka ovat sijoittaneet jumalan tuntemamme todellisuuden ulkopuolelle ovat ryhtyneet palvomaan jumalaa jota ei ole olemassa. Tämänkaltainen uskonnon harjoittaminen tunnetaan Raamatussa epä-jumalien palvomisena. Jokainen uskonnonharjoittaja jonka jumalakuva on pyhissä kirjoissa (Ap.t.17:28,Room.11:36, Psa.139:7-10, Jer.23:24, 5Moos.4:39, Sananl 15:3,Joh.4:24,Luuk.12:24, 2Aikak.2:6) ilmoitetun panteistisen jumalakuvan vastainen, tekee itselleen kuvan jumalasta, kivisen tai puisen jumala patsaan, ja asettaa sen sielunsa temppeliin (Jes.45:20, Dan.5:23)
"sinä olet ylistänyt hopeisia ja kultaisia, vaskisia, rautaisia, puisia ja kivisiä jumalia, jotka eivät näe, eivät kuule eivätkä mitään tiedä. Mutta sitä Jumalaa, jonka kädessä on sinun henkesi ja kaikki sinun tiesi, sinä et ole kunnioittanut. " (Dan.5:23)
Ihminen voi siis tehdä itselleen kivisen tai puisen jumalan kuvan palvonnan kohteeksi, tarkoitan tällä jumalakuvaa joka korvaa todellisen (panteistisen) jumalakäsityksen. Ja ihminen voi asettaa myös eläimen kuvan palvonnan kohteeksi. Ihminen joka on kapinassa jumalan henkeä vastaan on eläin (peto) kts Saarn.3:18, Dan.4:22, 5:21.
"Minä sanoin sydämessäni: Ihmislasten tähden se niin on, jotta Jumala heitä koettelisi ja he tulisivat näkemään että he omassa olossaan ovat eläimiä. " Saarnaaja 3:18
"Pedon kuva" on patsas jonka esikuvana on profeetta Danielin näkemä ihmistä kuvaava kuvapatsas (Dan.2-3), ja jota Danielin oli kumarrettava. Tuo suuri ihmisen patsas symbloi Saatanan maailmanvaltaa. Pedon kuva palvonnan kohteena (Ilm.13:14-15) on korruptoituneen ihmismielen mukaisen asioiden järjestyksen, järjestelmän ja maailmankatsomuksen palvontaa.
Jumala lepäsi luomistyöstään seitsämäntenä päivänä. Raamatun numerologiassa luku seitsämän (7) on Jumalan luomistyön täydellisyyden ja hänen hyvyytensä symboli.
Metsän eläimet (=pedot) ja ihmiset luotiin kuudentena päivänä. Kuudentena päivänä Jumala loi ihmisen ja antoi tälle vallan hallita luomakuntaa. Numero kuusi (6) on siis ihmisen ja hänen valtansa symboli. Koska ihminen on peto, on pedon luku ja ihmisen luku sama:
"Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku" (Ilm.13:18)
Jokainen pappi, evankelista tai saarnaaja joka opettaa että pedon merkki on jonkinlain elektromekaaninen laite on farisealainen eksyttäjä. Pedon merkki ei ole mikrosiru, ei viivakoodi, ei tatuointi. Raamatussa merkki otsassa symboloi uskoa ja merkki oikeassa kädessä symboloi tekoja.
"Nämä sanat, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, painukoot sydämeesi. Ja teroita niitä lastesi mieleen ja puhu niistä kotona istuessasi ja tietä käydessäsi, maata pannessasi ja ylös noustessasi. Ja sido ne MERKIKSI KÄTEESI, ja ne olkoot muistolauseena sinun OTSALLASI." (5Moos.6:6-8)
"Ja se olkoon MERKKINÄ sinun KÄDESSÄSI ja muistutuksena sinun OTSALLASI, että Herran laki olisi sinun suussasi; sillä Herra vei sinut väkevällä kädellä pois Egyptistä." (2Moos.13:9)
Raamatun apokalypitisissa kirjoissa "merkki otsassa" symboloi siis uskoa. Ilmestyskirjassa merkki otsassa on paitsi niillä jotka palvelevat petoa (Ilm.13:16), mutta myös myös "pyhillä ja valituilla" (Ilm.7:3, 9:4, 14:1). Ilmestyskirjassa onkin merkki otsassa sekä Jumalan että Saatanan palvelijoilla.
PEDON KUVA PALVONNAN KOHTEENA
Kristityt jotka ovat sijoittaneet jumalan tuntemamme todellisuuden ulkopuolelle ovat ryhtyneet palvomaan jumalaa jota ei ole olemassa. Tämänkaltainen uskonnon harjoittaminen tunnetaan Raamatussa epä-jumalien palvomisena. Jokainen uskonnonharjoittaja jonka jumalakuva on pyhissä kirjoissa (Ap.t.17:28,Room.11:36, Psa.139:7-10, Jer.23:24, 5Moos.4:39, Sananl 15:3,Joh.4:24,Luuk.12:24, 2Aikak.2:6) ilmoitetun panteistisen jumalakuvan vastainen, tekee itselleen kuvan jumalasta, kivisen tai puisen jumala patsaan, ja asettaa sen sielunsa temppeliin (Jes.45:20, Dan.5:23)
"sinä olet ylistänyt hopeisia ja kultaisia, vaskisia, rautaisia, puisia ja kivisiä jumalia, jotka eivät näe, eivät kuule eivätkä mitään tiedä. Mutta sitä Jumalaa, jonka kädessä on sinun henkesi ja kaikki sinun tiesi, sinä et ole kunnioittanut. " (Dan.5:23)
Ihminen voi siis tehdä itselleen kivisen tai puisen jumalan kuvan palvonnan kohteeksi, tarkoitan tällä jumalakuvaa joka korvaa todellisen (panteistisen) jumalakäsityksen. Ja ihminen voi asettaa myös eläimen kuvan palvonnan kohteeksi. Ihminen joka on kapinassa jumalan henkeä vastaan on eläin (peto) kts Saarn.3:18, Dan.4:22, 5:21.
"Minä sanoin sydämessäni: Ihmislasten tähden se niin on, jotta Jumala heitä koettelisi ja he tulisivat näkemään että he omassa olossaan ovat eläimiä. " Saarnaaja 3:18
"Pedon kuva" on patsas jonka esikuvana on profeetta Danielin näkemä ihmistä kuvaava kuvapatsas (Dan.2-3), ja jota Danielin oli kumarrettava. Tuo suuri ihmisen patsas symbloi Saatanan maailmanvaltaa. Pedon kuva palvonnan kohteena (Ilm.13:14-15) on korruptoituneen ihmismielen mukaisen asioiden järjestyksen, järjestelmän ja maailmankatsomuksen palvontaa.
Vastaukset 10
Vanhimmat
viidentenä päivänä, katsohan Bibliasta.
Mistä tuon viidennen keksit?
luin Raamatusta 1.Mooseksen kirjan 1.lukua.
Katsohan jakeesta 23 luvun loppuun! "Ja tuli ehtoosta ja aamusta viides päivä " (23.jae)
Kun luet siitä eteenpäin, selitetään mitä kaikkea viidentenä päivänä luotiin; eläimet ruohot ja puut ja ihminen! -Luku loppuu sanoihin " Ja tuli ehtoosta ja aamusta se kuudes päivä".(jae 31).
Itse asiassa kuudentena päivänä ei kerrota luodun mitään....
Omassa raamatussani lukee:
1:23 Tuli ilta ja tuli aamu, näin meni viides päivä.
1:27 Jumala loi ihmisen kuvakseen. Jumalan kuvaksi Hän hänet loi, mieheksi ja naiseksi Hän loi meidät.
1:31 Ja Jumala katsoi kaikkea tekemäänsä, ja kaikki oli hyvää. Tuli ilta ja tuli aamu. Näin meni kuudes päivä.
Miten tämä nyt menee? Eihän tuollaista voi ruveta arpomaan!!! Olen kyllä 99% varma kuudennesta päivästä, mutta jos pystytte aukottomasti todistamaan minun olevan väärässä, niin olen kiitollinen oikaisusta... Hermothan tässä menee...
Raamattuni on vuonna 1992 käyttöön otettu suomennos.
Ajattelin laiskasti äsken. Ei, en missään nimessä rupea epäilemään tällaisia aivan perusasioita, jotka Raamatussa (muidenkin kielisissä kuin suomen) täysin selvästi sanotaan. Ei A:sta tule yhtäkkiä B:tä. Ei vaikka sitten kohtalaisen korkealle arvostamani El Kirahvi sen hepreankielisistä kääröistä niin lukisi. Ei tällaisia asioita voi ruveta epäilemään. Olen kiinnostunut kuulemaan perusteluja, mutta hetkellinen heikkouteni on ohitse.
23 Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, viides päivä.
Kuningas Jaakko kääntää:
23 And the evening and the morning were the fifth day.
"ilta ja aamu olivat viides päivä"
mutta v:n 1776 Bibliassa lukee näin.
Eipä tässä hermoilla kannata; olemmehan tullet kuitenkin luoduiksi!
ja Bibliastakin se avautuu oikein, kun muistaa, että raamatun ja juutalaisten päiväkäsityksessä ilta ja aamu muodostaa vuorokauden, eikä aamu ja ilta kuten nykyaikana. Esim. juutalaisen ajanlaskun päivänhetket alkoivat ilta kuudesta, niin että vuorokausi vaihtui iltakuudelta. Tästä juontaa juurensa Suomessakin historiasta tuttu "pyhän" alkaminen jo lauantaina klo18, jolloin soitetaan ehtookellot. Ennen vanhaan silloin viimeistään lopetettiin viikon työt ja alettiin pyhän viettoon.
Toisaalta Bibliakin esittelee ensin päivän työt, ja sitten kuvaa kuinka illasta ja aamusta muodostui ko. päivä.
Linkki: www.evl.fi/raamattu/1992/mitat.html
siitä ks. esim. sapatti
Ajattelen aika paljon samalla tavalla pedon merkistä. Arveluttaa lähinnä käyttämäsi sana 'panteistinen'. Ja lisäksi n-n ja ~~~ toivat esille mielenkiintoisen kysymyksen siitä, milloin ihminen oikeastaan luotiin. Yleensä ajatellaan, että se tapahtui 6. päivänä, mutta kun nyt oikein katsoin Raamatusta, niin se näyttää kuitenkin tapahtuneen 5. päivänä, jos eivät silmät erehtyneet. Tein haun googlella, ja siellä löytyi 343 tekstiä, joissa puhutaan ihmisen luomisesta 6. päivänä ja vain yksi ainoa teksti, jossa sanotaan sen tapahtuneen 5. päivänä. Joten aika yleinen käsitys se 6. päivä ainakin on...
Mutta joka tapauksessa uskon siis, että pedon merkki on hengellinen käsite, ei mikään konkreettinen asia. Otsalla olen ymmärtänyt ihmisen mieltä ja ajatuksia, ja kädellä tekoja, eli aika lähelle yllä kirjoitettua (usko ja teot).
Ja jos pedon merkkiä aletaan metsästää milloin mistäkin konkreettisesta asiasta, siitä seuraa ensinnäkin luonnollisessa mielessä lopulta vainoharhaisuus ja hengellisessä mielessä siitä seuraa eksytys pois hengellisestä fokuksesta.
Jos pedon merkki olisi "vain" symbolinen kuvaus luopumuksesta. Se ei selittäisi millään lailla seuraavaa raamatun kohtaa, joka mielestäni kuvaa konkreettisesti tulevia tapahtumia: " Ja ettei kenkään taittanut ostaa eikä myydä, jolla ei se merkki ollut."
Itse olen pohtinut asiaa laajemmassa mittakaavassa, ja miettinyt näin:
Jos Yhdysvallat on peto ja Bush antikristus (Voi hyvin olla jokin, vasta tulevasta johtajastakin..En tiedä)
voisi pedon merkki olla leimana niille valtioille, jotka toimivat U.S.A:n kanssa yhteistyössä. Ajatuksena tässä se, että valtiot ottaisivat sen kansalaistensa puolesta, eikä merkki olisikaan kaikkia yksittäisiä ihmisiä koskettava henk.koht. asia. Olen siis liittänyt U.S.A:n käyttämät talous- ja kaupankäynti saarrot jakeeseen:( Ettei kukaan voisi ostaa tahi myydä..)
Myös Bushin lausunto: "Jokainen, joka ei ole meidän kanssa, on meitä vastaan," ja Irakin sota on helppo yhdistää jakeeseen: " ..Jokainen, joka ei pedon kuvaa kumarra, pitää tapettaman."
Pedon merkki voisi yksinkertaisimmillaan olla vaikka U.S.A:n uusi bio-tunniste passi, tai leima maiden välisissä sopimuksissa.
Uskon kuitenkin, että olipa pedon merkki sitten mitä tahansa, se tulee merkityksellisesti olemaan sekä konkreettista, että symbolista.